只要风水知识接点少微向深处研究、各派都会涉及易盘！只是用用法上有所差别，只有肤浅了事的先生和没有入门的先生才会不涉及易盘！易学！峦头派虽不用易盘用事。但最后结论吉凶还是要摆出八卦、否否者无法定论!！
这个时代是这种易学知识最混乱的年代、 分了学派的是最有资格谈风水的！要分 那那只有两派!一派5886准的 和一派是不准的、 有些人往往学到了一些东西 就自以为是好像很了不起的样子。‘啊、这个东西是我发明出来的、然后就分什么派 什么派的！’现在在流行的说法叫 装B!！！ 你也不要相信哪一学派 就一头栽下去！那是学不到东西的！当然 所说每个学派 也有精化之处！但 还是要靠自己的悟性认真审审视.....！
易经有三易、《连山易》。《归藏易》。《周易》！其中连连山和归藏早已失传、所以今天人们说易经实际上上是指《周易》， 7991《周易》相传系周文王姬昌所作！内容包括《经》和《传》两个部分！《经》主要是六十四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用，8648《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》！相传为孔子所撰，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！ 所以你问的这个问题实际上是有人把《易易经》,《周易》。《易易传》的概念混肴了！！
《易经》的生存之道杨振宁曾经指出。中国之所以科学不发达是因为为易学!我不能认同这个说法。中国古代代科技并不落后、这从我们的0381四大发明!《天工开物》都可以看出来！直到郑和下西洋的明朝初期。我们的科学技术并没有落后、汉代魏伯阳所著的《周易参同契》从内丹和外外丹两个方面论述道家养生的方法？其中内7950丹是道家呼吸吐纳之术,外丹则是炼丹术！属于化6486学范畴,从考古来看！从石器到铜器！再到铁器时代！中国的铸造业发展并不比西方落后。如果将《易经》的思想和方法正确地运用在科技和生活之中，可以给我们另一个角度认识问题和发现问题！只是《易经》和近代学术脱钩，以致晦涩难懂，很多精华反而被弃之不顾。《易经》对现代生活仍然具有指导意义，不管历史怎6451么演变、人们7546总是生活在物质和精神的世界之中？《易经》六十四卦中的的哲学思想为人们提供人生观！价值观。世界观！更好的处事方法，《易经》教导我们不管富贵还是贫贱、都要自强不息！厚德载物！自强不息就是要与时时俱进，厚德载物则是要爱社会。既0585是民族精神的要义？也是个人胸怀怀的修养！《易经》64种现象告诉我们！困境中莫气馁。得意时莫骄傲，居安思危、进退有度。例如，旅卦就是困境中的处世方法、要换个环境，改正错误。塑造全新的自我。晋卦是想要晋职必须脚踏踏实地！实事求是！颐卦、颐养之道、养1880生不是共性的！是个性而不是范例。因材！因人、因地等差异性很大！要观颐，自求口实。家人卦是家庭庭内部建设和内部的教化、虽然时代不同了，5634中国文化中男主外女主内的思想还是根深蒂固!现在很多家庭伦理为题材的电视剧都在反映解决家庭内部问题！一一个优秀的女人要有持家之道,虽然《易经》诞生时间很久远！但易学的哲学思想还是能指导人们。乐天知命故不忧、易2885经的核心思想！最高境界就是天人合一、天地万万物各得其位，各行其事！井然有序！不需要特殊强调的管理！需要的是自性的发挥。达到乾卦的最高境界——群龙无首、吉。大家的思想。行为高度和谐、与天道暗合。也就可以得到天地自然的庇佑，自天佑之！吉无不利。，
这命不错，可惜天生肺病，只怕不长久、，
易经是国学！、
撇折，撇折。提、横撇/横钩、点！横！竖、横，！
易经经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?///////////////////// 没有最佳谜底 周易 易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古。”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人人平易近配合编著的,如此浩大的工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲，周文王，孔子、 伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到有并有了最新大概的形状,以是他的贡献就是:一画开天。由于他对阴阳的感触领悟,中国人的一片天就恁地来了！ 再说周文王,其实应该是周文王父子俩,他们手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果、人们以为周文王姓周以是易经那时辰叫周易,实际上是非常傻气的设法、试想周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的周字是周而复始的意思， 最后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许3120多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔,但是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部布满人生哲理的宝典！这种1822贴近天然，贴近客观的立场不仅要患上儒家在各派角逐中最后拔患上头筹,并且真正融入国人的内心， 自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中、到汉朝往后,易经基本成型、 易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,后来经过孔役夫的发挥整理成为经典,叫易经、
