1，认知目标 通过课件展示及老师讲解！了解十二生肖的来历，排列顺序以及及相关成语，谜语，传说故事等等知识,感受生肖文化。 2！能力目标 学习完本节课内容之后。学生能够根据出生年月推算出相对应的生肖属相！能够讲述述有关十二生肖的传说故事，能够说出有关十二生肖的四字成语。 3、情感目标 激发学生热爱民族传统文化的思想感情和勇于探究的精神、 二。教学重点与与难点： 1？感受生肖文化，交流有关十二生肖的成语！谜语和故事等， 2、了解更多有关生肖的知识。 3、培养学生交流信息的能力及增强学生团队合作意识！，
在十二种生肖动物中。大致可以分为三类：一类是已经被驯化的“六畜”！即牛！羊。马，猪。狗、鸡。它们是人类为了经济或者其他目的而驯养的！数量占据了十二种动物的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史！在中国人人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的社会生活有着密切关系的动物。它们是虎。兔，猴。鼠！蛇！其中有介入人类生活并为人们所敬畏的！如虎。蛇。也有为人们所厌恶。忌讳！却却依赖人类生存的鼠类，更有人们所喜喜爱的,如兔。猴、第三类则是中国人传统统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”、龙代表表着富贵吉祥、是最具象征色彩彩的吉祥动物、因此、生肖中更少不了龙的位置。 所以我们可以看出，生肖动物的选4351择并不是随意的、而是有一定的涵义的、人们所选择的动物都是出于不同的的角度、并带有一定意义的、所以。生肖的排序更更不可能是随意的？而肯定是经过长期的斟酌筛选的结果、 关于8975十二生肖排列顺序的原因？主要有两种说法：其一，是按动物足趾的奇偶交叉排列的、其二！是按动物出没活动的时间来排列的、 到目前为止的两种说法中，第一种是按照中国人信仰的阴阳观念、将十二种动物分为为阴阳两类？动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，足趾是偶数的排在前！奇奇数者排在后。一一偶一奇间隔排列,动物的前后左右足趾数一般是相同的、而老鼠的足趾比较较奇特、它是前足四趾3937后足五趾！由于老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原则安排！物以稀为贵。所以就把老鼠排在了首位、在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)，虎(五趾)，兔(四趾)，龙(五趾)、蛇(无足同偶数)!马(一趾)！羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)。狗(五趾)、猪(四趾)！ 持这种说法的是宋人洪巽。明代学学者郎瑛在其基础上进行了归类、在他的著作《七修修类稿?十二生肖》中！提出“地支在下”，因此此区别阴阳要看足趾的数目？鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪、奇数为阳、子时的前半部分是昨夜的阴！后半部分是今日的阳、正好用鼠来象征子！牛、羊、猪蹄分，鸡四爪！再加上兔缺唇而且四爪，蛇舌分！六者均应合偶数！属阴、占了六项地支！虎五爪！猴，狗也五爪、马蹄圆而不分，六者均为奇数。属阳！连连同属阳的鼠!占了另外六项地支，郎瑛的归类法！是借鉴了洪巽的分类法、所以二者大同小异。并没有太大的差别！ 而另外一种说法则认为：十二生肖的顺序是依照动物物出没活动的时间来安排的？子时老鼠活动最为活跃。丑丑时是牛倒嚼不息的时间、寅时是老虎最凶猛的时候。卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间。辰辰时正是传说中群龙行雨的时刻。巳时是蛇伏草不2808出来伤人的时间！午时阴阴气刚生,而马是属“阴”的动物，未时，传说中羊吃了未时的青草，草虽被吃！但草根的再生能力则愈来愈强，所以属羊。申时是猴子最喜欢啼叫的时间。酉时是黄昏来临的时间！此时鸡开始归窝，戌时进5819入黑夜？狗开始为主人守夜。亥时是夜深入静静猪睡得最熟香的时候，由此而排出了十二种动物的次序、以上两种说法都是根据民间传说而来。各有各的道理，无所谓对错。 但是！生肖6193座次的排定并非一朝一夕!很多必然性与偶然性的因素、一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定！由于生肖是产生于远古5452的古老文化，因为时间的久远人们已经无法知道最初的排列原因、所2727以今人的传说，故事等大大多只是对它的附会、更多的是依赖于传说和想象。如果认为生肖产生于远古动物崇拜的话、那么在图腾崇拜的氛围之中、人们......余下全文>>，
