古文献记载未解决十二生肖的文化源头、古今学者对此众说纷纭， 原始社会的先民常用某种动物！无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾、《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神！ 夏族的图腾是熊或鱼。商族的图腾是玄鸟。周族族的图腾则有龙？鸟、龟，犬。虎诸说、 十二生肖除龙为虚幻之物！其余皆是日常可见。其中可分两类。即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）！前者是人们为了经济目的而而驯养？后者则一定程度骚扰人类类生活。先民对其心生畏惧的动物！ 因此这些动物被作为本本氏族的名号标记来崇拜，民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“3400十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列！“是原始人人人兽不分的思想意识在现实的遗留”？至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街！兔街）！ 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎！以与炎帝战于阪泉之野”。文中中所言是各部落图腾。绝非真真有降龙伏虎本领、十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人人信服的学说, 清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸浸寻流传于中国,遂相沿不废废耳”，1495认定生肖的外来性质。郭沫若在《释干支》中，认为十二生肖源于巴比伦的黄道十二宫、汉代西域诸国仿十十二宫而造十二生肖、 古希腊，古埃及。巴比伦等等古国也有类似的十二生肖,仅动物不同、由此中国的生肖也许并非首创。但秦简的出土推翻翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜！反加强图腾说的合理性！！
星座的起源 远古时候的人们为了从畜牧。农耕。必须详细了解季节的变化、他们注意到到季节不同？天上的星星排列也不同！为方便一记忆及把这些知识流传，于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来，这就是星座的起源了。 西方的星座 西方星座源于古希腊，提及星座的最早文猷！见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中。诗中可见。还在Aratus之前，星座一词已为人类所知晓， Aratus所提及之星座？完全没有近南天极上空之星体。这大概是因为这些星体、皆位于星座命7359名人当年所处地域的地平线之下？从这些未经测缯的天域范围！5957我们可以推断？当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右、即希腊以南！埃及以北的地方。亦即古巴比伦及Sumer所在、 由于地球自转时的岁差现象。地球球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离，据推算！这片未6615经测缯的天域。正好处于公元前前2000年的南天极之上。而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处处的年代, 据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer，有关星座的知识！后来辗转传传至埃及。令当时居住在该处的一些希腊学者得以以知晓, 公元 150年。希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉！书中撮要介绍了当时希腊腊人的天文知识、包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称、及对它们的光度的估计。。
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手相的起源。最早的已经不可考了，现有可以考证的就是印度婆罗门教遗留的壁画、 1、最起的起源、有记载的是“古巴比伦8998文明”时期的记录，当中有记载、当时的哲人人以看人手掌以说明对方身体状况的记录。只是现在没存有较完整的手机方面的记录， 2。在现在的地中海地区也有发现公元前的文字记录中有手手相的只言片语,但是形不6844成有效证明, 3。我国在5788周朝时期就已经普遍流传于上层社会！至了汉朝就有明确的记录《相手篇》等文字记录、后期仍有其它书摘录。 4！比较明确的就是印度现丰的婆罗门教遗留壁画！画面内容表明！在“古印度文明”时期就有婆罗门教徒给人看手的内容、同时期的石碑文1847字也有相应的记录,这目前是记录时间早又有明确录的载体了. 5，虽然我国的起源记录早于其它国家。但是现存有明确记录意义的、1246书碑显示时间却没有印度壁画时间早？所以个人认为应当暂时时以此为最早起源。！
从有人类知道属相的时候有的,并不是公元0001,那时候什么也没哪来的属相,从人类刚发明属相的时候. 从多方面情况来看。十二生肖应当起源于中国、其理由具体如下： 其一：在东汉王充的著作《论衡》中对十二生肖便有较为系统的明确记载！从他在《物势篇》，《言毒篇》。《讥日篇》中的记载可知，子鼠，丑牛！寅虎、卯兔、辰龙！巳蛇！午马。未羊。申猴。酉鸡！戌狗、亥猪的的概念在东汉已相当清楚？ 其二：在《周书》卷十一《晋荡公护传》中。对生肖属相已有详详细说明，如："昔在武川镇生当兄弟，大者属鼠！次者属兔！汝身属蛇、" 其三：据考古出土资料《日书》可知！秦代已大体将十二地支与十二兽相联系、（尽管当时的十二兽与后来的十二兽有所不同） 其四：：在先秦的古籍中，如《诗经.小雅.吉日》，《礼记》卷十七《月令》！《吴越春秋秋》卷四《阖闾内传》!也有一些记载！但是否为十二5560生肖纪年,目前前尚有争议! 从以上事例来看！春秋战国之前甚至周代已存在十二兽即十二生肖、这说明十二兽在中国已有久远的历史！同时也说明十二兽是中国人自己5335创造发明的,而不是从西方或其它什么地方传入的、其起源地当是中国中原地区、 十二生肖是由西方传入的吗、 关于十二生肖起源的时间7078和地点!众说纷纭，0780清人赵翼最早提出它是由西方诸国！经西域由突厥民族传入中国的！他的主要根据是《新唐书》卷二一七下《黠戛斯传》和《太平寰宇记》！据上述资料记载，4373西方的回鹘和黠戛人也者是用十二生肖纪年。许许多历法学家都不能提出足够的证据反驳他的这种看法、但只要仔细推究，其中的漏洞也就不难发现了、 《新唐书》和《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年。