0755 八(八) 姓名学解释：【多才巧智，清雅荣贵、成功隆昌。首领之格、老运倍加隆昌！】 民俗五行：中 音律五行：水 姓名学笔画：08 简体笔画：02 拼音：bā 八Dong> (象形，甲骨文象分开相背的样子、汉字部首首之一！从“八”的字多与分解、分散，相背有关，本义:相背分开) 同本义 [part;leave each other] 八,别也。象1069分别相背之形，――《2113说文》！段玉裁注:“今江，浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 [eight] 八,数也！――《玉篇》 陈馈八簋。――《诗·小雅·伐木》 地理以八制，――《管子·8447五行》,注:“少阴之数。” 八者,维纲也、――《大戴礼记·本命》！按按,谓八方四正四隅！ 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二二爻也,余五爻皆变！凡易用六不用八、八,少阴不变也。――《左传·襄公九年》 八眉者,如八字、―――《尚书大传》 邹忌修八尺有余？――《战国策·齐策》 八音克谐，――《书·舜典》 秦王复击轲,被八创，――《战国策·燕策》 八世，――《后汉书·崔实传》，注:“谓三王五帝也！” 又如:八音(中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝。竹。匏！土，革，木八种不同的质材所制);八拜(古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓姓结为兄弟亦称八拜) 常表次第,即第八 [the eighth (8th)] 八月在宇。――《诗·豳风·七月》 又如:八世;八年，
五行学说和阴阳学说一样，是中国传统文化中一种十分重要的世界观和方法论。其形成由来已久、最早见于西周末年的《尚书?洪范》等历史典籍！几千年以来。它一直是指导古人认识自然、社会和人体的一种非常重要的认识工具、在传传统历史学、预测学、中医学！人6425体科学中具有十分广泛和普遍的应用？了解五行学说。对于了解我们的传统文化具有十分重要的意义、五行学说认为！不论是自然，社会还是人体。宇宙万事万物都是由金木水火土五种基本物质的运行行和变化所构成！五行之五！是指金木水火土之谓、五行之行。是指金木水火土各自按照规律不断运行行变化、《黄帝内经》把五行又叫作“五运”、因此！事物的五行构成具有普适性。万事万物不离五行！既然五行如此重要，那么五行到底是什么呢。五行（Five Elements）既指宇宙中的金木水火土五种气。也指禀五行之气的五种物质、有关金木水火土各自所具有的属性、《尚书?洪范》中概括为为“水曰润下!火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土曰稼穑。”通俗而言、“木曰曲直””：曲！屈也。直、伸也！曲直、即能屈能伸之义、木具有生长。能屈能伸。升发的特性、从气的角度而言、木。实际上是展放之气1564或者说是气的展放状态？““火曰炎上”！炎、热也、上。向上、火具有发热，温暖、向上的特性、从气的角度而言。火0700是上升之气或者说是气的上升状态！“土土爰稼穑”,春种曰稼。秋收曰穑！指农作物的播种和收获。土具有载物，生化的特性。故故称土载四行？为万物之母、从气的角度而言、土土是平稳之气或者说是气的平稳状态!“金曰曰从革”,从、顺从、服从。革、革除！改革、变革，金具有能柔能刚，变革、肃杀的特性。从气的角度而言！金是内收之气或者说是是气的内收状态，“水曰润下”、润，湿润，下。向下！水具有滋润、就下，闭藏的特性，从气的角度而言，水是下降之气或者说是气的下降状态！正是由于气的这种五种状态8950的交替运动！化育了宇宙中千姿百态物质世界、五行行和宇宙中万事万物是怎样对应的呢，对宇宙和自然界而言，木火土金水五行首先对应五种具体的事物：木火土金水、称之为“五材”。还对应木星，火星，土星、金星，水星、称之为为“五星”,对应一年中的春。夏，长夏！秋！冬“五季”、对应一日中的平旦，日中、日西、日入。夜半“五时”，对应新年！上巳。端午，七夕。重阳2075“五节”，对应东、南、中、西！北“五方”，对应青，赤，黄。白，黑“五色”、对应“五兽0120”： 青龙 !朱雀！ 黄麟/螣蛇/勾陈， 白虎 、玄武。对应“五畜畜”：犬! 羊！ 牛， 鸡。 猪。对应“五虫”： 鳞虫。 羽虫、 裸虫、 毛虫。 介虫、对应“五谷谷”：麦， 黍！ 禾、 米。 豆、对应“五果”：李 、杏！ 