让我受益匪浅！在这样深夜，读这样的书、5989像是在品尝一场美味的人生盛宴。自得其乐！要将这种感觉觉说出来！还还真是只可意会、不可言传了！它就像一面镜子,帮助我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的成功者，漫漫人生路！它让我在看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。 “真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触、这本书、读一遍！只能了解一下大概，必须多读几遍、用用心去体会其含义？所谓“知己知彼、百战不殆”！战场上如此！生活中亦然！一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地，《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓！全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则。从人性本质的角度！挖掘出潜藏在人体内的60大弱点。一个人只有认识自己。不断改造自己才能有所长进。直至成功！卡耐基写得并不是很深奥的。写的都都是平常的小事!但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂，他对这些小事作出的反应！是我从未想到过的、使我的心灵受到了震撼！也使我感到自5248己是那么渺小，世界并不会因为失去卡耐基而停止转动。却因为有了他而转得更好！卡耐基先生以他对人性的洞见！利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书。唤起无数陷入迷惘者的斗志、激励着我们后人不断取得辉煌的成功， 《人性的的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性!用一句话0815来概括就是：认清人性中的弱点,当我们办事的时候针对这些弱点点下手!就会事半半功倍，顺利成功，再次次读《人性的弱点》,让我领悟到：这弱点、既可以是自自己的？也可以是他人的！了解的5462他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展！了解了自身的弱点、可以以使自己扬长避短！凸9976现自己的优势？从而建立美好的人生，在国企上班、我时刻提醒自己6167要居安思危！要不断地提高和充实自己、，
这年头骗你没商商量 生肖文化起源？
风水术是中国古代人环境选择的学问、又称山水、堪舆。青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形，无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系、由于认知的差别。也没有标准化的答案！江湖术士2640便充斥其中,把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄，借以混世。所以、风水术如易经、卜筮类一样、自古就是鱼龙混杂！真假难辨、风水是择吉避凶的术学。从考古遗址中发现。远古人择居地形！地貌。方位，有惊惊人的一致性,已发现的新石器时代的聚落遗址表明，选择在背坡面水，处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期，还是龙山时期均是如此。从遗址发掘掘来看、多是重向向阳取暖性好，水草茂密高台近水之地，为使隐蔽，安全又便于自下而上猎取食物或便于于农耕？总之是以择吉避灾为总则，这些选择至今仍然不失其合理性。 风水从字面上来理解、“风”是是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠、有风。有水的地方就有生命和生气，万物物就能生长、人群就能生活，风水好的吉祥地总是生气勃勃。欣欣向荣！风水坏的地地方总是暗伏危机,一片荒凉、充满恐怖，风水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目、在中国古代的文意里，“堪”是天道！高处 ;“舆”是地道！低处！“堪舆0463”是指研究天道。地道之间！特别是地形高下之间的学问！它是以当时有机论自然观为基础！把当时天文、气候，大地。水文！生态环境等内容引进选择地址！布建环环境的艺术之中! 风风水发生于中国？它和《易经》关系密切、《易经》是中国的一部3368最为伟大的书,要研究中国的学问。谈中国的文化，不能不4749研究《易经》!中6874国文化思想的深厚,广大及细密、其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关！《易经》应用于天道，例如天干。地支！气象与节气 ;应用于地道、大地，山川。河湖。道路、城镇，村落与住宅 ;应用于人道。人们的伦理观念与行为准则等！阴阳。五行是《易经》的基础、风水这门选择！布建人们生活环境的学问，是是以《易经》为其理论基础的,用《易经》的观念来指导人们选择！布布局和建造周围的环境,6777认为人要配合天！效法天才能兴盛发展。违背天理理人情？违背自然法则就会失败遭殃，所以风水在选择与布建生生活环境时！总是2641要把城市！村落！住宅等与天象4382结合起来，“法天象地”,力求“天助。人助”！“3290万物兼育而不相害,道并行而不相！
