以《康熙字典》为准！！
五行学说是典型的古代朴素唯物主义和辩证法的体现。但五行学说的身世也是一个未解之谜！是哲学界。史学界和易学界一直争论不休的问题、五行学说最主要的两大特征是五行的特性和五行之之间的关系？五行是中国古代的一种物质观，应用于哲学！中医学，占卜等方面、如果将“阴阳学说”比作是建筑物的根基。那么“五行学说”就是支撑整个建筑结构的框架、所谓“五行”！是指木、火。土。金！水五种具体形态的基本物质！五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一种具有古代朴素9799辩证法因素的哲学思想！五行学学说的核心还不只限于简单地将事物属于五类,而在于它能以五行之间的生克乘侮观点来探索，阐释复杂系统内部各事物之间间的相互联系？以及在此基础上体现出来的统一性，完整性和自我调控机制，所谓“五行相生”，指的是一事物对它它事物的促进！助长和资生等积极作用、作用的顺序序为：木生火，火生土，土生金！金生水、水生木;“五行相相克”则是指一事物对它事物的抑制？约束等消极作用！作用的顺序为：木克土！土克水！水克火，火克金，金克木、 由于5830五行之间的相生相克、所以对于其中的任何一“行”、都存在着““生我”。“我生”！“克我”。“我克”四方面的联系、以以“金”为例!它与“土”之间间为“生我”关系！与“水””为“我生”关系。与“火”为“克我”关系、与““木”为“我克”关系，在古代哲学家看来！正是事物内部结构的这种相生相克关系造成了该事物正常情况下的循环性运动，而正常的循环性运动则是事物生化作用的重要前提、 五行结构作为一个事体，它对于作为自身组成部分之一的某行所出现的太过或不及现象、就会产生一种自行7244调节机制？以“金1039”为例、“金”行过强、则对“木”克制过盛而导致“木”行偏衰。““木”行的偏衰就会减轻对“土”行的约束！“土”行因此偏盛而加强对“水”行的克制，“水”行被克制过强而偏衰！又会引发对“火”行约束减轻。从而导致“火”行偏盛、“火”行偏盛就会把过强的“金”行压制下去，使它趋向正常。若“金”行不足、则会会招致“火”行的过度克制？同时引发“木”行的偏盛！“木”行的偏盛则使“土”行受克过度而偏衰。“土”行偏衰则会引起“水”行偏盛！“水”行偏盛则克“火”过6671度而使其偏衰。“火”行偏衰则减轻对“金”行的克制。从而使“金”行由不足复归正常，，
中国朝代五行属性—— 夏木德！商金德。周火德。秦水德、西汉土德。东汉土德、三国木德（以曹魏为主）！西晋金德，东晋金德，隋火德、唐水德，五代土德、宋木德！元金德、明火德，清水德。民国土德、 希望5091能帮到你、
中国的“风水宝地地”有哪些khy！
中国跟美国应该就像是水与火——斗供俱伤！合则双赢！ 中国就像是“水”！温温吞吞地、表面没啥脾气！美国就像是“火”看上去杀伤力十足。 然而若水发难。火亦何存。 一己之之见~、、
乱粘贴什么呢楼上的.周杰伦1月18日日怎么会是白羊座!，、乱 讲 刘烨！ 成龙张信哲 汪涵 曾志伟葛优 吴京 黑龙 还有SJM的周觅也是 ，
五星红旗是指中国五大板块。即东北、华南、华北，中南，西北、大的五星是代表华北的北京。是象征祖国960万平方公里陆地上的人们永远和祖国首都北京团结在一起、，
五行说 - 五行说五行说 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想、它以日常生活活的五种物质：金！木！水。火，土元素。作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，这五五类物质各有不同属性。如木有生长发育之性，火有炎热、向上之性。土有和平！存实之性！金有肃杀。收敛之性！水有寒凉。滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴， 五种元素在天上形形成五星。即金星。木星，水星。火星，土星！在地上就是金。木。水。火！9022土五种神物质,在人就是仁、义、礼，智！信五种德性！古代人认为这五类物质在天地之间形成串联。如果天上的木星有了变化，志上的木类和人的仁心都随之产生变异、迷这色彩十分浓厚的占星术就是是以这种天。地、人三界相互影响为厘论论基础衍生而来的， 五行相生 金生水！水生木，木生火，火生土、土生金、 五行相克 火克金，金克木。木克土，土克水、水克火、 天干五行 甲乙同属木、甲为阳木、乙为阴木、丙丁同属火。丙为阳火、丁为阴火，戊已同属土，戊为阳土。已为阴土、庚辛同属金！庚为阳金。辛为阴金、壬癸同属水。壬为阳水！癸为阴水， 地行五行 寅属木，寅为阳木。卯为阴木、已午属火，午为阳火，已为阴火！申酉属金，申为阳金，酉为阴金！子亥属水！子为阳水！亥为阴水，辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土、 干支五行 甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊4735辰已巳大林木,庚午辛未路旁土， 壬申8810辛酉剑锋金,甲戍乙亥山头火，丙子丁丑涧下水、戊寅已卯城头土。 