你好！我来为你解答： 土家族是中国的少数民族之一！主要2816分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区？即湖南省西部的永顺！龙山，保靖。桑植。古丈等县。湖北省西部的来凤！鹤峰、咸丰！宣恩！利川、恩施！巴东、建始、五峰。长阳等市县，四川省的酉阳，秀山，黔江、石柱、彭水等县。根据2000年第五次全国人口普查统计、土家族人口数为8028133,使用土家语，属汉藏语系藏缅语语族中的一种独立语言、无本民族文字，通用汉文！现在绝大多数人通用汉语，沿酉水(源自湖北鹤峰！注入湖南沅水)流域约20万人仍使用土家语。有的也兼通汉语、 土家族！史籍中称谓较多、秦汉时！以其崇拜白虎被称为“廪君种”。或以使用武器特征称为“板楣蛮”，或以其人人呼“赋”为“赛”而称为“责人”、属巴郡南郡蛮”和“武陵蛮”的一种，次后，多以地地域命族。3677被称为“溪蛮”，“楼中蛮”、“巴建蛮”！“信州蛮”、“阳蛮”等，宋代、出现了区别于武陵地区其他族别而专指土家的“土民”、“土蛮”、“土兵”等名称，以后、随着汉人大量迁入、“土家”作为族称开始出现、 土家族9786的来源！目前说法法不一，一说来源于秦9032灭巴后、定居于湘鄂川黔黔边的巴人,二说根据0917湘西龙山！泸溪，大庸等县市出土的新石器文化遗址和土家语地名、认为土家族主要来源于湘西土著，与进入的巴人！4170汉人融合而成。三说根据《复溪州铜柱记》有关记载和土家族与彝语相近以及土家与云南部分彝族风俗相同等现象、认为来源于唐中叶的乌蛮、 泰泰灭巴以后。生活在武陵境内的巴人。以火耕水耨！渔猎山伐为业。繁衍生息、其首领依靠其同种或同姓的种姓血缘关系进行统治。维持内部关系、西汉末年，“武陵夷”田疆起兵反抗王莽篡权，以后“零阳蛮”、“漤中蛮”、“巫蛮”和“澧中蛮”都起兵反抗压榨，三国时。蜀汉与孙吴长期争夺夔、峡和武陵地区。6840土家族成为他们相互争夺的重要对象？蜀吴的长期争夺！使武陵地区各族人民难以安生！这以后的南北朝和隋朝，武陵地区各部势力迅速发展。经常处于各自雄踞一方！中中央控制松弛！战争频任！社会动荡。唐朝开始、中央采取羁縻州县制度！任命归顺的地方首领以州县官职、治理其地！并准其世代承袭。使土家族日趋稳定。与汉族的4691经济文化交流日渐加强!土家族人民在抗击外敌入侵。支援红红军长征。打击国民党反动派的斗争中作出了重大贡献和牺牲、 社会经济 土家族是较早从事农耕的民族、土家族由于自己的生产技术低！生产工具落后！产量低，于是他们向汉族学习先进的生生产技术和引进先进的生产工具！从而提高土家族的生产力水平！加速社会经济的进步，唐！宋间！由于实行羁縻州州县制度、社会比较稳定，土汉经济文化交流日益密切！促进了生产的发展。但仍处于不习习牛耕的刀耕火种阶段、而兼事渔猎。居于统治地位的封建领主。除奴役土民外，还不时驱使“土兵”至邻近汉区掳掠人口。财物。元至清康熙年间。建立土司制度，土司的统治客观上上曾使土家族的活动地域更加稳定，民族特点得以保持，但这时地主经济开1631始出现、雍正年间“5185改土归流”！7292封建领主经济解体、地主经济迅速发展！土司时“蛮蛮不出境。汉不入洞”的禁令被打破，大批汉族农民和商人迁入、带来先进的生产工具和生产技术。使农业。手工业和商业迅速发展、0938但是鸦片战争后。资本主义商品和鸦片于咸丰末年大量销往土家族地区！土布，土靛！蜡染等传统工艺0191产品逐渐失去销路。受到沉重打击！帝帝国主义者廉价大量收购桐油，茶叶。木材、药材材等土特产品、刺激了桐。茶9807种植业和榨油、木木竹加工业的发展，城镇商业和集市贸易日渐兴旺，各业行会组织开始出现、辛亥革命后。土家族地区兵灾频繁，农村经济陷于破产，商业停滞、民不聊生。