离为火,离卦,上下皆离,为离之重卦.重离卦为八 纯卦,为六冲卦.离为阴,为中女,上上下皆阴,为不和谐,为冲突.离中虚,虚者不实,有不诚实,不塌实之感.又离卦为两阳夹一阴,两男追一女之象.预示此婚难成或多波折.当然还的看动爻,及所占之月令与日辰,仅以卦象来看是不好的.？
观音灵籤第三十一签 清閒无忧静处侩！饱后6158吃茶时坐卧, 汝下身心不用忙、必定不招冤与祸、 观音灵籤传统解读 三一签→中籤→古人→佛印会东坡→未宫 诗曰 清閒无忧静处侩，饱后吃茶时坐卧！ 汝下身心不用忙！必定不招冤冤与祸! 诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也、 解曰 守旧安然，叩问神仙、直待时来、事亦偶然、 家宅→祈保！自身→安，求财→守待、交易→宜迟、婚姻→合、六甲→女，行人→至！田蚕→秋熟、六畜→稳，寻人→难、公讼→和，移徙→吉、失物→虚。疾病→设送。山坟→吉、 故事 佛印会东坡 佛印姓谢名端卿、表字觉老。江西饶6953州府浮樑县人氏？因应举至京！宋宋神宗因天旱求雨？往大相国寺临坛、谢端卿欲欲瞻龙颜！东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙！问其出处。端卿巧答，皇帝大悦，赐名了元！号佛印。即时披剃剃为僧!端卿无奈成为和尚、喻人莫无事生事，做事勿慌忙，否则生祸、 佛印会东坡 谢端卿被逼成为和尚，苏东坡欲以美女色色诱佛印？使其还俗、趁佛印酒醉。逼琴娘陪 ，佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡，东坡终成成正果!有诗曰、东坡不能化佛印。佛印反得化东坡、若非佛力无边大！那得慈航渡爱河， 解读观音灵籤第三十一签 观音籤问婚姻 观音籤问前程 观音籤问财运 从心理学的角度来讲。任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追2274求目标等等,它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已。所以！任何宗教的！许愿！信念、设定自己的追求目标等等、都需要自己0485坚信它、所谓是“心诚则灵”，一心二用、不能坚持，便不能心想事成。只会半半途而废。 此籤传统解读为中籤，诗意中有守旧安然、不作为之象！作为为与不作为和如何作为？都有不同的概念。内涵、从此籤的表面来看，显现是处在事端之中，或许正是在风头浪尖上，从此籤的表面来看！显现是多事5616而引起的!给自己带来了不利、就如苏东东坡一样,无事找事。找麻烦、找不必要的的麻烦、世上本无事。庸人自扰之、其实、一个人不可能总是逃避现实、做到诗中所说的0813那样：“清閒无忧静处侩!饱后吃茶时坐卧。汝下下身心不用忙？”哪里能够如此呢。何况是是在现代社会中！竞争如此此激烈!不去参与世事，不工作作如何能够生存下去,其实，解读这支灵籤的关键是最后一句“必定不招冤与祸”。如何不去招惹“冤与祸”呢，其实说的就是不要多事！好管閒事。就象苏东1559坡那样地多事！一定会有“冤与祸”！这支灵籤！如果不解其意。一味地认为是中籤的话，可能是下籤，结结果必然是下籤的结果？让人逃避现实，做一个缩头乌龟！处处被动！消极人生。 易经第三十八卦求姻缘、
成绩一般般... 发挥有所失利~ 3440要加油，
算命9543的方法很多，我们的祖先在这方面已经留下了许多宝贵的文化财富！就看你本人人有没有这方面天赋了,如果你的命理中也就是说生辰四柱八字中带有“太极贵人”、“华盖”等星宿、学起来就快！且有这方面的悟性！至于书嘛、有四柱（八八字）的基础书，从天干、地支。刑、冲、合！克、到阴阳五行行学起!还有是《易经》，八卦！六爻的测算，再还有是《奇门门遁甲》！《梅4544花易数》，准备什么，有个思想准备就是不要太过拘于书本、要透过书本与实践。观察，上述书本中有各些门派的方法和理论上的不同、要注意，形成自己的见地。祝你成功，、
肯定不准。 。，
鱼姐我错了，，。采纳我吧~~，
编辑本段《易经》新义 根据《简易道德经》可以说《易经》是一部专一的占卜著作。看了《简易道德经》方明“易经”二字的真正意义！“易经”一词。最早出于《简易道德经》记载：“简生道、易生经！固恒！固常、包宇、含宙、无始。无终！”在《简易道德经》里、易是万变。经是万法。对于6421《易经》。很多学者、光研“易”字！很少谈经，人们往往把“经””字当成一种附带的词。 《简易道德经》的整理者认为为：易是变化不定的方式,经是对易变化的方式而实行的方法、易经是一体的！是6245万变和万法的合体。易经就是一易一一经的学问!其实、很多古代的经典都不能单纯的用迷信来解释！很多都是现在还解释不了的公理 编辑本段《易经》概述 一、《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种！1！金乌！大日！生命。2！变易、变化！3。简易、化简为易。