彝族民间禁忌很多！在社会生产生活各个方面都有表现。且各地有别！ 饮食禁忌禁食狗、马。熊等动物的肉。因这些动物与人类同源源出于雪？是雪的子孙！过年年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬。妇女忌食难产而而死的家畜之肉？忌肉食食露天进屋！否则鬼魂会附其上！禁过年七天内推磨、7182会使家境贫困,禁平日反向推磨，会给家9594庭带来灾难!忌推磨时磨心突断！俗信是鬼在作怪、磨出的粉不不能食用,忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上、因这是给死人敬食的方式，等等、诸上种种禁忌忌涉及到食物品类，饮食方式。食品制作、饮食主体！这些饮食禁忌习习俗直接影响到彝族饮食文化结构！ 壮族人忌讳农历正正月初一这天杀牲!有的地区区的青年妇女忌食牛肉和狗肉,妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内。忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。 风俗习惯：壮族是个好客的民族。过去到壮族村寨任何一家作客的客人都被认为是全寨的客人，往往几几家轮流请吃饭？有时一餐饭吃五。六家。平时即有相互做客的习惯！比如一家杀猪，必定定请全村各户每家来一人，共吃一餐、招待客人的餐9788桌上务必备酒，方显隆重！敬酒的习俗为““喝交杯”？其实6658并不用杯！而是用白白瓷汤匙! 3740客人到家、必在力所能及的情况下给客人人以最好的食宿，对客人中的长7542者和新客尤其热情！用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭。长辈未动的菜、晚辈辈不得先吃？给长辈和客人端茶。盛饭。必须双手捧给，而且不能从客人面前递、也不能从背后递给给长辈？先先吃完的要逐个对长辈,客人说“慢吃”再离席、晚辈不能落在全桌人之后吃饭、 路遇老人！男的要称“公公”！女的则称“奶奶”或“老太太”！遇客人或负重者、要主动让路。若遇负重的长者同行。要主动帮助并送到分手处， 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲、有的地地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉？妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内，忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门、 白族起床后的第一杯早茶要先敬给老人。吃饭时要让老人坐坐上席!由老人先动筷子。在在老人面前不说脏话，不准跷二郎腿，一些山区的白族！家庭成员各有比较固8184定的座位、6956一般男性长辈坐左上方、女性长辈坐右上方！客人和晚辈坐下方和和上方？白族人家的火火塘是个神圣的地方。忌讳向火塘内吐口水、禁止从火塘上跨过，白族人家的门槛也忌讳坐人！男人所用的工具。忌妇女从上面跨过、家庭内忌讳戴着孝帕的人进入，认为这样会给家庭庭带不洁, 2 ！节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌 三月街是白族盛大的节日、节日时间为每年农历三月十五日至二十日、除此以外！白族也和汉族一样！每年农历正月初一至初十过春节！农历七月十五日为祭祖节！逢年过节白族有许多多礼仪禁忌,元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间、禁止杀生、大理的白族大年初一不准动刀！挑水，泼水！扫地。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时！忌讳外人在场。大年三十，要把借给别人的东东西要回来？否则来年找钱不顺。粮食不丰、因而借了别人家的东西、必须在大年三十之前还给别人，怒江兰坪白族有"七不出门门八不归家"的说法。也就是说大年初七不能出远门、大年初八不能从遥远的地方回家！大年初七为女人节！妇女不做饭！不背水！也不做其0484他任何劳动？而是尽情地玩耍，大年初九为男人节、男人休息，云龙县的白族、七月半这一天不准人们到处乱走、 3 ！ 婚丧、生育中的礼仪及禁忌 白族妇女怀孕后，以系合页双屋围裙！并将头页对折别在腰腰间作为有喜的标志!外人见了。要懂得注意重点 保护、倘若误伤了孕妇！要担保到产后母子平安为止！有些地方的白族、怀孕妇女不能进入新郎。新娘的洞房。婴儿落地后、谁第一个跨进产妇家的门，谁就......余下全文>>土家族的风俗文化禁忌、
