所谓风水宝地！其实就是一个生气浓盛的地方！在风水学上要寻找这样的地方！就需要考虑五大要素：龙！穴，砂。水，向。即是通过对该地周围环境的考察、得出最佳的位置和方向！ 风水宝地通常都是一个山环水抱的环境！大抵是北面有绵延不绝的群山！南面有远近5999相互呼应的山丘，左右两侧有山呈环抱之之势进行护卫,中间部分地势宽阔。有弯曲的的流水环抱？ 其实、风水宝地就是指最适宜人类居住的场所，之6850所以要靠山，就是为了挡住冬季北方吹来的寒风。朝向流水，就能接收夏季南面吹来的凉风，还还有利于灌溉？交通。养殖。向阳的朝向，能有0710效地接受日照？缓坡坡阶梯的地势,能有效避免洪涝的灾害，周围的植被，不仅能保持水土、还能营造良好的小气候。并为人类提供柴禾，这样的的风水宝地！事实上就营造了一一个有利于人类生存的有机生态环境、，
你又换地方了O(∩_∩∩)O!
风水宝地各地地都有，只要用科科技风水技术来鉴定就可以， 神农太极科技风水水是二十一世纪人们新话题！有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中，百用百验。百试百准！成功率百分之百，这是风水学现代代科学发现新突破、也是是风水学走上科学、科技化创新开端！神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识，风水科学化新概念。在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案！我一直对自然科学表示用心投入学习！对老师讲的万有引力、自然与宇宙的课程。中华老祖司南的起源，当时知知道有指南针,外公做风水的哪个罗盘应用到。因祖上历代为民间道公，就这样我在家族的影响下。我对传统文化比较有爱好、我一直对这一学问表2418示忠诚理智的信仰,并开始了正正统的研究!经过家族原有的影响传承、随着我年纪增长、我又到大城市读书。又工作，期间也得到几位民间明师指导、每逢有休息时间就随有缘的老师外出出堪舆实践风水学技术？在长期实践中，我成就了风水学实践技术的功底！也帮助了很多人、解决了真心求助者的难题！我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦！每逢爬山涉水都很累、在二零零九0812年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水!测量风水。做风水。按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率、我回想读书时就知道老师3694曾经给我们学生讲万有引力！我又结合我所学的电工学与机械学原理。开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程、我用老老师教的制图学!把科学家牛顿所说的万有引力、宇宙统一一场论初步制图!配合易经！太极9878八卦数理理念的奥秘!风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系。研究8310核心并入祖传的神农心法！在这一课题开始研究！研发如何才能把风水学科学、科技化。3313我在万有引力！宇宙统一场论，量子运动学、地球形成学，人体科学。与宇宙中太阳光、月球光。其它星星体产生的光？其实就是一种9594光能场！我发发现在地球表面因形成地球的核心物质？性质、在不同方位有不同3322的含量!所以与太空的各种星体形成引2424力场不同、就这样形成地表山脉的形状。外表模样就有差异性区别、都是与引力场有关、包括我们的的生活方式!文化。语言，兴趣。长相，际遇等等都不一样、唯一相同的就是我们同生长在同一个地球。这都是环境场的学问！在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场，是宇宙与地球环环境信息的传递，我就通过这一系列原理！2010年研发出第一代【神农探测仪】！我发现地球表面形成的区域性山与。
指这地方的风水很好、但通常是夸赞某地适宜宜居住？
通俗的讲！就是风水好的地方！居于此处。能助人人事兴旺，发财，可9787令后代富贵。显达！严格的讲。就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝0275地标准：后有靠山！左有青龙！右有白虎，前有案山、中有明堂！水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财。富贵无比、外洋宽阔能容万马！可致后4608代鹏程万里？福禄延绵。鲁班符咒记记载：伏以！自然山水、镇宅地板、抵抗一切切灾难,家8409宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康！这样的地。