玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君，四象之一，为二十八宿的4924北方七宿(斗,女！虚、危！室。壁)，其形象龟、亦称龟蛇台体！位于北方，属水！色玄！总称“玄武”，《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君！牛宿0315天机星君。女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天天廪星君,壁宿天市星君，”至于于其形象？《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武！太阴化生！虚危表质。龟蛇台形。盘游九地。统摄万灵、来从吾右、”同时！道教也将其用于于炼丹术语。如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者！北方方壬癸水黑汞也、能柔能刚。”《经》云：上菩若水，1150非铅非锡非众石之类，水乃河东神水！生乎天地之先！至药不可暂舍！能养育万物！故称玄武也、玄武招财！
玄武是中国古代神话中的天之四灵之一。源于远古星宿崇拜、是代表颛顼与北方方七宿的北方之神。于八卦为坎！于五行主水！象征四象中的老阴。四季季中的冬季，与玄武大帝无关系，真心在帮你期待采纳 ，！
郭璞《葬经》有云：经曰地有四势！气从八方，故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀、后为玄武、玄武垂头。朱雀翔舞、青龙蜿蜒。白虎驯頫。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸。朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩，以支为龙虎者！来止迹乎冈阜、要如肘臂，谓之环抱！以水为朱雀者。衰旺系形应，忌夫湍流！谓之悲泣！ 玄武不垂者。为据尸，什么是玄武不垂呢，缪希雍《葬经翼翼·穴病篇》有云：“玄武拒尸者!星峰无降势也，1。玄玄武主山昂首、是龙脉未尽。非结穴之地。故而葬之之不祥。2！即便脉已尽！高高昂而无拱持情态、拒之而不欲纳，是为大凶！3。玄武山势之来、如果不是斯趋趋垂伏!而呈突兀而断之状，不见玄武之首，是为玄武藏头！亦为不吉！以上就是风水水上对玄武拒尸的解释! 风水家认为？玄武之山！应该低头俯伏！山势渐向穴场场下垂！迎受葬穴、也就是玄武垂头！什么是玄武武垂头呢!郭璞《葬经》有云：“玄武垂头。”垂头就是说自主峰渐渐而下、有情受人之葬，受穴之处。注水不流、坐地可安，才能构成玄武垂头的格局， 若注水即倾泻，立足不住，即为斛斛泻之包？为不吉之凶地。所以说！玄武垂头是靠山的最佳风水格局，其他任何形式和形形态的玄武靠山都不如这个风水格局、 玄武是什么！玄武本义是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中的四象之一！四象象即是青龙！白虎。朱雀！玄武四圣兽！玄武 ！龟蛇合体。为水神。居北海！龟长寿、成了长生不老9733的象征，也称北方之神！北方主黑色，故称玄、玄即黑色也。后来。慢慢用到了风水之中、成为北方靠山之象征。 缪希雍《葬经翼·四兽砂水篇》中有云：欲知砂之背面，当分厚5280薄顽秀。背厚面薄、背顽面秀。背挺面湾、面来必有情而长、背则无情而短。故砂之湾者水必湾、砂之秀者水必秀。砂之走窜者水1182必不收。砂水之形实相比附者也。吉凶征应。可不方而喻矣，缪希雍先生的意思就是。玄武靠山有两个面、靠的正3858面要秀丽。如靠山山形峥嵘、山石嶙峋！就是凶象。、
只要感觉不逼压。就是好风水，后山山代表先辈！前0574山代表后代，前高后代强！ 本人的风水观就是前十二个字： 实用，方便，舒服、安全，卫生、美观就是好风水！这是风水总纲。最基本的总原则、是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到。应该该说没有风水可言！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读，和以上观点相背、风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服！安全、卫生，美观的理念构思、设计、修建。就只能按这9832种构思，理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴、 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位！就是加设神位，也是临临时任意加设，便宜行事、不在房屋中轴对7455称中线的位置上!由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的的似是而非的问题、古代房屋。如果没有祖先神位！是是大忌中的大忌。是大凶3321之中的大凶？神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破，所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已， 如何选择，购置房屋！以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同。喜爱就是好风水！不喜爱，走到到哪个地方！心情就压抑，甚至不舒服、这样的地方再好也是别人人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主、照顾小孩上学！以选学校近为主。老年人居住，以选靠近公园为主、购物方便、以选靠近商商场为主！ 客厅门鲁班尺测量的尺寸寸很不吉利与风水有关吗。怎么办。-----好看。美观必吉利、只只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述！为什么只从一个方向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差！为什么是那样想。而不是这样想。不同思维方式未来的结果必然是多种、 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲。无奢望。无意外企求就就是好风水! 养孩子和风水有关关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成。定然影响到孩子的5363身心成长。 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论2833认为：那里大多数有风水理气？罗盘用事迹9632象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决。是地形和条件局限！没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是。地形不合法、生活、生产条件欠缺、风水理气。罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：“实用，方便，舒服！安全，卫生、美观就是好风水、什么叫风水，多从科学角度思考考更有益”的结论!过去很多地1191段无法建房!现在有钢筋！水泥。玻璃。自来水！电、气、可建。可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头！泥土，纸糊窗，提水吊水挑水、茅草。