事业波动了，。、
噬嗑，形容吃。寓3676意上下牙配合,就好比吃瓜子、上下牙配合才能完成嗑瓜瓜子这个动作!所以事业要多配合、即要配合好上级工作，也要懂得团结和调动下级很很好配好自己工作,才能共同完成事业，良好的配配合源于长时间的互相磨合？、
泽雷随. 在史书,是随众去围猎猎. 这是解卦的基础.正对着事业. 没有变解: 随 元亨 利贞 无咎 奋斗事业,是人生的享受,利于做,不会有错. 初九 官有谕 出门交有功 要去做事业,就要找事业有成的人交往. 六二 系小子 失丈夫 不要因小失大. 六三 系丈夫 失小子 随有求得 利居贞 因大失小.但是,凡创业,都会有所得.只是利居/不要外出或远行/贞. 九四 随有获 贞凶 有孚在道以明 何咎 事业有成,但会有很多麻烦/这是明明知道的.不是谁的过错. 九五 孚于嘉 吉 对有功者给予适当的奖励,能激发手下人的努力. 上六 拘系之 乃从维之 王用亨于西山 活捉(学)活用,不要太直/乃从维之.要敬山神和土地/王用亨于西山/正常纳税. 事业占得此卦,可以去努力.要注意的是两点,一是利居贞/不宜远出.二是乃从维/许多事情不是正直的按规矩就能办的.现在人说的潜规则,走后门/小小的行贿等等.当然,是大事业可大行,小事业则小行. 详细请参考:或与小人联系.易经二十二卦事业？
如果是用梅花易数起的卦。我来解下。 一。鼎三爻动！看似似用生体大吉!其实不然。实则冬季水旺火死，用生体卦。生之无益，本月为为丑土月!盗泄体卦之气。耽不得天时，体卦无力！占之无用！ 二，互卦见乾。困难来自官方或者长辈。难道是公6852务员考试!变卦为火水未济卦、变卦克体卦、没戏。与（一）的本卦解释相对应、 三、通过考试基本没有希望！钟鸣鼎食的期望不是不可！只是不得天2113时地利人和，付出也不会有收获！，
《乾》：元！亨！利。贞！ 元，开始，世间万物都是从元气开始的！从空间上说、元气的力量7055广大无穷!从时间上说，元元气如游龙不见首尾， 亨。通“享”指祭祀。也表示示通达 利？有利。顺利 贞。卜问、占问、也引为“正”。也可以作为占问时心诚来讲。 有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦，表示占问时候遇到此卦。行事顺利。 《彖（tuàn）》曰：：大哉乾元！万物资 始，乃统天、云行雨施，品物 流形 ！大明 终始、六位 时成，时乘六龙以御天 。乾道变化，各正性命、保合大和 ！乃利贞！首出庶物！万国威宁。 乾元（元气）创造万物之之功真是伟大,万物1055依靠它而产生,所以它统率着天，云在天上运行，厂生了雨水！雨水滋养了世1797间万物！日出日落！六个方位就得以确认！注（4899根据太阳运行在不同方位、各时辰由此确定）！太阳驾着六条飞龙在天空中有规律9669地运行，天道的运行。万物都处在其应处的位置上！一切8679都是如此和谐自然，所以有利于占问、天在万物之前产生！使天7503下都安宁! 《象》曰：天行健、君子以自强强不息？ 天道刚健，生生不息，君子应该效仿天道！奋发向上，永远不懈怠、 8792 《文言》曰：“元”者!善之长也！“亨”者、嘉之会也！“利”者！义之和也，“贞”者。事之干也！君子体仁，足以长人、嘉会！足以合礼，利物。足以和义，贞固、足以干事、君子行此四德者、故曰“乾：元、亨。利，贞，” 仁。是一种善念。对等于“元”。是善的萌芽（开始）、长人！成为尊长，（说明9671已经长大成人。却别小孩子的玩性。） 礼！聚会美好的事物！美德！如同“亨”， 义，利于他人，利于于万物为义？ 信（诚）！坚守正道（贞固）！贞，可以就成事业， 所以说、仁义礼信君君子四德！正好天道的，元。亨。利！贞这四点。而这种美德是不该随周围事物变化所变化的，应该先于天下万物的、所以说君子应该该如天道一般？恪守这四种美德， 感：君子之道如天道。君子受于天命。天地之间有正气（阳气），正气浩荡。。
