土家人忌食蛇，相传蛇是土家人的祖先。食之为大不敬！倘有人偷食蛇肉、亦须在野野外进行！否则会中中毒身亡？土家人忌食猫肉！认为食之之会有灾祸, 1685 除夕团年饭要关着大门吃，这是为了关财气、别家吃年饭时不能去叫门。串门、吃团年饭时！不能讲‘死人“！”鬼怪“等不吉利的话，合作桥乡的人吃吃年饭。菜里不准放大蒜。因大蒜与”大散“同音！吃年饭时如有人打破了碗或酒杯等器皿、认为是这一年内不吉之兆。 火塘是市境内少数民族人们心中的神圣处所，它是祖宗神灵的的附着物,严禁任何人从上面跨越、或用脚蹬火火塘中的铁撑架, 门槛！尤其是堂屋的门槛！被土家族尊为圣地！外来客人人不能坐在门槛上、认为坐在门槛上是对主人的一种侮辱性举动！另外。小孩子亦不准以门槛为刀砧砍削物件！ 主人待客忌用狗肉。土家人认为狗肉不宜上正席、9498否则是对客人的不礼貌，忌三。七。八上菜数字！俗称”三碗是叫亡的“。”七强八盗九江湖“。忌用大海碗给客人盛饭。吃饭时忌脚踏旁边边人的坐椅！若客人0245已坐定!主人要走动，则只准准从客人身后走!不宜走在客人前面！如果地方狭窄，必须走客人前面时，要说一声7658”得罪了“,否则。是对客人的不敬！主客坐下后，年轻的客人不准在长者面前架二郎腿。否则是对1121主人的不敬,客人未得主人的允许、不得得进入主人家的内房（卧室）、尤其不准进入吊脚楼上的闺女房、否2707则主人会生气！客9366人吃完饭后,不能将筷子摆成十字架于碗上！此行为在土家族人心目中是大不敬，客人吃完后，最好将筷筷子并齐整。放于碗旁边。此习现仍盛行， 旅行忌七。九日出门、忌八日起程归家。民间称”七不出门八不归。8765逢九出门惹是非“,土家人还认为！农历一月。四月，七月，十月的蛇日。冬月的鸡日。三月。六月。九月的牛日、均均为”红煞日“!忌出远门、有”出门遇红煞。一去不归家“之说、。
彝族民4863间禁忌很多、在社会生产生活各个方面都有表现！且各地有别， 饮食禁忌禁食狗、马。熊等动物的肉！因这些动物与人类同源出于雪！是雪的子孙。过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先先是最大的不敬,妇女忌食难产而而死的家畜之肉,忌肉食露天进屋。否则鬼魂会附其上！禁过年七天天内推磨、会使家境贫困、禁平日反向推磨。会给家庭带来灾难。忌推推磨时磨心突断。俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用，忌用餐后0914把汤匙扣于碗盆的边沿上,因这是给死人敬食的方式。等等、诸上种种禁忌涉及到食物品类！饮食方式！食品制作，饮食主体！这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化结构， 壮族人忌讳农历正月初初一这天杀牲。有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉。妇女生孩子的头三天（有的是头七七天）忌讳外人入内、忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门、 风俗习惯：壮族是个好客的民族！过去到壮族村寨任何一家作客的客人都被认为是全寨的客人！往往几家轮流请吃饭、有时一餐饭吃五！六家。平时即6747有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人！共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重！敬酒的习俗为“喝交杯”、其实并不用杯！而是用用白瓷汤匙！ 客1955人到家、必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿！对客人中的长者和新客尤其热情、用餐时须须等最年长的老人入席后才能开饭,长辈未动的菜。晚辈不得得先吃，给长辈和客人端茶、盛饭、必须6254双手捧给,而且3127不能从客人面前递。也不能从背后递给长辈、先吃完的要逐个对长辈，客人说““慢吃”再离席？晚3957辈不能落在全桌人之后吃饭! 路遇老人、男的要称“公公”。女的则称“奶奶”或“老太太”、遇客人或负重者。要主动让路。若遇负重的长者同行，要主动帮助并送到分手处、 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲、有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉！妇2462女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内，忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。 白白族起床后的第一杯早茶要先敬给老人,吃饭时3493要让老人坐上席。由老人先动筷子。在老人面前不说脏话，不不准跷二郎腿!一些山区的白族，家庭成员各有3043比较固定的座位!一般男性长辈坐左上方，女性长辈坐右上方，客人和晚晚辈坐下方和上方!白族族人家的火塘是个神圣的地方！忌讳向火塘内吐吐口水，禁止从火塘塘上跨过,白族族人家的门槛也忌讳坐人、男人所用的工具。忌妇女7422从上面跨过！家庭内忌讳戴着孝帕的人进入。认为这样会给家庭带不洁， 2 。节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌 三月街是白族盛大的节日！节日时间为每年农历三月十五日至二十日。除此以外，白族也和汉族一样！每每年农历正月初一至初十过春节？农历七月十五日为祭祖节！逢逢年过节白族有许多礼仪禁忌,元江县的白族每年的三三月会或天子庙会期间、禁止杀生、大理的白族大年初一不准动刀！挑水。泼水，扫地、怒江白族大年三十晚饭前前祭祖时！忌讳外人在场！大年三十，要把借给别人的东西要回来！否则来年找钱不顺。粮食不丰！因而借了别人家的东西！必须在大年三十之前还给别人！怒江兰坪白族有"七七不出门八不归家"的说法，也就是说大年初七不能出远门！大年初八不能从遥远的地方回家。大年初七为女人节，妇女不做饭。不背水！也不做其他任何劳动！而是尽情地玩耍、大年初九为男人节，男人休息，云龙3044县的白族！七月半半这一天不准人们到处乱走! 3 ！ 婚丧，生育中的礼仪及禁忌 白族妇女怀孕后！以系合页双双屋围裙、并将头页对折别在腰间作7694为有喜的标志。外人见了。要懂得注意重点 保护。倘若误伤了孕妇、要担保到产后母子平安为止！有些地方的白族！怀孕妇妇女不能进入新郎。新娘的洞房。婴儿落地后，谁第一个跨进产妇家的门、谁就......余下全文>>，
你好！我来为你解答： 土家族是中国的少数民族之一、主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区！即湖南省西部的永顺！龙山，保靖。桑植，古丈等县！湖北省西部的来凤！鹤峰！咸丰、宣恩，利川。恩施，巴东、建始。五峰，长阳等市县！四川省的酉阳。秀山，黔江。石柱！彭水等县、根据2000年第五次全国人口普查统计、土家族人口数为8028133，使用土家语，属汉藏语系藏缅语族中的一种独独立语言，无本民族文字、通用汉文、现在绝大多数人通用汉语。沿酉水(源自湖北鹤峰、注入湖南沅水)流域约20万人仍使用土家语，有的也兼通汉语、 土家族！史籍中称谓较多，秦汉时！以其崇拜白虎被称为“廪君种”！或以使用武器特征称为“板楣蛮”。或以其人呼“赋”为“赛8437”而称为“责人”!属巴郡南郡蛮蛮”和“武陵蛮”的一种、次后、多以地域命族，被1409称为“溪蛮”？