是战国时候7727的邹衍。
易经 什么时候成书有争议！周朝、春秋！西6641汉都有说法，现代比较较倾向于不是哪朝哪代某个人独立完成。是长期的累积发展！黄帝帝内经也是如此!先秦、战国！西汉都有说法，也是长期发展而来的、 道德经比较较确定！应当是是春秋时代!所以是这三部书里面成书最早的， 所以阴阳五行八卦这些思想谁先提出也不可考。，
五行1980相生的秩序是：火生土，土生金！金生水，水生木，木生火！ 火生土。因为火燃烧物体后，物体化为灰烬、6661而灰烬便是土、 土生金！因为金蕴藏于泥土石块之中，经1975冶炼后才提取黄金, 金生水！因为金若被烈火燃烧、便溶为液体！液体属水。 水生木、因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣！ 木生火，因为火以木料作4853燃料的材料!木烧尽。则火会自动熄灭， 五行相克的秩序是：火克金、金克木。木克土！土克水，水克火。 火克金，因为烈火能溶解金属！ 金克木！因为金属铸造的割切工具可锯毁树木， 木克土，因为树根苗的力量强大、能突破土的障碍。 土克水，因为土能防水、 水克火！因为火遇水便熄灭！ 以下是五行所所主的事物： 一？金——主西方。秋天、燥、白色、鼻孔！皮毛、肺脏。大肠！ 二！木9037——主东方？春天，风，青色绿色，筋、眼睛、肝！胆， 三、水——主北方、冬天、寒。黑色蓝色。骨！耳朵！肾脏。膀胱、 四！火———主南方，夏天、暑！红色紫色、脉，舌头、心脏、小肠、 五，土土——主中央，长夏！湿、黄色啡色！肉！嘴巴。脾脏。胃、、
阴指女、阳指男，五行，即，金木水火土！阴阳五行是由谁提出的！
水。 ，
自己画的3143效果差？不好！还奉请正品开光的阴阳五行护身符为好，，
阴阳五行学说应该说是古代汉民族的哲学思想！是古代汉族人民对自然和世界的看法、阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法！阴阳学说来自《易经》、正所谓“太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦！”这种学说将世界的变化归集于阴，阳，这是矛盾对立统一的变化、阴阳不是固定的。它们会随外部条件件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳，阳中带有阴，一定条件下又9260可化成阴，固此阴阳又可分为阳中之阳。阴中之阴，阴中之阳、5092阳中之阴等四种。由此不断分化并转变而生成世界万物、五行说是将世界万物都看作是由金。木、水，火。土构成！五行不断的运动变化才创造出这丰丰富多彩的物质世界！因此世界万物都带有这五种原素的内在气质，而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质！五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是是约束的就是相克！相生关系为9581：木生火、火生土！土生金。金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而6777灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水、水又使树木成长、相克关系为为木克土、土克水。水克火。火克金、金克木！这是因为木能破土而出。土能0376阻挡水的泛滥!水水能使火熄灭、火能使使金属融化。金属结成刀斧又能杀死树木。以上只是对阴阳五行的简要说明、阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富、并同社会的政治，学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面！天干地支阴阳五行星星命术认为世界万物都具有阴阳两性、而阴阳的此消彼彼长是由五行的相生相克引起，而人身本身是一个世世界的缩影、同世界的多多变相对应、由一个人的出生年，月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运、人身是由五行和合而成、五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线！地球的吸力、星宿的位置气候的不同等多种现象象决定？出生时的自然环境不同！五行之5205气也不同？因而有了千差万别的人生命运，天干地支的阴阳配合很简单。是单数为阳双数为阴。即天干阳性计有甲！丙、戊、庚。壬、阴性计有乙，丁！己。辛！癸、地支阳性计有子！寅，辰，午！申。戌，阴性计有丑。卯。巳、未。酉。亥，天干1650地支同五行的配合略显复杂、天干中甲。乙属木，丙。丁属火，戊、己属土。庚。辛属金！壬癸属水，地支中寅！卯属木，巳。午属火！辰，戌、丑，未属土。申、酉属金、亥，子属水！在以上配合中还有不同！第一、天天干的五行之气比地支的五行之气强一些！第二！因为天干地支有阴阳之分、所，
十二生肖排列顺序之谜臆猜 □刘孝存 十二生肖！为什么排在在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾雾的龙!也不是百兽之王的虎，为什么不看中强劲温顺的牛！为什么不选出灵巧异常的猴、众说纷纭、其中有「道教玉帝说」。有「佛佛祖如来说」？有「先祖黄黄帝说」，有「天象星宿说」！有「原始部落图腾说」等等、我认为！十二生肖的排列顺序、是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。 天文学家将昼夜分为十二个时辰、即：子！丑，寅、卯、辰、巳。午，未，申！酉。戌，亥、为什么以这几个字定时辰呢，分析一下这十二个字的原形和本义，我们8727就会看得十分清楚! 子子：为 ，像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的。卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时、正是夜深人静的午夜时分。正是今明明两天的临界!也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生。或者已在襁褓之中，子时！是孕含着什么孵化着什么的时刻， 3217 丑：为 ！「扭」的本字。像手指抓住一物而扭动！扭、也作转动讲、子时过后。一点至三点为丑时。夜正深、但「第二天」已经开始了，无形之中、似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即即将被转过去！