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读周易乾坤二卦的感受

求《周易》乾坤两卦的卦辞

  乾卦   第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾,元亨利贞   初九:潜龙勿用,九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾、夕惕若、厉、无咎!九四:或跃在渊。无咎。九五:飞龙在天!利见大人、上九:亢龙有悔、用九:见群龙无首!吉,   彖曰:大哉乾元!万物资始。乃统天!云行雨施!品物流行!大明终始,六位时成!时乘六1916龙以御天。乾道变化,各正性命。保合太和!乃利贞,首出庶物。万国咸宁、   象曰:天行健。君子以自强不息,  5857 潜龙勿用,阳在下也、见龙在田!德施普也、终日乾乾!反复道也,或跃在渊!进无咎也、飞龙在天,大人造也,亢龙有悔,盈不久也、用九。天德不可为首也。  5324 文言曰:“元者,善之长也,亨者、嘉之会也。利者,义之和也、贞者。事之干也。君子体仁。足以长人,嘉会、足以合礼。利物。足以和义!贞固!足以干事。君子行此四者,故曰:乾!元亨利贞。”   初九曰:“潜龙勿用,”何谓也!   子曰:“龙德而隐者也。不易乎世!不成乎名,遁世无闷。不见是而无闷!乐则行之!忧则违之!确乎其不可拔。潜龙也、”   九二曰:“见龙在田,利见大人,”何谓也!   子曰2881:“龙德而正中者也?庸言之信,庸行之谨!闲邪存其诚!善世而不伐!德博而化、易曰:‘见龙在田!利见大人,’君德也!”    九三曰:“君子终日乾乾?夕惕若,8809厉无咎、”何谓也,   子曰:“君子进德修业。忠信、所以进德乎!修辞立其诚!所以居业也、知至至也!可与几也。知终终也。可与存义也、是故。居上位而不骄,在下位而不忧、故乾乾。因其时而惕,虽危而无咎矣!”   九四曰:“或跃在渊,无咎,”何谓也、   子曰:“上下无常。非为邪也!进退无恒、非离群也、君子进德修业、欲及时也,故无咎。”   九五曰:“飞龙在天!利见大人,”何谓也,   子曰:“同声相应,同气相求。水流湿!火就燥,云从龙。风从虎!圣人作!而万物睹、本乎天者亲上、本平地者亲下。则各从其类也,”   上九曰:“亢龙有悔?”何谓也。   子曰:“贵而无位!高尔无民!贤人在下而无辅,是以动而有悔也!”   潜龙勿用、下也、见龙在田,时舍也、终日乾乾。行事也!或跃在渊、自试也、飞龙在天。上治也。亢龙有悔。穷之灾也。乾元用九!天下治也。    潜龙勿用、阳气潜藏、见龙在田、天下文明,终日乾乾,与时偕行!或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天、乃位乎天德,亢龙有悔,与时偕极!乾元用九、乃见天则。   乾元者。始而亨者也。利贞者!性情也!乾始能以美利利天下,不言所利、大矣哉、大哉乾乎、刚健中正!纯粹精也、六爻发挥、旁通情也,时乘六龙,以御天也,云行雨施。天下平也、   君子以成德为行,日可见之行也!潜之为言也,隐而未见!行而未成!是以君子弗用也,   君子学以聚之、问以辩之。宽以居之!仁以行之,易曰:“见龙在田。利见大人!”君德也,   九三!重刚而不中。上不在天、下不在田。中不在人,故或之。或之者、疑之也!故无咎,夫大人者,与天地合其德、与日月合起明、与四时合起序!与鬼神合其吉凶、先天下而天弗违、后天而奉天时、天且弗违,而况于人乎,况于鬼神乎。   亢之为言也。知进而不知退?知存而不知亡,知得而不知丧!其惟圣人乎、知进退存亡、而不失其正者,其为圣人乎、   ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------   ......余下全文>>,

周易中的八卦图,六十四卦,乾坤图怎么画,用什么软件画???

