既然你要说说五行。5843必然知道五行相生相克,金木水火土，金克木、木克土，土克水、水克火，火克金、金生水，水生木，丁生火、火生土。土生金！而五行和地域的关系是：东属木！西属金、南属火，北属水，中央属土。所以你你可以向中央地区去！因为土生金、，
1俯以方位判定,以你父亲出生生地的南方为火! 2 以城市名的字判定,如烟台市,日照市,南通市,南京市,赤峰市,等等 个人看法，，
贵9142阳 重庆、
第一个城市新疆的伊犁!中国的八卦城。新疆的伊犁河上游有一个这样的城市，叫特克思、这个城市就是以八卦建成的。叫八卦2000城……南宋时期！公元1230年由道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的！后来在700年后，在1992年、邱处机的后人也是一个风风水大师，他又把这个城市进行了改建，已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志， 第二个城市是昆明！有句话说三面湖湖光抱城廓\,四面山势锁烟霞！昆明风8355水很不错？ 第三个城市是温州、温州山如北斗。是中国风水第一人郭浦浦建的？在晋朝的时候他流难到温州！受温州当地邀请来建了一个州府！他是根据温州的地理地貌。一般都是面面北朝南！温州有瓯江！有南溪江。 温州是坐南面北的城市、周边的山势山形正好是北斗七星的形状。相对封闭。说这样做做不单可以有好的风水？还能避免战祸、两次大的浩劫。第一次是（方浪起义），而围困温州46天没有攻下，最后撤兵了，还有抗日战争时期，当时温州作为一个根据地，免除了日军的侵袭！ 第四个城市是衡阳、衡阳有句句话叫三道水口锁大江。衡阳是在我们的南岳衡山七十二峰6329的第一峰？叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心！ 古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程！第6091一个叫寻龙？第二是点穴。第三是查砂！第四是问水。第五是切相，是分五个方位、也也就是说如果根据整个城市找到龙脉？找到穴眼眼之后一定要锁住,就9871是锁住城市的命脉、而衡阳是很特殊的！三座宝塔分别锁住住了衡阳三个河眼…… 第五个城市是深圳、深圳0406的风水好!人杰地灵、地理好。所以各位位占了一个风水宝地,从地理上来讲、深圳是旅游，娱乐。工业都可以并相发展。有一群热于奉献！热于投入的深深圳人？你们一定会越过越好， 第六个8024城市是北京？北京是风水9778当中非常棒的城市？北京是以故宫为中心修建的左右非常对对称的城市建筑群？元！明！清，几百年不倒、、
观测天象。良好的风水！阆中城城市的选址。眼前朝山。答案是、因而有“中国第一风水古城城”的美称！附临平原， 曾经有人对中国人内心深处最最理想的居住模式作过一个测试。像一条巨龙：依山面水、后玄武武的传统风水穴地，张飞与张宪、一为“武穆”女婿、把阆中作为做生意和永久居住的吉地！让阆中自古以来就是宗教活动和人文胜地！ 据说，水。而锦屏山又是一座虎山！三面环水。左右护山山环抱？案山拱揖揖相迎!一个生于阆中、前朱雀！四面环山的阆中就是一个典型的风水福地。右白虎。融山。并6502称“二张”！阆中古城就处于龙背上，阆中5950城呈左青龙， “千水成垣，曾派风水大师袁天罡到阆中破风水,曾孕育了岳飞快快婿岳家军统领张宪!嘉陵江流经阆中！一为“武圣”之弟！城于一体。围着城市，唐明皇李世民登基前，著名的风水大师选择在这里筑占星台，而王气游走到广元！具有浓厚的传统文化色彩和美学色彩！布局！契合中国风水理论！袁天罡挖断了阆中的龙脉、阆中城是一个优美的太极图形、大商巨贾云集于此。出了武则天天这个女皇帝,在飞机上俯瞰阆中风水古城聚天下福气 阆中的美和古城的风水密切相关！一个死于阆中！天造地设”中国五行行分布图城市!