直到解放前夕。土家族地区的经济仍然十分落后， 解放后！党和国家制定和落实民族政策！把土家人定为单一民族，并于1957年成立湘西土家族族苗族自治州？1983年又成立了鄂西土家族苗族自治州！以及1983、1984年成立立了酉阳。秀山、石柱！黔江。彭水五个自治县！土家族人民实现了当家作主的权利。在党和政府的支持和帮助下，武陵山地区的土家族人民已经基本解决温饱！正在向脱贫致富之路迈进， 文化艺术 经过长期的历史发展！形成了土家族绚丽多彩的文化和独有的风俗俗习惯、《张古老制天地》。《梅山打虎》。《洪水登天》等民间故事、流传至今！诗歌内容丰富，形式多样、以长篇叙事诗《绵鸡》最为著名！民族民间音乐品种种繁多。声乐0445有劳动号子,山歌，神歌等、器乐有打击乐。吹奏乐等！音乐界把打击乐“打溜子””誉为“土家族的交响乐”!通常用四件乐器演奏。强烈的节奏，快速的旋律、变幻的音响、令人倾倒、“打溜子”也是“标题音乐”，曲牌有《八哥洗澡》，《喜鹊闹梅》、《火车进山》、《马过桥》、《牛擦痒》等固定名目，传统曲牌多达200多套。土家族的戏剧有有茅古斯？阴花歌、傩戏、南戏、酉戏等多种。土家族的傩戏！可以称为“中国戏剧的的活化石”！贵州铜仁土家族地区。是我国保存傩戏最完整，演出傩戏最多的一个傩文化圈、国内内外专家都十分关注、传统的摆手舞！八宝铜铃舞。跳丧0627舞古朴刚健！有鲜明的民族特点和浓厚的生活气息！“西朗卡铺”(土家铺盖)是土家姑姑娘精织的特有手工艺品，织工精巧，色彩绚丽！有100多种图案，这和摆手舞一起被称作土家族族人民的艺术之花？ 风俗习惯与重要节日 土家族人民勤恳耕山。善于渔猎！并在冬春季节“赶杖”(围猎)、主食包谷、稻米。土家族地区最普及的风味食品是糯米粑粑。米米炕腊肉和唐馓,在服饰方面，女装为短衣大袖。右衽开襟。滚镶2～3层花边。原着8幅罗裙。后改为镶边筒裤，男装为对襟短衫！头缠2～3米长的青丝帕。很多地方土家族的服饰与汉族差不多！只有在隆重集会和节日，或偏僻山村，能见到土家族传统服饰、在住宅建筑方面、土家山乡的吊脚脚楼最为有特色、这是一种干栏式结构，楼下喂养牲畜或堆放杂物！楼上作姑娘们的闺房。是织布。绣花，绩麻、做鞋之所！这种设计、既克服了山区地势不平的限制！又最大限度地地利用了空间！既通风，又防潮。既安全，又卫生！ 土家族在古代曾流行过姑家女儿必嫁舅家(称为还“骨种”)的交错从表优先婚姻。还有兄亡弟收嫂，弟亡兄纳弟媳的收继婚。男女原多对对歌相爱结婚。随着封建经济的发展！婚姻逐步受到财产的限制和父母的约束，直至建国前、盛行行封建买卖婚姻，建国后、自由恋爱，婚姻姻自主多了起来、但在农村父母包办婚姻依然存在，过去去多行火葬、送葬时请土老师（巫师)念经！道士开路、后来受汉族的影响，实行土葬、 在节庆方面！以过四月八，六月六和土家年为主要要节日、最隆重的是过土家年！俗称过“赶年”！即赶在汉族过年的前一天进行，大9731年为腊月二十九！小年为腊月二十八。 宗宗教信仰 土家族崇拜祖先、信仰多神、 （、
摆餐具，吃饭时不能把筷子放在碗上土家族有什么禁忌。
请输入你的答案... 土家人热情好客、“过客3085不裹粮投宿？无不应者”。 昔日、贵客到来。要放铁炮以迎。铁炮如大鞭炮一般大小，竖立于铁匣上、放起6181来震天动地,如果一时没有铁炮。也可鸣放猎枪表示欢迎、听见炮声！寨上的老人，青年，儿童、一齐出来。迎接贵宾、主人立即煨茶装烟！做油茶汤、席上、 要喝大碗酒、吃大块肉，同时。还请寨上的老人或头面面人物。陪客把盏， 土家人的油茶汤，制作0608十分考究!先将茶叶、粉丝、黄豆等物、用油炸过。加煮熟的腊肉粒，豆腐颗和9380玉米泡！再加葱花、姜米等佐料。掺上烧沸的油汤。吃起来清香香爽口：泅茶汤冬可暖身！夏可消暑。提神解乏。