土家族人崇拜祖先，迷信鬼神。在长期的历史发展过程中形成了一些特殊的禁忌。这些禁禁忌特别在一些年长者中仍在遵循着？在土家族人中有“正月忌头、腊月忌尾”的说法、从腊月中旬开始、土家人一见面！嘴里就要说着吉祥的话语相互恭贺。过年之前、要是与人人发生争执!会被认为是极不吉利的事情。它将预示着在新年里办事“不顺”、特别是是正月初一、这种种禁忌更甚！腊月间，土家人无论有多大的隔阂。都不会““翻脸”、就连往日吵过架！拌过嘴的人们、此时也会抛掉前嫌。握手言和，在腊月里打粑粑和做煻糁时！所蒸的米必须要一次成功，如果中途遇到波折就会被认为不吉利——来年不死死人都会有其它灾害发生。杀年猪也必须一刀杀死。不9148能补刀宰杀!否则就会有有凶兆,在推豆腐时不能见四眼人（即怀孕者）！否则以1986后会有灾祸发生，腊月的牛日被视为红煞日。忌出远门。有“出门门遇红煞!一一去不归家”之说！腊月二十九日。年饭上甑后、妇女不能做针钱、不能洗衣服！避免生活中与人发生口角！吃年饭时不准泡汤、怕来年垮田坎。土坎。过年这天不准吃粑粑！否则身上要长疮。菜里不能能放辣椒！否则来年“老吃辣子亏”。办事不顺利。大年三十吃团年饭时小孩不许吃猪尾巴。以免长大后留下摇头的毛病。腊月三十忌挑水，否则会被认为触动龙王而导致水灾！旱灾！不准杀生！说“麻雀都要过三十夜”、要让各种动物安全7263愉快地过年？特别是还要在过年2793的这天给牛煮一些好东西喂、正月初一！忌说出“死”！“病”。“穷”！“杀”，“没有”、“不要”，“背时”！“砍头”等字眼以及与此相似相近的字音！忌吵架！骂人，哭泣、对去睡觉的守夜人。忌说去“睡觉”！要说“去挖金窖银窖”！忌见称杆，否则长8572年见蛇、正月初一至初三！不准扫地！怕把财神扫走了、正月初一一至十五，大人小孩不能剃头！以免秧苗会长成“癞子头”、！
请输入你的答案... 土家人热情好客！“过客不裹粮投宿！无不应者”。 昔日！贵客到来！要放铁炮以迎，铁炮如大鞭炮一般大小、竖立于铁匣上，放起来来震天动地！如果一时没没有铁炮!也可鸣放猎猎枪表示欢迎，听见炮声。寨上的老人，青年。儿童，一齐出来、迎接贵宾，主人立即煨茶装烟、做油茶汤，席上， 要喝大碗酒，吃大块肉、同时、还请寨上的老人或头面人物。陪客把盏！ 土家人的油茶汤，制作十分考究。先将茶叶。粉丝，黄豆等物！用油炸过。加煮熟的腊肉粒！豆腐颗和玉米泡！再加葱花、姜米等佐料，掺上烧沸的油汤。吃起来清香爽口：泅茶汤冬可暖身。夏可消暑，提神解乏、疗饥醒酒。许多人四季不离、每日必饮、它是土家人待客的传统民族饮料！ 土家人7156火塘内的火！四季不熄。冬天围围塘取暖、平时就火用鼎罐做饭！天府好望角的的土家人。勤劳质朴，从开春到深秋。有打早工的习惯！他他们耿直豪爽。守信如一，有良好的道德风尚！亲朋邻里！遇结婚，丧葬，建房、天灾人祸。互相关照！互相帮助。遇上结婚，全寨人人三天可以不开伙,一齐去贺喜、帮着迎亲、过礼，布置新房。做饭安席！照料客人。遇上白喜。听见报丧！全寨人奔来，白日日帮忙张罗,夜5783晚跳丧守灵！直到抬丧掘墓、送葬垒坟，全当自家的事去做、修建房屋时、上梁立柱，合寨出动、无人收取分文！农忙时节。割麦栽秧。打谷扬场。对劳弱户，大家主动相帮，主人家只供饮食！薅包谷时！薅完一家、再走二家，互助互济！不要报酬！千百年来相沿成习。 上山围猎，所获猎物按“见者有份”的原则进行分配！分配时、先清点在场人数、然后按人数将兽肉砍成若干块、穿上棕绳！装入背篓，加以遮盖，棕绳头外露，一人端上背篓。转上数圈！在场的人各捉一棕绳，提出兽肉！无论好坏，都无意见！田边、地角、道旁的水果。成熟以后。路路人亦可随意摘食。这些！ 都保留着原始分配的痕迹、 黔江是多民族聚居之地，少数民族达１３个，在这里世居的的土家族，苗族占总人口的一半以上！由于各民族交错杂居、长期的经济交流，文化交往！风俗相染！语言相习，共同进步，共同发展，创造了这里独特的文明史！ 走进土家苗寨。翠竹岭下，古树丛中，可见座座寨子。依山傍水！清幽神秘。进得吊脚楼。主人热情奉上清香爽口的油茶汤、冬暖身、夏消暑！让人倦意顿消，倘若遇上“9349哭嫁”、“跳丧”。尽可领略土家族。苗族的婚恋情、生死观、土家族的“赶年”！“四月八”和苗族的“赶秋”等节日。更是场面壮观！气氛热烈。颇具古风！ 土家苗寨蕴含着丰富的民间文化和民间艺术。土家族的摆手舞，铜铃舞，苗族的芦笙。木鼓舞，弛名遐尔。久负盛名、土家刺绣！苗家腊染！堪称一绝，土家苗寨更是歌的海洋！人人会歌。无处不歌，歌山歌海，情溢山寨。有“对歌““盘歌“8819“山歌““薅草锣鼓”等!生动形象、音韵和谐，情意真挚，优美悦耳，闻之如品品甘饴!如沐春风！，
