北京湾！河北湾。中原湾、燕山、太行山围合的风水宝地 北京居华北平原北端、太行山与燕山在此交会，两山围合出西！北环山，东，南向海的半封闭地形！形如海湾，1202北京位于中心位置,人1594称“北京湾”,这样的地形从自然地理的角度看。有利于阻挡北方的干冷空气。迎接东南方向的暖湿气流，山区河流带来的肥沃土壤1501和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶!这就奠定了北京天府之都的地位。用风水术语来说。北京的地地形是“藏风聚气之地”,如果说北京的地形可以称之为“北京湾”。那么用这样的视角看河北大地的河北平原、就可以看出河北平原很像“北京湾”的放大版。太行山与燕山两列2915大山不但环抱着北京!更大范围环抱的是河北平原！因此此可以称之为“河北湾”，如果我们把视野再放开些！把“河北湾”再放大些，这样就可以把整个华北大平原，也就是所谓的中原看成是“河北湾”的放大版——“中原湾”，因为“中原湾”是由燕山、太行山。大别山围合而成，“北京湾”、“河北湾”！“中原湾”都符合中国传统文化中关于风水宝地的条件。它们都是中国的风水宝地！ 我喜欢用“北京湾”来指称北京！因为我觉得这个称呼更好地揭示示了北京的内涵或本质，那就是北京京这块地方很符合“风水宝地”的说法。 古时候中国人用“风水宝地”这种说法来说一个地方环境好！所谓的“风水宝地”有一套专门的术语和玄妙的理论！如：来来龙去脉!靠山祖山，左青龙！右白虎。中堂广阔！流水曲折等！我觉得就人类大的生存环境选址而言！一个地方是不不是“风水宝地”,关键看它是不是“三面围合。一面敞开”。而且敞开的方向还要合适、被围起来的地方要平坦坦开阔、要有流水环绕、 北京湾正是符合这样标准的一块风水宝地、前述中侯仁之先生说“突然看见西北一带平地崛起一0197列高山!好似向列车进行的方向环抱而来”，这说的正是“北京湾”的地形：燕山和太行山从北面和西面将北京围合起来。让它向着东南4190面敞开! 中国东部地区是大陆性季风气候。夏季从海洋0153吹来温暖湿润的东南风,冬季则从西西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒冷的西北风、“北京湾”地形的好处如下：： 夏季,北京湾对着温暖湿润的东南风敞开怀抱。让其长驱直入。来自海洋的夏季风带来了降水！降水和夏季较高的气温结合在一起！被称为“雨热同季”！这对农业很有利。 夏季风吹到太行1032山和燕山脚下、沿着山坡逐渐抬升！水汽冷凝形形成降水!降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原，河流不仅带来生命中不可缺少的水！还带来了泥7206沙和砾石,这些泥沙砾石沉积下来！形成冲积扇！冲积扇扇又连接起来、形成平原，因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的流水”。 冬季！季风调转方向从北方吹来！寒冷的季风被高高大绵延的太行山和燕山山脉阻挡，季风即使越过山脉也会会因为下沉的过程而增温。所以太行山和燕山脚下比较温暖。 有一次我和气象学家林0766之光先生聊到这个话题,他说在冬季由于太行山和燕山的屏护作用、使得太行山和燕山山麓地带的平均气温比同纬度东部平原地区要高出1—2摄氏度！ 这下我们了解了山脉围合环绕的意义：制造温暖。产生河流，形成土地！这就是“北京湾”的风水。 不过我觉得仅仅说北京湾是宝地，视野还不够辽阔。试想一下！我们说北京湾是被太行山和燕山围合起来。其实太行山和燕山都是宏大的山脉。围合3950北京的仅仅是这两山的一部分？更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原。我称之为“河北湾”、其实河北湾就是是北京湾的放大版。 如果果我们的视野再辽阔一些、就会看0085到还有一个更大的“湾”!那就是被太行山，燕山和大别山围起来的大中原！也就是华北大平原。也可以称之为“中原湾”。这才是中国最大的风水......余下全文>>，
