十二生肖。是中国传传统文化的重要部分,由12种源于自然界的动物即鼠，牛，虎。兔、龙！蛇、马！羊。猴！鸡，狗！猪组成！用于记年！顺6233序排列为子鼠、丑牛。寅虎、卯兔，辰龙。巳蛇。午马，未羊！申猴。酉鸡，戌狗！亥猪，，
在我们中国。每个人都有各自的属相。你属虎。他属兔！我属龙等等！欲知一个个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了、 每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯、人们都爱说今年是龙年。是属龙人的的本命年！明年是蛇年，后年则是马年……，追溯其历史渊源和文化底蕴、自然地引出了如下的一些话题！ 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相7782配合的“干支纪年法”？以9192动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少少数民族中！《唐书》0830载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅、则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子！丑、寅！卯之十二辰。但以鼠、牛，虎！兔之类分分纪岁时！至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂！浸寻8038流传于中国、遂相沿6883不废耳？” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午、既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛、以送寒气！”十二生肖之说，究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅、木也，其禽！虎也。戌、土也！其禽、犬也！”又云:“午、马也、子。鼠也！酉。鸡也。……申、猴也。”共提出十一种种生肖名,加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙！”恰好补上了了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成、至于十二生肖的使用。至6298少在南北朝时代就已经出现！北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是:“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是！4881在20世纪70年代中期。即1975年12月间！在湖北云云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就就使用十二生肖了,因为第第十一号秦墓!据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年、有人说:我们6844的祖先用生肖纪年!远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏、流传于商周。”但如何引证！恐尚待史学和文物学者进进一步探究了, 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹9885生尘案,牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开， 龙阴远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰兰方远摘？羊负始春栽。 猴栗羞芳果、鸡砧引清怀、 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉！ 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点。起到画龙点睛之作用、 明朝大学者胡俨撰写的十二二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名、而且一名一典，颇有情趣，诗云: 鼷鼠饮河河不干！牛女长年相见难！ 赤手南山缚猛虎。月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡、画蛇添7559足适为累？ 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴!祝鸡空自老林邱、 舞阳阳屠狗沛中市、平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠！二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类！其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙，八句8102的“羝羊”即公羊、“触藩”指羊角触篱笆、十一句的““舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯？他曾在4158江苏沛县以宰狗为生!最后一句是指汉武帝丞相公孙弘！当年曾在东东海放过猪！ 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊！金牛，双子，巨蟹等十二星座有关。最早的十二地支，十二星座都代表着每年十二个不同的月令，节令！殷商时4064期发明了甲！乙，丙、丁等十个计算与记载数目目的文字。后来......余下全文>>为什么叫十二生肖。
十二生肖、是由十一种源于自然界的动物即鼠，牛。虎，兔、蛇、马。羊，猴、鸡、狗！猪以及传说中的龙所组成。用于记年！顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎亥卯兔、辰龙！巳蛇！午马！未羊、申猴。酉鸡，戌狗、亥猪！。
应该是羊 十二生肖排序为1.子（鼠）、2.丑（牛）！3.寅（虎）！4.卯（兔），5.辰（龙），6.巳（蛇），7.午（马）。8.未（羊）、9.申（猴）！10.酉（鸡）、11.戌（狗）！12.亥（猪） 排在第八的是羊 谢谢。请采纳，
飞黄腾达 应4700该是马或龙、
我国古代根椐动物出没时间和0519生活特征？将十二种动动物作为十二生肖？即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“5751子”时搭配）！以下次9575序为：鼠、牛！虎！兔。龙！蛇！马、羊！猴。鸡。狗、猪、 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）！这时候。老鼠胆胆量最壮,活动最频繁、所以，子时同鼠搭配， 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）!这时候牛吃足了草、“倒嚼”最细。最慢、最舒适，所以丑丑时同牛搭配! 虎：凌晨3-5时（即“寅时时”）,据古书载！这时候！老虎最活跃！最凶猛、伤人最多！因此寅时同虎搭配。 兔：清晨5-7（即“卯时”）！这时，太阳还没露出脸面、月亮的的光辉还未隐退完全。玉兔是月月亮代称!是月宫神话中惟一的动物。这样卯时就同兔搭配。 龙：早晨7-9时（即“辰时”）、传说这是群龙行雨的时候，龙是神话话中的动物,于是辰时属龙、 蛇：上午9-11时（即6016“巳时”）,据说这时候的蛇不会伤人、也不在在人行走的路上游荡,多隐蔽在4527草丛中。这样巳时就就属于蛇的了！ 马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法、中午太阳当顶、阳气达到达极点。阴气渐渐增加。在阴阳换柱之时。一般动物都躺着休息，只有马还4791习惯地站着!甚至睡觉9595也站着！从不躺着，这样。午时就属马了！ 羊：下午1-3时（即“未时”）、据说羊在这时候洒尿最勤、洒出的尿可治愈自身9683一种惊疯病！因此、未时属羊、 猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候。猴子最喜欢啼叫、声音拉得得最长？最洪亮，所以申时属猴！ 鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗！鸡开始进笼归窝！夜宿，于是酉时属鸡。 狗：晚上7-9时（即“戌时”）、黑夜来临。狗看家，守夜的的警惕性最高！并产生一种特殊的视力和听力、看得最远。听得最清楚、所以戌时属狗， 猪：晚上9-11时（即“亥时”），这时候猪睡得最酣、发出的鼾声最洪亮！全身肌肉抖动得最厉害。长肉最快！于是亥时属猪、，