松木3742火光和钢筋。水泥！玻璃墙，自来水！电。气。决对对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土。纸糊窗、提水吊水挑水，茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳阳的低洼地段!房屋不能高！只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质质量差？易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙，自来水。电。气，完全有可能使房屋建筑向高处走！高大大建筑成为可能，高大、高处处明显明亮，通风风干燥性能好!比如台形高台地段、过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势。不仅可以建房、而且从某些方面如如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河河流的对岸，由于8455政府机构存在的原因!仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最最大的商店，形2274成了一条小小的热闹街市，由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处，那里立即0475出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店、在不到三个月的时时间里,全部维持不下去！后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊7585柜的场面？再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可可想而知就更大,由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水3368和自然地理风水的紧密结合、0185才是完整意义上的风水？ 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空！地下，地上。像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步、形成了网络9583式的交通便利？8539不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限,1690自来水的实现、完全克服了逐水草而而居的事实？电、气的实现。克服了对单单一自然燃料——柴？草的依赖，如此等等！包括其它人为因素的实现，这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理理风水的依赖。也有力地证6959明科学更神奇的事实, 什么么叫风水！第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三。营利、生意！也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科科技的看点，也就是现代科学技术的风水、比比如：没有钢筋。水泥、能造那么高的7171房屋吗,没有自来水，那里有水吗。没有水！那里能住住人吗,没有水！风水再好、也就只只是水中月！镜中花、风水，风水、能满足人的生存！生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理！3239影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的的生存条件、生存优势，合理利用自然客观条条件和规律、符合规整、对称、必须，合理、舒服、实用，方便！有利！安全。美观，卫生的要点，合乎力学，科学原理，合乎常识！逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件、适适应人类生存。不适适合人类生存的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利。方便！实用，是更好地适合合人类生存和生活？用传统风水理论。切入现代建筑设计领域，只怕是9081盲人摸象？用现代高科技术设计理论切8932入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正正确认识：比如植物!可以净化空气，美化环境！这些些能促进人的身心健康。也就是植物有旺风水水作用？身体健康、精力充佩！能挣大钱。不需要耗耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果、从科学、正面认识更能说明问题，比如高层空气好。卫生好，这是主要的！顶层、防渗漏、防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事，现代科技更精准、传统建筑是以中心中轴对称理论为主，现代建筑！以实用，功能为主、二者基础不同。打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术。能用于指指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主，现代城市以以人为风水为主!二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放1486个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究！——回答是是：方便？舒适，卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水。房屋的风水。首先就是房屋的实用性！耐用性和8294安全性,也就是房屋的使用寿命， 阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是5905对人类社会有益的事情、不会影响风水。只有对人类7830社会无益的事情！甚至有害的事情。才会影响风水，阳台前放消防箱！不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水、是是有益于风水， 用规整。对称、必须！合理，舒服，实用。方便，有利。安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整！对称。必须、合理，舒服！实用！方便、有利、安全、美观、卫生、就是好风水！相反，就会坏事！就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整、对称、必须、合理、舒服，实用。方便。有利。安全。美观！卫生等条件、那只能认为6594是怪论!风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法、到了现场可以0881临机发挥!正大的道理为：合理。美观！实用、方便！安全是正大道理！反之为邪门歪道，又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置，——以方便，实用为准。如果左边实用。方便就安安左边,右边实用。方便就安右边，如果门关安上不方便、不实用。就不要安装门关，叫多事！自找麻烦。凡是不方便！不实用！碍手碍脚，自找麻烦的事物！都是风水大忌！ 