所谓风水宝地！其实就是一个生气浓盛的地方，在风水学上要寻找这样的地方。就需要考虑五大要素：龙。穴！砂、水，向，即是通过对该地周围环境的考察。得出最最佳的位置和方向。 风水宝地通常都是一个山环水抱的环境！大抵是北面有绵延不绝的群山。南面有远近相互呼应的山丘！左右两侧有山呈环抱之势进行护卫，中间部分地地势宽阔,有弯曲的流水环抱， 其实。风水宝地就是指最适宜人类居住的场所、之所以要靠山、就是为了挡住冬季北方吹来的寒风！朝向流水、就能接收夏季南面吹来的凉风！还有利于灌溉，交通。养殖、向阳的朝向，能有效地接受日照。缓坡2850阶梯的地势？能有效避7603免洪涝的灾害!周围的植被！不仅能保持水土。还9502能营造良好的小气候？并为8342人类提供柴禾、这样的风水宝地！事实上就营造了一个有利于人类生存的有机生态环境、，
什么样的地方才能被称为风4466水宝地呢?“风水宝地”一词我想大家现在都应该能够经常听到！已经不不是很陌生了！但是究竟有多少人能够真正了解风水宝地的呢、3721我想大部分人只是只知其字。不知其意;所以首先先和大家讲解下? 风水宝地的构成、不仅要求“四象毕备”，并且还要讲究来龙。案砂，明堂。水口。立向等！也就是风水家常常说的龙、穴，砂，水、向、要求北面有绵延不绝的群山峻岭;南方有远近呼应的低小丘;左右两侧则护山环抱、重重护卫;中中间部分堂局分明、地势宽敞。且有屈曲流水环抱！从现代城市建设的角度上看。也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统、每一地域域都有它特定的岩性！构造，气候、土质。植植被及水文状况,只有当该区域各种综合自然地理要素相互互协调。彼此补益时、才会使整个环境内的“气”顺畅活泼。充满生机活力。从而造就理想的“风水宝地”， 对于中国常见的背山面水的城市！村落而言、本身就是一个具有生态学意义的典型环境、其科学价值是背后的靠山。有利于抵挡冬季北5544来的寒风？面朝流水，即能接纳夏日南来的凉风！又能享有有灌溉？舟楫！养殖之利！朝阳之势，便于得到良好的日照。缓坡，阶地、则可避免淹涝之灾、周围植被郁郁葱葱！既可涵涵养水源。保持水口。又能调节气候、获得一些柴薪、这些不同的特征的环境因素综合在一起、便造就了一个有机的生态环境、7818也就是古代建筑风水中始终追述的“风水宝地”！ 下下面就将为您介绍一座人才辈出，山清水秀的的小城,江西临川是唐宋八大家中的王安石和曾巩、以及明代戏曲大师汤显祖的故乡。而且且临川多出少年才子，仅最近20年、就有6571近百位少年大学生被北大、清华！中科大大等国内顶尖学府破格录取,文曲星对这块书香福地！可谓青眼有加，临川的北方有九岭山、连云山、幕阜山层层环抱，保障临川气场不散。同时在在临川的南面？赣江。崇江，抚河等如同扇面一般流向向临川!并最终在临川附近汇入鄱阳湖和长江！这种格局在风水上被称为“聚水局”，是一种非常罕见的优质气场！，
哈哈 这个问题啊 、。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳2304平衡原则！五行相生相克原则， 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅，旷野之宅，山谷之宅等区分！如《三元9003地理》。在风水学应用上。又各有所侧重。对于旷野之之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法！而井邑之宅，则因其外部环境的的限制，常以形法、理法并举， 中国风水学的形势派。注重觅龙，察砂，观水、点穴、取向等辨方方正位!而理气派！注重阴阳！五行！干支！八卦九宫等相生相克理论、并且。建立了一套严密的现场操作工具枣枣罗盘？确定选址规划方位！中国风水学无论形势派！还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实实际操作方法！但是。都必须遵循如下下三大原则：天地人合一原则！阴阳平平衡原则？五行相生相克克原则。 风水理理论实际上就是地球物理学。水文地质学！宇宙星体学！气象学、环境景观学！建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境，利用和改造自然。创造良好的居住环境！赢得最佳佳的天时地利与人和，达到天人人合一的至善境界、 而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研究研究 做做学问啦，