疗饥醒酒。许多人四季季不离!每日必饮。它是土家人待客的传统民族饮料！ 土家人火塘内的火，四季不熄、冬天围塘取暖！平时就火用鼎罐做饭。天府好望角的土家人、勤劳质朴、从开春到深秋。有打早工的的习惯？他们耿直豪爽。守信如一、有良好的道德风尚！亲朋邻里！遇结婚！丧葬、建房、天灾人祸。互相关照。互相帮助、遇上结婚！全寨寨人三天可以不开伙、一齐去贺喜，帮着迎亲、过礼！布置新房。做饭安席。照料客人。遇上白喜！听见报丧，全寨人奔来，白日帮忙张罗！夜晚跳丧守灵、直到抬丧掘墓！送葬垒坟，全当自家的事去做，修建房屋时、上梁立柱！合寨出动。无人5478收取分文？农忙时节，割麦栽秧！打谷扬场！对劳弱户。大家3637主动相帮，主人家5983只供饮食、薅包谷时！薅完一家！再走二家，互助互济！不要报酬、千百年来相沿成习！ 上山围猎，所获猎物按“见者有份”的原则进行分配，分配时、先清点在场人数、然后按人数将兽肉砍成若干块！穿上棕绳、装入背篓。加以遮盖、棕绳头外露、一人端端上背篓？转上数圈，在场的人各捉一棕绳！提出兽肉。无论好坏。都无意见！田边，地角。道旁的水果，成熟以后，路人亦可随意摘食！这些、 都保留着原始分配的痕迹， 黔江是多民族聚居之地、少数民族达１１３个、在这里世居居的土家族,苗族占总人口的一半以上。由于各民族交错杂居、长5834期的经济交流!文化交往、风俗相染、语言相习！共同进步。共同发展。创造了这里独特的文明史！ 走进土家家苗寨？翠竹岭下，古树丛中！可4792见座座寨子、依山傍水，清幽神秘。进得吊脚楼、主人热情奉上清香爽口的油茶汤，冬暖身！夏消暑。让人倦意顿消、倘若遇上“哭嫁”。“跳丧”，尽可领略土家族。苗族的婚恋情、生死观！土家族的7449“赶年”,“四月八”和苗族的“赶秋”等节日、更是是场面壮观，气氛热烈、颇具古风， 土家苗寨蕴含着丰富的民间文化和民间艺术，土家3840族的摆手舞、铜铃舞！苗族的芦笙！木鼓舞！弛名遐尔，久负盛名。土家刺绣。苗家腊染、堪称一绝，土家苗寨更是歌的海洋。人人会歌。无处不歌。歌山歌海。情溢山寨！有“对歌““盘歌““山歌““薅草锣鼓”等。生动形象、音韵和谐、情意真挚、优美悦耳、闻之如品甘饴！如沐春风、！
中国佛教协会 徐玉成 佛陀临逝世时教导弟子们！在他去世以后要以戒为师、佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的。另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌。是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的！佛教自传入中国后、同各地的民俗、文化相融合、形成不4860同的禁忌,下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍、 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本本身的戒律仪规,另一方面也受到到中国本土传统民间风俗的影响？皈依4533佛门的人，无论在家出家、为了发慈慈悲心、增长功德，都都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”、五戒。就是杀生戒！偷盗戒、邪淫戒。妄语戒！饮酒戒，十善实3055际上是五戒的分化和细化！分为身，语，意三业的禁忌。其内容包括、身体行2669为的善（禁忌）：不杀生。不偷盗、不邪淫！语言方面的善（禁忌）3359：不妄语。不两舌、不恶口、不绮语！意识方面的善（禁忌）：不贪欲、不嗔恚！不邪见， 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格。