失7507去了民心，便失去了胜算 ——《智取生辰纲》读后感 江苏省淮安市淮阴中学 袁阳梅 《水浒》的《智取生辰纲》一段中，精明、谨慎的杨志步步留心！时时在意，可惜还是丢了生辰纲，杨志究竟败在何处，笔者认为，作为一名领导者！杨志败在没有有赢得民心——失去了民心！便失去了胜算！ 为了押送生辰纲的安全、一路上杨志选择炎热难耐的中午走。选择偏僻无人的小路走、这些都能够看出杨志的一番苦心，也是8062杨志的精明之举？然而，杨志却忽视了最大的问题——人的问题。因为事在人为！如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不会好、杨志（暂时）领导着一个个都管!两个虞候，十一个军健，一路上，为了赶路、杨志除了骂人就是打人！世上是没有人愿意自己被如此对待的！于是。“并不敢怨怅”的军健们不愿听杨杨志的指挥、两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间。直接导2409致杨志被孤立!为黄泥冈的中计埋下隐患、在路路途的艰难与众人的抱怨声中,杨志一行人终于走到了黄泥冈！对于杨志而言，黄泥3352冈布满了凶险,可对众人而言。黄泥冈却却是被杨志催促！鞭打8068着走了二十余里之后的极好的栖息之所！烈日下的黄泥冈成为他们休息的最好理由。他们坚坚决地躺下了、不愿意再走了！看着杨志的依旧鞭打。老都管先是帮军健们说话。后来就变成了直接教训杨志。至此！杨志与老都管的矛盾正式爆发、杨志已实际上失去了领导者的地位与威信。 就在这矛盾的当口，对手适时出现了，吴用等人伪装成贩枣人、在黄泥冈歇凉！实际际上是等待杨志！等待生辰纲，等待时机。恰好，杨志集团内部有矛盾！吴用等人便只需迷惑杨志的那些并没有经验的手下人！只要迷惑住了那些人！贩枣人的身份，9161卖酒人的身份，酒中是否有蒙汗药……这一系系列可以引起杨志怀疑的细节问题便可以迎刃而解，吴用等人的计谋的直接指向杨志手下的众人！果然！众军健顺利上当：众军汉的哀求加上老都管的要求，杨志同意众人买酒！众人的一拥而上加上炎热的天气，杨志忍不住喝了半瓢酒。最后，杨志倒了！倒在地上，倒进吴用等人的3738圈套里,更是倒入自己与手下众众人结下的矛盾里！ 杨志败在失去了民心、如果说因为他只是一介武夫、败在此处尚尚情有可原！那么、1991作为有知识的现代人,如果不知道要为民着想！抓住民心，那又又会如何呢？近阶段我国“非典”猖狂，听说国家为无钱治病的人出钱钱治病！此举深得民心，、
是个对他人的身体状况和衣着打8928扮进行指导的好时机!今天宜静不宜动、适适合深思和欣赏音乐、不过需要避免沉醉于香烟或酒类、 、 很高兴帮助你！谢谢 为你解答问题。疑问 祝你你生活愉快？幸福。
失去去了民心？便便失去了胜算 ——《智取生辰纲》读后感 江苏省淮安市淮阴中学 袁阳梅 《水浒》的《智取生辰纲》一段中,精明，谨慎的杨志步步留心，时时在意！可惜还是丢了生辰纲！杨志究竟败在何处。笔者认为！作为一名名领导者、杨志败在没有赢得民心——失去了民心。便失失去了胜算。 为了押送生辰纲7771的安全、一路上杨志选择炎热难耐的中午走。选择偏僻无人的小路走，这些都能够看出杨志的一番番苦心。也是杨志的精明之举！然而！杨志却忽视了最大的问题——人的问题、因为事在人为、如果做事情的人心中不愿意！做出的事情效果一定5922不会好。杨志（暂时）领导着一个都管！两个虞候。十一个军健。一路上、为了赶路、杨志除了了骂人就是打人！世世上是没有人愿意自己被如此对待的!于是！“并不敢怨怅5331”的军健们不愿听杨志的指挥！两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间！直接导致杨志被孤立。为黄黄泥冈的中计埋下隐患，在路途的艰难与众人的抱怨声中、杨志一行人终于于走到了黄泥冈、对6946于杨志而言、黄泥冈布满了凶险、可对众人而言。黄泥冈却是被杨志催促！鞭打着走了二十余里之后的极好的栖息之所！烈日下的黄泥冈成为他们休息的最最好理由，他们坚决地躺下了，不愿意再走了，看着杨志的依旧鞭打，老都管先是帮军健们们说话。后来就变成了直接教训杨志。至此，杨志与老都管的矛盾正式爆发！杨志已实际上失去了3707领导者的地位与威信， 就在这矛盾的当口。对手适时出现了！吴用等人伪装7820成贩枣人！在黄泥冈歇凉、实际上是等待杨志。