《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易！而非周易），3082是传统经典之一？相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个个部分 ！《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。卦和爻7963各有说明（卦辞。爻辞）。作为占卜之用、《周易》没有提出阴阳与太极等概念。讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇！统称《十翼》》。相传为4481孔子所撰！！
1、自强不息 生命不息，奋斗不止止 语出《易·乾·象》：“天行健。君子以自强不息、” 天的运动刚强劲健。日月星辰，山川河流！一颗不曾停息毫不懈怠地运行。中国文化崇尚天人合一的哲学精神！认为人和天在精神上是息息相通的，因此。我们生活在这个世界上，也应该效法自然！自我力求求进步!刚毅坚卓，发愤图强！永不停息、 2、厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物！” 大地的气势厚实和顺！君君子应增厚美德。才能1495承担大任、君子应该培养自己宽阔的胸怀！才能像大地一样容载万物。做人心胸开阔一点，眼界自然就开阔！人生的格局自然就扩大起来。 3，否极泰来 在黑暗中点亮心灯等待光明！ “否”。“泰”为易5784经的卦名!天地交。即天地相互作用。谓之“泰”。不交谓之之“否”!“泰”则亨通、“否”则则失利、意思9915是事物发展到一定程度？就要向着它的对立面转化。一事物变成另一事物。“否”可以转化为“泰”！后来便常用“否极泰来””形容情况从坏转好？当然！泰极同样可以否来、这充分体现了易经中的的辩证法思想。人的一9524生不可能一帆风顺！否则连上帝都会失业！那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候。我们应0976该怎么办呢，易经告诉我们！应该该树立信心。用自己最大的努力。去点亮自己的未来。因为。光明总会会来到, 4，藏器于身 他强由他强、清清风拂山冈 《易经》说：“君子藏器于身！待时而动。” 在不利于自己的情况下。要劳筋骨饿体肤强心智、对自己己狠一点,训练自己以后东东山再起的本领,要学会隐忍不发，犹如易经中的“潜龙勿用”。一旦时机成熟。如不鸣则已“飞龙在天”、 5，亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔、盈不可久也”出自《易经》、意思是：龙飞到了极限的地方！会有灾祸之困。因为物极必反、居高盈满是不可可能长久保持的，易经告诉诉我们,事物物发展到极点。就要向相反方向转化。当你的事业如日中天时！如果不戒骄戒躁的话！5478那么很快就要走下坡路了！当你位极人臣的时候、不妨急流勇退、如此或许可以保全生命和地位、 6、括囊避咎 不说话、没人当你是哑巴 这个成语的意思是？为人谨慎小心。不轻易说话、避免灾祸！这个成语出自易经的坤卦、“括囊、无咎、无誉”。它告诉我们！要注意生活中所蕴藏的危险。谨言慎行，避免灾祸。 7！积恶余殃 莫因恶小而为之！ 这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话，日积月累就会酿成大错误大灾祸。最终会受到惩罚、后来多引申为多行不善、则会会遭受恶报的意思,这是《易经·坤卦·文言》里的话！ 8。改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是、改正错误！学习善行！就是去恶从善的意思。这个成语出自易经中的益卦。 9！见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施！出出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作,不俟终日。” 一个明智的人、不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险，一旦机会光临、要立即采取行动，要有高度的执行力！而不能能终日等待，坐看机机会白白溜走、一旦发现危险。赶紧采取措施补救。 10，返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反反思的对象。时时反省省自己!佛教中经常用到这个成语、其实这个成语来自于于易经的观卦！ 观卦的九五的爻辞说，“观我生、君子无咎”！意思是观察自我并反省自我的行为、君君子就没有灾祸了、一个君子应该有的态度是！不怨天不尤人！先从自己找原因、，
* 大车以载 大车材坚！能载重物！比喻人有大材。能够胜重任， * 奉行故事 奉行：遵照办理！故事：老规矩！老章程，按照老规矩办事、 * 积恶余殃 多行不善！则则会遭受恶报。劝人6098不要行恶!以免祸5496延子孙！ * 内柔外刚 内心柔弱。外表刚强！亦作“外刚内柔”。！
目前就梦入神机用过！所以人人如龙最有可能是他原创的！易经没有、 如：大梦几千秋。今夕是何年。也是他写的、很不错。、
没有易经六传的说法啊、 你说的是不是六艺经传， 六艺经传：“六艺”指《易》！《诗》、《书》！《礼》，《乐》。《春秋》等六六种课本! 经。指六经的原文、“传”、不同于《史记》中的“列传”、《水浒传》等的“传”字、它是阐述儒家家经义的文字，“传”即是阐述。解释的意思！也也就是解经的,如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的，《毛诗传》是解释《毛诗》的！因此。古书中常说的“经传”。即是指经书和古人解释经2718书的那些文字、 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼，”很多成语都出自易经。