宅也就是风水宝地，北京北依山险！南控平原北京天5609坛北京是中华人民共和国的首都。它有3千多年的历史，周武王封尧的后代于此！当时叫蓟丘。后来成为燕国的国都，辽代代以北京为陪都!称燕京、金代于 1153 年迁都北京!改名为中都、2955从此成为全国的政治中心、元代以北京为大都！2457以“前朝后市？左祖右社”的原则建设北京！奠定了北京城的规模，明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气，拆除了元朝的宫殿、把北北城墙向南推移？明成祖迁都北京、为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿都在中轴线上。又在线北堆筑筑了一座景山、用以镇元代残3960余的王气！以便明代长治久安、清代仍以北京为都城。增建了地坛、日坛。月坛、用以祭祀！北京城南面有天坛，北面有地坛！东面有日坛、西面有月坛。分别表示前朱雀。后玄武！左青龙，右白虎、北京之所以历来成为军事重镇，政治中心、这与与其地理形势有关!它地处华北平原与西北蒙古高原。东北松辽平原之间，北是燕山山脉、西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠！戈壁滩、西南是太行山脉余脉。4607南面是华北平原。东东面是渤海湾！辽东半岛和胶东半岛环抱渤海，成为拱卫北京的屏障、北京1708北依山险!南控平原、处于北京小平原！南方中原黄淮海大平原。北方山地之间、必然引起历代先1926哲的重视。元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京。《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地！龙蟠虎踞、形势雄伟、南控江淮、北连朔漠、且天子必居中以受四方朝觐。大王果欲欲经营天下？驻跸之所，非燕不可！”于是，忽必烈决定定都于燕。明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不愿意到南京当皇帝，有意留在北京、因为北京是他的封地（时称燕京）、龙潜于此，多有经营！上有所好、下必应之！他的臣僚纷纷表示赞同。《明实录·太宗宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京？圣上龙兴之地，北枕居庸、西峙太行。东连山海。俯视中原、沃野千里。山川形势、足以控制四夷、制天下。成帝王万世之都也，”明人普遍3500认为定都北京是明智之举！万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池！拥太行行以为险，枕居庸而居中以制外。襟河济而举重以驭轻。东西贡道来万国之朝宗。西北诸关关壮九边之雉堞？万年强御、百世治安！”由于近代以来以来快速工业化、城市化、不平衡发展。人口聚集将近1800万，北京的地下水位在加速下降。许多年份和季节永定定河已经处于断流状态！北京成为中国北方缺水！较为干旱的地区、南南京虎踞龙盘。依山傍水南京的的西面有座石头城，故故址在今江苏南京清凉山!像一一个蹲着的老虎！东面有钟山，像盘曲的卧龙！所以！历来的人们称南京为“虎踞龙盘”、这个称呼由来已久、据晋代张勃的《吴录》。刘备派遣诸葛亮亮到南京，诸葛亮叹道：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅！”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘！加以黄旗紫气！”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘。帝王表其尊极，”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝帝王州!帝子金陵访古丘、”可见、“虎踞龙盘”一词已为人们认同！南京先后有不少王朝和政权在此建都，三国国的东吴以及后来的东晋，宋、齐！梁、陈曾在此建都、史称3328六朝古都，以后！南唐，明朝、太平天国！辛亥革命和蒋介石国民政政府短期在此建都。南京地地势险要!四周是山！北高南低。易守不易攻，西边有秦淮河入江、沿江多山矶，从西南往东北有石石头山。马鞍山，四望山！卢龙山，幕府山！3658东北有宁镇山脉的最高峰钟山？北边有富贵山。覆舟山，鸡笼山，南边有长命州，张公州！白鹭等沙州形成夹江，这8165些天然屏障拱卫着南京、使得历代统治者都很看中这块地、 不仅如此！南京还交通便利，东南的太湖平原和钱塘江流域是水资源丰富的地方，沿江可上溯到九江、武汉、沿江下行可到上海。加上秦淮河与太湖水系！使得南京四通通八达，孙中山先生在其《建国方5111略》中评价南京的地理环境时说：“ 其位置乃在一美善之地区!其地有高山，有深水！