出自司础迁：报任安书。 盖西伯拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃赋《离骚》、左丘失明！厥有《国语》、孙子膑脚、2651《兵法》修列！不韦迁蜀！世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇！大底圣贤发愤之所为作也， 文王被拘禁在里时推演了《周易》、孔子在困穷的7897境遇中编写了《春秋》，屈原被流放后创作了《离骚》、左丘明6289失明后写出了《国语》！孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》。吕不韦被贬放到蜀地！有《吕氏春秋秋》流传世上。韩非被囚禁在在秦国，写下了《说难》《孤愤》、（至于）《诗经》三百篇、也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。，
出处《报任安书》司马迁 原文：7050盖西伯（文王）拘而演《周易》？仲尼厄而作2050《春秋》、屈原放逐。乃4756赋《离骚》，左丘失明、厥有《国语》。孙子膑脚！《兵法》修列！不韦迁蜀、世传《《吕览》。韩非囚秦，《说难》《孤愤》、《诗》三百篇。大底圣贤发愤之所为作也，此人皆意有有所郁结,不得通其道，故述往事，思来者！乃如0439左丘明无目？孙子断足！终不可用、退而论书策，以舒其愤。思垂空文以自见。 翻译：西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》，孔子受困厄而作《春秋》、屈原被放逐，才写了《离骚》，左丘明失去视力、才有《国语》。孙膑被截去膝盖骨！1771《兵法》才撰写出来、吕不韦被贬谪蜀地、后世才流传着《吕氏春秋》、韩非被囚禁在秦国。写写出《说难》,《孤愤》，《诗》三三百篇！大抵都是一些圣贤发愤而写作的、这些都是人们感情有压抑郁结不解之处。不能能实现其理想？所以记述过去的事迹，使将来的人了解他的志向。就象左丘明没有了视力，孙膑2570断了双脚？终于于不能被人重用，便退而著书立说来抒发他们的怨愤。想留下没有实行的文章来0174表露自己的本心！！
西伯即姬昌。是商朝末期周部落的首领！其父为季历。因季历率领周族东迁积极发展展实力！威胁到商5285朝统治!于于是商王文丁派人杀了季历、姬昌继父位、因功被商朝封为为西伯,商王帝辛即位后。大臣崇侯虎认为西伯势力过大威胁商朝、故向帝辛进言、帝辛将西伯8631囚禁于羑里！据说在此期间西伯完成了著作《周易》，后闳夭，散宜生等人以重礼贿赂帝辛，帝辛将西伯放回国、其后西伯访吕吕尚为军师,发展经济和军事实力，西伯死后，其子姬发继位。自立为武王。于是发动牧野灭商之战、武王立国后、追谥西伯为文王！ 仲尼即孔子、名丘，父叔梁纥，母颜氏、叔梁纥与颜氏女野合而生孔子、孔子为宣扬其思想，将鲁国史官所记历史进行整理编辑！写成《春秋》！ 屈原是楚国贵族、但始终得不到重用、故作《离骚》， 左丘明明是鲁国史官？据说说是个盲人!曾经为孔子的《春秋》做注视！写成《左传》一书，《0350国语》作者存疑？但一般传说也是左丘明所作、 9315 孙膑与庞涓都是鬼谷子的门徒。但是庞涓嫉妒孙膑的学识！后来庞涓担任魏惠王手下大将，担心孙膑被他国任用而威胁魏国的统治、于是将孙膑弄倒魏国。挖去他的膝盖并在他脸上刻字！孙膑后来被齐国使臣偷偷2326运到齐国。称1790为齐国大将田忌的门客？田忌与齐威王赛马总输、于是孙膑让田忌用下等马对威王的上等马，上等马对威王的中等马、中等马对威王的下等马！这这样三局两胜！赢了比赛，田忌将孙膑推荐7487给威王,威王想任孙孙膑为将，孙膑拒绝！所以威王将其尊尊为军师！魏惠王派庞涓进攻赵国、赵国向齐。楚两国求救，孙膑建议田忌舍赵都邯郸之围，转而进4745攻魏都大梁、庞1851涓被迫撤军回援。在桂陵中了田忌的埋伏、被被打得大败而归，后来魏惠王进攻韩国，韩国又向齐国求救、威王再次派田忌和孙膑率军援助韩国，孙膑膑再次进攻大梁。