白天即将被扭过来、 寅：为 。有说像黄泉欲出！又说像双手手捧矢,即「引」的古字、引。可释为牵引。引导、引起，离开，黎明前的三三点至五点为寅时。正是黑夜夜即将离开、熹微即被牵引而来的时刻、 卯：为 ！ 。有说为冒！像开门之形，又有 之体，又说像断物形。为刘的本字、黎明时分的五点至七点为卯时、天亮了。太太阳冒出来了，人家8268的门该打开了!卯时，黑！白不再混淆！而是断然分开的！ 辰：为 、有说像贝壳形，「 」的本字，又说为「 」、有 之体、我以为它有托托出云气之意！云气之上有日、为「晨」。无日。则云气弥漫！夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫！ 巳：为 ， ，有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体、又说为蛇的象形！上午九点至十一点、雾气消失！正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。 午：为 。 、有说像木杵之形、「杵」的本字！又说为「牾」、抵牾为矛盾！将一木杵立在日光下！木杵8158没有影子,因为日光是从头头顶之上照射下来的，古人依形造字。又依形取义！以形、义命物，由此！日中的时候！即十一点至十十三点为午时, 未：为 、 ！像树木枝叶重叠。物长成后才有滋味、「味」的本字！午后十三点至十五点未时！示意只有经过过阳光的强烈照射！树木木才会枝繁叶茂，果子才能成熟。成熟的果子！才会有滋有味。 申0856：为 ？ ！有说像闪电形！又说为「神」，十五点至十七点！风雨带着闪电和和雷鸣来了,古人不知闪电和雷鸣为何物。以为为神在天上为之, 酉8559：为 ! ，像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十十九点。傍晚时分。劳作了一天！此时时正是吃饭的时候!6928就简称「酒时」吧, 9074 戌：为 ， 。人，戈会意。指人人持戈（武器）守护？十九点至二十一点、酒足饭饱以后。一家老小该入睡了、但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害、所以要手持武器进行护卫。 亥： ！ ，有说像猪、「豕」字的变体。有草根－说、二十一点3502至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥！就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的的块茎有关？那是猪的饲料！ 十二时辰的十二个字、竟是是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图,就连自然景观也历历在目、可谓言简意赅， 从4744出土文物来看！早在殷商时期就已已经有了以天干!地支计纪岁的方法、干！支先用来纪日！后来发展为纪月。纪年！ 9057 那么、十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢， 观天象的最佳时机应是夜深人静。繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至至一点）、古人（天文学家或道家））仰望......余下全文>>,
八卦是由伏羲氏所创造的、但风水不是、风水是中中国古代劳动人民的共同文化成果、不是单一的人所所创造的。 八卦是古代中华民族的基本哲学概念！八卦的概括就是“为人处事。逢凶化吉”八个字！是古代的4404阴阳学说！所谓八卦就就是八个卦相、八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的、八卦卦其实是最早的文字，是文字符号、八9125卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域！根据汉族民间传说。八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在在天水卦台山始画八卦!一画开天、八卦表5274示事物自身变化的阴阳系统！8980用“一”代表阳？用“- -”代表阴、用三个这样的符号。按照大自然的阴阳变化平行组合、组成八种不同形式，叫做八卦、对于八卦不要有过多神秘色彩、 它在汉族文化中3459与阴阳！五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一7015定的事物，乾代表天、坤代表地！巽（xùn）代表风。震代表雷，坎代表水、离代表火、艮（gèn）代表山。兑代表泽，八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了。八卦互相搭配又变成六十四卦、用来象征各种自然3705现象和人事现象。基于当今社会人事物繁多，八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊。较为学术性的说法叫做堪舆！风就是元气和场能。水就是流流动和变化,风水本为为相地之术,即临场校察地理的方法！也叫地相。古称堪舆术、它是一种0917研究环境与宇宙规律的哲学？人既然是自然的一部分！自自然也是人的一部分!达到“天人合一”的境界是再平常不过的了！相传风水的的创始人是九天玄女、比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿。住宅、村落。墓地的选址、座向！建设等方法及原则、为选择合适的地方的一门学问！中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水！去其糟粕、取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶、5145不可痴迷其中!风水有两种释义、9301其一水肿病的一种,多由风邪侵袭、5294肺气失于宣降，不能通调水道。水湿潴留体内所致。其二指住宅基地。坟地等的自然形势！如地脉，山山水的方向等的体系,风水与八卦是古代中国人对世界的认知与探索的体现！并不只是大众所认为的封建迷信、不过部分分人以此为借口进行诈骗？使人们对二者产生了错误认知！，
五行学说兴盛与战国时期！五行对应五德最先是邹衍 邹衍衍是道家代表人物！阴阳家创始人！汉族，战国末期齐国人、他提倡的主要学说是五行说。“五德终始说”和“大九州说”、又9074是稷下学宫著名学者。因他““尽言天事”!当时人们称他“2514谈天衍”。又称邹子！他活动的时代后于孟子。与公孙龙！鲁仲连是同时代人。。
阴阳五行是由谁提出的、阴阳五行谁提出