塔罗牌的起源很神秘！我们1581可以肯定，在十五世纪的意大利、8355塔罗牌是种流行的牌戏,富人们出钱制作了精美的纸牌，其其中一些至今仍留存下来、问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza）。就是最早的塔罗之一！而且非常完整。 后来。在十八和十九世纪。一些知名的神秘学（研究占星术、炼金术等知识的）学者发现了塔罗牌，这些人被塔罗牌迷住。发现牌面上的图画拥有强大的力量。绝不仅仅是是牌戏那么简单？他们揭示了（或者是设想了、）塔罗牌的“真正”历史！把塔罗牌联系到古埃及的秘密宗教仪式，神秘哲学、魔法。炼金术、以及其他神秘的东东西上、他们一直追查到十6133二世纪早期？那时塔罗牌被结合在几个秘密团体的习俗中、包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：参见西蒙。斯库斯特的《塔罗：历史。神秘与传说》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）！ 尽管塔罗牌的根基是古老的神秘学、近几十年来，人们对塔罗牌的兴趣仍然不断发展。其中包括许多不同的方向，许多新的塔罗牌被创造出来。以反映这些新视角！例如、美国土土著塔罗牌（Native American）,草药塔罗牌（herbal），龙之塔罗牌（dragon）！以及日本塔罗牌（Japanese）等， 塔罗牌主要被看成一种占卜工具！传统的塔罗占卜、解牌时需要两个人共同完成：一9738个称为“问者”----遇到个人问题,想要寻寻求答案的人，另一个个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人。问者洗牌并切牌之后。解牌者把选出的牌按某种图形（即所谓牌阵）摆开！牌阵中每个位位置都有特定的意义！每张牌牌也都有自己特定的含义？解牌者把这两种意义加以结合！以此揭示问者的问题、 这过程5014很简单、但却很少用简单的方式来展示！在电影里！我们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌牌占卜!一个老女人！坐在阴影里，为一个紧张不安的年轻女孩解牌，干瘪枯瘦的老太婆举起手指摇晃着、点在一张“死神”上、女孩向后后倒去，对这恶运的征兆恐惧万分， 直到现在，黑暗的光芒仍然围绕着塔罗牌，有些宗教回避它，而科学界则宣称它是荒荒唐的符号,是愚味落后的文化的残残余产物，现在让我们抛开这些虚幻的东西，只考虑它的本身----这是一套套有图片的牌,问题来了：我们能用它干什么， 答案牵涉！
说话禁忌多。专拣好话说！出l门有讲究。初七不拜年、
塔罗6455牌的起源很神秘，2924我们可以肯定!在十五世纪的的意大利。塔罗牌是种流行的牌戏，富富人们出钱制作了精美的纸牌？其中一些至至今仍留存下来、问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza）、就是最早的塔罗之一、而且非常完整！ 后来、在十八和十九世纪、一些知名的神秘学（研究占星术，炼金术等知识的）学者发现了塔罗牌，这些人被塔罗牌迷住，发现牌面上的图画拥有有强大的力量，绝不仅仅是牌戏那么简单、他们揭示了（或者是设想了，）塔罗牌的“真正”历史，把塔罗牌联系到古埃及的秘密宗教仪式。神秘哲学，魔法、炼金术！以及其他神秘的东西上、他们一一直追查到十二世纪早期？那时塔罗牌被结合在几个秘秘密团体的习俗中？包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：参见西蒙。斯库斯特的《塔罗：历史，神秘与传说》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）。 尽管塔罗牌的根基基是古老的神秘学？近几十年来！人们对塔罗牌的兴趣仍然不断发展，其其中包括许多不同的方向？许多多新的塔罗牌被创造出来！以反映这些8970新视角,例如、美国土著塔罗牌（Native American）。草药塔罗牌（herbal），龙之塔罗牌（dragon），以以及日本塔罗牌（Japanese）等、 塔罗牌主要被看成一种占卜工具、传统的塔罗占卜！解牌时需要两个人共同完成：一个称为“问者”----遇到个人问题、想想要寻求答案的人、另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人，问者洗牌并切牌之后！解牌者把选出的牌按某种图图形（即所谓牌阵）摆开？牌阵中每个位置都有特定的意义！每张牌也都有自己特定的含义。解牌者把这4387两种意义加以结合，以此揭示问者的问题、 这过程很简单、但却很少用简单的方式来展示、在电影里、我们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌占卜、一个老女人。