“楼中蛮”！“巴建蛮”。“信州蛮”、“阳蛮”等、宋代、出现了区别于武陵地区其他族别而而专指土家的“土民”,“土蛮”，“土兵”等名称！以后，随着汉人大量迁入、“土家”作为族称开始出现！ 土家族的来源、目前说法法不一！一说来源于秦灭巴后、定居于湘鄂川黔5533边的巴人、二说根据湘西龙山。泸溪！大庸等县市出土1291的新石器文化遗址和土家语地名!认为土家族主要来源于湘湘西土著,与进入1662的巴人、汉人融合而成，三说根据《复溪州铜柱记》有关记载和土家族与彝语相近以及土家与云南部分彝族风俗相同等现象。认为来源于唐中中叶的乌蛮。 泰灭巴巴以后。生活在武武陵境内的巴人!以火耕水耨，渔猎6380山伐为业、繁衍生息！其首领依靠其同种或同姓的种姓血缘关系进行统治！维持内部关系！西汉末年，“武陵夷”田疆起兵反抗王莽篡权！以后“零阳蛮”。“漤中蛮”！“巫蛮”和“澧中蛮”都起兵反抗压榨！三国时。蜀汉与孙吴长期争夺夔！峡和武陵地区！土家族成为他们相互争夺的重要对象。蜀吴的长期争夺。使武陵陵地区各族人民难以安生，这以后的南北朝和隋朝，武陵地区各部势势力迅速发展。经常处7332于各自雄踞一方。中央控制松弛！战争频任、社会动荡，唐朝开始。中央采取羁羁縻州县制度,任命归顺的1162地方首领以州县官职，治理其地。并准其世代承袭，使1351土家族日趋稳定，与汉族的经济文化交流日渐加强。土家族人民在抗击外敌入侵、支援红军长征！打击国民党反动派的斗争中作出了重大贡献和牺牲， 社会经济 土家族是较早从事农耕的民族、土家族由于自己的生产技术低，生产工具落后。产量低。于是他们向汉族学学习先进的生产技术和引进先进的生产工具？从而提提高土家族的生产力水平，加加速社会经济的进步,唐。宋间。由于实行羁縻州县制度、社社会比较稳定,土汉经济文化交流日益密切，促进了生产的发展，但仍处于不习牛耕的刀耕火种阶段、而兼事渔猎。居于统治地位的封建领主。除奴役5504土民外，还不时驱使“土兵”至邻近汉区掳掠人口，财物，元至至清康熙年间,建建立土司制度!土司的统治客观上曾使土家族的活动地域更加稳定！民族特点得以保持，但这时地主经济开始出现。雍正年间““改土归流”，封建领主经济解体。地主经8436济迅速发展，土司时“蛮不出境！汉不入洞”的禁令被打破。大6271批汉族农民和商人迁入,带来先进的生产工具和生产技术！使农业、手工业和商业迅速发展，但是鸦片战争后、资本主5990义商品和鸦片于咸丰末年大量销往土家族地区，土布，土靛、蜡染等传统工艺艺产品逐渐失去销路,受到沉6793重打击？帝国主主义者廉价大量收购桐油，茶叶。木材。药材等土特产品、刺激了桐！茶种植业和榨油、木竹加工业的发展。城镇商业和集市贸易6085日渐兴旺。各业行会组织开始出现。辛亥革命后。土家族族地区兵灾频繁，农村村经济陷于破产、商业停滞，民不聊生、直到解放前夕，土家族地区的经济济仍然十分落后! 解放后。党和国家制定定和落实民族政策。把土家人定为单一民族。并于1957年成立湘西土家族苗族自治州！1983年又成立了鄂4524西土家族苗族自治州？以及1983！1984年成立了酉阳、秀山、石柱、黔江，彭水五个自治县，土家族人民实现了当3361家作主的权利？在党和政府的支持和帮助下。武陵山地区的土家族人人民已经基本解决温饱,正在向脱贫致富之路迈进！ 文化艺术 经过长长期的历史发展，形成了土家族绚丽多彩的的文化和独有的风俗习惯，《张古老制天地》。《梅8284山打虎》,《洪水登天》等民间故事！流传至今、诗歌内容丰富！形式多样。以长篇叙事诗《绵鸡》最为著名！民族民间音乐品种繁多、声乐9737有劳动号子、山歌，神歌等、器乐有打击乐、吹奏乐等！音乐界把打击乐“打溜子”誉为“土家族的交响乐”，通常用用四件乐器演奏,强烈的节奏。快速的旋律！变幻的音响！