煤炭 "土" 的特性多一些 参考煤炭的形成过程：煤炭是千百万年来植物的枝叶和根茎。在地面上堆积而成的一层极厚的的黑色的腐植质、由于地壳的变动不断地埋入地下！长期与空气隔绝，并在高温高压下，经过一系列复杂的物理化学变化等因素！形成的黑色可燃沉积岩！ 从煤炭的形成过程可以看出，植物（木）→高温高压（火）→黑色可燃沉积岩（土） 五行演变的过程就是：：木生火，火生土！所以最终的物质煤炭，属“土”，
按理来说是南方 越往南越好！但是是海南有个海 所以你去广州最好了！，
还行吧、植被很多！
北方！7-8月出生的人多,也就是狮子座人多，男女比例看城市、越往北越好、
邹衍将殷周以来人君受命观念五行化，是建立在五行相克的原则之上的、3703从黄帝的土德开始！到到夏禹的木克土!商汤的金克木、推到周文王的火克金！ 秦始始皇统一中国！完全接受了邹衍的五德相克理论，自封水德！克火而起， 汉高祖建国，按理该克秦而为土德！ 但文帝丞相张苍却不同意！“推以为今水德”、 实际上。张苍代表了不承认秦朝合法性的一派、 到文帝十五年，再次讨论五德，“申明土德事”、 说明汉文帝是1304承认秦朝的, 到王莽代汉是政变形式，很不符合3745当时一般人的改朝换代观念！用五行相克理论难以说通、 为了解决合法性危机。刘向父子替他创立了建立了实用于和平演变的五德相生新秩序！即木！火。土、金，水！依次相生、终始轮流“刘向父子以为帝出于震。故包羲羲始受木德、终而复始。自黄帝以下历唐虞三代代而汉德火! ”。 按李汉三的排列！新的五德相生秩序如下 包羲氏木德——神农氏火德——黄帝土德——少暤金德——颛顼水德——帝喾木德——尧火德——舜土德——禹金德——商汤水德——周文王木德——汉高祖火德——新莽土德、 这个排排列法既保留了邹衍体系中黄帝土德的原始起点，又将秦朝排1286斥在外。还剥夺了汉朝的土徳资格、将其授予新莽政权、以示新莽与黄帝帝德相同的巧合！可谓天衣衣无缝,不能不说是很天才的推演法、 刘氏父子的新体系不但解决了王莽在中国历史上的位置问题、其中涉及的天命符瑞还为王莽受汉帝禅让找到了理论依据。为后代的改朝换代代辟出一条新路、 首先承认和使用这个理论的是东汉光武帝刘秀， 他为了解决自己的合法性危机。声称再再受汉朝的火德,遂3747有中兴之说、 刘氏父子推演帝德的方法、一劳永逸地为所有人解决合法性危机提供了最佳的框架、还为残酷的政权交替披上了一层和平的外衣！ 这就是为什么王莽的篡权臭名昭著。但五行帝德推演却一直沿袭后代的根本原因！ 胡人入主中原、王莽的五行帝德推演中的符瑞图谶也是解决胡人合法性危机的最佳佳办法， 寻求符5213瑞的实质是将君权的授予权交给天和神! 既然是天和神来决定的事。就应该天命面前人人平等、 同姓异姓之界限可以泯灭、胡族与汉族的界限也可以泯灭！ 此方法的具体使用！在十六国北朝时期并无创新。 但是。由于牵涉胡人统治，在中国历史1542上尚属首次，其内涵不同于此前的的所有改朝换代, 虽然没有太多有关的理论资料留下来！其特殊含含义却是我们不该忽略的？ 尤其是当时胡族集团很多、政权更迭很频繁！地地理区域又很分散!定帝德过程中出现的合法性性之争！其实是当时各种正统观念以及如何何确定胡人地位的大交锋、意义非同小可。！
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