有平原！此三种天工。钟毓一处、在世界之大都市中。诚难觅此佳境也！ 而又恰居长江下游两岸之最丰富区域之中心、南京京将来之发达？未可限量也。”南京城身系中华儿女荣辱，五胡乱华！中原汉族衣冠东渡，建1361立东晋王朝,抵抗外族！还我汉人河山。大明江山抵抗蒙古族元代外族统治！太平天国 ，中华民国。汉人一次次的反抗外族的根据地，维系华夏文明的复兴之地、故故朱偰先生在比较了长安。洛阳！金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中。文学之昌盛！人物之俊彦。山川之灵秀，气象之宏伟，以及及与民族患难相共。休戚相关关之密切，尤以金陵为最、”洛阳洛阳龙门石窟4319洛阳是九朝故都,跨越时间长达千年有余！“生于苏杭、葬于北邙、”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词、邙山上陵墓墓多得“几无卧牛之地”、更有6代代24帝长眠于此。分布之密、数量之多！延续年代之久。堪称中国之最，“5908邙山属崤山余脉,高出黄河！洛河水面约150米、地势开阔！南有洛水、地处黄河与洛河交汇处，‘水口’是4209上上之选，整个陵区的风水是不错的，在邙山地表以下5 0686～ 15米的土层!渗水率低！黏结性好、土壤紧硬密实！最适于安置墓穴、”在1734风水理论中,葬地讲究生气凝聚，风吹不到，并且有水流可以界止生气！由晋郭郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地,靠的是葬地内的生气，生气在在地里流动！遇见风一吹就散了，遇见水流一拦挡。就停止不动了。这其中的气！6177指的是阴阳二气,宇宙间存在的这两种相反相成的气！时刻不停地在消长变化、当阴阳二气彼此平衡为最佳状态、邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水、藏风聚气”的理想营坟之所，西安南阻秦岭、北滨渭河西安钟楼西安。古代称称为镐京，长安。它是我国著名的古都！西周以丰，镐为都，秦以咸阳为都、均在西安附近。西汉！新。西晋，前赵！前秦！后秦！西魏、北周！隋、唐都在西安建都！东汉、曹魏。后唐都在西安建有陪都！历代统治者之所以看中了西安、这与西安的地理形形势有关。西安地处关中平原、南阻秦岭。北滨渭河，气候温和！土地肥沃、《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中中左崤！函、右陇。蜀，沃野千里。南有巴蜀之饶，北有胡苑之利、阻三面而守，独以一面东制诸侯，诸侯安定、河。渭漕挽天下。西给京师。诸侯有变、顺流而下、足以委输。此8211所谓金城千进而！天府之国也、”杭杭州天目余脉！山清水秀杭州·西湖杭州！旧称临安。五代的吴越国和南宋在此此建都!杭州位位于镇江的北岸。京杭大运河在此与钱塘江相交，它的西北是天目山，西南和东南是是龙门山和会稽山？它风景如画！封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中！所以6800在此建都。以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼。西湖歌舞几几时休!6505暖风熏得游人醉!只把杭州作汴州、”有关杭州6524的风水!田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所0367述：“杭州地脉,发自天目、群山飞翥！驻于钱塘！江0971湖夹挹之间！山停水聚！元气融结 …… 南跨跨吴山？北兜武林！左带长江。右临湖曲。所以全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中，”李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起！祖远不能述！从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰！从石屋过钱粮司岭。起九曜山，越王山！过慈云岭，起御教场。胜果山。凤凰山，过万松岭。起吴山入城。一枝起北高峰、从桃园园岭青芝坞断。起岳坟后乌石山！从智果山保叔塔入城！4196来龙沿江而下!皆自剥星峦遮护、隔江诸峰、远映护龙！直从萧山至海门！生天弧天角星。从别子门石骨渡江。起皋亭诸山、作下砂兜转，右右界水自严州桐庐流入钱塘江、左界水自余杭西溪流入入官河、惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊、脉络不清，”江苏省徐州市风水大师云龙子说‘徐州是个依山傍水风水宝地！同时也是汉朝朝的龙脉之地？徐州这座国家历史文化名城。是全国风水宝地城市之一！ ’湖北省蕲春县蕲州镇蕲州镇位于长江中下游北岸大别5921山南曲？