大衍之数五0914十[有五],其用四十有九！分4880而为二以象两!挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇奇于扐以象闰!五岁再闰。故再扐而后挂，乾之策二百百一十有六、坤之策百四十有四！凡三百有六十。当期之日，二篇之策、万有一千五百二十！当万物之数也，是故四营而成易！十有八变而成卦。八卦而小成、引而伸之。触类而长之！天下之能能事毕矣！ 就是弄50或55跟筮草杆、筷子牙签都可以！留下49根、那1根（50根））或六根（55根）用来象征太极、不用它们，将49根随机分分开象征天地 。拿出一根放在一边，象征人！之后分别将两组四根四根拿出！最后手中会剩1-4跟放在一边！在将剩下下的四组四组的合在一起？重复两遍！最后剩下的除以四。一定会得出6。7、8，9。其中一个数、6！8表阴！7。9表阳。画出第一道，之后在重复15遍。画出其余5道。之后查阅易经或易传还解释，，
颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦。观是大禹开国大5537典的风光卦，是很好的卦、但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意，括号后是衍出的内容。 初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的佔算、观看我是怎样吃商场。会凶）放下你要管的资料管理，而去考查员工危害老板、不不是你的工作， 六五拂经居贞吉不可涉大川（不是是搞经营供销!不要出远门）如果主管的是供销。才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私。 初六童观小人无咎君君子耿（用纯净的眼光看问题、小人/顾客只是来买东西！而管理制度/大人却是非常麻烦）一定要8888熟悉管理、 九五观我生君子无咎（日而三省吾身！做到洁身自好好才能无咎）， 卦中对你的问题：应聘商场主管是否有希望，是大有希望！祝你得到成功、 、
易穷皆达圣圣玄微！ 经天才业拟何为！ 六龙西幸万人欢， 十亩山田近石涵？ 四座无言星欲稀！ 卦候翻成地天泰！ 易水东流无尽期， 经年草诏白云司、 六龙西幸万人欢！ 十十里晓鸡关树暗! 四合尘烟涨洛城， 卦候翻成地天泰！ 易水东流无尽期！ 经春初败秋风起。 六龙驭兮神将升、 十里城中9040一院僧, 四海生人歌有庆， 卦候翻成地天泰， 易落好花三个月、 经冬来往不踏雪， 六9398合车书混为一, 十八年来恨别离。 四方倾动烟尘起！ 卦候翻成地地天泰？ 4528 易见行人易别离、 经春8861初败秋风起, 六龙骧首晓駸駸！ 十年无路到三秦， 四6783代五公享茅土？ 卦候翻成地天泰， 易见行人易别离！ 经过此地无穷事， 5772六钟翕协六变成! 9741 十年无计却归耕, 四壁皆成凿照馀！ 卦候翻成地天泰。，
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。具体方法如下： 用铜钱（硬币也可、最好是乾隆0632钱）三枚,合于手心、默念欲占之事。约一分钟、待心静，即可摇撒铜钱于桌面面之上、再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背、两个面，称作"单"，画作"——"。为少阳，两个背。一个面。称作"拆"。画作"- -"，为少阴、三个背。没有面！称作"重"，画作"O"！为老阳。是变爻。 三个面、没有背称作"交"！画作"X "！为鼎阴、是变爻。 每倒出出一次画一爻,六交成卦，需摇，倒，画六回，第一回为初爻！画在卦的最下面、依次上升，第六回为第第六爻!画在最上边。如遇有X。O。再画出变卦！ 问卦的候心里墨念就可，不用记时间3504和地点。