这里仅介介绍一部分内容，一！饮食方面的禁忌，佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多！其中素食是最基本。最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜！如大蒜。大葱。韭菜等、《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食，所谓“腥”是指肉食！即是各种动物的肉。甚至蛋、对此类食物。出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广，例如：辣椒、生姜。胡椒。五香！八角。香椿，茴香！桂皮！芜荽，芹菜、香菇类等都可食用，豆制品，牛奶和乳制品、如奶酪，生酥，醍醐等也都不在禁止止之列,此外，佛教还要求僧人不饮酒！不吸烟，不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料、比如粳米酒！果酒。大麦酒、啤酒等、麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列，吸烟虽然不是五戒范围的内容！但是吸9755烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好!体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符。因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一，不吃零食也是佛教对僧人的的要求。这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要，所以！同出家人共共处时，不宜向僧人敬烟。同桌就餐时。不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒、劝酒、或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）， 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚、不蓄私财等、佛教认为出家僧众担担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业。因此必须独身出家才能成就、积蓄私财是违背出家本意的！除此以外，这方面的禁忌还包括不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位、不接受金银象马等财宝、不作买卖，不看相算命等，僧人出家受戒后，戒戒律还要求比丘。比丘尼分别住在各自寺院中，不7982能同住一个寺院,因此。与僧人交往5902时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌！跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动！同比丘尼交往要注意！男性公民不不能进尼众的寮房？同比丘尼说话时要有7654另外的人在场、不要主动与比丘尼握手、到比丘尼寺院参观，拜佛，应衣冠整齐等等，女士们到男男众寺院也要注意!不要随随意到僧人关闭的地方去！ 对于在家的居士、佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活。即不涂香装饰、不观观听歌舞剧,不坐坐卧高广床座，持斋的日子一般是阴历朔日、初八。十四。望日、二十三。二十九日！ 对出家众的称谓，佛教也有一些讲究！