是1337个偏僻的小镇，是明0184代圣医李时珍的故乡!江苏省泰州市黄黄桥镇黄桥！地地处长江北岸、是苏中苏北地区规模最大的集镇、黄桥历史上素有“北分淮倭、南接江潮”的水上枢纽之称、始建于北宋神宗元丰年间，距今已有近千年历史。江苏省宜兴市宜兴市有山！有水！有平原！有“三山，二水，五分分田”之称？素有“陶的的古都、洞的世界。茶的绿洲，竹的海海洋”的美誉，江苏省新沂市新沂市是著名名的花厅古文化发祥地？一山一湖一古镇：有著名的马陵山风景名胜区，骆马湖，窑湾古镇等。风水大师云龙子曾经说0933新沂也是全国少有的风水宝地!同时也8343是著名道学大师！风水大师，云龙龙子道长的故乡！风水宝地识别风水宝地主要是看龙，砂、水的吉凶！其中最7397主要的是水口？所谓水口,是指水流的入口和出口！水口得当的标志是;天门开,地户闭、即水来之处谓之天门，宜宽大，水去之处谓之地户、宜收闭，有遮挡、因为水是生命之源、能生养万物、传统风水学认为水是财源、如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会4737给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位？那这水源则全给主人带来灾难，所以。风水学最注重水口。风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶、评定风水宝地的方法主要有以下几种、十二长生法水口在：丁未坤申庚酉、生在甲卯。旺在乾亥、墓在丁未，水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉。旺在巽已！墓在癸丑、 水口在：辛戌乾6103亥壬子。生在丙午。旺在艮寅！墓在辛戌！水口在：乙辰巽4265已丙午！生在壬子、旺在坤申。墓在乙辰。此为杨公十二二长生水法、如：6477未山丑向，乙辰方来水。水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午！旺在艮寅、墓在辛戌。所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫法杨公水法四大局、阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户！又曰：水口。凡天造地设的真龙城局必6000有水口地户,二十四山8985四十八向？辰墓，辛龙水局： A、艮寅山坤申向，旺去迊生正生向。右右水倒左出乙辰,龙：坤旺，庚临、辛冠！乾沐，壬生。癸养！水：坤生、庚沐。辛冠、乾临、壬旺！ B：丙午山壬子向。生去会旺正旺向！辛龙水局。龙：坤旺。庚临，辛冠。乾沐。壬生！癸养，水：壬旺、乾临、辛冠！庚沐、坤生。左水倒右出乙辰、 C：癸丑山山丁未向!正养向，右水水倒左出巽巳！龙：坤旺，庚临、辛冠，乾沐，壬生。癸养、水：壬旺、乾临、辛冠。庚沐。坤生！丁养、 D：辛戌戌山乙辰向!正墓向、左水倒右6121与右边坤水合襟过堂出巽巳!龙：坤旺、庚临。辛冠，乾沐、壬生，癸养！水：左边乾临、壬旺！右边坤生！ E：乾亥山巽巳向、化死为生自生向！右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论。龙：坤旺！庚临。辛冠。乾沐。壬生、癸养、水：癸生！丙沐。丁冠。坤、庚旺、 F：庚西山甲卯向。化化绝为旺自旺向！左水倒右出乙辰借库消纳！龙：坤旺。庚临。辛冠。乾沐。壬生！癸养、水：甲旺！艮临、癸冠。壬沐、乾生！注：阴阴龙阴向!阳龙阳向。凡自生自旺的龙最有力上应星垣。多为三2481吉六秀龙!三吉六秀砂水！四垣乾坤艮巽，四庚壬丙！大贵，戌墓墓：乙龙火局？ A：坤申山艮寅向、旺去迊生正生向。龙：艮旺，甲临。乙冠！巽沐。丙生、丁养，水：艮生、甲沐、乙冠。巽临、丙旺。右水倒左左出辛戌正库。 B：壬子山丙午向！生来会旺正旺向，龙：艮旺！甲临、乙冠、巽沐，丙生！丁养、水：丙旺。巽临、乙冠、甲沐，艮生，左左水倒右出辛戌火库, C：丁丑山癸丑向、正养向。龙：艮旺！甲临、乙冠、巽沐！丙生，丁养，水：艮生！甲沐！乙冠、巽临。丙旺。癸养。右水倒倒左出乾亥绝位。 D：乙辰辰山辛戌向，两水夹出出正墓向。龙：艮旺！甲临、乙冠。巽沐！丙生、丁养、水：艮生。甲沐，乙冠、巽临，丙旺！左水倒右合艮位生水出乾亥绝位！ E：巽2093巳山乾亥向。化死为生自生向！龙：艮旺，甲临、乙冠、巽沐！丙生，丁养，水：乾生！壬沐！癸冠，艮临、甲旺、右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论！ F：甲卯山庚酉向！化绝为旺自自旺向？龙：艮旺，甲临，乙冠。巽沐，丙生、丁养，水：庚旺！坤临！丁冠，丙沐！巽生！左水倒右出辛戌衰方，丑墓：丁龙金局、 A：乾亥山巽巳向、旺去迊生正生向！龙：巽旺。