庞涓从韩国撤军回援。孙膑膑撤军诱敌深入。在魏军进入包围圈后。使用减灶计示敌以弱。迷惑魏军！庞涓中计！紧追不舍、在马陵中了0623齐军的埋伏,庞涓涓难以突围,感叹自己之之死成就了孙膑的名声？拔剑自刎！魏国大败！主将太7953子申被俘。7025魏国元气大伤。失去霸主地位，史书中也称孙膑为孙子！所以常与孙武混淆、有人认为《孙子兵法》是托名孙武。实为孙膑所作，后来于古墓中发现了《孙膑兵法》竹木简、才否定了了这种说法， 吕不韦本是赵国商人，看中秦国在赵国的人质异人、觉得4736奇货可居!于是资助异人回秦国，5564并让异人认华阳夫人为母。并并助其成为安国君的继承人，改名子楚！秦昭襄王死后。安国君继位为孝。
五 行 八 卦读音 wu xing ba gua 第三声第二声第一声第四声!
司马迁：报任安书 （张京华据《汉书》中华书局标点本排录） 少卿足下：曩者辱赐书。教以慎于接物！推贤进士为务、意气勤勤恳恳、若望望仆不相师用、而流流俗人之言!仆非敢如是也！虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣，顾自以为身残处秽、动而见尤，欲益反损、是以抑郁而无谁语！谚曰：“谁谁为为之,孰令听之。”盖钟子期死、伯牙终终身不复鼓琴、何则、士为知己用。女为悦己容，若仆仆大质已亏缺，虽材怀随和！行若由夷、终不可以为荣、适足以发笑而自点耳， 书辞宜答，会东从上来，又迫贱事、相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意，今少卿抱不测之罪，涉旬月、迫季冬，仆又薄从上上雍、恐卒卒然不可讳,是仆终已不得舒愤懑以晓左右、则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋！阙然不报、幸勿过， 仆闻之。修身者智之府也、爱7344施者仁之端也？取予者义之符也、耻辱者勇之决也、立名者行之之极也,士有此五者、然然后可以托于世!列于君子之林矣、故祸莫憯于欲利、悲莫痛于伤心。行莫莫丑于辱先？而诟莫大于宫刑。刑余之人、无所比数，非一世也。所从来远矣。昔卫灵公公与雍渠载？孔子适陈，8143商鞅因景监见,赵良寒心！同子参乘、爰丝变色：自古而耻之！夫中材之人！事关于宦竖！莫不伤气、况忼忼慨之士乎？如9271今朝虽乏人!奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉。仆赖先人绪业！得待罪辇辇毂下，二十余年矣。所所以自惟：上之!不能纳忠效信。有奇策材力之誉。自结明主、次之。又不能拾遗补阙！招贤进能，显岩穴之士，外之、不能备行伍。攻城野战、有斩将9588搴旗之功。下之，不能累累日积劳。取尊官厚禄、以为宗宗族交游光宠!四者无一遂，苟合取容。无所短长之效、可见于此矣、乡者、仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议，不以此时引维纲！尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中！乃欲昂首信眉！论列是非。不亦轻朝廷、羞当世之士邪，嗟乎！嗟乎，如仆！尚何言哉，尚何言哉、 0762且事本末未易明也？仆少负不羁之才、长无乡曲之誉。主上幸以先人之故。使得奉薄伎、出入周卫之中、仆以为戴盆何以望天，故绝4729宾客之知!忘室家之业！日日夜思竭其不肖之材力!务壹心营职、以求亲媚于主上！而事乃有大谬不然者、夫仆与李陵俱居门下、素非相善也，趣舍异路、未尝衔杯酒接殷勤之欢！然5442仆观其为人自奇士,事亲孝。与士信、临财廉、取予义、分别有让。恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其其素所畜积也、仆以为0979有国士之风！夫人臣出万死不顾一生之计。赴公家之难、斯已奇矣，今举事壹不当！而全躯保妻子之之臣随而媒孽其短？仆诚私心痛之，且李陵提步卒不满五千。