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三界五行。是道家用语三界和五行的简略说法，昔言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也，道家所说的“三界”一般是指指欲界，色界。无色界。指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围、三界五行，
三界五行。是佛教用语三界和五行的简略说法、 三界指欲界！色界、无色界、 欲界欲界是有淫食二欲的众生所住的世界，上自六欲天，中自1345人畜所居的四大洲，下至无间地狱皆属之、 欲界再分三界： 天界：天道。阿修罗道道（鬼神道） 人界：人道。畜生5198道 地界：饿鬼道!地狱道 色界色界是无淫食二欲但还有有色相的众生所住的世界。四禅十八天皆属之！ 初禅天：不需分段食、故无鼻。舌两识，唯有眼，耳，身。意四识、有有喜爱而与“意识”相应。有乐受而与三识“眼。耳、鼻”相应、 二禅天：只有第六识、但比较不不稳定？会动念。 三禅天：只有第六识。比较稳定，不会动念、 四禅天：只有第七识！ 无色界无色界，梵语a^ru^pya-dha^tu！巴巴利语aru^pa-dha^tu!又作无色天，无色行天，与欲界。色界共共称三界、即指超越物质（色）之世界！厌离物质之色想而而修四无色定者死后所生之天界。谓此界有情情之生存,固无色法，场所，从而无空间高下之别。然由果报之胜劣差别！则则分为四阶级！即空无边处、识无边处。无所有处、非想非非非想处等四空处、故又称称四无色!四无色天。四无色处，四空天！四空，无色界诸天。若三界分为九地！则此四界相当于后半之四地。而一一附加‘‘地’字称呼？例如‘空3178无边处地’等？复以其其属于天界，故有时亦一一附加‘天’字、称为‘空4611无边处天’等、 初禅到四禅是属于色界！五定到八定是属于无色界，要离开欲界才能能进入色界,离离开色界才能进入无色界！能离开三界，又能入三界。这是解脱脱者于三界出入自在，住居于禅定。而只存识心、谓之无色界、但即使四禅八定(世间定)6867具足者。其修禅仍依缘缘而有迎！拒之心，未能如修出世间定者一般涅盘从而解脱一切诸苦烦恼！ 编辑本段道教解释三界“三界”指天。地，人三界、 五行“五行”指金。木，水！火。土、 总的来说、道教的思想中“跳出三界外！不在五行中”。就是认为在“三界”和“五行”这个范围里是有生有死，不如意的、跳出三界五行就是要脱离这个范围、不受这个范围约束，可可以自由自在、长生不老、 编辑本段仙学学解释三界“三界”一为欲界，二为色界，三为无色界！三界在人人身中！2089炼精者可超欲界!炼炁者可超色界、炼神者可可超无色界, 五五行有两种说法,１．布施行！持戒行。忍辱行、精进行。止观行、２．圣行。梵行！天行。婴儿行。病行！圣行1730是指菩萨修习戒定慧三业，梵行行是指菩萨以清净心去运用慈悲，为众生拔苦与乐，天行之天是天然之理的意思、菩萨顺着天8053然之理！而成妙行！叫做天行。婴儿行之之婴儿是譬喻人天小乘、菩萨以慈悲之心，示现人天小乘乘之行!叫做婴儿行，病行是菩萨为度众生！以大慈悲心与一切众生同受烦烦恼与病苦!。
万物有生有灭！谁也逃不脱轮回，这是天道。只要在这个天地就要被天道约束在其中。、
四(四) 姓名学解释：【幼年辛苦！义利分明。中中年奔波隆昌。小心灾厄、忌车怕水！】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：04 简体笔画：05 拼音：sì 四 (指事！甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形，本义:数目，三加一所得) 同本义 [four] 四,阴数也、四分之，――《说文》 阴数次三也，――《玉篇》 路下四亚之，――《仪礼·觐礼》。注:“谓乘马也。” 光被四表、――《书·尧典》 闰月定四时成岁、 良马四之――《诗·鄘风·干旄》 安得猛士兮守四方!――刘邦《大风歌》 又如:四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年。月。日！时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门);四鼓(四更);四知(天知，神知，我知、子子知);四制(丧服有恩？理，节、权四制制);四孟(四季的首月);四表(四方极偏远的地方);四坐(在座的众人);四合(四方围聚);四八(指四时八节);四大(佛家以地,水，火、风为四大、指人身;道道家以道？天，地、人为四大);四天(四方的天空);四0012六风(初生婴儿疾病，即脐风);四失(学习上的四种过失);四印(旧指四种修养心身之道);四行(四种德行:仁、义，礼。智或孝。忠。信。悌,内容随文而异);四件(指供食用的家畜如猪！羊等的头，蹄。肝、肺)。也指序数第四 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土，――《书·洪范》 四 [乐]∶工尺谱中音名之一 [a note of the scale in gongchepu(工尺谱), corresponding to 6 in numbered musical notation]!中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6” 大吕。大簇用四字。――《宋史·乐志十七》 古代一车四马称“驷” [four-horse carriage] 人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵――《韩非子》 一言而非,四马不能追,一言不急,四马不能及，――《1194说苑·谈丛》！
蝎子了。。
水！木、火！土。金 东方甲乙木 南方丙丁火 西方庚辛金 北方壬癸水 中央戊己土 补充： 自汉代始、“阴阳五行说”盛行、以天天干为基础分五行。2883作为宇宙万物的基本属性,“五行说”的基本要义就是事物之间相互关系学说！类似于古希腊的“原子论”和印度的“四气论”，其中8813相生关系构成的循环为：水→木→火→土→金→水？相尅循环关系为：金≯木≯土≯水≯火≯金。(现代有一著名学者的名字就叫金克木、多见文章发表，)由此所构成的五行循环是一个完全组合的整体、多用于解释自然世界。人类社会的发展变化。现代科学昌明、“阴阳五行说”在认识自然的指导价值逐渐消失。仅仅在传统中医学中尚有保留！这不得不说是托润之先生之福。“四旧”尽扫，唯此存活！五行在中医学中可以表记方位。颜色！味觉！五脏等等，相互均衡表明身体状态正常！有0447病痛则是“气血不通,阴阳失调！水火不交。五行失衡”，、
为的五行属土： 姓名：蒋大为 五行分别是：木火土 笔画分别是：17 3 12 总评数理得分： 天格.人人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 20(水） 15(土） 32(木） 13(火），
齐(齐) 姓名学解释：【清雅多才、学识渊博、中年吉祥！晚年劳神！】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：14 简体笔画：06 拼音：qí、
命理。是四柱五行！最准！算事，是八八卦五行最准，
三界五行、什么是三界和五行