令人倾倒，“打溜子”也是“标题音乐”！曲牌有《《八哥洗澡》。《喜鹊闹梅》、《火车进山》！《马过桥》！《牛擦痒》等固定名目，传统曲牌多达200多套!土家族的戏剧有茅古斯！阴花歌！傩戏、南戏。酉戏等多种、土家族的傩戏！可以称为“中国戏剧的活化石”。贵州铜仁土家族地区、是我国保存傩戏最完整，演出傩戏最多的一个傩文化圈，国内外专家都十分关注，传统的摆手舞。八宝铜铃舞！跳丧舞古朴刚健！有鲜明的民族特点和浓厚的生活气息，“西朗卡铺”(土家铺盖)是土家姑娘精织的特有手工艺品！织工精巧！色彩绚丽、有100多种图案？这和摆手舞一起被称作土家族人民的艺术之花， 风俗习惯与重要要节日 土家族人民勤恳耕山,善于渔猎！并在冬春季节“赶杖”(围猎)，主食包谷。稻米，土家族地区最普及的风味食品是糯米粑粑。米5481炕腊肉和唐馓，在服饰方面！女装为7499短衣大袖！右衽开襟。滚镶2～3层花边、原着8幅罗裙、后9240改为镶边筒裤，男装为对襟短衫，头缠2～3米长的青丝帕、很多地方土家族的服饰与汉族差不多，只有在隆重集会和节日，或偏僻山村。能见到土家族传统服饰、在住宅建筑方面，土家山乡的吊脚楼最为有特色。这是一种干栏式结构，楼下喂养牲畜或堆放杂物。楼上作姑娘们的的闺房，是织布。绣花，绩麻。做鞋之所、这种设计，既克服了山区地势不平的限制。又最大限度地利用了了空间？既通风，又防潮，既安全、又卫生！ 土家族在古代曾流行过姑家女儿必嫁舅家(称为还“骨种”)的交错从表优先婚姻、还有兄亡亡弟收嫂!弟亡兄纳纳弟媳的收继婚！男女原多对歌相爱结婚，随随着封建经济的发展,婚姻逐步受到财产的限制和父母的约束、直至建国前。盛行封建买卖婚姻、建国后，自由恋爱、婚姻自主多了起来，但在农村父母包办婚姻依依然存在。过去3209多行火葬，送葬时请土老师（巫师)念经，道士开路，后来受汉族的影响、实行土葬！ 在节庆方面！以过四月八！六月六和土家年为主要节日。最隆重的是过土家年。俗称过“赶年”！即赶在汉族过年的前一天进行！大年为腊月二十九，小年为腊月二十八， 宗教信仰 土家族崇拜祖先。信仰多神。 （。
其实在古代清明节还是有忌讳的。清明节又又称寒食节!寒食寒食，顾名思义，这天鼎不能动火、不过现在大家都不这么讲究1229这么多了？至于沐浴反而是提倡的。清明节都要祭祀！古人都讲8824究先沐浴再祭祀以示虔诚！。
姻缘天定！好事多磨，不必急求成。时间到了！一切都会水到渠成。她嫁你娶或或你娶她嫁!土家族嫁娶禁忌、
1、男女嫁娶选择登记及举行婚礼的日子要避开每年农历的三，七，九月，因这三个月份分别适逢逢“清明”，“盂兰”和“重公”。均为我国民间传统的“鬼节”，不适宜举办婚嫁等喜事，2。男女嫁娶选择登记及举行婚礼的日子最好要选择润年润月为宜。大部分中国人对举办婚礼的日期的挑选看的都很重、这是我们多年来的传统。并7289且非常讲究“润月”、“润年”之说、选择择结婚的日子!最好7627在有润月的年份、因为会有好兆头、当然，如果当年没有“润月”。“润年”。也不必强求，注意、“润年” 有阳历与农历之分。3、男女嫁娶选择登记日及结婚日要以女方为主。择日6793的一条基本原则是、以新娘方的出生日期为主，并参参考男方及其他人的出生日期！俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”，可见女方择日之重要，若若是不懂此原则，将会导致婚后5656的婚姻感情出现问题。严重的甚至有离婚的危险！4886新人们万万不可忽视？4！男女嫁娶选择登记日及结婚日要避开三娘煞和杨公忌的日子、2551相传月老不为三娘牵红线？使她不能出嫁！基于报复心理，三娘就与月老作对。专专门破坏新人之喜事！故每月的三娘煞之日，即农历初三！初七、十三！十八、廿二及廿七。不宜结婚、我们民间在日常生活中都有忌口的习俗、是吉利的6693话尽管说!