禁忌是原始宗宗教的一个组成部分!反映在生产、饮食。婚姻、妊娠和死亡等各个方面，摩梭人的禁忌主要有：禁忌任何人6901用脚跨过火塘？禁忌沷水在火塘里！忌用脚在外做活累了、不能进家门就抱婴儿，不准虐待歧视残疾人，妇女正在分娩时！忌讳生人进家门。禁食狗！猫、蛙肉！忌捕杀缓带鸟，忌用刀子砍门槛。忌男客登登女榻！清早不能说梦见见的事、傍晚不扫地、孕妇不得横跨马缰绳！孕妇妇面前忌谈兔！蛇！孕妇天黑后不出门！产前妇女不参加葬礼、正在酿酒时，来人不能提喝酒的话。忌伐伐水源或墓地上的树！果树第一年结的果要让老人吃，同一母系血统4792内的人不能结交阿夏（情侣）！小孩的头一件衣服须用老人的旧衣服改做！据文字记载。两千多年来、泸沽湖畔摩梭人以另外一种方式组织家庭、一家之长是女性！家家庭的未来属于女孩？这个人。地！天系统都被女性特征所笼罩的独特环境里。没有父权主义义和以男性为中心的文化背景,实行以“母系制家庭”为主！多种婚姻家庭并存的“阿夏（情侣）走婚”制，7805被称为“东方女儿国”，泸沽湖摩梭两性关系与社会模式。既不是女女人统治男人、也不是男性屈从于女人、是“伙伴关系”取代“统治关系”！是国际女性人类学界所追寻2240和倡导的社会模式、无论平等，博爱！还是脱贫致富及环保意识的进程中！摩梭人走在当地各民族的前列。在联合国成立50周年模范社社区评委会上、泸泸沽湖荣获“文明社区”的殊荣？这对于研究妇女地位的历史变迁！婚姻与家庭的产生，发展与未来。重新审视人类一夫一妻制终结的结论！提供了典型的环境和珍贵的资料！特别是对当今社会涌现的独身主义！单亲家庭的情2537感问题!亲属制度等人类两性关系与社会结构的研究具有极高的科学价值！，
让我受益匪浅，在这样深夜。读这样的书！像是在品尝尝一场美味的人生盛宴,自得其乐、要将这种感觉说出来，还真是只可意会，不可言传了、它就像一面镜子,帮助我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的成功者，漫漫人生路！它让我在看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。 “真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书。读一遍、只能了解一下大概。必须多读几遍！用心去体会其含义，所谓谓“知己知彼？百战不殆”、战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立立于不败之地？《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓！全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则！从从人性本质的角度,挖掘出潜藏在人体内的60大弱点,一个个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进。直至成功。卡耐基写得并不是很深奥的！写的都是平4906常的小事！但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂！他对这些小事作出的反应、是我从未想到到过的！使我的心灵受到了震撼！也使8171我感到自己是那么渺小!世界并不会因为失去卡耐基而停止转动。却因为有有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见、利用大量普通人不断努力取得成成功的故事。通过他的演讲和书，唤3522起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功， 《人性的弱7223点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性？用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手。就会0903事半功倍？顺利成功。再次读《人性的弱点》！让我领悟到：这弱点。既可5201以是自己的！也可以是他人的、了解的他人身上的弱点、就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展，了解了自身的弱点、可以使自己扬长避短、凸现自己的的优势，从而建立美美好的人生！在国企上班、我时刻提醒自己要要居安思危、要不断地提高和充实自己！！