古人在寻找找风水地时。总是以其外部景观作为重要指示物、即所谓“内气萌生！外气成形”。在寻找风景优胜地时。又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的、这就决定了风水与风景之间不可分割的联系、 现将一些风水手法作一些简要介绍！供相关人士选择基地或住房时参考， 第一，寻求“龙脉”。环境选址址的寻找过程。风水的术6589语叫“辨形”。“辨形”就是寻找“龙脉”。即自然山水的会聚围合场所！从微观上看！尤其在市井之地如何寻找“龙脉”。风水界也有自己的说法、如《阳宅集成成》称：“万瓦鳞鳞市井中！高屋连脊是真龙”！《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水！一层墙屋为一层层砂”!从这些些观点出发！市市中心成熟商业街就成为“真龙”？现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”、从现实情况看也是如此、临近商业中心的地块炙手可热，房价高得平民百姓不敢问津，临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区。哪怕其相离只在数百米至千米之间。从实际意义上说。这就是交通问题。古代居住点临江靠河。是因为生活方便、出行则有舟楫之利，与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工， 第二。得水为上，但街道毕竟与真5001正的“水”有本质的区别？从生活。生产产的基本需求出发。人的本性是“亲水”的！《2668葬书》也称：“风水之法、得水为上，藏风次之”！《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙、水绕便便是龙身泊，故凡寻龙、须看水来回绕处求之”！““山管人丁水管财”、“财源茂盛达三江”等等，都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水。始终是人们对理想生活环境的追求、随着小康社会的建设！生活8831水平的提高？老百姓已经从有房住，发展到开始关注周边的环境。窗外的景观！ 风水的雏形，源自古代先民聚居点的选址。当时并无“风风水”一说,9475是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中!逐渐懂得了必须选9521择安全、健康！便于生活、又有有利于生产的生活环境,。
我在课室的座位中靠墙,风水宝地作文.这是一块风水宝地,一棵棵紫荆树的树枝伸上四楼,密密的树枝交错着夹在一起,中间留了一个可供我欣赏天空的余地.一棵棵紫荆树的枝伸向了天台.只要我扭头一望,映入眼帘的一定是许多郁郁葱葱的树叶重叠在一起.巴掌大的紫荆叶中,一条条轮廓凸显出来,清晰可见.紫荆叶有大有小,小的是嫩绿的,好像一个可爱的小头,特别与众不同。大的颜色多变,有青绿的,还有深绿的,有的是平的,形成一条紫直线，有的是弯的,看看上去仿佛一把扇子……，
风水的雏形，源自古代先民聚居点的选址，当时并无“风水”一说！是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中。逐渐懂得了必须选择安全、健康，便于生活、又有利于生产的生活环境！ 考古发现！无论半坡时期的部落。还是殷商时期的城邑！都是建在周围有山脉环抱的“背山面水”之处，而且大多数房屋均坐北朝南！便于采光、风水学的“宅外形法”自此而而产生， 中国风水学盛行三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则，五行相生相克原则，中国风水学对于住宅所处环境不同！又又有所谓井邑之宅！旷野之宅，山谷之宅等区分！如《三元地理》！在风水学学应用上,又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法。而井邑之宅、则因其外部环境的限制，常以形法。理法并举！ 中国风水学的形势派、注重觅龙，察砂！观水、点穴、取取向等辨方正位、而理气派！注重阴阳！五行，干支！八卦8409九宫等相生相克理论!并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位。