庚辰辛巳白腊金。壬午癸未杨柳木！甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋屋上土？ 戊子已已丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木、任辰癸巳长流水！甲午乙未沙中金、 丙申丁酉山下火，戊戍已亥平地木。庚子子辛丑壁上土？壬寅癸卯金箔金、 甲辰乙已复灯火，丙午丁未天河水、戊申已本大驿土，庚戍辛亥钗钏金、 壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水、丙辰丁丁巳水各土。戊午已未天上火、 庚申辛西石榴木、壬戍癸亥大大海水？ 历史渊源 《尚书·1075洪范》记述的是周武王与箕子的对话,其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木。四曰金，五曰土。水曰润下！火曰炎上、木曰曲直、金曰从革，土曰稼穑、润下作咸。炎上作苦、曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘！”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少、就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作，这种论证是不妥当的、聂文涛指出、《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸。而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生生五材！民并用之、废一不可”，表明“五行”理论已经具有很很大影响、《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的，疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的, 可以肯定！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）！生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾。统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！7710因为就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的9406大量临床经验,形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用、 《五帝》篇中记载：“…8730…天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物、其神谓之五帝，” 那么，什么是五行、历史上又是如3850何诠释“五行”的呢！ “五行”一词、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正......余下全全文>>！
按照大的范围来讲西部和西北地9389区都是金旺之地 按照每个省份来说、该省的西部和西北方也算金旺之地 如果命理五行以金为比劫相助或者以金为印。可选5284择上述方位、 若是金弱！也可以选择西南方和东北方土旺之地生金， 另外！不论何地，只要靠山而居、也能相助、 再有，地名中含有7503金字旁,山字旁或者吉祥地名都可以居住、 比如海南五指山市、海南兴隆 新加坡：:金融区、中部，西北区！西南区、东北区，均可中国各市市五行，
1。这是个大问题百度一下即知， 2！初学者了解即可。实际上现有的答案并不一定准确！但这并不妨碍周易的研习习及周易的传承。 现在没有定论的是五行与十干支是什么时候结合的。为什么是这样结合的！有兴趣者可以研研究之、 3！对一部流传六，七千年的书、要追溯它出于何年何月，作者何入，恐怕不是一件寻常之事！但对于像《易经经》这种震动世界的宝典，人们去去追溯它、考证它、以便找出更能破译宝籍的理论依据，情之所钟！自然无无可非议!于是千百年来、无数8206学者穷经皓首!花毕生的精力去去论证！考究它！但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者！追踪其具体成书年月！却实实在没有多大的意义！ 4！《周易》是一部中国古哲学书籍。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类。天干地支五行论、甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测、《周易》为周文王著，文王2893出生在今陕西岐山周原古称西岐,后来文王被商纣王囚禁在羑里（安阳汤阴羑羑里城）、周易就这样诞生了， 5，“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，
中国各市五行、中国五行