不吉利的话忌说、故有“好的不灵坏的灵”的俗语。在忌口俗中，又特别忌说或忌用“十三6347”之数。凡婚姻嫁娶的喜事、都不用农历十三三这一天？相传很久久以前！有有一个叫杨公的人!生有十三个儿子、人人都说他命好、杨公亦以自己有十三个儿儿子为恃!常常对人说：“我有十三个儿子、即使碰上三灾之祸我也不怕，一年十二个月、就算一月死去一个，我还有一个儿子为我送终。”真是事有凑巧、有一年发生了瘟疫。刚好又凑凑巧这年有闰月。杨公的儿子得了疫病。先后一个个都死去了、到了年关十二月。杨公的十三个儿子全部死掉！只剩下他自己、晚景十分凄凉，人们都说、杨公的遭遇全部都是应在他自己说的坏话上！此后，人们便忌说坏话，一时说了出口，也要吐一口唾沫再说过一句好话、同时。十三这个数也被认为是个不祥之数。5，男女嫁娶选择登记日及结婚日必须要避避开自己父母的出生日？在传2970统命理学中？父母的生日不应该与子女结婚的吉日相同，6，结婚登记与举办婚婚礼日期、如果你决定将登记与结婚仪式的日期分开。最好这两天都要选择吉日。如要取舍舍的话!便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准、选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日，7。另外，不少人将婚期和节假日放3940在一起。这也是一种种好方法、可谓是喜上加喜，！
* 1 * 可预防蛀牙 饮茶或用茶茶漱口、刷牙。不但能除口臭，还可防治龋齿，这是因为茶中含有氟，氟离子与牙齿的钙质有很大的的亲和力，能变成一种较难溶于酸的“氖磷灰石”、就象给牙齿齿加上一个保护层!提高了牙齿的防酸杭龋能力、 * ，
也是醉了、我想跟你分享的是，我们结婚。家里算了2个日子（因为老婆是外地的！所以办2次仪式）。两次日期都没采纳、因为非常不不方便，所以择日不如撞日，什么时候方便什么时候结婚就好了。嗯，我们的姑娘现在4岁多了，健康可爱！我我们也很恩爱、祝你们们恩爱甜蜜！百年好合、。
六大禁忌： 1、在印度教徒心心目中？牛是湿婆神的坐骑。所以禁止食用牛肉或或牛皮制品。但是印度的回教徒不不吃猪肉、因此游客最好食用鸡肉或羊肉、 2，在印度、应避免以左手递物给当地人，因为左手被视为视不洁的。 3！在印度。不要抚摸小孩头部！因为印度人认为头部视神圣的， 4，在印度。5458进入宗教寺庙和古迹都必须拖鞋？最好入境随俗！ 5。参观印度度寺庙时？最好不要穿着短裤和短裙、 6、在印度。看到特殊宗教仪式举行时。千万不克鄙视或加以批评、免得招惹是非！！
结婚事宜： 1。选择阳历的双日 2，选择多个不同版本的黄历。尽量选一个个都说“宜婚嫁”的日子（因为黄历有不同的版本） 3,婚礼尽量不要杀生、金玉良言。摆素的婚宴。功德无量，多福多贵， 如果婚礼那天没有这个善缘、非要杀生大摆宴席。那么直好尽量避免选择“十斋日”！ 因为十斋日杀生罪孽加倍、而且婚宴当天杀生会全部算在新人头上！这就是为什么宴席摆的生猛海鲜越多，新人今后感情越不好，小2702孩子越体弱多病？ （十斋日网上马上可以查到、注意十斋日指的是阴历） 满足了这几个条件的日子、都是好日子，然后选个自己喜欢的数字就好了 《玄学问答》144： 结婚之日一般选阳历的双日比较好！ 结婚之前不8498要乱讲话，在新房中也不要乱讲话！言行举止还是要庄重、 不要把新房弄得乱七八糟。要干净，热闹一一点也是需要的、 新房可以挂些山水画！会带来好的气场， 双人合影的婚纱4024照可以挂在客厅一个礼拜或者更长时间。但是不要超过一个月。 卧房床床头不宜挂放双人合影,可以5185挂单人照！ 酒宴以素食为最佳！做不到素食也要要尽量避免活杀的动物？实在避免不了的话要多念往生咒 ——《玄学问答》， ！。
土家族嫁娶禁忌、土家族的禁忌