  找个八卦图的原版。然后随便找个画图软件画就好了阿,,

梁启超曾题的校训:君子以周易乾坤,二卦之卦。什么意思

   乾卦是指!天行健!君子以自强不息!坤一时是指,地势坤。君子以厚德载物,。

谁能解释一下这个卦?周易。

  依贫道看来.此为六十四卦之第五卦-需卦.诗中多次提及到水天即.原文为属吉相.此卦主主动而有成功.换为爱情运势为感情发展初期不如意,必须耐心等待、方见有成.施主没有说道第几爻.故,贫道亦不能往下深入.单从这解卦诗中所看,阁下所求之事定有希望.Jiang湖风浪险,偏向风波起处行.>这就是叫施主迎难而上,不怕困难.不过,贫道4314主张要细心体会原卦词,不可附会别人之意思.   贫道对测字及解卦有些研究,若为细解,请告诉余爻数.或可全解.、

周易 亁卦 见龙在田 利见大人 怎么读?前一个 是xian还是jian?后一个呢?

  前者读xiàn。后者读jiàn.   “见龙在田”即是“龙现于田”!龙在田野出现表示好的情况即将显现。   “利见大人”意为有利于去拜见大人物、说明“龙”具有才能。希望通过一个机会来使自己的才能得以显现!造福于人!所以要去“拜5663见”大人物。(这里存在争议。不过。普遍以jiàn为准,)   不过!《易》是一本需要阅历才能更好理解的书、其实人在经历一番又一番的事后就会有自己的见解。读音也会根据自己的成熟和理解而发生改变!在某种意义上这可能并不重要、不求甚解嘛。   温馨提示0194:上古没有“现”这个字!凡是表示见和现的都写作“见”、只读音不同、、

周易 大过卦 5分

  大过卦 易经六十四卦第28卦   泽风大过(大过卦)非常行动   中下卦   象曰:夜晚梦里梦金银、醒来仍不见一文!目下只宜求本分。思想络是空劳神、   这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽。为悦,巽为木。为顺。泽水淹订、6278遂成   大错,阴阳爻相反!阳大阴小!行动非常、有过度形象!内刚外柔,   爻辞   【原文】 大过①:栋桡②?利有攸往、亨③。   【译文】 大过卦:屋粱压得弯曲了、有所往则有利、通泰。   【注释】 ①大过、卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)!上卦为兑,兑为泽。下卦为巽。巽为风为木,上兑下巽,有泽水淹没木舟之象,兑,巽相迭、中0377间四爻为阳爻,初。上为阴爻,阳盛而阴柔。中壮而端弱!也兆示着拆毁之象。喻人君人臣!行事大错,则将有栋拆粱摧之险。所以卦名曰大过,过。过失、②栋、屋正中最高的横梁、桡。0675沙少海先生说:“原本作挠,《校勘记》曰:‘挠、各本作桡。’”今从之!桡,弯曲、③“利有攸往、亨、”此属另外一次贞卜的记录,文义上不过可强为贯通,《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦、意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义,《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖辞2344》译文?   【原文】 《彖》曰:大过?大者过也,“栋桡”,本末弱也。刚过而中①,巽而说②行,“利有攸往”!乃“亨”、大过之时大矣哉,   【译文】 《彖辞》说:大过。意思是大而过当、_7265“栋梁弯曲”,就是因为横梁中部太粗!两头太细!不堪负荷!本卦阳爻多、阴爻少,阳刚过盛。但是九二。九五之爻分居下卦,上卦之中位,像人得贞正之道,有谦逊而和悦的品德!秉此行事,“有所往则必有利”!所以又说“通泰”,大过之卦!并容凶吉之象、因此其意义是重大的,   【注释】 ①刚过而中。本卦二!三!四、五、四爻为阳、初。九为阴。所谓阳刚过盛、“中”。以九二。九五之爻位为据?②巽而说。本卦上卦为兑,兑义为悦。下卦为巽、巽义为谦,   【原文】 《象》曰:泽灭木!大过!君子以独4501立不惧!遁世无闷。   【译文】 《象辞》说:本卦上卦为兑为泽!3673下卦为巽为木,上兑下巽!1104泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象、以舟重则覆为戒?领悟3364到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕!清静淡泊!   【原文】   初六:藉用白茅。无咎①!   《象》曰:藉用白茅,柔在下也、   【译文】   初六:恭敬地用白、