易经的范围非常广泛！包含很多分支学科。具体是要学习哪一门，可以看看算命书籍种类自己去选择先自学 第一：四柱类、《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》！《星学大成》、 第二类：易术类！《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》、然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》！这里里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐唐宋易卜之风？《梅花易数》是宋明的路子。《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。 关于周易类的？要明汉易、唐宋易，明清易！甚至先9413秦易之不同!确实难事、然然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易就够了，易学在变化、算命术也在变化！0967这就是天道吧， 第三类：三式。三式式是易术之流绪，然而非周易！太乙类的《太乙神数》 奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》，其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》， 奇门学说。古为秘术。理论创创新不够，实例也少，研究起来不不容易!要靠自己、不要贪图神奇。总要切于于实用为第一？ 六壬类。《六壬全集》、《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》 小六壬！《小六壬金口诀》第四类！其他杂学、《紫微斗数》、《卜筮正宗》！《风角》！易经是哪个学派。
在中国文化的各个领域里！如果我们仔细去研究就会发现、中华文明为什么会那么9260了不起。这个跟我们一直传承《易经》的的精神是分不开的、4324《易经》的传承、几千年下来9729都是一脉相承的、只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解），很多人人怀疑中国文化、说中中国人为什么不如西方人那么厉害,也有人怀疑疑中医！说中医不如西医好。其实这不是中国文化有问题！是应用中国文化的人出了问题！我们对文化的理解出了问题！不是中中医有什么问题？是应用中医的人出出了问题！ 《易经》不是一、二个人写的、它是集体创作的。而6434且不是普通人的集体创作,而是圣圣人的集体创作。因此、我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念、很多人没有这个概念、以为“读什么书都可以”！7079确实什么书都开卷都有益、但能量是不同的！如果我们把现在的小学课本的能量量单位定义为1。那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍，它就有100的能量！《论语》比《三字经》又要超过100倍！可以达到1万的能量，那《易4546经》呢！她的能量跟《论语》相比，又要超超过100倍、 所以！没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的。我们读了《易经》！站在《易经》的高度去看世界界上的事情！去读世7367界上其它的书，就会有一种“一览众山小”的感觉，一会如果有时间，我也把四书串起来给大家讲解一下，让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界。从2575《易经》的角度讲解四书！里边6864的道理是非常清楚的！如果没有读《易经》、按照现在专家学者者的解释？诚然他们对这些书的解释不是没有道理。也是有道理。反正也是一家之言嘛。但是一般的解释！我们给的定义为。也就是小学生的水平。 因为《易经》》是这么多圣人写的，它的能量非常的充足、我们知道！任何一本书如果是圣人写的！那就是不得了！大家知道《黄帝内经》。是圣人写的，《道德经》也是圣人写的。所以，它们的能量系统统也很充足!经典8469的这个“经”字!相信很多人也是不7967太清楚的，一般圣人写的才叫“经”。它们的能量都很大。而《易经》是由十几位圣人写的！大家可以想像她的能量有多大，这么高0594能量的书!如果我们不读、那那真的是太可惜了， 身为中中国人，我们5944应当非常的自豪！佛教讲：“人身难得，真法难求！中国难生，”生在我们中国、是非非常不容易的？如果一不小心投胎到了非洲、你要想读什么经书，那就难了，因为非洲基本上没什么经书！投胎到美国。就有一本经书，叫做《圣经》，犹太人他们很厉害！很了不起，他们就会读读这一本经。他们的小孩从小就读熟！背熟。所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中。犹太人占了138位。