现存易经。主要是是周代的文化，在夏朝时期产生了了《连山易》、在商朝时期产生了《归藏易》，在周朝时期产生了《周易》。由于时间的原因！《连连山易》和《归藏易》已失传？只只剩下《周易》！所以周易是出自于《易经》的！它承载了过多的历史使命和任务。但不乏文采和哲理！是国学(内含儒道两家思想想)重要经典之一！但是用易经占卜算卦、实在是一种谬误，中国古话说得好：生死有命富贵在天。诸葛亮又曾说“谋事在人成事在天”。算命实际际是在交鬼，不得老天爷（上帝）的喜悦。、
你说的是不是非营利机构吧！如果是的话这个机构构不能已盈利为目的,发起人需要5个人以上!需要固定的经营场所。合法法的经济来源、需要有关的机构批准成立，验资报告，并且最重要的是要有一个非营利机构的章程、这样才可以合法的经营、！
3579 风水文化是一种传承有序的汉族民俗现象!是人们在长期实践中积淀下来的！对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术。是汉族传统文化重要的的组成部分。已成为全球学术界关注的焦点。这是一部对风水现象进行全方位！多学科分4593析的书、在纷乱繁杂的风水现象中！我选择了十大领域：一！风水原型——分析风水现象产生的文化背景！并对龙凤图腾，洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解。。
双子座资料： 星座名称： 双子座， 星座守护星： 水星， 星座英文名： Gemini ， 星座特征： 思想、 双子座日期： 阳历5月21日-6月21日！ 关键6577词： 机智善变 ! 星座符号： 罗马数字2， 星座代表： 传授型人物, 6685 星座属性： 风象星座! 辛运颜色：淡粉色、 辛运数字：3,5,7。 性格特点4100：双子座的人才华横溢、拥有自由的思想和英明的决断力、不喜欢在一处处久留？不会义无反顾地投入到某件事中！言语语行动通常恰到好处！厌倦单调和枯燥的环境。如果能够利用意志力把自身的多种种矛盾因素拧成一股力量，可将自身的优势发挥得淋漓尽致！易经文化介绍。
巨蟹一的代表意象是「同理心」、相当于人类成年后急需被了解、认同的时期，相对地。2672他们也很想了解别人的生活背景,情感和个性、并以同理心包容别人的不同想法！这期间的成年人必须了0804解基本的人性？并投入人群群生活、若到了这个年纪还不能融入社会。将会被摒除在「主流」之外。。
易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝。所所以叫《周易》。并被儒家尊为群经经之首。从其编排体例及及文字内容看！是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经。即包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”6099（无论是否事实存在）则不予讨论、 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者。《史记》载“文王王拘而演周易”。故古人多依司马迁迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点，由由于成书很早，文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《《易经》和《易传》二者的结合？ 有人认为，占卜之书的性质并不能掩掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值？占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中中生发出来,《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学9513中阴阳相生相克，对立统一的基础理论！便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经经》的影响？今人更是从《易经》中解读出哲学。政治。历史。军事。民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《《连山》,《归归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学1941研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜！前前者如东汉王弼！北宋程颐、后者如西汉京房，北宋邵雍！像广为人知的河3366图洛书,太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《5331易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 目录 [隐藏] 1 成书过程 2 内容 3 二进制与六十四卦 4 参考文献 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论,就《易经》与《易传》分别而论。《易经》的成书年代古老！从其文字的生僻程度看。6434至少比春秋要早。具体年代已不易考证！有说西周初的！有说西周末的、《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割。文字风风格前后一致！当属属一气呵成？而非几个时代的断续之作！只是其中的卦画（即八卦和六十四卦卦的画法。不含文字）、有可能是更早时流传下来的、 与《易3173经》相比。《易传》的文字则明显好懂得多。有古文基础的3817现代人就可通读!同时《易传》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变。可能不是一时一人所写。关于《易传》的作者、《史记》载为孔子。今人有认为其成书于战国时期或秦汉的、也有认为是后人在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的！各种观点不一而足、不过无可否认的是。《易传》中多有儒家观点出现，并且努力寻找《易经》的道道德伦理价值!