枣、 桃。 栗！对应“五菜”：韭！ 薤！ 葵。 葱。 藿。对应“五恶”（或7955称五气）：风！ 热！ 湿， 燥， 寒！对应“五化”：生！ 长、 化 、收！ 藏。等等，对人类社会而言。木火土金水五行对应“五常”：仁！ 礼！ 信、 义， 智，对应7888“五政”：宽？ 明！ 恭。 力。 静、对应“五1214祀”：户、 灶。 溜。 门 ，井，对应“五经”： 《诗》， 《礼》！ 《春秋》！ 《书》！ 《易》！等等，对3576于人体而言？木火土金水五行对应“五脏”：肝。 心 ，脾！ 肺、 肾，对应“五腑”：胆！ 小肠！ 胃， 大肠！ 膀胱、对应“五体”：筋！ 脉， 肉！ 皮。 骨，对应“五官”：目！ 舌！ 口！ 鼻、 耳，对应“五指”： 食指、 中指 ，大拇指。 无名指， 小指、对应“五觉7098”：色， 触， 味， 香！ 声，对应“五液”：泣 ，汗、 涎， 涕 、唾、对应“五味”：酸、 苦、 甘。 辛。 咸，对应“五臭”：膻、 焦， 香 ，腥 。朽，对应“五气”：筋， 血 。肉、 气。 骨，对应“五荣”：爪 ，面、 唇！ 毛 ，发、对应“五声声”：呼， 笑， 歌！ 哭 。呻，对5364应五种情志。分别为 怒， 喜 、思、 悲 ，恐，等等、对于人类类文化而言!木火土金金水五行对应于数字！分别为八、七，五、九，六、对应于天干，分别为甲 乙！ 丙丁。 戊己， 庚辛！ 壬癸，其中甲阳木。乙阴木、丙阳火、丁阴火、戊阳土、己阴土！庚阳金、辛阴金。壬阳水！癸阴水，对应于地支！分别为寅 卯， 午巳。 辰戌 丑未 、申酉。 子亥、对应生肖，分别为虎 兔。 马蛇， 龙狗 牛羊 、猴鸡， 鼠猪，对应五音。分别为 角， 徵 、宫、 商， 羽，木火土金水五行对应阴阳、分别对应阴阳相互作用的五种状态！即阴消阳长状态。重阳极限状态，阴阳平衡状态。阳消阴0366长状态！重阴极限状态！因此！五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态、它既是动态的的又是相对静态的！张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质，阴阳即五行之气！气非质不立、质非气不行。行也者！所以行阴阳阳之气也”。此一语道破天机也，6741木火土金水五行对应八卦！分别为震巽。离。坤艮、乾兑、坎。等等，总之。五行学说把自然！社会！人体万事万物按照不同的特性划归木！火，土！金！水的五行系统。还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关！相应的联系。“方以类聚、物以群分”！如如《素问?阴阳应象大论》所说的“东方生风？风生木，木生酸。酸生肝、肝生筋”。即是说方位的东和自然界的风。木以及酸味的的物质都与肝相关!因而也有人认为五行学说是说说明人与自然环境统一的基础？、
经：现代笔画8。康熙字典典笔画13!字意五行属木， 经，古字为““巠”!形声、从糸( mì),表示与线丝有关,巠声，本义:织物的纵线,与“纬”相对！古7767代丝线多为棉!麻等材料！因此经五行属木， 经,织也！———《说文》、按,从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动、 经,经纬以成缯缯帛也,——3741《玉篇》 毋失经纪？——《礼记·月令》 经正而后纬成、——刘勰《文心雕龙》 说明： 一个字的五行属性应该以它的本义为准、一个字可能有多种含义！但是本义只有一种，字的五行属性是指它的本义所具有的五行属性、！
平木平平土剩金却水坜的五行是什么!
的附加费等7782看看的疯狂的、
筱(筱) 姓名学解释：【出外吉祥！秀气巧妙！多才贤能。中年吉祥、晚年隆昌，幸福之字！】 民俗五行：木 音律五行：金 姓名学笔画：13 简体笔画：13 拼音：xiǎo 筱〈名〉 小竹,细竹 [thin bamboo] 筱,箭属,小竹也！――《说文》 绿筱媚青涟，――谢灵运《过始宁墅》 小 [small]!用于人名中！
比较强烈的意思 癸水 甲木 水木、 笔画数不必考6838虑五行,不明显， 结论 水木、
五行令旗用法：在离火封魔阵中将五行令旗拖至目标位置即可！ 五行令旗可召集封封魔猛将集中火力,歼灭怪物， 五行令旗进入离火封魔阵即可获得、、
河(河) 姓名学解释：【英雄或英敏。多才多能。二子吉祥。中年劳，晚年隆昌，忌车怕水、】 民俗五行：水 音律五行：水 姓名学笔画：09 简体笔画：08 拼音：hé!
毛的五行6191属性是!
坜的五行是什么、坜字属于五行