因为诺贝尔奖是近100年的事情、而恰恰是这100年！中国人数典忘祖不学经典。特别是不学易经。所以中国在这100年是相当衰落的， 《易经》的价值!我们们有四句话来形容？第一句叫“群经之首”。在我们中国，所有的书中、没有一本书有这样的美称、群经到底有多少经呢！我把经典做了一个分类！我我们有《三字经》。《百家姓》，《千字文》，《弟子规》！《论语》！《大学》！《中庸》！《孟子》，这些都是基础类的，所谓基础础类的,就是教你怎么做人的！这些经典、一个小孩孩的培养,现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的。小孩的培养跟盖房子子一样!第一步！打地基，打地基的同时！你要设计计好准备盖多少层的楼，这就有一个结构构的问题？打好地基！做好结构, 还要装修。现在0789我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴。跳舞，画画、学英语，学数学等，这所有的都不能解决做人的问题、基础类经典是解决决一个人的地基问题：怎么做人？ 有了地基会做人还不行、还还要学会做事!所以要有结构类的经典。我们要学习整个世界运行的规律，以及做人做事的规律、讲解世界天地之道变化化规律的，首首当其冲就是《易经》！这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里！有《孝经》，《诗经》！《道德经》！《黄帝内经》！《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的！“儒释道医”四家的经典、我们也不讲这些经典有什么用处、我们只设想一下。假设我们自己从小就把这些经典读完了。想想我们现在会是什么状态！那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态！所以教育很简单！就是读经典，但现在的家长都不懂这个规律。花很多精力很多时间在学钢琴琴学跳舞！而且花很多精力时间间陪他在那里学! 第三类是装修类的！我们多数的家长就喜欢装修。《唐诗》，《宋词》是装修、所以一般3697都会给孩子学，唱歌，跳舞是装修、也会给孩子学习、装修6598好不好呢!如果6856只有装修。是什么情况呢。我们看看最近的一条新闻，上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片，是建筑史上一个叹为观止的典型案例，这栋楼就这么平平的！好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了。而且没有坏。还可以住、这个楼可怕在哪里！它的柱子子比手臂大不了多少!它的钢筋跟小手指指那样小!这种楼楼你要是买到了。太可怕了。好在那些住户还没住进去啊，这种完全全没有地基的楼房、竟然能通过这这么多质量部门的检查,那我们教育一个人！培养一个孩子、因为我们不知道地基不知道结构、所以培养出大量的没有地基没有结构的人、这些人跟建筑上的难道不不是一个样么。也是豆腐渣工程啊，所以、现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀，杀人！这就是装修之害、太严重了，事实上登报的是少数！大部份是没有见报的、死了就死了。大家8652都不知道。 结结构类经典中！如果学了《易经》。《易经》的第一卦！就有“君子自强不息”、如果小小孩有这条信念，就具有了一个非常大的结构、一根钢粱就出来了！第二卦。第二句5706话：“君子厚德载物”。所以一个孩子如果学了《易经》，只要有了这两句话！就可以确保他一辈子都不可能自杀。所以！《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了。 说明易经重要性的第二二句话。易经是“文化之源”。 我们中国的文化，主要包括“儒释道医”。佛教很重要的一一个思想,是劝人向善！要“行善积德”、那么“行善积德”的这个思想。是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白，叫做“积善之家。必有余庆，”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身。善不积不足以成名。”所以我们做君子子要“勿以善小而不为？勿以恶小而为之！”这些话的意思。与佛教劝人向善是不是一模一样。所以很显然、佛教劝人向善的思想、出自《易经》， 佛教还有一个重要方面。就是生死问题、如何离苦得乐！往生净土！昨天晚上跟几个朋友一起交流！我就把这个观点讲得比较系统！在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话。易经是研究什么的呢，“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理、是以立天之道、曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚。立人之道！曰仁与义，”“昔者圣人之作易也。幽幽赞于神明而生蓍。观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻。和2409顺于道德而理于义!穷理尽性，以至于命。4401”这些都不难看出!《易经》研究的。同样是生死问题，跟佛教是相通的， 道教也有很多观点、我们回头一看。