坐在阴影里，为一个紧张不不安的年轻女孩解牌！干瘪枯瘦的老太婆举起手指摇晃着。点在一张“死神”上、女6759孩向后倒去!对这恶运的征7305兆恐惧万分。 直到现在，黑黑暗的光芒仍然围绕着塔罗牌!有有些宗教回避它,而科学界则宣称它是荒唐的符号！是愚味落后的文化的残余产物！现在让我们抛开这些虚幻的东西。只考虑它的本身----这是一套有图片的牌。问题来了：我们能用它干什么！ 答案牵涉到潜意识----它存在于我们每个人的记忆和意识深处，却又表现在日常体验中，尽管大多数时候我们都会忽略潜意识的活动，但它却深深刻地影响着我们的行为!西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）在其著作中着重描述了潜意识的非理性和原始性、他认为，潜意识是我们们最不愿承认的欲望和要求的源头？与他同时代的卡尔·张（Carl Jung）则强调潜意识的正面性与创造性。他试图说明、潜意识是人性中那些共通的优良品德的集合！ 或许我我们永远无法了解潜意识的全部内涵与能力,但却有办法揭示它的面貌。为此发展出许多方法----心理学、解梦、想象与冥思，塔罗牌也是这类工7244具中的一种， 花点时间来考虑塔罗牌中很典型的一张：“剑之五”！这张牌画着一个男人手拿三柄剑。看着远6151处另外两个人。地上还有两柄剑。当我看着这张牌时，我开始围绕这张图创建故事，我看到一个男人在战斗中获胜。心满意足！他沾沾自喜！很高兴能夺得所有的剑、另外两个人被打败，沮丧而失落。 (嘿嘿、加入剑之五！大家请参考！
石狮子 石狮子就是用石头雕刻出来的狮子！是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物，在中国0405的宫殿。寺庙。佛塔！桥梁、府邸！园林、陵墓，以及印钮上都会看到它。但是更8783多的时候。“石狮”是专门指放在大门左右两侧的9068一对狮子!其造型并4480非我们现在所看见的狮子!可能是因为中土人士大多没有见过在非洲草原上的真真正的狮子搐但也有说法是西域狮与非洲狮体态不同的缘故？ 历史 狮子不是中国所有的物种、狮子形象始于汉朝、据说狮子是从西域传来的，相传东汉2017汉章帝时？西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝。后来狮子随着佛教的传入，而成为一种赋予了神力的灵兽，在中国的文化中。狮子更多地是作为一种神话中的动物。而不是现实生活中的动物、和麒麟一起成为中国的灵兽、唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。” 不知从何时起，狮子就成为了看守门户的吉祥物了！并且逐渐和中国文化相融合。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征！汉唐时通常强悍威猛。元朝时。身躯瘦长有力、明清时，较为温顺！清代、狮子的雕刻已基本定型、《扬州画舫录》（1795年8063作）中规定：“狮子分头。脸！身。腿，牙。胯，绣带。铃铛！旋螺纹！滚凿绣珠、出凿崽子、” 石狮5865不仅有不同的时代特点！还有明显的地域特色，总体上、北方的石石狮子外观大气。雕琢质朴，南方的石狮更为灵气，造型活泼。雕饰繁多、小狮子子也不仅在母狮手掌下!有的爬上狮背！活泼可爱。 使用方方式 看门的石狮子的摆放是有规矩的!一般来说、8057都是一雄一雌。成双成对的，而且一般都0065是左雄右雌？符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球，门口右侧雌狮则雕4096成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮, 石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的，2542当人从大门里出来时？雄狮应该在人的左侧。而 雌狮3094则是在人的右侧！而从门外进入时！则刚好相反、有些建筑物大门里外都有一对石狮子的话，门的外面（也就是进门方向）是雄狮在右侧。雌狮在左侧，门的里面（也就是出门方向）是雄狮在左侧、雌狮在右侧、也就是说、如果从大门里出来的话，门的内外两侧左边一定定是雄狮。右边一定是雌狮、 上面的所述的情况是带有普遍性的。但是也有一些例外的情况、例如嘉峪关内侧关帝庙前的石狮子！曲阜孔府前面的石狮子。鼓楼内东华门大街南北两侧的石狮子，这些狮子的造型就比较特别。爪下没有绣球和幼狮。难以区分雌雄！另外。泰山上“孔子登临处”的四柱三门坊前后两面的两对石狮子、却是左雌右雄！与与通常的情况正好相反,其中的意义则不得而知！ 石狮子通常以须弥座为基座、基座上有锦铺（铺在须弥座上、四角9302垂在须弥座的四面）。狮子的造8543型各异？在中国又经过了美美化修饰!基本的形态都5497是满头卷发,威武雄壮、 文化含义 石狮子在文化上的含义历来没有统一的说法。