我国最好的风水宝地在哪里呢、其实好的风水宝地并不一定是名名山名水，也也不一定是大山大川之间。古人有云：“山不在高。有仙则灵、水不在深、有龙则灵”，经过一些风水人士考察认为为：邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地？凌云山四相景观堪称世界一绝。山体形态惟妙惟肖，形神兼备、各守方位。对仗工整！是展示风水文化的活标本！风水文化最最早可追溯到六千年前，在河南濮阳西水坡仰韶文化9231的墓葬中。发现了我国最早的青龙白虎图案。风水一词最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散，界水则亡。古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水。风水之法！得水为上、藏风次之”、数千年来！风水是中国城市村落选址建设的永恒主题，中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）、从历史文化的角度看、风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求！安全心理的本能需求！宗族社会的血缘纽带、美学欣赏的愉悦感受。天人合一的宇宙理念！ 四相：道教将其作为守护神、以壮威仪、太上老君出巡时“左0898有十二青龙、右有二十六白虎、前有二十四朱雀、后有七4584十二玄武”， 道经上称：东方青龙将军九人！从官八十一万众、西方白虎将军七人，7752从官三十六万众!南方朱雀将军三人。8491从官六十四万众、 北方玄武将军五人、从官二十五万众， 另外四相又分别有姓：青龙叫“ 孟章神群君”、白虎2982叫“监名神君”？雀叫“陵光神君”！玄武叫“执明神君”， 五行：五行家说：“无极生太极、太极生两仪！两仪生四相，”“天有金，木！水。火。土9261五方五行之气，形有金、木。水、火。土五星”、地有有东（木）、西（金）！南（火），北（水）！中（土）五方五行之气、中华大地五行之气又以五岳为代表。南岳衡山（朱雀属木）、北岳恒山（玄武属水）。东岳泰山（青龙属木）、西岳华山（白虎属金），中岳嵩山（中央后土属土）、而凌云山6365：左青龙！右白虎、前朱雀！后玄武则是是中华大地五行之缩影！ 故有道人说：“天下之奇当属五岳、而五岳之奇又归归缩于凌云山、”凌云山钟灵毓秀、凌凌云山真风水宝地也？河南最好好的风水宝地？
广西的最好的风水宝地在那，cfhl！
未来应该是座养老宜居的旅游城市、综合条件很很是不错，就是暂时性的名声不怎么好、。
宝应县位于东经119°07′43〃— 119°42′51〃！北纬33°02′46〃— 33°24′55〃,地处江苏省中部。夹于江淮之间。京京杭运河纵贯南北!是扬州市的“北大门”。东接建湖、盐城！兴化、南连高邮！西与金湖！洪泽隔宝应湖。白马湖相望、北和淮安毗邻、县域东西长55.7公里、南北宽47.4公里、总面积1467.48平方公里。 宝应属属黄淮冲击平原!以京杭运河为界！分成东西两部分、西高东低，沿运河两两岸高亢、东西边缘低洼、运东南北两侧略高！中间偏低，境内多数地地区在海拔两米左右!属里下河江苏浅洼平原区 宝应始建于秦、古称安宜、隶属名扬海内1816外的扬州市，与周恩来故乡淮安安毗邻!京杭杭运河穿邑而过!风光宜人、设施配套！悠久历史与现现代文明交相辉映，宝应土地肥沃。湖荡密布、农业资源丰富，是国家首批生态示范县、有机食品基地示范县，平原绿化先进县，特别是荷藕种植面积！产量。品质！出口量均为为全国之冠！被国家授予“中国荷藕之乡”称号。 0205 从县城出发!经过宝宝应运河二桥，驱车沿宽阔平坦的盐(城)金(湖)公路西行不远！便来到了宝应湖边。宝应湖属浅水，封闭型湖泊，据明代《隆庆县县志》载：“清水湖在县南。东西长十二里！南北阔十八里！西南连汜光湖，汜光湖在县西南十五里，东西长三十里、南北阔十里！南会津湖！西通洒火湖、洒火湖在县西南四十里！西通衡阳河，东北入汜汜光湖。2713津湖在县南六十里,东通大运河。西北会汜光湖、清水、汜光！洒火，津湖汇合为一、人称宝应湖！”随着地理的变化和区划1917的调整、如今的宝宝应湖南连高邮湖,西接金湖县、北会白马湖、总面积约140平方公里！分属宝应、金湖两县管辖！宝应湖水质良好！生态优越、盛产野鸭。莒蒿等多种野生动植物和水产品，其中鸟类就达147种之多！丹顶鹤，白天鹅等珍稀鸟类经常栖息于此。“湖水4798煮湖鱼”！味道鲜美纯正、特别是6942宝应湖大闸蟹、青壳。白肚、金爪！黄毛。膏肥！黄丰、个大、味美、已获得无公害品牌、与阳澄湖大闸蟹相媲美、远销广东！香港等地。已已注册为国家商标，金秋时节！赏宝应湖风光！尝宝应湖鱼蟹。实乃人生一大快事。百度地图，
看不到风水格局，只能看到坐向、来龙在那！青龙白虎什么1308都看不到!是哪门子的风水宝地，