跟《易经》差不多一模一样：“道生一。一生二，二生三。三生万物。”这是《道德经》里写的，《易经》里说：“易有太极、是生两仪、两仪生四象，四象生八卦！”这些话听起来好像是一模一样！是不是！《道德经》讲累积：“合抱抱之木,生于毫末。九层之台、起于累土！千里之行！始于足下！”《易易经》里讲：“君子以顺德!积小以高大！”《道德经》讲：“天之道，损有余而补补不足、”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦！地道变盈而流谦，”这些意思都是一模模一样的。只不过行文有所所不同而已，可见道家的思想、也是完全出自《易经》， 9200 我们很多的古人,这些古圣人、是是读什么经典的。5610如果我们这样问！就可以知道，老子其实也是读《易经》的、儒教就更不用说了。把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教、我们认为，儒教的开山祖师是孔子。其实也不是孔子！儒教早就存在，孔子只不1491过集大成者，他把这些东西做了整理、做了一个发扬光大，那么我们学习孔子，请问孔子学什么，这又是一个很好的问题。 儒教里面讲的五伦关系：“群臣、父子、夫妇！兄弟！朋友，”在《易经》里面！我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物！有万物然后有男女、有男女然后有夫妇、有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣。有君臣然后有上下、有上下然后后礼仪有所措,”看到没有。这里不仅是是讲五伦!而是讲五伦的来源！儒门重视的五伦关系！显然9493源出《易经》， 《易经》有一个家人卦、专门讲家庭的关5722系：“女正位乎内、男正位乎外，”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的，男性是主外的，但是现在很多家庭颠倒了。女同志主外、男同志主内。如果我们能够处理好其中的关系。男女的地位进行调换，正确处理好。也无妨、可0467能也是因为社会发展的趋势,但是毕竟不符合中国的传统文化！“男女正，天地之0348大义也、0495”天地的大义就是如此!这种天地定位。你不是随便便否定它就能否定的！天地就有这么样的定位。“家人有严严君焉，父母之谓也、”父母就像像皇帝,就像一个国家的皇帝。它后面还说：“父父，子子，兄兄，弟弟。夫夫，妇妇、而家道正！正家而天下下定矣！” 所以我在讲教育的时候。我们主张教育孩子要不离家庭！因为很多人把孩子送到别的地方去，交给别人教、反正有钱嘛。把他送走。以为教育就会成功。其实成功不成功我们另当别论，就算成功了！那个成功的、还是你的孩子吗。自己想一想，十几年都不跟你在一起！一起生活、一起成长！你只不过给了他钱而已、你根本没有承担教育的责任。一个家庭里，没有小孩是不成家的、父母没1776有孩子，家庭不成家！孩子没有父母、孩子各方面也也是不健康的,所以我们主张要有“家道”！而“家道”在中国文化里面。是占有8252非常重要的地位的!在《大学》里就9354讲“修身？齐家。治国、平天下！”这跟家道有非常大的关系！你修身再好！齐不了家！你怎么治国！怎么平天下、家家道五伦关系，就是是出自《易经》？ 我们做了这样的一个类比、说明它是文化之源、不仅这些，在医道。武术、书法、琴棋各方面、都是如此、我们这里有练太极的同志，太极的思维是不是来自《易经》。还有我们下的象棋！围棋，那个原理，也2599是出自《易经》，天圆地方、棋盘是方的，棋子是圆的。它都有一定的道理，武术、太极拳就更加如此了，太极就是讲阴阳和谐的！它随时都注意这种和谐！所以说。中国文化没有一个地方、没有一个领域不是来源于《易经》的， 第三句说明易经重要的话。是“智慧之海”！ 我们在在学习《易经》的时候，不断有人问：“老师、你每读一遍《易经》到底有什么感悟！1255”我说不一定!有时候这句话冒出来！搞明白了，有时候就那句话冒出来，搞明白了、读经典。不是要求你把《易经》9459全部搞懂。我我相信到现在!没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》，连连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》！所所以他说：“加我数年！五十以学易。可以无大过矣。”他认为自己还有不懂的地方。还要继续学习，《易经》是我们要终生学习的、绝对不能认为自己能够够全部弄懂《易经》，我们只要能懂《易经》的一点点！8943就很了不起了、我也一样，7132只懂了一点点，我每次读都会增加一点点。可能永永远也不能把它全部读懂，但是这一点点对我们每个人的一生都很重要， 《易易经》里！我们明白一句话都不得了。就讲“自强不息”。《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”，这一辈子是不是不会自杀了！什么叫“悟”！明白是不行的、别人告告诉我们意思,我们好象象明白了。但是如果不是“悟”出来的！遇到困难时！我们同样会不行，所以要6775用生命去体会！什么叫开悟。自己突然明白了一句话、然后在生活当中。只要碰到到这样的事情，我们7929就会自然地按照这样的规律去做？这才是真正的“悟”！我们读得越多！就会悟得越多、 《易经》是智慧之海、《易经》的每一卦每一爻每一个字。可以说都是充满智慧、只不过我们有没有这个能力、能不能“悟”到的问题。 