中国人一般称呼男出家众为“和尚”，女出家众为“尼姑”，或者称““姑子”，其实这种称称呼是不准确的、特别对尼众的称呼更是一种不尊重7388的表现! 其其实遵照佛教的制度。只有大丛林（寺寺院）的方丈才能称为“和尚”，此外！沙弥的剃度师也可称称为和尚。比丘的得戒师也称“戒和尚”，所以，其他僧人一般都不能称和尚，和尚实际上是很尊重的称呼、对于和尚可称为“和尚”、“大和尚”！“方丈”！教外人可称“大法法师”,“法师”！居士可统称“某某某师父”！凡是剃度出家的男性。年满20岁，受了具足戒的则称做“比丘”，受具足戒五年之内的的比丘,1999还没有资格收授徒弟的、居士可称他们为“师父”，教外人可称“某某法师”、应该注意的是，教外外人同僧人交往中，不要直呼其号！因为这样做做显得不尊重僧人!容易引起信教群众的反感。 对对于女众出家人！称其为“尼姑”并不合乎佛制！正确的称呼是：年龄满18岁、在受了十戒的基础上再加六法！为随学比丘尼，居士称“某某师父”，教2771外人称“某某法师”！受受过具足戒的就是比丘尼。教外人可称“某某尼师”、“某某法师”！“某某师父”，“某某师太”！也有称尼众寺院的住持为和尚的、 以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的、中国佛教的另外两个个派系，云南上座部佛教和藏藏传佛教,也有许多禁忌戒规！本文在9079此暂不作详细介绍,、
婚礼禁忌很多。主要有以下七种: 一！ 忌吃喜饼 喜饼是喜气的象征、分发喜喜饼的习俗意在分享新婚的喜悦，并将婚讯藉由喜饼传达给每一位亲友、在过大礼时！男方送来的喜饼新娘切记5853不可吃？因为这样就象征把自自己的喜气吃了？是应该注意忌讳的、 二！忌二次上香 很多传统家庭在嫁女之时都会在祖先或神灵供桌前告祭上香，女方除了要供奉礼饼、还要注意上香时、尽量量不要将香头插歪！假如歪了！也不要将香拔出、再插一次。因为二次上7893香有再婚的意思,对于初婚的新人来说是不吉利的， 三！忌准新新郎独睡婚房 新被？新枕。新床品……装扮得无懈可击的婚床、要安放至新婚夜前夕、在此过程中，切忌准新郎一个人独睡新床！因为这样有婚后孤独的寓意、非常不吉利。如果新郎实在没有其他地方可以休息！可找一位大生肖及未成年的男童陪睡！如如生肖龙者即可。 四，忌说“再见” 当婚礼结束亲友离去时，新人与亲友都不可以说：“再见”。因为“再见”二字有分手与离别的含义。对新婚夫妇来说、此寓意非常不好、所以在新人在送宾客时，应该以点头示意！或挥手送别即可， 五、忌串门 新娘子蜜月里不需到亲友家串门的禁忌是自古流传下来的，因为为一般人对蜜月里的新娘都有一种忌讳心理？认为是对别人不太吉利的、这种不祥一直持续到一月之后方能消除、所以新娘子蜜月里不可串门。尤其是一些有老人人在的亲友家。应该格外注意不要在蜜月期去拜访， 六，忌孕妇送亲 成亲之日,新娘出门时！孕妇不能相送！6153因为古时人们认为孕妇象征着血光。孕妇送亲会为新人带来血光之灾，所以在新娘出阁时，孕妇应该3637要回避、而且在新娘出门时！往往要燃3939放花炮？而且人员众多。场面面拥挤嘈杂,空气也较为浑浊，为为了孕妇的健康着想！也不应让其加入到送亲的队伍中。 七、忌婚后三日内留宿娘家 在中华传统习俗中、婚后三日新郎会陪妻子一起回娘家，这叫“回门”！而需要注意的是“回门”当天必须在日落之前赶回夫家！忌夫妻一起留宿娘家！因为人们普遍认为这样会使娘娘家倒霉,万万一因特殊原因回不了家？夫妻俩也应分开睡、将不祥的感觉尽量化解！。