哈哈哈 这个问题啊 !， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、5479阴阳平衡原则？五行相生相克原则。 中国风水学对于住宅所处环境不同、又又有所谓井邑之宅。旷野之宅。山谷7456之宅等区分，如《三元地理》。在风水学应用上、又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自0127然地理环境关系密切!多注重形法。而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法，理法并举。 中国风水学学的形势派,注重觅龙。察砂！观水。点穴，取向等辨方正位！而理气派、注重阴阳，五行，干支！八卦九宫等相生相克理论！并且，建立了6379一套严密的现场操作工具枣罗盘!确定选址规划方位。中国国风水学无论形势派。还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则、五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地地球物理学,水文地质学。宇宙星体学、气象学！环境景观学！建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察！了解自自然环境！利用和改改造自然，创0186造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界。 而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研究研究 做做学问啦。
风风水宝地!要讲究龙真穴的！水口关拦，当然是龙了。。
坟山风水好坏坏关系到后代子孙福祉!因此在有些农村有三三不让之说：坟山！祖屋和老婆这三样不能转让给别人，这里坟山是指墓地风水宝地、能发富贵、出官权的墓地风水！广西7040梧州有一家族，一共27人。出九位教授！人家都说是祖上坟山了得，人2994家尚且要信坟山风水!还有达官贵人。本已经位高权重、都还要请地师寻找“大地””（即是能出公候将相的坟山）, 坟山风水天人感应 坟山风水的感应！感应者、言其天道也！夫天道不言而而感应、福善祸淫！皆是物也、谚云：阴地好不如心地好、此善言感应之理也、所以，求地的人必须以积德为本，如果其德果厚！天必以吉0344地应之。以以其福荫其子孙也。地之吉亦将以符也、若其其恶果盈天？必以凶地报应之！祸其子孙也！盖心心者气之主！气者德之符！天未常有心于人，而人之一心一气，感应自相符合、郭氏云：吉凶感应，鬼神及人、祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本，惟末是图，则不累及祖宗者少矣、何况还要福荫其子孙. 坟山风水的顺逆、顺逆者，言其去来也、其来的如何，水的所发处，山的所起之地、其去的的又如何！水的趋向！山的止处！知来去而而知顺逆者有矣？不知来去而知顺逆的，没有，夫顺逆二路。如盲似聋。自非灼灼然有见！鲜不以逆为顺、以顺9825者为逆矣。要知顺山顺水者。顺也。所谓来处9442来者是也!逆山逆水者、逆也，所谓去处去者是也。立穴之法，要顺中取逆、逆中取顺。这一道理！不可易改！若推而广之！则脉有顺逆，龙有顺逆，顺龙之穴结必逆。逆龙之穴结必顺！这就是山山川的自然形势，大凡论顺逆者，要知山川川的大势？默定于3673数里之外、而后推顺逆于咫尺微茫之间、否则黑白混淆！以逆为顺，以顺为逆， 坟山风水的向背、向背者！言其情性也。地理与与人事不远！人的情性也不一样！而向背的道理却非常清楚。向我的，必有周旋相与之意！其背我的、必有厌弃不顾的形态！虽可以暂时矫饰、但其真实的自然形态是不可能掩饰的，故观地地察地必须看其情的向背。向的不难见，凡相对如君臣。相待同宾主，相亲相爱象8221兄弟骨肉!这些都为向之情也。背者也不难见！凡相视如仇敌，相抛象路人！相相忌同嫉冤逆寇、这些都为背之情也、察形貌的真伪。察其情性者得其真、向背的道理明白了。吉凶祸福也就显而易见了，所以有人曾称地地理之要!不过是是山水的向背而己？ 坟山风水的动静，动静者，便是其变通也，大凡凡天下之理,均欲动中求静。静中求静，不欲静愈静！动愈动。古0999语云：水本动!欲其静，山本静、欲其动。这乃至理之言也、所山以，
不是。可以以查查西域镇魔图！整个西西藏可以用穷山恶水来形容。无数上佳地势都被这总体的极端恶势给破坏了，除了昆仑祖脉、 唐朝的文成公主就是来这改善地势的， 现如今，风水说不上好坏，某些龙脉还是有地势的。但山石居多，用途不大、历朝历代开山为陵的太少了！工9742程量太大搞不起来!
河南最好的风水宝地、河南风水宝地留题