丙临。丁冠。坤沐，庚生，辛养，水，巽生，丙沐、丁冠。坤临、庚旺、右水倒左出癸丑正库！ B：：甲卯山庚酉向、生生去会旺正旺向、龙：巽旺，丙临！丁冠、坤沐、庚生，辛养，水、庚旺！坤临。丁冠、丙沐。巽生，左水倒右出癸丑正库！C：辛戌山乙辰向！正养向，龙：巽旺。丙临！丁冠。坤沐、庚生。辛养，水、乙养，巽生，丙沐、丁冠！坤临！庚旺。右右水倒左出艮寅绝位， D：丁未山癸丑向，两水夹出正墓葬向、龙：巽旺，丙临。丁冠。坤沐、庚生，辛养！水！巽生、坤临！庚旺！右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位。 E：坤申山山艮寅向！化死为生自生向。龙：巽旺！丙临、丁冠、坤沐。庚生、辛养，水！艮生。甲沐。乙冠、巽临，丙旺，右水倒左出癸丑。不作冲破养位论！ F：丙午山壬子向。化绝为旺自旺向，龙：巽旺、丙临！丁冠！坤沐！庚生。辛养！水。壬旺。乾临、辛冠，庚沐！坤生！左水倒右了癸丑衰方。未墓：癸龙木局。 A9855：巽巳山乾亥向,旺去迊生正生向。龙：乾旺。壬临。癸冠。艮沐！甲生、乙养！水，乾生、壬沐、癸冠。艮临！甲旺，右水倒左1410出丁未木墓! B：庚酉山甲卯向、生去会旺正旺向。龙：乾旺，壬临。癸冠！艮沐，甲生。乙养。水：乾生！壬沐！癸冠。艮沐！甲旺、左水水倒右出丁未正库、 C：乙辰山辛戌向！正养向。龙：乾旺。壬临、癸冠、艮沐、甲生，乙养、水：辛养、乾生。壬沐，癸冠、艮临。甲旺。右水倒倒左出坤申绝位! D：癸丑山丁未向、两水夹出正墓向！龙：乾旺！壬临，癸冠，艮沐、甲生！乙养、水、艮临。甲旺。乾生，左水倒右右合出坤申绝位， E：艮寅山坤申向！化死死为生自生向,龙：乾旺、壬临，癸冠。艮沐。甲生。乙养、水、坤生！庚沐！辛冠。乾临、壬旺、右水倒左出丁未不作冲破养位论！ F：壬壬子山丙午向。化绝为旺自自旺向？龙：乾旺，壬临、癸冠。艮沐！甲生。乙养、水。丙旺！巽临。乙冠。甲沐、艮生。左水倒右出丁未出衰方！提示：此乃杨杨公入山四局格定水口之法!四墓四局察审水立穴定向的基本方针、杨公曰：入山看水口。便知金金龙动不动、其义为四墓四局以水口地户户定龙的生旺及水的生旺、以水口定长生谓此也！向上起长生帝帝旺为杨公绝世之学,承传了郭璞的乾坤艮巽，甲庚壬丙、八山的内涵。完善了八山四局的阴阳论术，推崇自生自旺八山的精灵神物。四维八神之龙乃天然所生！龙力雄而猛。效应好，符合易经八卦八龙之学说，四9120局四墓之内！龙凡养、生，沐，冠、临！旺之9578六龙可取！故杨公曰：金龙。凡衰！病。死、墓，绝。胎胎六龙不可取用之、羊刃禄堂法杨公水法真诀莫不是师承！非师传之真诀、必定被误导！因为历代师者不轻易外传！以上所述也无非是托名杨公的伪作！杨公水法是以真龙真穴为体！消砂砂纳水为用。若只顾在立穴穴而收砂收水、不不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙、砂水皆不为我所用！尽管消砂纳水做得巧夺天工、也是枉然的、一切祸福、皆在龙真穴的，收山出煞上、若是龙不真。穴不的！收不得山来，出不得煞去，“峦头为体。理气为为用”是真谛，如果能能掌握杨公水法的“羊刃!禄堂”之分。算是初步掌握了杨公风水收放水之法、但其中又有八煞。黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握、富贵荣华尽在在期间，杨公水法！精简快捷、真假立辨，雌雄配合，阴阳交媾。就是“杨公水法”的玄关，所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与与山水之理相应而生旺!如“乾山乾向水流乾、乾峰出状元”是也、正神零神法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气。而零神神方位里的水,则不论其水面的阔狭、水源的长短、只要能低空空而不填实！就可论论为吉祥、7844山龙是如此用法！水龙也是如此用法、交媾的原理！是以不变应万变。用之于四四海而皆准!“山上龙神不下水、水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀，“绝地诀”，“贫单绝”！“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论、是杨公水法阴阳造化之玄机、中火星法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失。以“排山掌诀”来定、“中星”““火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀,“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也！山水1078合阴阳有情,廿八宿为用，龙砂向向水相配合！