4，日月为易！ 经的释义，也为三个：1、通“径”字、路径、2、经典，3。方法， 综合起来，易经就是指导如何提高生命能量！教导人们为人处世及适应生活的书、它涉及三项内容：修行学！哲学。占卜学。因此！它成为道教，儒教，阴阳术数的经典、三教在各自领域内对其有不同理解和应用！ 是古代人对太阳月亮的运动规律总结之经验， 二。《易经》的产生和发展变化： 历史传说中！有伏羲画八卦。周文王作周易，孔子修易等。神话传说中又有连山易祖作易。九天玄女传易等、因其年代久远，道、儒、7819术三教理解有不足、至今关于易如何产生及发展说法法不一？从继承较好的道教及术数数派来看！基本有天书神授授之意! 综合一下！易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断断修改而成的！其中，经上古圣人（或连山易祖！九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之之后世,因时又作《归象易》又又经过很长年代，圣人大自然（天道。社会的发展）变化，重修易经、2255作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时、自然及社3375会环境又变、圣人修易传于文王。而名周易（周义义为周朝。圆周！周转回归）。传至现世、到孔子时，其所增修易偏重于义理理（哲学）！连山、归象、归藏无传， 编辑本段易经与管理学者乾泉 一！主要社会职务： 乾泉教授任国际管理工程学会执行副会长,兼国学研究院院长，分别担任任中国和谐指数研究中,中国管理哲学论坛,中国和谐发展论坛执行秘书长,被聘为清华大学、北京大学，中国人民大学，北京师范大学！浙江大学、上海交大，中山大学！江西师范大学等知名高校国学教育项目兼职教授、担任国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课课题专家组成员，同时。兼任多家知名企业的资深管理顾问，是国学教育、8439中国管理哲学？全息创新管理领域的知名学者、 二，学学术研究方向 乾泉教授一直致力于在易学!国学等中国传统文化核心价值值的基础上，建构中国管理哲学，并认为中国的国际化应该是中国传统统文化的现代化和国际化、中国企业要实现国际化！中国企业文文化首先要经得起国际竞争？中国创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实现的，其学术研究方向：国学教育！中国管理哲学、易经与管理！老子与管理、国学与管理、组织生命全息理论！全息创新新管理理论,企业全息发展战略研究！中国国企业家精神、和谐企业文化，中国和谐0748发展指数理论体系等,乾泉教授授通过与知名高校合作，先后有一万多高管人员讲学培训、为100多家企业提供管理诊断或咨询内训、先后担任多家企业业集团的管理顾问？经营策划！独立董事等。积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验、上月中旬华工商时报采访报道乾泉教授的主要学术点《易经：中国管理哲学的核心、》一文！新华网、中国经济网。网易！新浪等数百家家权威财经均予以转载，引引起社会各界的强烈反响？《易易经》是谁写得、是怎样一部书、 乾泉先生认为,易经经是一部集体性著作，周易体例内容本身不成于一时一地一人之手，2639占筮是中国古代文明中的一个重要侧面，夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法，占筮是人鬼沟通的行为模式之一。但占筮活动本身也也有多样性！例如有烧龟壳或烧牛骨。而从其烧裂的纹路中见启示的方法！占者将所所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传至今、使今人得以研究中国古代文明、（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时，经过周人的改良！建立完整的观念念与符号系统、（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来、（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则、（大衍之数）使用新的占筮工具！（蓍草）而完成周易这部著作、亦即我们今日日所见的易经之书的经的部份!经过历代哲学家的阐释。发展成为一部博大精深的哲学学著作、同时、它它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典! 《易经》堪称我国文化的源头、它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治。经济。文化等各个领域都产生了极其深刻刻的影响,无论孔孟孟之道、老庄学说。还是《孙子子兵法》！抑是或《黄帝内经》。