有时读起来会感觉《易传》并不是那么“忠实于原著”的、不过总的来说还是要感谢《易传》的、假如没有它的解释！《易经》就真成了一部彻头彻尾的天书了！ 内容 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。每卦的内容容包括卦画,卦词。爻题！爻辞。形象地说！六十四卦如同著作2623的六十四章。卦画如同每章的序号、4786卦辞如同每章的题目和主旨,每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号、爻辞如同2735每节的内容。六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇!又称称“十翼”！是对《易经》的注释，《十翼》包括：一。彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的的话），二。彖下传、三，象上传（又称“大象”）、四、象下传（又称“小象”）！五，系辞上传。六，系辞下传，七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八、序卦传、九！说卦传！十、杂卦传， 在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝。欧阳修修首先提出疑问！朱熹则深信不疑！现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》！像汉人那样另搞一套！是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短7717横）三个一组相叠构成八卦!六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天、地、水。火、风。雷。山。泽，以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是是象征了事物的发展过程,每卦的卦卦画也富有深意，首两卦乾和坤各象征征天地？又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接接着阴阳相荡！化生万物、接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻爻居于奇数位（阳位）！阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世世界归于静止了,但《易经》令人叹服的是以“未济”作为第六十四卦来结尾。在看似平衡的静止之后、体现出世界本质上是运动不不息的？ 如同六十四卦的顺序一样。每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律。这种规律因该爻所处的卦的主旨，该爻的具体位置（从下至上六个位置中的哪一个）！以及该爻的性质（阴还是阳）等因素综合而决定。 易经六十四卦。 以自3997古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为乾坤屯蒙需讼师？比小畜兮兮履泰否!同人大有谦豫随、蛊临临观兮噬嗑贲？剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备！咸恒遁兮及大壮。晋与明明夷家人睽，蹇解解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至！小过既济兼未济，是为下经三十四。 [编辑]二进制与六十四卦 易经中六十四卦的神秘，在十八世纪3806初被德国哲学家、数学家莱布尼茨完全解读、莱布尼茨在《致德雷蒙信》中指出，易经中的六十四卦图形！恰恰是他在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111 莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物！一如易经中阴爻--。阳爻-生0284生不息、滋生万物， 000000 为六十四卦中的坤坤！ 000001 为六十四卦中的坤艮， 111111 为六十四卦中的乾乾， 莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界。坤 000：为天地洪荒,万物皆空、第一日：艮 001 为上帝造天。第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万万物具备、是为主安息日，、
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通俗的讲、就是风水好的地方。居于此处，能助人事兴旺，发财！可令后代富贵。显达、严格的讲、就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境，风水宝地标准：后有靠山，左有青龙。右有白虎！前有案山！中有明堂。水流曲折！以使使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财,富贵无比。外外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里。福禄延绵。鲁班符符咒记载：伏以。自然山水，镇宅地板、抵抗一一切灾难,1162家宅吉祥如意？家庭兴旺发达安康。这样的地！宅也就是风水宝地。、
没有易经六传的说法啊， 你说的是不是六艺经传。 六艺经传传：“六艺”指《易》!《诗》！《书》，《礼》、《乐》。《春秋》等六种课本， 经，指六经的原文！“传”、不不同于《史记》中的“列传”!《水浒传》等的“传”字、它是阐述儒家经义的文字，“传”即是阐述，解释的意思。也就是5119解经的,如《春秋左氏氏传》是解释《春秋》经的、《毛诗传》是解释《毛诗诗》的!因此！古书中常说的“经传”！即是指经书和古人解释经书的那些文字、 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼、”，
我国的十二生肖对世界的影响没有十二星9171座的大，基本可以说对世界没有多大影响，
易经文化介绍、十二生肖文化介绍