每逢节日。婚丧。祭祀、聚会！待客或换工劳动！除饭菜丰盛外。还必备美酒，正如一首羌谚所云：“无酒难唱歌、有酒歌儿多、无酒不成席。2802无歌难待客”、结婚婚吃“做酒”！宴客客吃“喝酒”、 羌族结婚操办喜事，新郎要陪新娘回回娘家,娘家家要备好“回门酒”！亲友要向新婚夫妇馈赠礼物，并致词祝福新娘新郎幸幸福美满,白头偕老，羌族民间有的地方还有“逗新郎”的习俗，即在回门酒的宴席上娘家家人要给新郎用四尺长的筷子？而且还要在筷子的后面加几个用马铃薯做的筷子坠，要新郎使用这种筷子。隔着几盏油灯去夹用肉丁和豆粒做成的菜！如果因为筷子长，夹不起菜！或油灯烧着下巴！就要被罚酒。这种活动既是节日聚餐。也是一0719种娱乐!！
除夕 农历年的最末一天称岁除，这天晚上称除夕、习俗谓之“过年”。 除夕前人们便忙碌张罗0690备办各式年货了：买鸡！鹅、鸭。鱼肉，添制新衣饰、新购家具。器皿，选购年画。春联等、尤其要买柑桔。青橄榄等水果作象征征吉祥如意和迎送亲友的佳果,旧俗过年前。男必新理发。女必“挽挽面”！现女子子多为剪发美容， 农历十二月二十四日是“神明”上上天“述职”之时!是日起、家家户户大扫除！用用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”！ 除夕前一二天，家家户户制作各式粿品。以备备过年之用, 除夕日外出家人都得赶回家团聚，除夕夜全家围炉吃团圆饭、饭后大大人们给孩童!子女给父母上辈。分发“压压岁钱”？是晚农家水缸要贮满水。米1567缸要填满米，灯火不能熄灭，以象征“岁岁有余”。“年年不断炊”的好兆头、 过年夜守岁之俗十分普遍、守候新春来临。新年钟声敲响！家家户户鸣放放鞭炮、 春节 农历正月初一日称元日，为新岁之首，春天之始，天方拂晓喜炮声声，家家户户厅中大桌上、红盘盛满大吉（即柑。柑大于桔、故称大吉）。青橄榄及各式精美糖果，门前张灯结彩、晚辈向上4399辈敬茶祝福,这天多数人家要吃素。最少少是早餐不吃荤？早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年。主客互致新正如意、恭贺发财添福等吉利话！主人4304请客以大吉？槟榔（古俗敬槟榔！今用青橄榄代之），共品工夫茶。客人赠上大吉贺主人吉祥祥如意!主人人要以大吉回赠。俗谓转敬式换吉、意在回敬美好祝愿！ 初一早、不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年、主人燃放鞭炮以迎。还有手摇万年青叶（俗谓摇钱树）5077或手执书有“招财进宝”等吉利句小红纸贴于人家门上的，或是吹唢呐。敲竹板。唱歌谣，做四句、说吉利话挨家贺年的、都都趁着讨点赏钱,初二！初三日乡村圩圩镇多组织有庆新春文娱活动，除除搭戏棚演潮剧。山歌剧！做皮影戏外、还有大锣锣鼓队，虎狮队。英歌队！舞龙队队等沿街挨村寨游行表演，今今还有映电影，赛球、书画展，猜谜语等。白天夜晚人们成群结队尽兴游赏观看！一片迎春的热闹喜喜乐气氛, 吃团年饭 家家家户户的住宅打扮得焕然一新后！除夕将至、于是、主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭，团年饭，顾名思义、是一家在过年时欢聚在一起吃饭、连故去的老祖宗也不忘记的，因此！家家户户做好团年饭之后、首先必须“拜老公”（祭祖宗）。祭祖时！应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上。3019然后焚香祷祝？请祖宗用餐！然后长幼依序跪拜。这充分表现6277出慎终追远、百百善孝为先的传统美德、祭毕。将祭祖用的饭菜重新热过、设大桌于大厅，一0298家人团团围坚。这是每个家庭大团圆的美好时刻、一家人不论平时天天各一方!或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语。