周易归魂一卦怎么说

  归魂相对于游魂来说的、每个八纯卦领导一个卦宫!共有八宫!然后从下面第一爻开始变、一次向上走。走到头再下来!等再次回到跟其实一样的卦的时、正好经过了十六步。当变到第六步的时候,叫游魂卦!因为再上一步就跑出本宫了,不能往上走,就要接着往下来。将下卦三个爻5448全部取反,此时下卦又回到了第一步之前没有变的时候。这时的卦就叫归魂、归来之义。又回到了本宫,读周易乾坤二卦的感受、

周易卦解,全部六十四卦。

  第16647卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交。不由喜气上眉梢?一切谋望皆如意!向后时运渐渐高、   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠,象征天!喻龙(德才的君子)!又象征纯粹的阳    和健。表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理。以“元。亨,利。贞”为卦辞!示   吉祥如意。教导人遵守天道的德行,   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适8108口充肠心欢喜?卦若占之大吉昌!   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠?阴性。象征地(与乾卦相反)。顺从天!承载万   物。伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物。而又依天顺时,性情   温顺。它以“先迷后得”证2006明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能把握正确方向,遵   循正道!获取吉利!   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四6774犯忧愁?慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。   这个卦是异卦(下震上坎)相叠!震为雷、喻动。坎为雨。喻险!雷雨交加!险象   丛生,环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地,万物始生、充满艰难险阻!然而顺时应   运,必欣欣向荣,   第4卦山水蒙9973(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗!君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎!做事必然受苦劳。   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山的形象、喻止,坎是水的形象。喻险!卦   形为山下有险、仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦!但因把握时机!行动切合时宜!   因此!具有启蒙和通达的卦象。 3948  第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深!无光无亮到如今!忽然大风吹土去!自然显露有重新。   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾、刚健之意、上卦是坎,险陷之意。以   刚逢险。宜稳健之妥!不可冒失行动、观时待变,所往一定成功。   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做、恰是二人争路走、雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反!互为“综卦”!乾为刚健、坎为险   陷、刚与险。健与险、彼此反对,定生争讼!争讼非善事。务必慎重戒惧!   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生!   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠、“师”指军队!坎为水、为险、坤为地。为顺! 8855  喻寓兵于农,兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,   因为顺乎形势、师出有名、故能化5150凶为吉,   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风,不用费力逍遥去!任意而行大亨通!   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地。坎为水、水附大地、地纳河海!相互依   赖!亲密无间!此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私!精   诚团结的道理、   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气!是从款来莫心高?   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天,巽为风。喻风调雨顺!谷物滋长。故卦   名小畜(蓄),力量有限!须待3341发展到一定程度,才可大有作为。   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤。天降文王开基业!富贵荣华八百年,   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠。乾为天。兑为泽,以天喻君!以泽喻民。原文:   “履(踩)虎尾!不咥(咬)人。”因此,结果吉利,君上民下,各得其位,兑柔遇乾   刚、所履危。履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进7112取的意思!   第11卦地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入场闱?三元及第得意回。从今解去愁和闷!喜庆平地一声雷。   这个卦是异卦(下......余下全文>>。

周易初六六二九三六四六五上九是哪一卦

  第4卦【蒙】   ————   ---- ----   ---- ----   ---- ----   ————   ---- ----、

周易摇卦的注意事项

  八卦是我国传统艺术瑰宝?通过八卦可以预测天文地理人事吉凶祸福等等!是我国传统大宗预测学,摇卦测运内容?可以进行预测范围如:事业,婚姻!财运,学习!官司、生意、开业、合同!谈判。工作调动!晋升、迁移。宅运风水!年运。终生运等等。但均以一事一测提取信息较为具体准确、 也有一卦多测的情况。但信息往往不如一事一测信息反应集中!需要卦师高超的卦技,。


读周易乾坤二卦的感受、周易乾坤二卦

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