牛！虎，龙！猴吧 或者看下这里[。
生肖名打头版： 鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂！指或为鼠臂或为虮肝、指人世变化无常、 鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散。 鼠窜狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗! 鼠窜狼狼奔 形容狼狈逃跑的情景、 鼠盗狗窃 像鼠狗那样奔窜偷盗、同“鼠窃狗盗”， 鼠肚鸡肠 比喻气量狭小、只考虑小事！不顾大体！ 鼠腹鸡肠 比喻气量量狭小？只考虑小事。不顾大体！ 鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子，比喻所求有限或气量狭小、 鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西、 鼠迹狐踪 比喻人行踪鬼祟， 鼠鼠目寸光 形容目光短浅、没有远见、 鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆、脑袋象獐子那样又小又尖、形容人相貌丑陋。神情狡滑、 鼠目麞头 麞。同“獐”、形容人相貌丑陋！神情狡滑。同“鼠目獐头”。 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀！ 鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀、 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀。 鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀、 鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面。使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人， 鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取。象狗钻油偷盗！指小偷小摸、 鼠窃狗偷 象老5331鼠少量窃取。象狗钻7550油偷盗、指小偷小摸、 鼠雀之辈 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。 鼠雀之牙 指争讼之事！ 鼠入牛角 比喻势力愈来愈小。 鼠屎污羹 比喻加进了不好的的东西,从而破坏了原来美的事物。 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西！从而破坏了原来美的事物。 鼠首偾事 坏了事情。比喻人办事没决断！就就象胆小的老鼠。在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。 鼠0314偷狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗？同“鼠窃狗盗”。 鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒、 鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法。 鼠牙雀角 鼠。雀：比喻强暴者、原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼，后比比喻打官司的事。 牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范、 牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用！ 牛刀小试 牛刀：宰牛的刀!小试：稍微用一下。初显身手、比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才、 牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡、比比喻大材小用？ 牛高马大 比喻人长得高大强壮， 牛鬼蛇神神 牛头的鬼!蛇身的神。原形容虚幻怪诞！后比喻社会上形形色色的坏人、 牛黄狗宝 牛黄、牛胆囊中的结石、狗宝。狗脏器中的凝凝结物，两者都是内脏病变的产物、因以喻坏透了的心肠， 牛骥共牢 骥：好马、牛跟马同槽、比喻不好的人与贤人共处， 牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食！比喻贤愚不分！同“牛骥同皂”。 牛骥同皂 指牛牛与千里马同槽而食？比喻贤愚不分！亦作“牛骥同槽”。 牛骥同皂 皂：牲口槽。牛跟马同槽，比喻不好的人与贤人同处， 牛角挂书 比喻读书勤奋！ 牛角书生 比喻勤奋读书的人、 牛角角之歌 后为穷士自求用世的典故？ 牛口之下 借指卑下的地位、 牛郎织女 牛郎织女为神话人物。从牵牛星，织女星的星名名衍化而来!比喻分居两地的夫妻！也泛指一对恋人， 牛马襟裾 犹言衣冠禽兽！ 牛毛细雨 指细而密的小雨、 牛农对泣 睡在牛衣里、相对哭泣！形容夫妻共同过着穷穷困的生活! 牛溲马勃 牛溲：牛尿、一说车前草，利小便、马勃勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西。在懂懂得其性能的人手里可成为有用的物品。 牛溲马渤 牛溲？即牛遗，车前草草的别名，马勃，一名马牷！一名屎菰！生于湿地及腐木的菌类。均可入药，比喻虽然微贱但是有用的东西，渤、通勃， 牛蹄之涔 涔：雨水,牛蹄印中的积水！形容水水量极少，也比喻处在不能有所作为的境地！ 牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近、同“牛蹄蹄中鱼”。 牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水！牛蹄印坑里的鱼！比喻死期迫近、 牛听弹琴 比喻听不懂， 牛童马走 旧时泛指地位卑下的人、牛童。牧童，4124马走......余下全文>>！
马， 马是人类的帮手 能给人类带来财富，带来吉祥 也是温顺的动物、、
二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子，丑，寅，卯。辰。巳！午。未！申。酉、戌，亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠！牛，虎。兔！龙、蛇！马，羊，猴。鸡，狗、猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品、画家。书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇。｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇！｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部，北部等少数民族族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见、最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子！丑、寅。卯之之十二辰, 但以鼠!牛！虎、兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇、孔雀、狐狸，狮子、天猫、蝎虎，飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠、丑牛。寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠！属蛇蛇的, 岂皆偷窃、阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺6222春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>？
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为什么叫十二生肖、十二生肖是哪些