不能说伤心事或吵闹， 用用过晚餐，家中主妇就忙着收拾饭桌、于是，一场大清扫活动便开始了。这3182一次清扫不用很讲究？纯粹是为了清洁卫生而已。不不像年底的那一场、必须用松枝掇草扫刷！然后便生炉起火！开始准备明天祭神的供品--斋菜、斋菜的种类很多，有芋头做的、有番薯做的！也1286有的是用枣子做的、有的则是用花生米。芋头与番薯合起来做的、做斋菜的料都应该在下午时就准备完毕、让其晾干、炸斋菜时。等炉火生好的时候，放上一口铁锅。注注上大量花生油、等油沸时！用这些料子拌以粉浆往锅4829里一放？它就在油锅里吱吱地冒气泡、熟时、黄澄澄。香喷喷地格外诱人。这时，家中若有客人，女主人就会献上新炸斋菜一盘、再泡上香醇的工夫茶、让你尝尝遐7092迩闻名的潮汕小食的美味！ 送压岁钱 送压岁钱是春节习俗中重要的一项！长辈要分钱给后辈。能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送、而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包看，这俗称为“压肚肚腰”！意谓一年从头到尾、腰包里都会满满实实！富富裕裕！特别有趣的是、小孩临睡前，父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中。睡醒后即将将钞票取回。 拜年，送大桔 9667 拜年,又称为““拜正”、初一一早、人们们起床穿好新衣后。第一件事是自家对拜、往往是后辈先祝福长辈。然后长辈再给后辈晓以期望、早饭后！就各自向自己的亲朋好友拜年、俗谚说：“有心拜年初一、二、无心拜年初三，四！”说的是拜年越早越见其诚意！故此！有的人人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了!回来后才吃饭。 拜年的人？无论带了多少礼物！其中中大桔是不可少的!大桔取其谐音“大吉”。带多带少都没有关系、但是不5376能是奇数!拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语！对老人说“新春如意”“寿比南山”，老人会咧开没牙的嘴笑！对有工作的人则说“工作顺利”，“新年进步”，听的人会会觉得十分顺耳、如果是做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”。“发财利市”了、3331如果是正在读书的小孩？他们最希望的莫过于新年学习进步。成绩突出！送他们这种祝语，他们会对你十分友善，落座后！主人会殷勤沏上工夫茶待客、临走，主人便会从来者的礼物中留下两个大桔、然后取出自家大7667桔交换，意在互赠吉祥！有好好诣诙谐者新正出门给人拜年!往往只在裤兜里里装上两个大桔，一一拜年后、6495裤兜里依然是装着两个大桔不变，因此，民间有善诣者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。 回娘家 正月初二！初三。嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年！女儿回娘家、必备办一大袋的饼干！糖果。由母亲分7274送邻里乡亲,一如过年年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么、就要来一个分一次、礼物颇薄！四块饼干而已！然而！7143它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”。它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回回到家中？若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包。尽管在初一日给压岁钱时已经送了！可这一次意义不同。这习俗。潮汕人称为“食日昼”！顾名思义。仅仅是吃中午饭而已。女儿必必须在晚饭前赶回婆家。 春节禁忌 因为正月是一年之始、广东人往往将它看作1745是新的一年年运好坏的兆示期,因此过年的时候“禁忌”特别多！言语方面,凡是“破”、“坏”！“没”、“死”。"光”！“鬼”！“杀”、“病”！“痛”。“输”！“穷”等不吉利的字眼,都禁忌说出口来！