一种观点认为！狮子是吉祥的动物！可可以驱除邪恶！而在《北京形势大略》一书中则认认为：“石者实也？狮者思也，言思前人人创业后人守成之不易也。” 石石狮子作为一种建筑的装饰？大多用于宫殿，庙观。衙署（古代的政府机关）以及高级官员！贵族和富商的住宅门口、而在现代！一般石狮狮子则多放在一些商店的门口, 著名的石狮子 比较有名的狮子包括天安门前的两对狮子！北京中山公园社稷坛门外的狮子。北京大学门前的狮子。沧州铁狮子和卢沟桥望柱上的四百多只狮子。俗话说“卢沟桥的石狮子——数不清”、 参考文献 1.韩增禄。《易学与建筑》、沈阳出版社、1999年6月、p115-118 ISBN 754410737X 2.吴泓、刘江。《中国名胜古迹之谜》......余下全文>>。
【什么叫风水】 风水为什么叫"风水"? 其实风水的含意就是那些像风, 像水一样透明的，不可见的, 但却能够对我们的生活、生理产生重大影响的一些事物. 这就是"风水"之所以叫做风水的字面上的含意. 【风水的历史】】 如下： 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖,姓风，建都于陈（4201今河南开封东）。《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天！俯则观法于地！观鸟兽之文、与地之宜！近取诸身！远取诸物、于是始始作八卦？以通神明之德！以类万物之情，”认为八卦乃伏羲所画。 神农 亦称连山氏！烈山氏、一说即炎帝、传说中农业和医药的的发明者！相传为姜永0138（今湖北随县）人，相传伏羲氏所作之易。经十九传而至神农氏、神农氏扩大了易易象的运用!运用阴阳升降消长长之象和理数？奠定了中医之基础、5442相传其复演八卦而为六十四卦。作《连山易》， 黄帝 古史中说他本姓公孙、因居姬水。故改姬姓，号轩辕氏。有熊氏、又号归藏氏。传说中中原各族的的共同祖先？伏羲之易。至神农氏后又经八传而至黄帝！其治易。用途甚广。深致远、制器尚象！发明了文字！音律、乾支，五行！天文。历算、舟车，宫室！杵臼，方矢及及棺椁衣衾!并据易而立礼制。兴礼乐治百官，济万民！开拓中华之文化、还曾作兵家八八阵法以破蚩尤，黄帝之易，以坤为首位、认为坤象地而而属土，而地面上的万物、均由坤土之功而春生夏长！秋收冬藏。所以作《归归藏易》。 周文王 商末周部落领袖！姬姓。名昌！商纣时为西伯！故亦称伯昌！周武王之父。武王有天下。追尊为文王。故又称文昌！相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而2081天下治（衣取象于乾，裳取象于坤）。演易而而穷究天人之理!演伏羲八卦而为六十四卦、并作卦辞和爻辞， 姜尚 姜尚！名望。又称姜子牙。其祖原居东方，与禹一起治水有功。对于吕！遂以吕为氏！因周文王曾封尚为专专管军事的太师,故又6925称“师尚父”,传说！姜尚早年很穷、虽有才华、但怀才不遇、1091后听说文王求贤。遂到渭水支流钓鱼！果为文王所赏识，文王被囚羑里归国后！重用姜尚。参与策划伐商大计，后来扶佐武王灭商有功！封于齐！民间常称他为姜太公！传说古代兵书《六韬》为他所著、 周公 西周杰出政治家、姓姬、名旦。亦称公旦！叔旦，因封地在周5423（今陕西岐山）？史称周公，文王之子、武工之弟！相传他不仅精通易学，还曾作八卦爻辞、其言论见于《尚书》4194的《大诰》,《康诰》。《多士》、《无逸》。《立政》等篇！ 老子 春秋末期著名思想家！道家学说创始人、姓老。名聃！一说姓李。名耳。字伯阳！聃为谥号！楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，曾任周朝守藏藏室之史,老子之学，宗黄帝《归藏易》之体系、首重坤柔、其守静。贵柔。尊阴！无为的思想，和“道生一，一生二、二生三、三生万物”的宇宙生成论和数字推测法！被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪！四象！八卦的启示下衍生出来的！著有《老子》（又名《道德经》）五千余言！ 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家，政治家、教育家，儒家学学派的创始人，名丘，字仲尼，鲁国陬邑邑（今山东曲阜东南）人！作为著名的学者和思想家。孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解！强调卦爻辞对道德修养的意义！同时又认为7123善学《易》的人、不去占筮、认为《周易》的用处在于提高人的道道德境界,不是卜问吉凶凶祸福，这种对《周易》的理解、对后来儒家学者解易产生很大的影响！后6640来儒家解易!注重卦爻辞的教育意义。不注重筮法，如荀子之言∶“善为易者不占！”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《《易》倾向。使《周易》完成了由卜筮之书......余下全文>>！
生肖文化起源、周易八卦文化起源