才能称之为“杨公水法”，进神法杨公水法曰：：明堂里面要平地，明堂堂里面有储水!第一宽畅平整为贵！龙真穴正而误立向。葬下一样可以发达！其虽发达得功名！6016但有祸隐不测？何故。是因为水法错误，犯了“羊刃”““禄堂”之向。向上吉气收不进来、向上来去之水不能为我所用、水主财禄！禄即是奉禄官禄！官禄不为我所用。焉有不丢官之理。真龙真穴得运又水法吉向！才能“催财催贵”。何谓吉向。一不犯““黄泉曜煞”！二不犯“羊6801刃禄堂”！三砂水水要“生入克入”！如此之后再以八卦论吉凶！一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵、三卦者杂气不吉，七星打劫法先天八卦讲：天地定位，山泽通气、雷风相搏。水火不相射、确定了一个立体的自然环境模式！以及其自然现象、后天天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震！一讲地平方位。一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学、根据后天八卦所述规律。在先天八卦立体模式中！寻找人居的地理环境和地平方位、故地理“城城门一诀”。讲讲求先后天互用。以上观点。应该属1508于形势范畴，形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳阳鱼图形）,结合天元龙立天元向的规则、考察很多古坟，也是如此制作的， 古来大地皆有留存、何以、元运不合也，此乃《玉函》讲求的主要内容、所谓真传一句话、讹传万卷书。有缘之人方可得之，杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气5401化育万物者也!斗斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”!文文昌法“一白水,为魁星生旺。少年科甲，名播四海！多生聪明智慧男子！……四绿木，为文昌，生旺文章名世！科甲联芳！女子容貌端妍。联姻贵族、”《玄机赋赋》曰：“坎元生气！得巽木9828而附宠联欢”、“名扬科甲！贪狼狼在巽宫”!“木入坎宫、凰池身贵”、《紫白诀》曰：“四一同宫。准发科名之显”，“四5124绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应。主宰文章！还还宫复位固佳！4815交互叠逢亦美？”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名。号青云得路。有文笔砚池水。鼎元之兆也”。这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科、文章盖世者，即能青云得路！所以在文昌位读书、是很有作用的、文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言、地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角！在此角读书、可以得文昌之辅、按宅性而言！坤宅、巽巽位得四一同宫,如果立二运坤艮向、巽位得四四一。文昌星还宫复位。同时！坎位位亦得一一四、文章魁星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好！还有，兑宫也有一四同宫、对读书人也很有利！所以，二运得坤宅的人、家中必有著名人才出世、艮宅、坎位得一四同宫，如果立八运运艮山坤向？坎位得一一四、文章魁星还宫重位、同时。巽宫亦得四四一。文昌昌星也还宫复位!这两两个位置对读书人非常之好、还有兑宫也有一四同宫，对读读书人也很有利、按随运转变的方法去找寻一四同宫、也不困难、各各个山向之宅,都有文昌位！只是组合有些不同而已，八煞黄泉法杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法，主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶、“乾山乾向水朝乾、乾峰出状元、卯山卯向卯源水。骤富石崇比，午山午向午来堂！大将值边疆！坤山坤向向坤水流!富贵贵永无休”。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀！又如：“八煞煞黄泉水法”？“救贫黄泉水法”，“九星水法”。诗云云：“壬山沧沧水云囗。龙龙碓磨坊一同寻？囗囗有路人吊死。若有圆墩食药人。囗囗有树头上枝！囗囗有桥出仙人！囗囗有石高照破！两宫宫相会破家庭！”！“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休，水流疾病产下忧……”。杨公水法是杨公风水的精华之所在！ 全文 5!