当是在前745年以后、因回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的。而黠戛斯人则是在公元840年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国、他们的十二生肖纪年法当是直接继承被其灭灭亡的突厥汗国、据大量史史料记载？古代突厥各民族的十二生肖纪3310年法不是西方而是由中国传入的,其原因2603具体如下： 1：突厥各族在隋之前无法,其十二生肖纪年法是隋代由中原传入的、 2：突厥人于8世纪要30年代才有使用十二生肖纪年法的明确记载、 3：回鹘时代才较为普通地使用十二生肖纪年法！ 4：形书于是11世纪的《突厥语大词典》中有关于十二生肖纪年法及其来源的记载、原句如下："突厥9290人取十二种动物之名称来记年"， (注：如需详知史料具体出处，请与我网站联系、) 据资料可知、隋朝于公元586年颁历于突厥，而突厥只只吸收了十二生肖记年法。未采用干支纪年法、据突厥碑文所载，突厥人是在公元730年帮开始使用十9519二生肖纪年？而在突厥之后的回鹘汗国和黠戛斯汗国。他们使用十二生肖纪年法当是从突厥人中延续下来！由此可以说明、赵翼关于十二生肖是由西方传入的说法是没有根据的！ 生肖的由来 作为一种古老的民俗文化化事象!有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭。有人认9763为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"。"大挠作甲子"就是这类0970说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认认为生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻寻流传于中国，遂相沿不不废耳！"（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外5483来说的观点。认为十二生肖是是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦！埃及，印度均有之。然均不甚古、无出于西纪后百年以以上者！意者此始0871汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ！"认为生肖为中东地区居民模1725仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传入3339中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观观点见仁见智!作者不敢主观判断是非。但通7696过大量的文献资料证明!生肖的确起起源于中国!是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的的结晶! 关于十二生肖的记载。现有文献资资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午！即差我马"八个字、意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎猎的好日子，这是将将午与马相对应的例子、可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载载 有："子,鼠也，盗者兑口口希须!……丑。牛也、盗者大鼻长颈、……寅！虎也！盗者状。希须 ！面有黑焉！卯，兔也。盗者大面头。辰，〔〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已，虫也 ！盗者长而黑蛇目！午，鹿也。盗者长颈小哘。其身不全、……未，马也。盗者长须耳，申！环也。盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： "寅。木也、其禽、虎也！戌！土也，其禽！犬也、……午。马也，子，鼠也，酉。鸡也。 卯！兔也、……亥！豕也、未。羊也。丑。牛也、……已、蛇也、申、猴也！" 以上文字中！十二3086生肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： "辰为龙。已为蛇。辰！已之位在在东南，" 如此，十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝。生肖肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗。其言曰： "鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷、兔月向窗开、 龙5093隰远青翠,蛇柳近徘徊， 马兰方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯， 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，" 这首十二属6935相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外外来说的观点,生肖是汉代由中中东传入中国,与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉8349以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊，牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞舞等原始舞蹈上,傩大约产生于于周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求求月月平安!驱除四方疫鬼。照应应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽、十二生肖是5732一脉相承的!他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关、居住于四川7556大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日。今日为鼠日。明日为牛日！以以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十十六天、一年便为十个月！这就是后5334来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受"十月历法"的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了！