十二二生肖，是中国传统文化的重要部分。由12种源于自然界的动物即鼠！牛。虎！兔、龙！蛇！马，羊。猴、鸡，狗。猪组成，用于记年！顺顺序排列为子鼠,丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇。午马，未羊、申猴，酉鸡，戌狗、亥猪。、
十二生肖源于何时！今已难于细考、长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《6397论衡·物势》载："寅、木也、其禽，虎也。戌、土也！其禽、犬也，……午！马也，子，鼠刀、酉、鸡也。卯！兔也！……亥。豕也，未，羊也，丑！牛也！……巳、蛇也。申！猴也！"以上引文！只有十十一种生肖、所缺者为龙！该书《言毒篇》又说："辰为龙，巳为蛇、辰、巳之位在东南，这样，十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同， 生肖为何取数十二:《周礼·春官··冯相氏》载："掌十有二岁，十有二月、十有二辰。十日。二十八星之位！辨其叙事、以会天位！"时间的分割以十二累进，一纪十二年。一年十二个月，一日十4942二时辰。《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人。为十二姓，"甚至天子妻妾也有"十二女"之说！《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇、天之数也、诸侯以下各有等差、事之降也，" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初！玄黄骑骑着混沌兽遨游！遇到女娲、女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子，玄黄说：'这是天干革命地支神、来治理理乾坤的。'于是！为他们分3092别取名!配夫妻，成阴阳！男的的统称天干、女的则则为地支!"这一创世神话故事！讲干支！讲玄黄神。女娲神、讲乾坤阴阳。将干支的"身世"推溯得十分久远！ 天乾地刊！古代历来以天为主。地为从、十十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情、占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干！作子丑以名月！谓之支，干支相配。以成六旬！"大桡是黄2781帝时代的大臣，这里的3669配成六旬,即六十甲子、取了天干十和地支十二二的最小公倍数？干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干，支均用最末一位。再排便是重由由甲子开始？这一循环称为一个甲子、其中。每个天干出现六次。每个地支出现五次、 十二生肖的产生！有着天文学的背景！在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小，正朔所不及。其民皆不知纪年、问则曰'我见青草几度矣'！盖以草一青为一岁也！"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆圆为一岁？这一发现、是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"，天干需地支为伴。日月相对、天地相对，就非"十二"莫属了! 子鼠丑牛……戌狗亥猪！天天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也，曰：天开于子，不耗耗则其气不开!鼠。耗虫也、于是夜尚未央、正1771鼠得令之候？故子属鼠、地辟于丑、而牛则开地之物也，故丑属牛！人生于寅！有生则有杀、杀人者！虎也。又寅者、畏也，可畏莫若虎，故寅属虎。犯者、日出之候、日本离体、而中含太阴玉兔之精、故犯属兔！辰者。三月之卦！正群龙行雨雨之时，故辰属龙、巳者、四月之卦！于时草茂。而蛇得其所！又。巳时蛇蛇不上道!故属蛇、午者！阳阳极而一阴甫生。马者。......余下全文文>>，
鼠目目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂、谓或为鼠臂或5075为虮肝!指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小，不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”，比喻大2387材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领,先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神。形0548容作品虚幻怪诞,亦喻指虚幻怪怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄。牛胆囊中的结石、狗宝、狗脏器中的凝结物！两者都是内脏病变的产物！因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起、互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角，牛不长翼、故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝、鹘立7608即降落捕捉!极言动作敏捷，亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利！龙、通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财。龙、通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛！马出角，世界上不可能存在的事物！因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃。菌类、牛溲。车前草，比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻刻也不停留、毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上！跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也！而马齿加长矣、’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华！没有成就 马到成功： 形容事情顺利,一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪，语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊。贪如狼。强不可使者、皆斩之，’” 羊落虎口： 喻处于险境,有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者！仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹、忽食羊肉。梦五藏神曰：‘羊踏破菜园！’’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一,明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样、但本质却掩盖不了、常用来讽刺依附权势，窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼。耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎！猴子称大王： 俗语！比喻没有能人、普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名、而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤。戴帽之猴。比喻滥厕禄位。虚有其其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量,狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖！鸡被缚急相喧争！家中厌鸡食虫蚁、不知鸡鸡卖还遭烹？虫鸡於人何厚薄！吾叱奴人解其缚、鸡虫得失无了时！注目寒江倚倚山阁！”后改变原意。以比喻无关紧要的细微得得失......余下全文>>,