风水宝地：简单来说!就是风8094水好的地方！居于此处！能帮助人事业兴旺，婚姻幸福，发财，可令后代富贵。显达。严格的讲、就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境！风水宝地标准：后有靠山、左有青龙！右有白虎！前有案山、中有明堂。水流曲折、以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比、外洋宽阔能容万马，可致后代2323鹏程万里,福禄延绵、6706鲁班符咒记载：伏以、自然山水。镇宅地板。抵抗一切灾难！家宅吉祥祥如意!家庭兴旺发达安康、地镇宅也就是风水宝地。茅山风水师回复，。
“一白水。为魁星生旺，少年科甲、名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木。为文昌。生旺文章名世、科甲联芳！女子容貌端妍！联姻贵族，”《玄机赋》曰：“坎元生气、得巽木而附宠联欢”！“名扬科甲、贪狼在巽宫”。“木入坎宫。凰池身贵”、《紫白诀》曰：“四一一同宫!准发科名之显”，“四绿为文昌之神、职司禄位;一白为官官星之应？主宰文章，还宫复位固佳。交交互叠逢亦美!”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名。号青云得路、有有文笔砚池水！鼎鼎元之兆也”!这些论述！都表明文昌位的2572作用是准发科名!现代社会以文章取科，文章盖世者！即能能青云得路、所以在文昌位读书。是很有作用的！文昌位有固定和随运而转两种、按固定而言！地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角！在此角读书、可以得4554文昌之辅？按宅性而言。坤宅！巽位得四一同宫！如果立二运坤艮向！巽巽位得四四一？文昌星还宫复位。同时！坎位亦9809得一一四,文章魁星也还宫复位！这两个位置对读书人非非常之好!还有。兑宫也有一四同宫！对读书人也很有利。所以、二运得坤宅的人！家中必有著名人才出世。艮宅。坎位得一四同宫！如果立八运艮山坤向。坎位得一一四！文章魁星还宫重位、同时，巽宫亦得四四一！文昌星也还宫复位、这两个位置对读书人非常之好！还有兑宫也有一四同宫！对读书人也很有利、按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难。各9453个山向之宅,都有文昌位。只是组合有些不同而已、 发现和评定风水宝地是一门学问、也是一种文化，是人与自然和谐相相处的方法，在寻找风水宝地的过程中。自然环境与人类生存的建筑是重要的载体、杨公风水作为识别风水宝地的主要流派、他的弟子既是风水文化的继承者，也是是风水文化的传播者？如曾文辿、刘江东（刘七碗）、黄妙应，厉伯绍、叶七、刘淼等均是杨公风水的的真传弟子？杨公识别风水宝地的方法在赣南口口相传！“文革”期间，由于江西兴国三僚村杨公嫡传弟子对风水文化的竭力保护，使其完整保留至今、当代继承杨公寻找风水宝地的知名学者也有很多，如曾氏一脉传传承的第36代弟子梁惟朝！刘氏一脉传承的第37代弟子刘国胜等等均系“杨公风水学”的嫡系传承者，为杨公寻求风水宝地之法的继承奠定了基础，杨公寻找风水宝地既重形势、重龙脉！又重于理气。水法更是有独到之处，杨公识别风水宝地的技艺被历代风水师们大广泛认可！历史是最好的的见证人！大量的实践证明杨公寻求风7459水宝地之法至今还是有很高的实用价值和文化价值。6661随着时代的发展、科技的进步！风水宝地理论已经被许多有识之士所认同，学学习风水也不乏其人？从白发苍苍苍的老人!到80后90后。甚至国外的一些中国文化爱好者。均对8726寻求风水宝地的理论产生了深厚的兴趣！相信未来寻找风水宝地这一自然和谐的理论一定会会在世界建筑和文化史上留下一席之地。！
风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应有有一定的罗盘文化含义!但基本是一一票否决、是地形局限、没有留下延延续的种群？本人在现实中找到的事例是。地形不合法。风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥！玻璃、可建。可造！克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗和和钢筋,水泥！玻璃墙！决4243对是两种风水含义？也代表时代在进步。科学学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土，纸糊窗的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是通风条件差和潮湿而干燥性能差。空气质量差、易霉变、易病变！钢筋！水泥，玻璃墙，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能。高大。高处明显显通风干燥性能好。比如台形高地地段！过去由于建材的限制！