用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载载及研究证明,生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含1681着生肖的信息,他们们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中中即讲到"已"字为蛇的象形？同样的还9078有"亥"！"豕"，近人0919还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号，与地支相配！成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以6837作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷1241商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的、二7726者是不同源的,倘若在造字之时。2124地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是4808对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理！生肖起源什么时候。
相传早在五千年前，由伏羲羲画八卦！并创六十四卦！伏羲是根据大自然的现象画出八卦。当时伏羲氏发现了不少宇宙奥秘。但未有文字之记载而失传。至周文王时！被文王揭发了伏羲氏所发现的奥秘！经文王参透八卦奥秘后。发现内里是包罗宇宙奥秘、同时具备人生 有关的一切原理，原则、后文王作易。以六十四卦的卦辞、爻辞！记下宇宙所存在的六十四条大道理，传于后世、 至孔子时！他五十岁才学易、他觉得易经所记载的都是宇宙宏观观真理,8642于是他开始研究易经。用毕生之精力将易经进行批注成为系彖辞。并且创2355出十翼？然后传于后世！此后由东周。两汉、宋代0005发展至今,是我国历史上流传最久远之经书！因此被誉为『群经之首』及『中华第6914一经』! 《易经》一书，最早9637由伏羲氏创立先天八卦？到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系！创立了后天八卦、推演演出六十四卦，并写了每一一封的卦辞、历史上4476称为《周易》。这也可以说是最早的《易经》， 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料，得出的结论是、《系辞》成书于老子以后，庄子以前！而《彖传》！《说卦》，《文言》等文也应在庄子以前，《文言》早于《系辞》。《彖传》早于《文文言》。《大象》早于《彖传》。《说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》！ 中山大学杨维维增教授认为，《周易古经经》成书于殷周之际，这是一一知占筮书，通过一定的筮法起卦和和占断、即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶，这标志着古人开始意识到自身的力量，由迷信转向科学的人类觉醒！是是科学与迷信相混淆的！
国家邮政局每年的1月5日！发行生肖邮票！各大8328邮局当天启用生肖邮戳、！
有有一说法是“本命年”那一年？本命年:命年最初为五行数命回归之年、即60年一本命年，目前主要是十二年一遇的农历属相所在的年份！俗称属相年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份，“本命年犯太岁、太岁当头坐！无喜必有祸”的民谣、故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”。即度过本命年如同迈进一道槛儿一样、每到本命年、人们通常会会以红色物件辟邪、常用的是红腰带系裤头上俗称“扎红”，现代的穿红背心。红裤衩！认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸！如果有，也许4033是本命那一年，。
十二生肖的起源与传说 我们都知道十二生肖是子鼠。丑牛！寅虎！卯兔、辰龙、巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪这些、那他们的起源是什么！又为什么用这十二个动物作为十二生肖呢。9003今天就来看看这方面的知识! 占卜用的《日书》，书中作者根据盗贼所肖动物描绘了其相貌特征！它是迄今所发现的年代最早的关于生肖的较完整的记载、其中十二地支记载齐全，除了辰一项漏抄生肖外，其余十一地支均0250记有属相、子鼠。丑牛，寅虎。卯兔、亥猪这五种生肖和今天的相同，而对“巳为虫！申为环。酉为水”，也可做出巳蛇、申猴，酉鸡的解释。书中记““午为鹿!未为马！戌为老羊”、不7807同于一般说法？或许反映了当年楚地十二生肖的情况。 长期以来！不少人将东汉《论衡》视为最早最完整记载十二生肖的文献！《论衡·物势》载载：“寅!木也，其禽！虎也，戌！土也！其禽，犬也！午。马也！子、鼠也。酉、鸡也。卯！兔也、亥，猪也、未！羊也、丑，牛也！巳、蛇也、申！猴也！”以上引文。只有十一种生肖、所缺者为龙。该书7173《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇。辰，巳之位在东南，这样、十二生肖便齐全了， 后来、又有观天者者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁、这一发现，是初期历法最精度的成果之一！“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支支为伴。日月相对。天地相对。就就非“十二”莫属了,子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多、古人为何选择了这十二种动物为属相、 轩辕黄帝是我国中原各民族的祖先！ 黄帝统治中原地地区后事物繁多! 为便于管理！他命史官仓颉造字。令令负责天文地理的巫官制定干支纪年法,即将天干与地支相配合、六十年一轮回，称为““一个甲子”!天干地支纪年法比较复杂。在民间不易流行，于是有人建议以十二种动物为名、得到了黄帝的同意，并命仓颉办这件事。仓颉下令所所有动物于正月初一到帝宫前候选，牛知道自己腿脚慢！便在大年三十晚上提前动身！结果牛第第一个到达、接着是虎，下面依次为兔。龙，蛇。马。羊！猴！鸡，狗，猪。猫猫是第十二位!老鼠来得晚。远在十二位之后。对入选已不抱希望！便溜进黄帝4096的仓库里！偷咬了仓库中的大红蜡烛！而大红蜡烛正是黄帝对头蚩尤送来的的礼物!中间是空的！装满了火药，只要点燃蜡烛便会爆炸，第二天，当黄帝召开十二生肖命名典礼准备点蜡烛时，侍卫从老鼠咬破的地方发现了蜡烛中的火药。老鼠无意之中中救了黄帝一命,黄帝念老鼠有功！把它选入十二生肖、、
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生肖起源什么时候、风水起源什么时候