用12生肖纪年！在我国至少在南南北朝时开始了？《北史·宇文护法》中，记载了宇文护的母亲写给他他的一封信？信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠、次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了、 但是。12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载！我国古代的中原地区！最初使使用的是“干支 纪年法”！即用10个天干符号甲，乙。丙。丁。戊。己，庚，辛！壬。癸和12个地支符号子 、丑，寅、卯，辰。巳、午，未、申。酉！戌、亥相配合合来纪年!在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》9034中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅、则曰虎年，”另外、《宋史·吐蕃传》中中也记载说。吐蕃首领在叙事时！以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰辰属日、兔年如此，马年如此、”以后！在中原同少数民族的交往中。两种纪年法相 互触合形成现在12生肖！正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗6328初无所谓子 丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相沿不不废耳、”这种关于12生肖来历的解释、已经被许多人认可！ 另外。关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说。12地支中位居奇数者。以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位3312居首位、与它相配的鼠为5指、地支中居偶数位的。则取相属之偶数以为名，如牛与与丑相配!为4爪，叶世世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有0300不足之形焉。如鼠无牙！牛无 齿，虎无脾，兔无唇，龙无耳、蛇无足！马无胆。羊无瞳、猴无臀、鸡无肾。犬无胃、猪无 筋！人则无不足！” 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ，牛。虎等12种动物！12生肖来源于原始社会一些氏族的图图腾崇拜。12生肖可能是从天竺引 进的，或28个星宿分布周天。以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名！从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足！ 尽管人们不能确定12生肖的确切来历。但因为它4347的通俗。方便又具有趣味性。所所以一直沿用至今？成为古人留给我们们的一种仍有实用价值的宝贵遗产、。
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时，今已难于细考！长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二1425生肖的文献？《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的的名著,《论衡·物势》载：“寅！木也。其禽！虎也。戌！土也，其禽。犬也。……午、马也。子！鼠刀！酉！鸡也，卯。兔也。……亥，豕也、未。羊也！丑。牛也！……巳，蛇也。申！猴也、”以上引文、只有十一种生肖、所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇、辰！巳之位在东南，这样。十二生肖便齐全了。十十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同， 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月。十有二辰，十日、二十八星之位、辨其叙事，以会天位！”时间的分割以十二累进、一纪十二年！一年十二个月，一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二2556十五宗！其得姓者十十四人,为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀2922爽传》：“故天子娶十二妇？天之数也！诸侯以下各有等差。事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲、女娲娲身边有两个肉包。3419大肉包里有十个男子!小肉包里有十十二个女子，玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的！’于是，为他们分别取名！配夫妻！成阴阳！男6826的统称天干！女的则为地支，”这一创世神话故事！讲干支。讲玄黄神，女娲神！讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊？古代历来以天天为主？地为从！十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建。于0594是始作甲乙以名日？谓之干。作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬、”大桡是0287黄帝时代的大臣。这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合！由甲子子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干！支均用最末一位。再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子、其中！每个天干出现六次，每个地支出7153现五次！ 0425 十二生肖的产生！有3128着天文学的背景、在原始时代！先民们体验着寒7268暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及。其民皆不知纪年，问则曰‘我4985见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁！则曰几草矣、”年又有观天者发现月亮盈亏周期9152可以用来丈量岁的长短!发现十二次月圆为一岁，这一发现！是初期历法最最精度的成果之一!“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴，日月相对。天地相对！就8793非“十二”莫属了？ 子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：天开于子、不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚尚未央。正鼠得令之候。故子属鼠，地辟于丑！而牛则开地之物也，故丑属牛！人生于寅！有生则有杀、杀人者、虎也！又寅者。畏也！可畏莫若虎、故寅属虎！犯者，日出之候！日本离体。5384而中含太阴玉兔之精！故犯属兔！辰者。三月之卦！正群龙行雨之时。故辰属龙，巳者。四月之卦。于时草茂！而蛇得其所。又、巳时蛇不上道、故属蛇、午者、阳极而一阴甫生！马者，至健而不离地、阴类也，故午属马，羊啮未时之草而茁。故未属羊！申时。日落而猿啼。且伸臂也、譬之气数！将乱则狂作横行。故申属猴，本者。月出之时、月本坎体！而中含水量太阳阳金鸡之精？故本属鸡、于核中、猪则......余下全文>>,
你好、龙啊、十二生肖肖的由它来，
十二生肖歇后语 鼠进书箱——咬文嚼字 牛角上抹油——又尖又滑 虎口拔牙——胆子大 兔的尾巴——长不了 龙王爷跳海——回老家 蛇吃黄鳝——比长短 马尾巴搓绳——不合股 羊伴虎睡——靠不住 猴照镜子——得意忘形 鸡蛋碰石头——自不量力 狗掀门帘——全凭一张嘴嘴 猪鼻上插葱——装象 !