无不和《易经经》有着密切的联系，一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医！”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明， 《易经》在春春秋战国时代得到进一步完善!是我国先人的集体创作。中华民族智7072慧的结晶、《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面、即使人们并没有意识到这一点。事实也是如此。孔子就说过人们“日日用而不知”。今天！我们谁不曾曾说过某某人阴阳怪气!某某人人又变卦了？或者扭转乾坤！否极泰来之类的口语和成语、但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。 《易经》在西汉时期就被列为六经（易、诗、书！礼！乐，春秋）之首！在我国文化史上享有最崇高的地位，秦始皇焚书时亦不敢毁伤它， 《易经》研究被称为“易学”。早就成为一门高深的学问！《汉书·儒林传》记载：“孔子读易！纬编三绝，而为之传、”上上下五千年？《易经》代代相传、释家林立。许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观！ 《易经》研究流派纷呈！他们互相争鸣，互相否定！也互相吸收！取长补短，春秋时期，筮法上出现过过变卦说，取象说！取义说。吉凶由人！天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说！汉1851代有象数之学（卦气说？五行说，纳甲说）。魏晋唐时期称玄学、宋明时期！又4488出现五大学派：理学派,数学派、气学派，心学派和功利学派、又有人笼统地分为两派：一派是儒家、一派是道家，儒家重乾卦，重阳刚！讲“天行健、君子自强不息。”强调修身以有用于社会，道家家则重坤卦，重阴柔、讲“大道若水、弱能胜强、”强调精神自由。以无为顺应自然、追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来！犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原！ 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬！易学研究将成为二十一0390世纪世界范围内的显学，尽管如此、《易经》里仍然有许多不解之谜。连孔子和朱熹都竟告阙如， 求采纳，
女龙结婚大利月是农历4月与10月 请认真仔细8562阅读一下择吉要点？ 择吉要点：这些日期都是根据黄道吉日网上。经过认真筛选后，列出来的黄道吉日！ 我国区域辽阔、民族众多，各地区的风俗习惯不同。信仰不同！所以各地的择吉方法内容就有不同， 1。要避开与你们的属相相冲，相刑，相害的日期。（结婚的：女方还应避开自己属相与结婚月月份刑!冲，害的月份，男方不管，办证的：无论男女、都可不不管月份!） 2。注意以新娘娘方的出生日期为主!并参考男方及其他人的的出生日期？ 3。结婚吉日不宜与父母生辰同日、但在该月份内结婚是适宜的！ 4。新郎新娘最好避开与自己的生日月嫁娶结婚。（与办证的无关）， 5！吉日最好避开农农历的三月？七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”。“盂兰”和“重公”！均为传统的““鬼节”!古时是祭祀的月份、所以不宜办喜事！而在月最圆的“中秋节”月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份！ 6！可自己在这几天中选择与你们属相无相冲！相刑！相害的。最适合你们结婚的黄道吉日、 农历2014年10月份领结婚证黄道吉日 2014年11月22日星期六 农历十月(大) 初一 丁酉日（冲兔，刑鸡，害狗）冲兔(辛卯)煞东 2014年11月23日星期日 农历十月(大) 初二 戊戌日（冲龙！刑牛羊！害鸡）冲龙(壬辰)煞北 2014年11月25日星期二 农历十月(大) 初四 庚子日（冲马，刑兔，害羊）冲马(甲午)煞南 2014年11月28日星期五 农历十月(大) 初七 癸卯日（冲鸡!刑鼠。害龙）冲鸡(丁酉)煞西 2014年11月29日星期六 农历十月(大) 初八 甲辰日（冲狗。刑龙！害兔）冲狗(戊戍)煞南 2014年12月8日星期一 农历十月(大) 十七 癸丑日（冲羊、刑狗、害马）冲冲羊(丁未)煞东 2014年12月20日星期六 农历十月(大) 廿九 乙丑日（冲羊，刑狗、害马）冲羊(己未)煞东 农历2015年4月份嫁娶黄道吉日 2015年5月18日星期一农历四月 (小) 初一甲午日（冲鼠、刑马、害牛）冲鼠(戊子)煞北 2015年5月20日星期三农历四月 (小) 初三丙申日（冲虎！刑虎、害猪）冲虎(庚寅)煞南 2015年5月22日星期五农历四月 (小) 初五戊戌日（冲龙。