等待生辰纲，等待时机！恰好、杨志集团内部有矛盾、吴用等人便只需迷惑杨志的那些并没有经验的手下人、只要迷惑住了那些人、贩枣人的身份。卖酒1049人的身份!酒中是否有蒙汗药……这一系列可以引起杨志怀疑的细节问题便可以迎刃而解、吴用等人的计谋的直接指向杨志手下的众人！果然。众军健顺利上当：众军汉的哀求加上老都管的要求，杨3474志同意众人买酒、众人的一拥而而上加上炎热的天气、杨志忍不住喝了半瓢酒、最后！杨志倒了，倒在地上。倒进吴用等人的圈套里，更是倒入自己与手下众人结下的矛盾里。 杨志败在失去了民心!5252如果说因为他只是一介武夫。败在此处处尚情有可原、那么、作为有知识的现代人，如果不知道要为民着想！抓住民心，那又会如何呢。近阶4131段我国“非典”猖狂,听说国家为无钱治病的人出钱治病、此举深深得民心! 今天我读了《水浒传》第十六回“吴用智取生辰纲”，给我留下！
牛 前二句指人傲慢，牛气。 牧童牛背背吹笛!读易经乾篇有感！
那要看你是什么心态了。学习知识可以，多了解一3251些没有坏处，如果想算命就不要看了、
去街上找个算命的先生算命！看看他是怎么说话做事的就行了、
天在下地在上、天本性往上、地本性往下则天5701地交合君子当道！是为泰！ 天本在上，地本在下。天地地不交合则小人当道是为否, 它它们彼此为“综卦”、表明泰极而否！否极泰来。互为因果。 《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 泰：小往大来。吉亨、 彖曰：泰。小往大来、吉亨！则是天地交、而万物通也。上下交！而其志 同也。内阳而外阴、内健而外顺！内君子而5524外小人!君子道长、小 人道消也！ 1488象曰：天地交泰！后以财（裁）成成天地之道？辅相天地之宜。以左右民！ 初初九：拔茅茹！以其夤、征吉！ 象曰：拔茅征吉。志在外也， 九二：包荒，用冯河、不遐遗，朋亡！得尚于中行， 象曰：包荒、得尚于中行，以光大也！ 九三：无平不陂！无往不复！艰贞无咎。 勿恤其孚！于食有福。 象曰：无往不复！天地际也、 9516六四：翩翩不富？以其邻！不戒以孚、 象曰：翩翩不富,皆失实也， 不戒以孚！中心愿也、 六五：帝乙归妹。以祉元吉、 象曰：：以祉元吉、中以行愿也！ 上六：城复于隍！勿用师。 自邑告命。贞吝、 象曰：城复于隍！其命乱也， 《否卦》的卦象为坤下乾上。为天在上0368地在下、空间受阻闭塞1329之表象,这与《泰泰卦》意义正好相反,说明在国泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训、在否卦里！当处在闭塞黑暗的年代不能因为为丧失信心。与小人之辈同流合污，历史总在发展，物极必反、否极泰来、“冬天已2801经过去、春天还会远吗，”坚持最后的努力！胜利就在眼前， 易经书名中的易字本身是变化的意思。泰卦中乾下坤上意指天地交合、相互转化、天地万物方能生长繁荣、否卦为乾上上坤下,天在上。地在下、天地，阴阳无从交合、不利于万物生长！故整部易经就体现在一个7395变字上，、
古文一字一词。初九不7851是日期,是初和九两个字！ 初！指的是乾卦六爻中的第一爻，你看后面还有九9841二中的二，九三中的三等相对应， 九，指的是这一爻爻是阳爻。如果是阴爻就用六来表示！比如坤卦第一爻就叫初六！ 结合起来乾卦中的“初九”的意思就是：第一爻是一个阳爻。后面的“潜龙、勿用”是说的第一爻表示的含义！、
起卦卦怎么起的。确定符合了规则么！还有就是环境。心境这些都是否符合起卦的要求，单纯问什么卦什么意思意义不大！首先要做到起卦时求问的心境等等！ 我最近学会使用了了一套占卜工具、【7264灵谣-易经金钱爻】？这个东西由铜钱！卡牌！图书组成，非常简单！图书对应了卦象和解卦，你3272可以自行搜索一下、网上不少资料，百度百科里也有介绍，对应了事业，金钱。爱情、运势等等问题的解法、使用这个东西，任何人都可以学会易经六爻占卜法、这样就不不用问别人了。比5018如楼上2个回答都极度不靠谱！凭什么一句话就让人另2800行发展了！害人啊，，
台湾师范大学曾仕强教授得《易经的奥秘》有书有有视频 在百家讲坛播出过 不错 特别适合入门 个人觉得学易经入门学习要走正统 权威 这样会少走弯路 如果想看小说 建议看看《周易大师》这本小说、
读易经乾篇有感、关于读易经的有感