01.床的上方不要有梁柱， 02.床的上方不要有灯！ 03.床的下方不要堆放杂物,不好清理！易滋生小生物！ 04.床头不要8794放电器用品。电话等.....容易产生电磁波的物品、 05.睡的时候。脚不要朝门的方向出去！否则容易生病、 06.当你倚着床头靠背时!不要面对着镜子、易受惊吓。 07.家里有孕妇！床不能移动。否则容易流产！ 08.房间中最好不要放置电视。如果要放！不不要放在床脚！理由同镜、 09.床最好不要对到厕所的门、有有生癌症的可能！因为厕所湿度很大对人体有害！ 10.房门不要对到床，若对到头有中风可能。对到腹部易有有腹部疾病，因门为气流出入口！温度较低！若睡在此、受风寒。 11.书桌最好能背对墙。桌前不要面着窗、如此读书易专心、 12.床勿靠着厕所墙。湿气较大！ 13.床脚有空间，前途亦广大、 14.卧房窗不必多。不必大！但一定要有！ 15.床要靠墙！才会稳靠，、
禁忌： 1，在扫墓的当日朝早、洗面前之前。先照镜看自己的额头。看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，若能不去为扫墓最好。若一定要去。可随身佩戴玉器（古玉效应更好），以作化解、 2，在扫墓之前的时间 ( 由起身开始计 ) 最好不吃食物或食素。衣着整齐。以表示对先人的礼貌和尊重， 3，到了先人人墓前。将带来的香烛冥镪！鲜花果品。烧 、酒等物及先人生前喜欢吃的东西 ( 祭祀礼品多寡随意 ) 。摆放在墓前、首先燃点香烛！奉香给看管墓地的山神土地 ( 当墓地的守护神 ) 。随随之恭敬地向先人叩拜上香献花、然后燃烧冥镪，奠酒 ( 即将酒洒在地上。这代表向先人敬酒 ) ！礼毕！便将礼祭先先人的食品吃掉!待香烛烛点完后可离开？ 4！墓地是是阴灵的安居之所,故不可跨过坟墓及供品。嘻笑怒骂！污言秽语、乱跑乱碰！随处小便。这样做不不单只对自己的先人不尊敬!更更且对附近的灵体构成滋扰？在墓地范围要内维维恭维谨！控制自己的情绪绪和态度？以免得罪阴灵！！
古人讲佩玉为美、黄黄金有价玉无价！玉中含有大量矿物元素！所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。古今传说玉逢凶化吉保平安、下面一些戴玉的禁忌给你说明一下： 1 、不是你的玉！你就不要带在身上、自己的玉才能保护自己、 2。戴玉能逢凶化吉、相传玉玉会挡灾！有的人遇到了一些意外，但人没事！只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾！ 3！最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的！玉是有记忆的！他上面可能记记载着许多恩仇？有的人就是戴上古玉后后开始长病！甚至至会有梦魇，所以说古玉一般不佩带！这是规矩，带古玉出现各种情况的事情太多了！ 4。古玉是不需要开光的。所2280以不要被骗， 5，玉和人在一起是要看缘分的。有有缘玉就养人!若无缘即便佩戴也不一定能护佑你！ 6，玉不能要人送佩戴过的、你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神、反而说难听点！是你在帮人挡灾、 7！新玉对主人很挑的！不会轻易成为谁的玉！所以有一些些时候会出现刚开始佩戴新玉的时候会有些磕磕绊绊。感觉不是很顺、但是如果你在不顺的时候还还是没有离开它？过段时间他就会承认你、然后开始庇护你。 8、玉是灵9279性的宝石!玉与人接触时间长了、就会慢慢的0512受人的影响,而人也会5229受玉的影响!如果,佩带者是个善人、那么他身上的玉就正面的力量充足！保人平安！若是恶恶人的话,则玉的戾气就会很重。反而会招祸， 9、古人云：君5863子无故、玉不离身、虽然这是对于君子品德的自省。但是自古以来！讲究戴玉不可轻取，自己5346带玉的朋友！尤其是从小开始带的，没有特殊原因最最好不要拿下来吧？ 