刑牛羊、害鸡）冲龙(壬辰)煞北 2015年5月24日星期日农历四月 (小) 初七庚子日（冲马！刑兔。害羊）冲马(甲午)煞南 2015年5月27日星期三农历四月 (小) 初十癸卯日（冲鸡？刑鼠、害龙）冲鸡(丁酉)煞西 2015年5月28日星期四农历四月 (小) 十一甲辰日（冲狗、刑龙。害兔）冲狗(戊戍)煞南 2015年5月30日星期六农历四月 (小) 十三丙午日（冲鼠！刑马。害牛）冲鼠(庚子)煞北 2015年5月31日星期日农历四月 (小) 十四丁未日（冲牛，刑狗。害鼠）冲牛(辛丑)煞西 2015年6月3日星期三农历四月 (小) 十七庚戌日（冲龙、刑牛羊，害鸡）冲龙(甲辰)煞北 2015年6月12日星期五农历四月 (小) 廿六己未日（冲牛，刑狗，害鼠）冲牛(癸丑)煞西 2015年6月13日星期六农历四月 (小) 廿七庚申日（冲虎！刑虎。害猪）冲虎(甲寅)煞南 2015年6月14日星期日农历四月 (小) 廿八辛酉日（冲兔，刑鸡、害狗）冲兔(乙卯)煞东 2015年6月15日星期一农历四月 (小) 廿九壬戌日（冲龙、刑牛羊。害鸡）冲龙(丙辰)煞北...余下全文>>，
小名： 晗晗 熙熙 然然 诺诺 赢赢 涵涵 男孩： 潇晗 奥然 昭樨 宇航 宇浩 嘉熙 1．字义要吉祥！力避粗俗， 2．字音要悦耳！注意阴阳平仄！富于节奏感！ 3．字形要搭配协调。富于变化，便于书写。 4．要结合家风！事业及父母长长辈对子女的期望？以及理想抱负、兴趣！爱好和目目标追求， 5．根据男孩！女孩的不同性别特征起名。以方8288便生活和工作, 6．以孩子出生前后情况起名，如当时的特征或出生前后有无特殊值得纪念的大事！ 7．以出生时间取名，如近代爱国诗诗人丘逢甲生于甲子年! 8．以出生地点取名、如孔子生于曲阜东南的尼尼丘山、故取名为“丘”。字为“尼”、 9．以易经中姓名学起名，字带阴阳。号显五行！名号1320与自身内在信息相结合？也会带来不少辅助与与调整作用、 擎苍 (顶天立地、男儿5332本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”)致远 (取自自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)思飞 (取自李白千古名句：俱怀逸兴壮思飞！欲上青天揽明月)丹明 (取自名句：千古丹心明日月，一身正气写春秋) 若飞 (取自名9661句：万里赴戎机!关山度若飞)碧涛 (取自秋瑾名句：一腔热血勤珍重。洒去犹能化碧涛)云帆 (取自千古名句：长风破浪会有时。直挂云帆济沧海)语新 (取自元好问名句：一语天然万古新。豪华落尽见真淳) 怀逸 (取自千古名句“俱怀逸兴壮思飞。欲上青天揽明月)瑾瑜 (出自成语――握握瑾怀瑜、比喻拥有美好的品德)辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜！比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为为：光明磊落！气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个！意思相同） 致远 （取自自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 烨烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明，兴盛的意思！“睿”是是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 伟奇（伟大！神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思、读shèng！“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬、博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大、洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（钉男儿!就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主、后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙！浩瀚无穷） 瑾瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜!比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 博文 (文韬武略。博大精8857深 ) ......余下全文>>！
此卦主亨。也就是是顺利的意思,但你要修持自己！做人人做事要有诚信？诚心，则不会有大的灾难。。
易经第三十八卦求姻缘、易经第三十八卦