古人在利用易经占卜解卦。主要从以下几个方面进行综合分析！推衍卦卦的吉凶祸福 1!名 2。义 3，象 4，方位 5！次第顺逆 6，大小礼 7！互体 8，时日气 9、数目 10，乘承敌应 总之。各种解卦方法的综合运用。无形中把每一卦变成一个动态平衡的整体。而不再是一成不变的卦象。借此以达到解卦的目的、、
女人读这个可以知书达理理 从易经中学到做人 做事的原则和方法,
周易与儒道 玄学的差别 周易主要做什么的。主要讲变化！就是一5813个易字，变的意思， 还有与周易相符相照应的书 列举出来周易是哲学 是超出所谓学科的哲学 还是学科哲学之中的，只是8795中国古代哲学的重要学说！相对神学！更理性而已。但还是带有神秘的成份、 若是周易是哲学 是不是现实中读一些更符合当前的书 或 简单易懂的书有用呢。哪是当然，更重要的是多做事，在在做事中总结! 以及读周易的方法：直接读就行了、不懂的百度一下就行。 提提醒的是：现在很多书把周易吹捧得不得了!这只是迷信。我认为其是机机械变化论、事物的变变化是千变万化的、非一本经书可了。最终还是实事求是！做得事多、实践多。经验就多，人才能明白、如何读周易卦。
你没有注明占卦时间以下我是按4月6日的时间断 的如果时间不对请补充： 干支：己丑年 戊辰月 辛巳日 甲午时 旬空：午未 戌亥 申酉 辰巳 六神 伏神 艮宫：山天大畜 巽宫：风火家人 【本 卦】 【变 卦】 滕蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 应 → ▅▅俯▅▅ 父母辛巳火 应 朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 青龙 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水 玄武 父母丙午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 世 → ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土 世 白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 1此卦世应相生说明你们现在很相爱， 2世阳应阴官鬼持世说明你们阴阳失位就是说你们在一起都是你掌权是你说了算他什么都听你的！这个叫妻7783夺夫权、夫妻不得位、 3虽然你们很相爱但是你男朋友不能一直跟你在一起白头偕老。因为应应爻代表你的男朋友被月克入墓绝于日发动又化绝、因此可以说他没有跟你在一起的命。快的话在今年农历四月份慢的话会在2013年癸巳年跟你拜拜、 4此卦中官鬼爻两现，官鬼爻代表你的男朋友或丈夫、说明你除了跟现在的男朋友外以后还要跟另外的一个男的过生活，也就是说可能会有两次次婚姻,因此你跟他不可能一直在一起！！
离中虚！坎中满 只的是离卦的象！上阳爻、中阴爻！下阳爻，一眼看去像是中间被挖空了。所以说离中虚。引申意思就是虚的、中空的等等！
乾：元。亨！利、贞。〔1086卦辞〕 初九!潜龙勿用。 九二，见龙在田！利见大人、 九三。君子子终日乾乾。夕惕若、厉无咎。 九四！或跃在渊。无咎。 九五，飞龙在天。利见大人。 上九，亢龙有悔， 用九。见群龙无首。吉，〔爻辞〕 《彖》曰：大哉乾元!万物资始，乃统天！云行雨施，品物流形、大明终始。六位时成，时乘六龙以御天！乾道变化！各正性命，保合大和。乃利贞。首出庶物。万国咸宁。〔乾·彖传〕 《象》曰：天行健、君子以自强不息！〔大象〕 潜龙勿用、阳在下也， 见见龙在田！德施普也、 终日乾乾！反复道也， 或跃在渊，进无咎也！ 飞龙在天，大人造也！ 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。〔乾·象传〕 《文言》4992曰：元者！善之长也。亨者！嘉之会也，利者、义之和也！贞者，事之干也、君子体仁足以长人、嘉嘉会足以合礼，利物物足以和义，贞固足0934以干事、君子子行此四德者、故曰：「乾！元，亨。利！贞！」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也！子曰：「龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名！遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之！忧则违之！确乎其不可拔。潜龙也。」 〔8320乾·文言〕 九二曰「见龙在田,利见大人」何谓也，子曰：「龙德而正中者也！庸言之信！庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐、德博而化。《易》曰：『见龙在田，利见大人、』君德也，」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎」何谓也、子子曰：「君子进德修业！忠信，所以进德也。修辞立其诚。所以居业也。知至至之。可与几也，知终终之、可与存义也、是故居上位而不骄、在下位而不忧！故乾乾因7609其时而惕？虽危无咎矣。」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊。无咎！」何谓也！子曰：「上下无常、非为邪也，进退无恒。非离群也、君子进德修业！欲及时也！故无咎。」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天、利见大人人」何谓也！子曰：「同声相应。同气相求！水流湿。火就燥，云从龙，风从虎！圣人作而万万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从从其类也。」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也。子曰：「贵而无位！高而无民。贤人在下0389位而无辅!是3683以动而有悔也、」 〔乾·文言〕潜龙勿用。下也！「见龙在田」！时舍也，终日乾乾！行事也。或跃在渊。自试也！飞龙在天、上治也。亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九、天下治也， 〔乾·文言〕 潜龙勿用！阳气潜藏！见龙在田，天。
作为儒家创始人的孔子！到了晚年为什么开始研易。修易。“韦编三绝” 呢。到了知天命年纪的孔子！对社社会和人生有了更多的体验，思想更加成熟。所以他能深7510刻体会易经中所蕴涵的哲理。他把本来只限于卦爻占卜之辞的易经上升到一个新的诠释境界！用儒家思想体会易经的内涵。以卦象比喻人生的社会行为，写下下了“天行健,君子以自强不息”等不朽的名句，千古传诵，易之0196伟大由此为世人瞩目！ 8466 易经是我们中华民族创造的优秀文化遗产。我们的至圣先师孔子在研究易经方面为我们作出了表率！他所体现的治学精神和崇高的思想境界是我们后人永远学习的模范、！
大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银。醒来仍不见一文！目下只宜求本分、思想络是空劳神！ 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠、兑为泽，为悦！巽为木！为顺。泽水淹订、遂成 大错。阴阳爻相反，阳大阴小。行动非常！有过度形象、内刚外柔！ 1838 爻辞 【原文】 大过①：栋桡②,利有攸往，亨③！ 【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了、有所往则有利！通泰。 【注释】 ①大过，卦名，本卦为异卦相6993叠(巽下兑上)！上卦为兑，兑为泽。下卦为巽！巽为风为木！上兑下巽！有泽水淹没木舟舟之象,兑、巽相迭！中间四爻为阳爻，初，上为阴爻、阳盛而阴柔。中壮而端弱、也兆示着拆毁之象、喻人君人臣。行事大错，则将有栋拆粱摧之险，所0795以卦名曰大过，过、过失。②栋，屋正中最高的横梁！桡。沙少海先生说：5730“原本作挠？《校勘记》曰：‘挠，各本作桡、’”今从之、桡！弯曲、③“利有攸往。亨，”此5034属另外一次贞卜的记录。文义上不过可强为贯通！《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦，意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义！《彖辞》正缘此意进行解释！洋《彖辞》译文、 【原文】 《彖》曰：大过、大者过也。“栋桡”、本末弱也，刚过而中①、巽而说②行！“利有攸往”。乃“亨”。大过之时大矣哉！ 【译文】 《彖辞》说：大过。意思思是大而过当，_““栋梁弯曲”？就是因为横梁中部太粗、两头太细。不堪负荷。本卦阳爻多。阴爻少、阳刚过盛，但是九二。九五之爻分居下卦！上卦之中位！像人得贞正之道，有谦逊而和悦的品德！秉此行事，“有所往则必有利”，所以又说“通泰”。大过之卦！并容凶吉之象，因此其意义是重大的、 【注释】 ①①刚过而中!本卦二，三，四。五、四爻为阳。初、九为阴、所谓阳刚过盛，“中”、以九二、九五之爻位为据。②巽而说！本卦上卦为兑！兑义为悦。下卦为巽！巽义为谦。 3195 【原文】 《象》曰：泽灭木,大过，君君子以独立不惧。遁世无闷， 【译文文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽！下卦为巽为木！上兑下巽、泽水淹没木舟！这是大过的卦象、君子观此卦象、以舟重则覆覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕！清静淡泊， 【原文】 初六：藉用白茅、无咎①！ 《象》曰：藉用白茅。柔在下也！ 【译文】 初六：恭敬地用白。
1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦。 2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦， 3 先天八卦的方位顺序是：乾南，巽西南。坎西！艮西北！坤北，震东北，离东。兑东南， 4 十二消息卦是：子月地雷复卦。丑月地泽临卦，寅2260月地天泰卦,卯月雷天大壮卦！辰辰月泽天夬卦？巳月乾卦。午9623月天风姤卦,未月天山遁卦！申月天地否卦！酉酉月风地观卦!戌月山地剥卦、亥月坤卦！。
上兑下震为泽雷《6987随》随,上震下兑为雷泽《归妹》、
如何读周易卦、周易卦怎么读