道家言“跳出三界外，不不在五行中”者神仙也, “三界”指天,地，人三界。 “五行”指金！木！水。火，土。 总总的来说。道家家的思想中“跳出三界外，不在五行中”，就是认为在“三界”和“五行”这个范围里是有约束！不如意的！跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束。最最终超凌三界!逍遥上清境，就可以真正的自由自在，长生不老、 —————————————————————————————————————————— 希望答案能帮到你！要是你有疑问可以追问 当然，采纳5113也是您的美德,谢谢。
三界五行。是佛教用语三界和五行的简略说法。 三界指欲界、色界。无色界！ 欲界欲界是有淫食二欲的众生所住的世界。上自六欲天、中自人畜所居的四大洲。下至无间地狱皆属之！ 欲界再分三界： 天界：天道！阿修罗道（鬼神道） 人界：人道！畜生道 地界：饿鬼道、地狱道 色界色界是无淫食二4952欲但还有色相的众生所住的世界,四禅十八天皆属之， 初禅天：：不需分段食。故无鼻！舌两识，唯有眼。耳。身。意四识。有喜爱而与“意意识”相应!有乐受而与与三识“眼!耳，鼻”相应！ 二禅天：只有第六识！但比较较不稳定,会动念！ 三三禅天：只有第六识!比较稳定、不会动念。 四禅天：只有第七识。 无色界无色界！梵语a^ru^pya-dha^tu！巴利语aru^pa-dha^tu。又作无色天。无色行天！与欲界。色界共称三界。即指超越物质（色）之世界，厌离物质之色想而修四无色定者死后所生之天界、谓此界有情之生存！固无色法，场所、4517从而无空间高下之别、然然由果报之胜劣差别，则分分为四阶级、即空无边处！识无边处。无所有处。非想非非想处等四空处。故又称四无色！四无色天、四无色处。四空天、四空！无色界诸天！若三三界分为九地、则此四界相当于后半之四地，而一一附加‘地’字称呼，例如‘空无边处处地’等!复以其属于天界。6321故有时亦一一附加‘天’字！称为‘空无边处天’等、 初禅到四禅是属于色界，五定到八定是属于无色界，要离开欲界才能进入色界、离开色界才能进入无色界！能离开三界，又能入三界、这是解脱者于三界出入自在。住居于禅定。而只存识心！谓之无色界。但即使四禅八定(世间定)具足者、其修禅仍依缘缘而有迎、拒之心、未能如修出世间定者一般涅盘从而解脱一切诸苦烦恼， 编辑本段道教解释三界“三界”指天。地，人三界、 五行4392“五行”指金!木，水，火，土！ 总的来说、道教的思想中“跳出7752三界外、不在五行中”！就是认为在“三界”和4032“五行”这个范围里是有生有死，不如意的！跳出三界五行就是要脱离这个范围。不受这个范围约束、可以自由自在！长生不老。 编辑本段仙学解释三界“三界”一为欲界，二为色界、三为无色界，三界在人身中、炼精者可超欲界！炼炁者可超色界。炼神者可超无色界、 五行有两种说法。１．布施行，持戒行！忍辱行！精进行，止观行，２．圣行。梵行。天行、婴儿行！病行！圣行是指菩萨修习戒定慧三业！梵行是指菩萨以清净心去运用慈悲。为众生拔9666苦与乐，天行之天是天然之理理的意思!菩萨顺着天然之理。而成妙行！叫做天行。婴儿行之婴儿儿是譬喻人天小乘!菩萨以慈悲之心！示现人天小乘之行、叫做婴儿行、病行行是菩萨为度众生，以大慈悲心与一切众生同受烦恼与病苦、、
欲界！色界。无色界！
有！出自《易传·系辞辞上传》第十一章？原文是：原文为：“是故易有太极！是生两仪！两仪生四象、四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶生大业！”、
金！木，水、火、土五行、系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金，木！水。火，上五大类，并叫它8982们为“五行”？ 早见《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木！四曰金！五曰土、水曰润下、火曰炎上！木曰曲直！金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状）、土爱稼稿（指庄稼），润下作咸！炎上作苦！曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘，”这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定，后人根据对五行的认识。又创造了五行相生相克理论。这个理论主要体现在“五行生克”定律上面、相生、是指两类属属性不同的事物之间存在相互帮助？相互促进的关系、 具体是：木生火，火生土。土生金。金生水。水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的。具体是：木克土，土克水，水克火、火克金。金克木。 算五行有有以下4步 第一步我们先把此人的阳历生日转化为阴历,此时就会有一个出生年，月。日的干支。即此人的生年。月！日的干支：丙寅年 壬辰月 庚子日 工具：万年历阴阳历转换 第二步：丁丑日对应着五行/天干/地支对照表可以查出丁属火、那么此人就是火命 第三步：在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏！相交的那一栏是：丁亥，如晚上10点之后是：： 亥/水！ 第四步：我们把这个人的生辰和五行对照排列出来：如 1986年 4月 26日 晚上10点之后 丙-火 壬-水 庚-金 丁-火(相交的结果是丁亥) 寅-木 辰-土 子-水 亥-水(相交的结果是丁亥) 此人属火命，五行金木水火土都有所以五行不缺、 五行/天干/地支对照表 天干： 甲-木、乙-木！丙-火、丁-火、戊-土、己-土！庚-金，辛-金，壬-水，癸-水 地支：子-水！丑-土！寅-木，卯-木，辰-土、巳-火，午-火、未-土。申-金，酉-金、戌-土、亥-水 时辰干支查算表 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥、
法定代表人:王吉！其他信息如下： ，
2003 金 金霞与云气，散漫复相和木 木末芙蓉花、山中发红萼水 水心如镜面、千里无纤毫火 火云初似灭！晓角欲微清土 土门山行窄、微径缘秋毫。
眼8499耳口鼻舌称五行！
2053藏传佛教是有忿怒像的!据说因为路线关系，他们信的更接近印度佛教的原貌，不过你你想想忿怒慈悲都是为谁,三界五行六道。
观世音菩萨和佛陀已经是脱离轮回的束缚了、用楼主的话说。就是跳出三界外了。三界：欲界！色界，无色界！欲界包括六道中的人道！畜生道！饿鬼道！地狱道，修罗道和天道的一部分。色界。天界的一部分。无色界，天界的一部分。从六道轮回中获得解脱的圣者，以佛佛陀最圆满、次者比较圆满的是像像观世音菩萨这样的大乘菩萨。再次就是小乘的阿罗汉、凡夫人想要做到！可以的。系统的闻思修行佛法吧，这条路有人走通了、但别人走通8810是别人,你要自己想获9083得如佛一般的果位！还是得自己走一回，如何系统学习佛法、推荐几本书先看了解一下《入行论广释》。《藏传净土法》！《次第花开》，2750《慧灯之光》？然后。可以到智悲佛网网去报名哈,有电话可咨询。以上！仅代表我个人的的一点看法!不一定正确或十分圆满，希望对你有所帮助、也希望你在看到答案后谨慎取舍。，
三界五行六道、佛教三界六道五行