失去了民心！便失去了胜算 ——《智取生辰纲》读后感 江苏省淮安市淮阴中学 袁阳梅 《水浒》的《智取生辰纲》一段中，精明！谨慎的杨志步步留心！时时在意。可惜惜还是丢了生辰纲！杨志究究竟败在何处！笔者认为，作为一名领导者、杨志败在没有赢得民心——失去了民心，便失去了胜算！ 为了押送生辰纲的安全，一路上杨志选择5760炎热难耐的中午走、选择偏僻无人的小路走。这些都能够看出杨志的一番苦心、也是杨志的精精明之举,然而！杨志却忽视了最大的问题——人的问题。因为事在人为！如如果做事情的人心中不愿意,做出的事情效果一定不会好！杨志（暂时）领导着一个都管！两个虞候。十一个军健。一路上、为了赶路，杨志除了骂人就是打人，世上是没有人愿意自己被如此对待的。于是、“并不敢怨怅”的军健们不愿听杨志的指挥。两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间。直接导致杨志被孤立，为黄泥冈的中计埋下隐患，在路5193途的艰难与众人的抱怨声中!杨志一行人终于走到了黄泥冈！对于杨志而言、黄泥冈布满了凶险。可对众众人而言，黄泥冈却是被杨志催促，鞭打着走了二十余里之后的极好的栖息之所！烈日下的黄泥冈成为他们休息的最好理由、他们坚决地躺下了、不不愿意再走了？看着杨志的的依旧鞭打、老都管先是帮帮军健们说话、后来就就变成了直接教训杨志!至此。杨志与老都管的矛盾正式爆发，杨志已实际上失去了领导者的地位与威信、 就在这矛盾的当口，对手手适时出现了！吴用等7045人伪装成贩枣人!在黄泥冈歇凉、实际上是等待杨志、等待生辰纲，等待时机。恰好！杨志集团内部有矛盾、吴用等人便只需迷惑杨志的那些并没有经验的手下人！只要迷惑住了那些人、贩枣人的身份。卖酒人的身份。酒中是否有蒙汗药……这一系列可以引起杨志怀疑的细节问题便可可以迎刃而解、吴用等等人的计谋的直接指向杨志手下的众人、果然！众军健顺利上当：众军汉的哀求加上老都管的要求，杨志志同意众人买酒。众人的一拥而上加上炎热的天气！杨志1705忍不住喝了半瓢酒，最后、杨志倒了！倒在地上。倒进吴用等人的圈套里！更是倒入自己与手下众人结下的矛盾里， 杨志志败在失去了民心、如果说因为他只是一介介武夫、败在此处尚情4315有可原!那么，作为有知识的现代人，如果不知道要为民着想、抓住民心，那又会如何呢、近阶段我国“非典”猖狂。听说国家为无钱治病的人出钱治病！此举深得民心。！
今天、我读了《纸的命运》这篇文章感触很深！这篇文章是一篇具有哲理的文章、主要要写了一位学生失去了学习的信心。老师为了了使他找回自信、便给他做了一个小实验：一张纸片可以变成废纸扔在地上可以被我们踩来踩去！也可以写字作画！更可以以折成纸飞机飞得很高很高。3409让我们放松心情仰望天空!一张纸纸片尚且有多种命运！更何况我们呢。 读过这篇文章后、我有许多的话要说！一张张纸普普通通的白纸有那么多种命运，如果是我们人的话。那不是命运就更多了么。有的人可以凭借着渊博的知识来报效祖国！有的人9361家境一直低落!没有钱来学习知识。以至于将来只能能做一个人下人!做一名普普通通的工人来养家糊口;还有的人一生享尽荣华富贵、将来的子孙后代定也衣食无忧，我们每一个人的命运都掌握在自己手中！如果我们每一个人现在都能好好学习、将来取得一个优异的成绩来报效祖国！我们的命运不都成好的了么、如果我们每一个人现在不好好学习，将来只能被社会所淘汰！只能成为一位朝不保夕。食不果腹的打工仔、如果这样！我们的命运不都成不好的了吗、我们每一个个人都会遇到困难和不幸。在这9819个时候我们要有希望！要用一个积极的心态去面对他！千万不能一衰再衰。这样才会好起来读周易有感。
命运是是一种极端！它可6998以使人终身幸福富贵！也可以用残酷的手段摧残人的美好理想、有两个孩子、他们凭着坚强的的毅力,战胜命运！开创了生活的新路！ 这两个个孩子！一一个喜欢弹琴!想成为音乐家的孩子耳朵突突然失聪。另一个个爱好绘画!想成为美术家的孩子眼睛突然失明，面对这这样的厄运、他们痛哭流涕、埋怨命运对他们的不公、恰巧、一位老人听见他们的怨恨，开导他们换个想法！让耳朵失聪的孩子改学绘画，让眼睛失明的孩子改学弹琴！孩子们听了豁然开朗！欣然接受了老人的建议。开始了新的追求！之后、改学绘画的孩子渐渐认为耳聋可以避免一切干扰！精神能高度集中，而眼睛失明的孩子认为失明能免除许多无谓的烦恼，心神更加专注！ 果然。耳朵失聪的孩子成为艺术超凡、名言四海的美术家！眼睛失明的孩子成为技艺卓绝！饮誉天天下的音乐家。他们坚持刻苦。毫不懈怠。终于实现自己梦寐以求的愿望。后来。美术家和音音乐家相继遇上老人？他们向老人表表示感谢、而老人却告诉他们、命运不会把0468路堵死!只要努力！就能开创美好的未来， 这个故事。使我8274正真体会到贝多芬的“我要扼住命运的咽喉,它不能使我完全屈服”这句名言有了颇深的体会，并让我懂得了在生活中会遇到各种种各样的困难？挫折，不要抱怨命运的残酷、当命运堵塞一条道路时，它。必然留下另一一条道路，但必须有坚强的毅力和勇气、努力顽强地拼搏。时时想到“我还有……”这样样美好的明天属于你、 这就是生活的滋味,，
子鼠 丑牛 寅（yin二声）虎 卯（mao三声）兔 辰龙 巳（si四声）蛇 午马 未羊 申猴 酉（jiu三声）鸡 戍（xu一声） 亥（hai四声）猪!