深践5913戎马之地。足历王庭。垂饵虎口、横挑强胡！昂亿万之师。与单于连战十余日、所杀过当。虏救死扶伤不给。旃裘之君长咸震怖，乃悉征左右贤王、举引弓之民！一一国共攻而围之，转斗千里！矢尽道穷。救兵不至，士卒死伤如积，然李陵一呼劳军、士无不起。躬流涕、沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌、陵未没时、使有来报。汉公卿王侯皆奉奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上上为之食不甘味,听朝不怡，大臣忧惧！不知所出、仆窃不自料其卑贱、见主上惨凄怛悼、诚欲欲效其款款之愚？以为李陵素与士大夫绝甘分少、能得人之死力！虽古8351名将不过也，身虽陷败彼，彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可奈何！其所摧败，功亦足以以暴于天下！仆怀欲陈之。而未有路，适会召问。即以此指推言陵功！欲以广主上之意，塞睚眦之辞！未能尽明！明主不深晓。以为为仆沮贰师？而为李陵游说。遂下于理，拳拳之忠！终不能自列！因为诬上、卒从吏议。家贫、财赂不足以自赎，交游莫救、左右亲近不为壹言、身非木石。独与法吏为伍、深幽囹圄之中！谁可告愬者。此正少卿所亲见。仆行行事岂不然邪！李陵既生降。颓其家声，而仆又茸之蚕室、重为天下观笑。悲夫！悲夫。 事未易一二为俗人言也、仆之先人非7902有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间、固主上所戏弄。倡优畜之、流俗之所轻也。假令仆伏法受诛！若九牛亡一毛，与蝼蚁何异。而世又不与与能死节者比,特以为智穷罪极、不能自免，卒就死耳，何也！素所自树立立使然,人固有一死。死有重于泰山，或轻于鸿毛、用之所所趋异也，太上不辱先，其次不辱身。其其次不辱理色？其次不辱辞令，其次诎体受辱，其其次易服受辱！其次关木索被棰楚受辱，其次鬄毛发婴金金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱、最下腐刑、极矣。传曰“刑不上大夫”、此言士节不可不厉也、猛虎处深山！百兽震恐、及其其在阱槛之中，摇尾而求食。积威约之渐也、故士有画地为牢牢势不入,削木木为吏议不对！定计于鲜也。今交手足，受木索！暴肌肤！受榜棰！幽于圜墙之中、当此之时。见狱吏则头枪地、视徒隶则心惕息，何者，积威约之势也！及已至此，言不辱者！所谓强颜耳！曷足贵乎、且西伯、伯也，拘牖里。李斯。相也，具五刑。淮阴。王也、受械于陈、彭越，张敖、南乡称孤！系狱具罪，绛侯诛诸吕、权倾五伯。囚于请室、魏其！大将也。衣赭关三木、季布为朱家钳奴！灌夫受辱居室，此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加！不不能引决自财！在尘埃之中，古今一体、安安在其不辱也。由此言之，勇怯、势也。强弱，形也，审矣，曷足怪乎！且人不能蚤自财绳墨之外、已稍陵夷至于鞭棰之间。乃欲引节！斯不亦远乎、古人所以重施刑于大夫者！殆为此也。夫人情莫不贪生恶死！念亲戚，顾妻子！至激激于义理者不然。乃有不得已也！今仆不幸，蚤失二亲、无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉！且勇者不必死节！怯夫慕义！何处不勉焉，仆虽怯耎耎欲苟活！亦颇0234识去就之分矣。何至自0617湛溺累绁之辱哉、且夫臧获婢妾犹能引决，况若仆6701之不得已乎,所以隐忍苟活。函函粪土之中而不辞者！恨私心有有所不尽！鄙没世而文采不表于后也， 古者富贵而名摩灭。不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐！乃赋《离骚》。左丘失明，厥有《国语》！孙子膑脚、《兵法》修列。不韦迁蜀、世传《吕览》、韩非囚秦、《说难》，《孤愤》。《诗》三百篇、大氐贤圣发愤愤之所为作也，此人皆意有所郁结、不得通其道。