也忌婴儿啼哭,因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病，凶祸。故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他。以免他啼哭不休。行为方面，端杯，盘。碗。碟要格外小心！不能打坏、不慎打坏时。在取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一习俗也正在慢慢被淘汰，因为春节期期间燃放鞭炮,人来客往，地上纸屑、垃圾特2387别多,不打扫一下的确有碍大雅。因此。从讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了， 这一天债主不许上门讨债、因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利、也忌从别人口袋里掏东西！人们认为。正月初一的口袋让人掏了！可能导致一年都被“掏空”的危险、 忌死人,也忌办丧事,因为这将给家里带来不祥、同时，忌该天理发，因为人们在这一,天总喜欢把理发同办丧事联系起来！这一天甚至忌杀生,杀生被认为会导致刀灾。兵灾。血血灾等灾祸的发生？但是、现在人们们生活水平提高了,吃东西图个新鲜、为了口腹之快、也就没什么顾忌了。 饮食食方面、这一天严禁吃药、否则、被认为会导致一年从头到底病疾缠身、吃药不断。初一早饭忌忌吃荤。有几种说法：一种是这一顿吃斋！其功用等于一年，另一种是暗喻指勤俭治家、不可铺张张浪费！，
藏族有着自己独特的食品结构和饮食习惯。其中酥油！茶叶、糌粑，牛羊肉被称为西藏饮食的“四宝”。此外，还有青稞酒和各式奶制品、 藏餐 藏餐是中国餐饮系列中的流派之一！历史悠久。品种丰富！藏餐分为主食！菜肴，汤三大类，藏餐的口味讲究清淡。平和、很多菜！除了8866盐巴和葱蒜!一般不放辛辣的调料， 糌粑是藏族的一种重要食品、制作很简单。将青稞炒熟后磨成面便成了糌粑，食用方式多样，最常见的是用手在小碗中把茶汁。酥油与糌粑，奶渣拌匀并捏成小团而食， 风干肉是西藏非常有特色的一种食品、初冬时节。将牛羊肉割成小条！挂在阴凉通风处。任其冷冻并逐渐自自然风干!到来年二三月份食用时，不仅肉肉质松脆,口味也独特， 藏式宴席上食品的烹制及摆席方式很多！最古老的方法是根据客人社会地位的高低来决定用膳形式，还有素宴、荤宴之别。 在食肉方面，藏族禁禁忌较多！一般只吃牛羊肉！不吃马，驴。骡、尤忌吃狗肉、鱼！虾！蛇！鳝等水产海鲜类食品、除部分城镇9914居民外,农牧0445区群众一般不习惯食用, 随着社会经济和文化生活的改善、藏餐在菜肴烹制技术和用膳形式上也在不断地改进和丰富。 酒文化 西藏的青稞酒是0399用青稞直接酿成的,度数较低。藏族群众无论男女老少都喜欢喝！是喜庆过节所必备的、 藏族饮酒的礼仪和习俗极极为丰富,每酿新酒，必先以“酒新”敬神，然后依循“长幼有序”的古训首先向家中的长辈敬酒。其后家人才能畅饮、在节日日婚庆或众多人聚会场合!饮酒一般是先向德高望重的长者敬献，然后按顺时针方向依次敬酒、敬酒者一般应用双手捧酒杯举过头顶，敬献给受酒者，特别9148对长者更是如此！而受酒者先双手接过酒杯、然后用左手托住。再用右手的无名指轻轻地蘸上杯中的酒。向空中弹一下。如此反复三次、表示对天，地！神的敬奉和对佛佛法僧三宝的祈祝。有时时口中还要轻声念出吉样的祝词，然后再饮！ 聚会饮酒时，歌是是必不可少的？藏族酒歌7300曲调悠扬，优美动听，内内容多为祝福,赞美之辞，一般酒宴上，男女主人都会唱着酒歌敬酒、盛大宴会上，有专门的敬酒女郎！她们穿着华丽的服饰。唱着迷人人的酒歌。轮番劝饮、直到客人醉5673倒为止， 茶文化 酥油茶是西藏的藏族人不可缺少的饮料！做酥油茶离不开酥油。盐和茶。酥油是从牛羊奶里里提炼的奶油、以夏季牦牦牛奶里提炼的金黄色酥油为最好！从羊奶里提炼的则为纯纯白色。藏民族饮茶时讲究长幼！主客之序，客人饮茶不能太急太快！一般以三碗为最吉利， 摘自《中国西藏：事实与数字2008》 文章来源: 中国网！
不管几种 都都不要触犯！
第一！体现了辩证法的思想！运动发展，事物两面性、对立统一等， 第二！体现了客观唯心主义思想！ 第三。风水文化主要体现的是一种决定论！命运论和宿命论的哲学思想， 第四！风水文化其实也是科学、是建立在人类哲学学思考层面的科学！。
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