规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神，就是0413要有统一整齐规范标准？整齐划一、不能七零八乱！现代城市和农村中！那些混混乱建筑,相互抵消，互相矛盾、从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困！如：6103我家原来是东大门？现在改为南大门、但是西边边地势高。一到下雨天，雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角、这是是什么风水？求解——回答是：地形不整齐！不规范，要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜，为水流无序！或为流水乱窜，风水如此、人事事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点。诱道人文、行事，为人人要有中心和重点。也就就是人性要有主心骨？1458不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆，方！正这些5695角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就1438是左右对称，作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称！在对称中求取平衡！ 必须：一？是指这些结构和设置必须要！不是多余。是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要！有，实质意义不大、没有！对正常生生活没有影响的事物,这些结构和设置、是人类必须，服务于人类、二、把这些结构和设置换位置也不适合。也就说、必须是这样、比如！铺双席。为什么要铺双席、需要。必须、实用。舒服、喜爱，欣赏。风水必好！ 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要！必必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒！有害物质！安装牢固！安全！不影响风水。只有磨砂玻璃不是家家中房屋和家具的必要配置构件!是是多余配置构件，是有毒，有害物质。安装不牢固。不安全！才会影响风水， 实用：比比如窗户只能在哪里。采光效果好，就是好风水！放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光！其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水。徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首首先选择保证能出水的位置!这就是实用、又如：床床头靠窗、化解挂铜铜葫芦！五帝铜钱好吗、————没有实用价值！如果没有防盗安安全网或窗！床头不能靠窗！不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上。安装装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放放的地方？肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴9097桶该放的地方、但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下、只要不影响。妨碍正常通通行和活动，不影响风水，也可以放放在卧室内!又如：坐北向南的两进铺位。我0610想一边封玻璃，一边安装玻玻璃门？请教大师，封那边，留那边边做门好、——回答是：我不在现场，不不能肯定回答，只能原则回答：一。方便出入！二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着0554合理利用空间、方便实实用的原则，二者综合考虑门安装那一边！ 最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败！受灾的当事事人的心头上扎针、给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”！很多明明显是主观失误造成的悲剧!很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑，这时风水术总是会导引引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当1204事人心头的痛伤。风水水的这种替人“找台阶”方式,6591从客观上评估。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水学发展的角度论、具有极大的负面消极作用。严重妨碍。干扰个人主观努力和奋斗！导导致风水学的后果总是失败! 为了将主观责任任归罪于客观！风4334水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾、风水术可定义为“财2549杀并见而遇鬼”，总之。当事人“无过”。而是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋、 由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室3162外游玩？宝贝不慎。重重跌了一跤、大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后、这位可爱的母亲4360对着地头、用双脚狠狠狠的连蹬带踏了数次？边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”、这时、那那位心爱的宝贝睁开泪眼!抽气了几声，也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来。一定定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南。 西北方十米内有口井中间有条路 、 这口井9113影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说！天天处在在高危，众矢之镝的位置、任何地方少有差错！都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平平民百姓来说！墓地地那怕隔二？三米有井或或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是0870平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体0866验一段生活、亲身感悟！才能感触到什么么叫风！什么叫水！西北大沙漠。千里无人烟！草木不生！找不到水源，气温偏低。人人类和一切生物均无法生存!对比之下，中国的1171东南方的湿润，温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根根发芽！生长长出可爱的植株。你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的的宜人，也就会想想到空气——即风的存在是多么的伟大、 风水！