不适合建房，现在有8835建材的优势。不仅可以以建房。而且从某些方面如空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类4337的身心健康, 宝地处处有、科学更神奇、 人杰地灵灵风景美!物华天宝山川秀，全世4034界人迹可及的地方？自有人7464类以来,人类已已用生命进行了若干次筛选!适合人类的风水水宝地、人类已1014留下大量延续的种群！不适应人类的风水宝地、有待人类用更科学的方法去开发和利用， 当你去到那些穷乡僻壤的地方。你不要以为那那里无人去过,其实那里有许多遗址！那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人、曾经有过生与死考验，由于风水的差距。已被彻底自然淘汰！当你去到大城市。那里为什么留下那么多人口、答案是：那里具有更广泛的风水优势！自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 农村基本是小小气候地形？形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间，农村的自然筛选、自然淘汰！极其明显，在9658这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理。也是没4746有意义？4327没有地形的合理？罗经用事成为儿戏、所以在这些小环境中、地形选取是第一位的，是基础。罗盘即0711罗经用事是第二位的，次要的、 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑，残、障的家庭概率至少90%以上,什么是障气地，怎么样实地察看评估呢、最简单的看法就是：所谓障气地。就是大热天，上午九！十时后还不干露4176珠的地段、 事例说明二：某地一山区地形。在北！
来来龙起伏、到头藏风风聚气，龙虎围抱，罗城紧密、穴位前圆晕。水流弯抱！穴0650处土色润如玉!向向山有情来朝！远齐眉，近应心。为不错的地形！在细分就要坐度分金！来龙入首落穴何处！水口何处！基本就可以判断地穴的兴衰了，希望对您有帮助！大的风水宝地，
风水宝地：简单来说，就是风水好的地方。居于此处，能帮助人事业兴旺。婚姻幸福。发财。可令后代富贵。显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境、风水宝地标准：后有靠山！左有青龙，右有白虎。前有案山，中有明堂！水流曲折。以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财。富贵无比。外洋宽阔能容万马，可致致后代鹏程万里。福禄延绵、鲁班符咒记载：伏以、自然山水、镇宅地板，抵抵抗一切灾难、家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。地镇宅也就是风水宝地。下面我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”，（仅供参考。积德行善才是好3264运的根本!没有福德，那么好的风水也是无法享受的，） 第1！首先是看河流与道路、假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉！假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉！道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉、 第2，看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑筑物或者方,园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱。空缺，有尖射，过于逼逼压等不吉、前方避压！闭塞、有屋箭！屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉！前方开旷、景色秀美吉！左边的建筑物高于右边一般为吉。右边的建筑物比左边的高、0180特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉？ 第3，看地形地势，楼房不宜4448建在孤山顶上？不宜建在水体上。建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择，不能建在悬崖峭壁的下面等等！ 第4，看周围有没有寺庙。军警部门！火葬场。公墓。监狱！神坛等！阳宅应该该远离这类建筑物！ 总体来讲，周围山清水秀、后有高靠！前有秀水、环境境整洁优美!没有明显的形煞。采光通风良好，祥和安静、是为好的环境。也就是风水宝地了！，
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大的风水宝地、什么样的地是风水宝地