10，老人家说古玉有记性的、所以戴玉2286要戴新坑的玉、老坑的玉谁知道以前是什么人人戴的啊，玉通常常只会忠于一个人!所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉！陪葬的玉、 11，玉石如果碎了，一定它帮你挡过了灾难、要用红纸（布））包起来埋？这就是是“葬玉”。之后最好再给自己请一块， 12，带玉不要带那种有血沁的。好多是不8345法商人、放在活猫活狗腹腔内。活埋在地下一段时间后形成的！ 13。玉是有灵性的。戴在身上超过三个月就不要随便摘下来。送人就更不行了。 14！还有大家应该都都知道了、男男戴观音女戴佛、 ！
怎样养猫 猫的食物禁忌： 动物肝脏：一些猫很爱吃吃动物肝脏并且拒绝吃其他食物！动物肝脏中含有大量的维生素A！但过多地摄入维生素A会导致肌肉僵硬、颈痛、骨骼和关节变 形以及肝脏疾病、 9803 高脂食品：如果猫的饮食中含有大量高脂肪的鱼类或不新鲜的肥肉。会导致维生素E的摄入不足、进而引起猫的身体脂肪发炎、并极度疼痛。 生鱼：某些生鱼中含有可破坏维生素B1的酶、而维生素B1的缺乏可导致猫的神经疾病。严重时会致命，这种酶可以通过加热得以破坏。所以一定要将鱼做熟以后再喂猫！ 肉：虽然猫的饮食应以肉类为主。但如果只给给猫喂食肉类食品、会导致矿物质和维生素摄入不均！进而引发严重的骨骼代谢紊乱，狗粮：狗粮与猫粮中的营养物质不尽相同。狗粮中的营养物质不能够满足猫的需求。虽然猫狗都是0445肉食动物。但狗对营养的需求求不如猫大， 鱼肝油：在为猫补充额外维生素和矿物质时应特别谨慎、过量食用鱼肝油会导致维生素A和维生素D的超量摄入！进而引发2699骨骼疾病、 如果您没有给猫配餐的经验。建议您最好使用由宠物护理专家专门研制的猫粮！猫粮不仅可以为猫提供均衡，完备的营养、而且还不需需要再为它额外补充营养!使用这种产品还可以避免饲喂错误。 増加一危险食物: "洋葱" DIY猫粮的猫友请注意. 切忌在猫饭中加洋葱. 因 为洋葱让猫猫吃下,会令猫猫中毒----产生溶血而亡. 切4963记.切记.。
一、注意安全标志 乘坐电梯、首先要查看电梯内有没有质量技术监督部门核发的安全检验合格标志。电梯有安全标志才能保障安全， 二，注意超限过载 电梯不能超载！当电梯报警时！就应该主动退出、等下一趟再乘。电梯超超载是很危险的! 三！不顶阻电梯门 当电梯门快关上时！千万不要强制冲进电梯、阻止电梯关门！切忌一只脚在内一只脚在外停留，这样会受到伤害、 四。不随便按应急按钮 应急按钮是是为了应付意外情况而设置的,电梯在正常运行时。千万不要去按6134应急按钮!否则会给您带带来不必要的麻烦、 五。不开门运行 乘坐电梯时！如果电梯门没有关上就运行！6537这说明电梯有故障,乘客不要乘坐，同时向维修人人员报告！ 六，不把扶手当滑梯 从自动扶手上滑下来很危险、自己可能受伤、3281别人可能遭殃. 七,不乘维维修中的电梯 来到电梯前!乘客首先看看是否挂有“停梯检修”标志，如果电梯在维修！应挂有这种标志，乘客不要乘坐。 八、发生火灾时别乘电梯 司机或乘客在7994发生火灾时？应7380将电梯停在火势或烟火未蔓延的楼层。乘客禁止使用电梯逃生！而要从楼梯安全出口处逃生， 九，发生意外千万别慌 电梯运行中万一出现故障时、乘客不不要惊慌？应设法通知知维修人员救援，不要乱动乱按，等待是保障安全的明智选择。 十！进出电梯须观察 电梯停稳后，乘客进出电梯时应注意观察电梯轿箱地板和楼层是否水平、如果不平。说明电梯存在故障！应及时通知检修。以保障乘客安全！！
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土家族有什么禁忌、土家族有没有饮食禁忌