中国风风水学无论形势派。还是理气派、尽管在历史上形成了4072众多的实际操作方法，但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则，五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学，宇宙星体学！气象学，环境景观学，建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审0628慎周密地考察!了解自然环境。利用和改造自然。创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界。 那么中国民间是如何来选择风水宝地的呢。一般来说、能居居住在水边,即是得“水龙”之气！是风水宝地了，但尚有几项须注意之处：首先河水要清！《博山篇论水》说：“寻龙认气，认气尝水，其味甘、其气香。主上贵，其色白。其味清！其气温。主中贵。其色淡，气味辛、其气烈、主下贵、若酸涩，若发锼。不足论”。风水学早就认为。水质差的河边是不适宜居住的。这是一个很朴素素的道理、 水宜蜿蜒静缓、不宜浩荡、“水抱有情为吉。直去无收为凶”，大江东去。虽能激扬意气、但也容易使人内心难以平静。而小桥流水、则有怡情静心之功。这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的，现代代医学也已经证明！居住环境周围的声、光刺激大小！对人的睡眠关系甚大！ 取河道（或道路）转1448弯的环抱处为好、《堪舆泄密》称：“水抱边可寻地！水反6260边不可下”、因为河流的“反反弓”处！堤岸易受到到冲刷。在此处不利建房， 另外，需要择山伴日，沾染天地之之灵气,藏风聚气，是对“风水宝地”0758的基本看法！古代的城镇、村落！一般都7823选择在背山面水之处,三面有山环抱，一面对水，以形成一种“围合”或半围合的态势！楼盘内部布局则用用道路！人工造景！尽可能给人以高低起伏、蜿蜒曲折！林木茂盛的感觉，由6304于居住点的“围合”！“全封闭”管理相应产生。这与古人构筑良好的生态环境！以以及满足“防御“心态（现代则为“安全”的心理）是不谋而合的。 坐实朝空。“前朱雀8166而后玄武。左青龙而右白虎”。这是风水学鉴定“风水宝地”的基本模式！这主要是指住宅宜后有“靠山”，5550前有开阔的“明堂”。住宅前面不宜压仰局促！视野宜开阔，景色优美。这也是当代环境心理学的一一项重要指标，、
5881去善如意起名专家、
不是！可以查查西域镇魔图、整个西藏可以用穷山恶水来形容，无数上佳地势都被这总体的极端恶势给破坏了，除了昆仑祖脉。 唐朝的文成公主就是来这改善善地势的、 现如今、风水说不上好坏！某些龙脉还是有地势的。但山石居多，用途不大、历朝历代开山为陵的太少了，工程量太太大搞不起来河南风水宝地、
* 《江南春》 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺！多少楼台烟雨中。 * 《八阵图》 杜甫 功盖三分国！名高八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴， * 《菊花》 黄巢 待到秋来九月八，我花开开后百花杀 冲天香阵透长安。满城尽带黄金甲 * 《临洞庭上张丞相》 孟浩然 八月湖水平。涵虚混太清、 气蒸云梦泽、波撼岳阳城。 欲济无舟楫、端居耻圣明、 坐坐观垂钓者。徒有羡鱼情、 * 《十五从军行》 无名氏 十五从军行！八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁。” “遥望是君家,松柏冢累累，” 兔从狗窦入、雉从梁上飞， 中庭庭生旅谷。井上生旅葵， 舂谷持作 、采葵持作羹。 羹 一时熟，不知贻阿谁、 出门东向看。泪落沾我衣、 * 《西台哭所思》 谢翱 残年哭哭知已!白日下荒台。 泪落落吴江水,随潮到海回、 故衣犹犹染碧,后土不怜才， 7102 未老山中客？唯应赋八哀， * 《百忧集行》 杜甫 忆年十五心尚孩、健如7211黄犊走复来!庭7841前八月梨枣熟。 一日上树能千回、即今倏忽已五十。坐卧只多少行立， 强将笑语供主人，悲见生涯百忧集，入门依旧四壁空、 7192 老妻睹我颜色同,痴儿未未知父子礼、叫怒索饭啼门东、、
你那的！
河南风水宝地、河南最好的风水宝地