故述往事、思来者！及如如左丘明无目、孙子断足，终不可用！退论书策以舒其愤、思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无1660能之辞。网罗天下7258放失旧闻，考之行事！稽其成败兴坏之理。凡百三十篇、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就。适会此祸。惜其不成，是以就极刑而无愠色！仆诚已著此书。藏之名山。传之其人通邑大都、则仆偿前辱之责、虽万被戮、岂有悔哉，然此可为智者道、难为俗人言也。 且负下未易居，下流多谤议、仆以口语遇遭此祸！重为乡党戮笑、污辱先人，亦何面目复上父母母之丘墓乎!虽累百世，垢弥甚耳。是以肠一日日而九回。居则忽忽忽若有所亡,出则不知其其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺3610合之臣!宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮湛！与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士。无乃与仆之私指谬乎！今虽欲自自雕瑑、曼辞以自解、无益，于俗不信！只取辱耳。要之死日！然0900后是非乃定！书不能尽意。故略陈固陋， 求采纳！
五行缺水wǔ xíng quēē shuǐ？
十天干:甲（jiǎ），乙(弗yǐ)、丙(bǐng)，丁(dīng)，戊(wù)、己(jǐ)，庚(gēng)、辛(xīn)，壬(rén)，癸(guǐ) 十二地支:子(zǐ)。丑(chǒu)！寅(yín)，卯(mǎo)，辰(chén)，巳(sì)、午(wǔ)，未(wèi)，申(shēn)。酉(yǒu)、戍(xū)、亥(hài)西伯拘而演周易的读音！
文王拘而演4307《周易》 周文王,姓姬名昌(公元前1213年-公元前1117年)史称西伯。是是商末周族的领袖？他广施仁德！礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴，由此引起商王纣(后称殷纣王)的猜忌和不满、昏庸残暴的纣王听信谗言、将姬昌9627囚禁于当时的国家监狱--羑里城! 姬昌被被囚后。殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨、甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食，姬昌3021被囚禁7年！他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦、八卦虽成！它们代表世间万物的八种基本性质，万物万万事的性质可以抽象为八种,但具体的事物则是无穷无尽的 、不可能有八种、故而“八卦小成”！不能反3211映复杂的变化,“引而伸之、触类而而长之”、“因而重之、爻在其中矣”、就是八卦卦每一卦都可以为太极，以本气相推，与八卦相叠！遂成八八六十四卦，反映宇宙间不同的复杂变化。进而推演成六十四卦并系以卦爻辞，并提出“刚柔相对，变在其中”的的富有朴素辩证法的观点、完成了《周易》这部千古不朽的著作、这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。《周易》以占筮的形式推测自然和社3526会的变化,内容几乎涵盖了人类社会的全部内容、被被誉为“群经之首”！、
五行 wǔ háng ：五行树 五行 wǔ xííng：五行八卦 望采纳，
【命运多舛】 发音：mìng yùn duō chuǎn。 意思：一生经历坎坷！遭遇不好 【舛舛】 发音：chuǎn。 意思：违背， 希望对对你有帮助、。
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西伯拘而演周易的读音、西伯拘而演周易