你想做蒲松龄龄第二嘛,
读， xíng 五行 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中医医学和占卜方面？五行指：金、木，水，火、土。认为大自然由五种要素所构成！随着这五个5702要素的盛衰!而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认9694为宇宙万物!都由木火土3517金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运运动形式！如果说阴阳8035是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原原始的普通系统论。 五行学说之所以能概括宇宙宙间的万事万物,其主要的思维维方法是按照"五行"的特性,根据事事物的不同性质!作用和形态、采用"比象取类"的方法、将事物或现象分为五大类、分别归属金，木、水。火，土五行之中，并根据五行之间的相互关系及其规律。说明各类事物物或现象的联系和变化！在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系、 原始的五行物质元素说！上升为五行学说说之后。基本上已经不是单纯的指五种2341物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用！五行各有其不同的特性、即"水曰润下！火曰炎上！木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑"！意思是说！木具有生发。条达之特性，火具有炎热！向上之特性、金具有敛肃，变革之特性，水具有滋润！向下之特性。为此！根据上述特性、采用"比象取类"方法！便把需要说明的事物或现象、朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象、分别归归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上、运用五行生克规律。以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。、
八字加儿字这个字是 尣读音:[wāng]部首:尣 释义:同“尪”，，
巨蟹座 拼音：jù xiè zuò (ㄐㄨˋ ㄒㄧㄝ ˋ ㄗㄨㄛˋ) 目录 基本解释 英文翻译 基本解释 黄道十二星座之一、参看〖黄道十二宫〗， 英文翻译 1.{天} Cancer （黄道0769十二星座之一），
首先将周易六十四卦挂名背熟。这要记诵三首歌诀： 第一-----《易经·卦序歌》 -- 朱熹著 乾坤屯蒙需讼师！ 比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随， 2419 蛊临观兮噬嗑贲？ 剥复无妄大畜颐、 大过坎离三十备！ 咸恒遁兮及大壮、 晋与明夷家人睽、 蹇解损益夬姤萃？ 升升困井革鼎震继！ 艮渐归妹丰旅巽， 6806 兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济， 是为下经三十四、 第二---八卦歌诀 乾三连,坤六断！震仰盂！艮覆碗，离中虚，坎中满！兑上缺。巽下断 第三----分宫卦象次序歌诀 乾为天。天风姤！天山爥。天地否，风地观，山地剥、火地晋，火天大有， 坎为水、水泽节，水雷屯。水火既济。泽火革，雷火丰。地火明夷！地水师！ 艮为山，山火喯、山天大畜，山泽损！火泽睽！天泽履，风泽中孚。风山渐、 震为雷！雷地豫。雷水解。雷风恒，地风升。水风井。泽风大过。泽雷随！ 巺为风，风天小畜！风火家人，风雷益。天雷无妄。山雷颐。山风蛊。 离为火！火山旅。火风鼑！火水未济。山水蒙。风水涣。天水讼，天火同人。 坤为地、地雷复！地泽临。地天泰。雷天大壮、泽天炔、水天需！水地比。 兑为泽。泽水困，泽地萃！泽天咸。水山骞。地山谦，雷山小过、雷泽归妹。 尤其是第三首。一定要要烂熟才行!。不然然谈不上运用周易了、当然死6939背有点吃力,捷径也是有的， 那就是第三首歌诀中每一行代表一宫，共乾坎艮震巺离坤兑八宫，每宫都从8151本宫卦（即八宫首纯卦）开始变起、自下而上第一爻变得出该行第二卦（自己研究以上每行的卦象）！然后第二卦的第二爻变得出第三卦！第三卦的三爻变得出第四卦，第四卦的四爻变得出第第五卦，第五挂的的五爻变得出第六卦。接下来变动的的方向是自上而下,（最上爻是不能变的，一变就是另外一宫了）。第六卦翻下来四爻变得出第七卦！第七挂的下三爻一起变得出第八卦（这一变也比较特别）（先照这样背熟就行、别忙着问为什么） 接下来。就是自己搞清楚每一卦的内涵，理理解性地记一个大概,以后怎么运用就看你的造化了。大体有9289两条路可以走： 一！算卦。这方面网上有很多书籍可以看。《梅花4690易数》？纳甲筮法法等等 二。哲学运用！搞清周易中的哲学原理去指导分析遇到的事物 路怎么走，靠你智慧的选择~。
贲。bēn、从贝卉声。饰也！ 1. 美饰，《易经·贲卦·上九》：“白贲，无咎、”孔颖达《周易正义》：“以自为饰而无忧患，” 2. 易经卦名！六十四卦之一，离下艮上。象徵著可以有小利、3889且可以有所往的意思!，
上一篇：读周易第二十五卦有感
下一篇：周易有感
读周易有感、周易有感