邹衍的的阴阳学说 网上有 他先攻儒术 再修阴阳？
韦编三绝 [ wéi biān sān jué ] 生词本 基本释义 详细释义 * [ wéi biān sān jué ] * 孔子晚年很爱读《周易》。翻来覆去地读！使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次（见于《史记·孔子世家》）！后来用“韦编三绝”形容读书勤奋、 出 处 西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》、韦编三绝，” 例 句 我们提倡～的读书精神！更提倡学学以致用。期待创新人才才的大量涌现！ 近反义词 近义词 悬梁刺股 三绝韦编 牛角挂书 反义词 偶一为之、
易经是没有上帝这个词的、易经里面提到的是天、上3589帝一词是尚书!诗经最早有的，以0385后礼记也有。汤誓：《尚书·汤誓》：“王曰：“予惟闻汝众言、夏氏有罪、予畏上帝，不敢不正 《诗经》：“皇矣上帝。临下有赫，监观四方、求民之莫、”《礼记》：“是月也！天子乃以以元日祈谷于上帝，”、
9343 “风水”最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》里， 书中说说“藏者乘生气也？气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水” 郭璞指出，人在充2059满生气的地方才能够更好的生存，因此人就要寻找能让生气不散的方法， 古人认为生气遇到风就会扩散。遇到水就会停止。所以古人就发明出一系列让生气汇聚而不散、运行而不停止的方法！这就是风水学、 9484这段对风水学十分精要的解释？被后后世后人无数次的引用和诠释! “藏风，得水！聚气”也就成为风水师调理风水的重中之重， 风水学认为自然中有一种能够让万物生生长发育的强大力量？它是能够焕发生命力的要素。这就是生气， 生气并不是传统意义上的空气。更不是阳光，土壤和水这些生命9256的要素,它是环境中一切有利于生命成长的要素的总和， 0512它是一种能够影响事物的磁场？它能有效的改变环境，影响人的精神面貌、 风水还有很多其它的称呼。比如“形法”“堪舆舆”“青囊”“青乌”！、
关于十二生肖，是0125一个十分有趣的话题,在十二生肖的排位上。为什么鼠小为大，排在第一位呢。有属老鼠的、没有属猫的呢、这里里有个故事! 很久很久以前！有一天！人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖！一年一种动物！”天下的动物有多少呀，怎么个选法呢、这样吧！定好好一个日子,这一天。动物物们来报名。就选先到的十二种动物为十二生肖， 猫和老鼠是邻居。又是好朋友、它们们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名！可是我爱睡懒觉。怎么办呢。”老鼠说：“别着急。别着急，你尽管睡睡你的大觉？我一醒来。就去叫你！咱们一块儿去，”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”” 到了报名那天早晨？老鼠早就醒来了！可是它光想到自己的事，把好朋友猫的的事给忘了!就自己去报名了、 结果。老鼠被选上了。猫呢！猫猫因为睡懒觉？起床太迟了！等它赶到时、十二种动物已被选定了， 猫没有被选上，就生老鼠的气！怪老鼠没有叫它，从这以后、猫6907见了老鼠就要吃它？老鼠就只好拼命地逃，还是这样！ 你知道哪十二生肖吗， 它们是：老鼠，牛、老虎！兔子、龙！蛇，马。羊！猴、鸡、狗！猪！ 怎么让小小的老鼠排在第一名呢、这里也有个故事、 报名那天、老鼠起得很早！牛也起得很早、它们在路上碰到了。牛个头大、迈的步子子也大!老鼠个头小！迈得8352步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛、老鼠心里想：路路还远着呢！我快跑不动了、这可怎么办、它脑子一动，1068想出个主意来!就对牛说：“牛哥哥。牛哥哥。我来给你唱个歌、”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦。你怎么不唱呀、”老鼠说：“我7094在唱哩、你怎么没没听见！哦、我的嗓们太细了。你没听见、这样吧。让我骑在你的脖子上，唱起歌来！你就听见了、”牛说：“行罗、行罗，”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让0525牛驮着它走！可舒服了，它它摇头晃脑的？真的唱起歌来： 牛哥哥。牛哥哥。过小河！爬山坡。驾。驾。快点儿罗、 牛一听。乐了！撒开四条腿使劲跑！跑到8072报名的地方一看!谁也没来、高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名！我是第一名，”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子子上一蹦，蹦到地上！吱溜一蹿。蹿到牛前面去了、结果是老鼠得了第第一名！牛得了第第二名!所以！在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了，、
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很多成语都出自易经、出自易经的成语