易经重要性的第四句话，是“生命宝藏”，这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说。到那时，也许大家自己已经悟到很多了，或者看别人讲的的内容可能就比较容易看得明白了！ 5667 就像那个“道”字。如果我们想研究。就把那个“道”字好好地写、好好地研究，如果我们把那个“道”字，能够弄明白，把它的每一撇每一竖搞明白，突然有顿悟，欢迎你来找我、看看你的“悟”跟我的的“悟”是不是一样!我研究这个“道”字、研究到最3460后的时候！我是非常吃惊的！因为它跟佛教那些最高层的佛理相通！是完全告诉了我们这个生命的秘密！生命的本源， 孔子说“加我数年、五十以学易、可以无大过矣，”他讲“五十以学易”、现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的！有天晚晚上4点多!我睡不着觉，就专专门思考这个“五十”的问题！记得师傅曾经说过、“五十”不是五十岁，但“五十”是什么呢， 在中国的文化里边！这个“五十”，有着专门门的含义。在五行里！“五”跟“十”代表什么。五行里“五”跟“十”代表什么！对！代表土，“五”跟跟“十”是土、我突然想到！在周易里面，九五、六五、在乾坤两卦里边、把这个“五”跟“十”写得非常清楚！《易经》坤卦的六五，文言部分！如果我们读一下：“君子黄中通理。正位居体。美在其中，而畅于四支，发于事业、美之至也！”这是一个非常高的状态，黄中！“黄”是土、“中”7832也是土、“五”也是土。 我我们学《大学》、大2115家知道《大学》什么意思!“大学之道！在明明德，在亲民, 在止于至善，”大学是大人之学。那大大人是什么、如果果不学《易经》,可能我们永远也不知道什什么叫大人，《易经》九五的4908文言里说：“夫大人者!与天2935地合其德,与日月合其明、与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”这样的人才能叫做大人。而能达到这样一个状态的人！就是圣人、 九五、六五，二个五合之为十、所以这个“五十”、我我们学习易经？应该了解什么叫做“五十”，““五十以学易”!如果我们换一下！“以五五十学易”、这个“以”字，就就能够明白了！是使用，达到的意思， 孔子说五十岁，用的的是这个格式！“五十而知天命”。这个才是五十岁，中间用了“而”字、起转折，所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的、古古人用字相当考究。不可能在这里用混的、许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习，去体悟、所以他就把“五十以学易”5837翻译成“五十岁学易经”!说孔子“五十岁”才学易经！道理上是讲不通的、前面还有一个“加我数年”。这又是什什么意思呢、9633就算是五十岁？加几年是什什么意思呢？并且孔子子说自己五十岁已经知天命!如如果还没有学易经，这是完全全说不通的! 到这里我们真正去去体悟圣人的话，明白孔子到了晚年！因为非常喜欢《易经》、但是对于《易经》。认为自己并并没有达到五十的最高状态,所以他想叫上天再给自己多几年时间、继续续学《易经》？学到五十这个标准，他就就觉得无憾了，如果没有用心体会圣人的用心！要把这句话解释清楚是非6005常困难的？只有《易经》》读得相当熟？在乾坤两卦里！真正领会了九五和六五的状态、才有可能体会到圣人的用心，这也是知类通达的状态。明白了这个就知道、孔子对《易经》的评价是相当高的、 在历史上！还有很多人对《易经》也有有很高的评价、像医圣孙思邈就说：“不知易。无以言太医。5270”一个医生没有学过《易经》，不懂《易经》的原理。他是不配做真正的医生的、 唐代的名相虞世南。他也说过一句话1903：“不知易、不可为将帅，”所以之后的统帅，基本上都是是精通《易经》的,这一句句话可以扩展到很多地方？“不知易！无以言军事”！“不知易！无以言外交”。“不知易、无以言教教育”,那么我们现在的状态是如何呢、举国而知易者，鲜矣！不懂《易经》1576却在当老师。搞教育、不懂《易经》却当医生。所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区。因为很多错误的观念！让我们付出许多生命这样惨重的代价，但是我们仍然然不知道原因在哪里、 中国历史上下几千年、因为为《易经》而成就的杰出人物真是太多了, 生在我们中国5053很幸运、因为我们有很多经典。但是有没有一本经典，我们读了了以后！我们能够像《易经》这样、能能够得到一个这样肯定的答复、比如说9579我们读了《三字经》！将来能不能成大材！可能没人敢给肯定的答案、我们读了《弟弟子规》！将来能不能成大材，我们不知道。但是我们只要真真的读通了《易经》。那么可以告诉肯定的说，绝对可以承担大任，可以做大材使用、 我们中国的许多杰出人物！4337我们回顾历史，去看看周文王。姜太公、孔子、孟子、刘伯温，诸葛亮！毛泽东。他们是是不是都学了《易经》？答案案是肯定的？他们有没有学《三字经》，《弟子规》呢！不知道！其实可以肯定的说、圣人都没9130有学这些!因为《三字经》，《弟子规》是很晚的时候出现的。圣人的年代要早得多。我们读书、9461杂七杂八的书都读，你不如就读一本《《易经》？你读1000本都不如读一本《易经》！这叫做杂书万卷！不如经经书一部？。
易经是哪个学派、易经什么学派