是老虎、人人们都说马虎～马革裹尸就是用马革裹老虎的尸体,而被裹的是老虎，所以谜底底是老虎！，
兔子， 中国的十二生肖： 鼠8592代表智慧！牛代表勤劳， 老虎代代表勇猛，兔子代表谨慎， 龙代2006表刚猛，蛇代表柔韧！ 马代表一往无前。直奔目标，羊代表和顺， 猴子代表灵活！鸡定时打鸣！代表恒定、 狗是代表忠诚。猪是代表随和！。
十二生肖计年始于东汉时开始了,《北史·宇文护传》中。记载了宇文护的母 十二生肖图(12张)亲写给他的一封信！信中说：：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇”、表明当时民间已有12生肖的用法了、 12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载！我6052国古代的中原地区、最初使用的是“干支纪年法”！即用10个天干符号（甲、乙、丙！丁，戊（wù）！己，庚（gēng）、辛！壬（rén）、癸（guǐ）和12个地支符号（子 ,丑、寅。卯，辰！巳（sì）。午，未、申，酉、戌！亥）相配合来纪年！在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛6318斯国以十二物纪年。如岁在寅！则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说！吐蕃首领在叙事时！以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此！马年如此”，以后。在中原同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合形成现在12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国！遂相沿不废耳”、这种关于12生肖来历的的解释,已经被许多人认可、 另外！关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说！12地支中位居奇数者。以 《十二生肖歌》中动物排序图像 动物的指或蹄也为奇数相配！如子位居首位，与它相配的鼠为为5指？地支中居偶数数位的!则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配、为4爪，叶世杰在《草木子 》中、把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰、每肖各有不足之形焉。如鼠无齿，牛无牙，虎无脾！兔无唇。龙无耳，蛇无足，马无胆！羊无瞳！猴无臀，鸡无肾、犬无胃、猪无 筋。人则无不足”， 其它的说法还有种种！诸如2002：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 。牛！虎等12种动物、12生肖来源源于原始社会一些氏族的图腾崇拜,按某次集会时各部落的强弱划分。12生肖可能是从天竺引 进的，或28个星宿分布周天，以值12个时辰！每个星宿都以一种动物命名、从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等、不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，5232但因为它的通俗？方便又具有趣味性、所以一一直沿用至今！成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产！ 传说 十二生肖的由来流 木雕十二生肖 传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老老鼠报名、老鼠给忘了，结果猫没有选上。从从此与鼠结下冤家！大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子。给赶跑了，其余的动物、原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 、于于是老鼠排第一、猪排最后！虎和龙不服！被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面。兔子又不服！和龙赛跑！结果排在了龙的前面！狗又不平！一气1365之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二！蛇、马、羊，猴、鸡也经过一番较量。一一排定了位置！最后形成了鼠，牛。虎、兔！龙，蛇，马、羊。猴。鸡，狗！猪的顺序。 来自百度，
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十二生肖的由它来、十二生肖是哪些