厚德德载物 柔顺包容 1,坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行。厚德载3427物品含弘， 履霜坚冰驯起道。黄裳元吉文在中！ 坤道柔软1870承天时，积0347善之家有余庆, 君子处世直方大、地道有光后代兴， 【原文】坤：元亨、利牝马之贞。君子有攸往！先迷后得主！利、西南得朋！东北丧朋、安贞吉。 【译文】坤卦：大吉大利！占问雌马得得到吉兆，君君子前去旅行？先迷失路途！后来找到主人，吉利。西南行获得财物、东北行丧失财物！占问定居、得到吉兆！ 坤：元亨！利牝马之贞、 坤卦以大地为象。以顺为义，其元！亨之德者！乃特指地配合天，能开创化生万物！而使之亨通！而行天者莫如龙。行地者莫如马。而牝马能能行地而健!又至为驯顺、故取7044为坤德之象,则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道！ “元亨”，是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻独吉，坤卦也是如此、元亨并无阴阳之分、三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元。终于坤亥！出乾初子！故元亨”。 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马，坤为牝！“利牝马之贞”。即是利牝马之占。牝马柔柔顺的性格？就是讲阴必顺阳的道理， 刘沅曰：坤为地。与天合德而育万物者、故其元，亨与干同，干纯阳阳而有变化之象，故如龙！9573坤纯阴而孕干之德？含刚健于内、故为牝马， 项安世曰：牝取其顺，马取其行！顺者坤之元、行者坤之亨，利者宜此、贞者修此而已、 马振彪曰：龙神化而能举天。马0950任重而能行地！文王据龙之象以说干。据马之象以说坤。盖即即河图之所见而言之也、干阳主动。取龙以喻干道之变化无穷！坤阴主静！取牝牝马以喻坤道之柔顺极至？坤元以顺为贞。故云利牝马之贞、 君子子有攸往。先迷后得主、利、西南得朋。东北丧朋。安贞吉。 具坤德德之君子，不适于争先以领导导众人？若争先居首！则将迷入歧途，若能随随于人后！则有主人之领导。而得利益，其往西南方，则可得利于友朋之支助！以建立事业。若往东北方！则将丧失友朋之私利、惟利于成就天下之大公，故其安静承阳、谨守正道、可获吉祥、 9582 “君子有攸往”。是指具有有坤德品行的君子,才能有所作为。 “西南得朋。东北丧朋”！在消息卦（既十二壁卦卦）的卦象上！在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦！西方对应应的卦象是《观》卦!南方对应的卦象是《姤》卦、自西方方向南方读卦。阳爻日渐渐增长!称为“西南得朋”，自自东方向北方读卦、阳爻日渐递减。称为“东北丧朋”、 阴以阳为类。阴爻遇到阳爻为通为得，阳爻遇到阳6586爻为阻为丧,增则得朋，减则丧朋。而坤道无成！故安静贞定则吉也、凡事有终必有始。丧朋之之地始于巳时？对应在在《乾》,终于亥时，对应在《坤》、坤行至亥、阳丧尽而为纯坤！彖辞为什么反曰“有庆”呢、这是因为周易的方位，《乾》原居《9847亥》位？纯坤与纯乾相遇、天地合德，万物由此出生繁衍、所所以称为“有庆”、 卢氏（景裕）曰：坤！臣道也、妻道也。后而不先，先、则迷失道矣，故曰：先迷，阴以阳为主、当后而顺之则利，故曰：后后得主,利。 马振彪曰：元气生天生地！天无形而地有形。有形生于无形。天实居先！地承天之后。着形质而为后天！不得先乎天也、先所不当先！则迷而不利，后其所当后！则得主而利、老子云：不敢为天下先。又云：后其身而身存，殆明于先后之道，而得其所所主者欤! 刘沅曰：坤位西南，而兑离巽三女同之！占者得朋而亨。若东北则则干之位。而震坎艮三男皆非坤耦，占占者则有丧朋之象？（方位依后天八卦而言、） 马其昶曰：此言阴阳消长之几、盖坤元之亨。自西南阳气极盛盛之时、一阴初萌。渐长渐着、至东东北阴气极盛而阳复生？由亨而利而贞。地功于是乎成！故曰：5604安......余下全文>>、
易经二十二卦事业、易经二十二卦