也就是某种种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的4448特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗。起因于对某一事项的看法。起因于对某2968些动植物的忌讳!起因于某些文字、文化含义。寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小，不能太大。太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归归属地”等等、“西方是人的死亡归属地”！又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属！人的一生也像太阳一样光辉。归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话！如桃木能避邪就是典8186型的由神话传说而流传、源于酷酷暑难熬!西晒房就有许多“煞”的编排，源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇颇多……如此等等？为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门。窗外、视野能见到的尖。角。独竖、交叉。弓射物体，石头。破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在。门，窗外外视野能见的尖,角，独竖！交叉，弓射物体、石头。破碎山体、找9552到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡。舒服感是必定有的。 禁忌，有些是合理，科学的。0752有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学！如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜！———这种习俗!只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍！怀孕期3657间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等。是有现实实例为证。但不代表在外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待！理智处理！用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！，
按照位理学原理，通常公的叫“貔”母的叫“貅”、公的有一只角，要肥一点！而母的有两只角。瘦一点。位理学的说法是！8906公的代表了财运,而母的代表财库。收藏藏摆放一对貔貅代表有财有库。这样才能招财进宝，另一种区分方式是看脚，左脚在前的是公的，右脚在前的是母的，还有0224一种说法是看翅膀!公的有翅膀母的没有！这种方式相对少用。如如今存在的多数是双角貔貅了，单角的已经很难一见了、 貔貅分公母的方法很多种、而且每个说法都不一样！有人以角来分、有人以何脚在前分公母。你可以站在貔貅的3475后面（不是面对貔貅）？看左脚在前的为公。右脚在前为母！ 貔貅怎么用才招财，你确定懂吗 其实这种神兽是不没有区分的、以前古代衙门的办公桌上都有一只貔貅、没有人用两只的！但是现代商人为了多赚一只貔貅的费用、才会分公母，至于貔貅的用法要看用在何处。如果是用来招财、那确实是要头朝外（对着窗8982户或大门）？这样才会去外面咬钱回来。貔貅面对面是4430没不对、这样有可能造造成两只互咬！毕竟貔貅的个性凶猛无比！天天天两只相对、比较不适当 通常来说，女性性适用公貔貅、男性则用母貔貅。至于中性貔貅。自然男女都适用了，貔貔貅虽然招财、它却却是一种瑞兽！因此、适用不好也会物极必反，导致严重后果！ 5259 说到这里!想起一则故事。说当年宋美龄年轻轻的时候!深受其父亲宋耀如的疼爱。她从父亲手中得到最珍贵的礼物之一6801即是一对貔貅！当时因为大姐宋蔼蔼龄（即孔祥熙夫人）、从小妹宋美龄手中强强要了另一只母的貔貅!所以蒋介石在1949年离开南京时、只带了一只雄性貔貅到台湾！现0561在还存放在台湾中正府内，所以蒋介石可雄霸一方，另外一只2567雌性貔貅几经辗转落到了李嘉诚手中,七十年代后李嘉诚一跃成为世界十大富豪之一，那只雌性貔貅至今还摆放在李嘉诚浅水湾的别墅中、 1。招财貔貅在开光今后、摆放的时不能正对着大门，厕所，要斜对着大门或者对着窗外！ 2！招财貔貅摆放的高度不能超过主主人的身高！要不貔貅就看不到主主人了! 3。招财貔貅是一种凶狠的神兽！不能对着睡觉的床！ 4。传说貔貅是龙王的的八太子？所以要守守时的在貔貅面前摆放一杯水！但水的高度不能高于貔貅， 5。招财貔貅的双眼是用来寻财的。嘴巴是用来叼财的！所以不要马马虎虎虎去摸貔貅的双眼和嘴巴！ 6。双貔貅能能够一顺摆放？内八字，外八字摆放都能够， 7。摆放好今后的招财貔貅尽尽量不要搬动、 正宗的开光还是要到寺院或者道观当中、我们常见的开开光为佛家开光！这里请开开光的法师是需要注意的!一定要找到持有五戒高修为法师才行，只有这样的修为的法师才能够通过持咒诵经净化并开启吉祥物，为其灌注灵气并赋予特殊的灵力！开光貔貅以吉照堂灵性充足，开光法师师通过加持力!咒力、和对佛法法的理解！能够顺利完成整个开光仪式、并为貔貅注入了相对的特殊灵性！让其能够起到招财，护身的功效！ 开光不是小事！正宗的开光才可以起到真正的作用和效果。那些所谓的单独开光和八字开光是错误的、佛家开光不属5847于易经,是不会根据八字来进行开光的、而寺院当中一直都是以修行为主的，所以也不会每天什么时刻都去为貔貅进行开光的、、
一般从形式来讲。大概有三种 第一，自身的努力！取之有道。用之有道！钱财自然不断！这一种是最重要的、 第二、咏经行善、做法事布施。财布施得财富。 第三！布置风水、调理格局， 第四！可以在红绳周家官网上根据你的情况一对一的专款定制一款适合你的红绳周家招财红绳（不过一般不太容易订到，订不到可以以等一段时间）!，
408.商王盘庚是怎样利用风水助殷道复兴的 历史上用风水来改变一家一族乃至于一国命运的事例。可谓俯拾皆是！有文字记载的，最早可以追溯到殷商时期。 商族很重视地理环境。商汤灭夏，到盘庚时。7490已是五次迁都，《尚书·盘庚》》云：“不常厌邑、于今五邦。”盘庚继位时！政治衰微、为了中兴、他不不顾保守势力反对。坚决迁都！ 盘庚一方面做了大量的宣传鼓动工作，另一方面又亲自对迁徒之地进行勘测风水、《尚书·盘庚》云：“盘庚庚既迁,奠原他居……适于山、用降我凶德。嘉绩于联联邦……用水地于新邑？肆子冲人。非废原谋，吊由灵，各非敢违人用宏兹责、”这段文字是说：盘庚由奄（曲曲阜）地迁至殷（安阳）地。是要奠定居所、傍山而选址。可以避凶趋吉、新地址是风水很好的地方。居住在那里可以便殷商发达。果然。在盘庚6592迁殷之后!“殷道复兴”、使商朝又统治了几百年、创造了灿烂的青铜文化、 409.周王公刘是如何利用风水保八百年江山的公刘、周族祖先。率领子民在古豳（今旬邑）开疆劈土！农耕生产，繁衍生息、气势磅礴的高原土地。适宜于建造半地穴的房子、穴下竖立柱！出穴是土阶！屋顶盖木梁，陶瓦。形成一个街道纵横的都城！这这就是京师之地，把王朝最精锐的军队驻守在这里、3648就是守卫京师的王师。这样的吉地，终终灭商而建周、周8864从公元前1046年到公元前221年！计825年江山，在中国历史上绝无仅有。公刘主张““行地宜”？当然会选择有利于生存的地理环境，按现在叫法！公刘就是那个时代的风水大师！ 公刘在选择新的聚居地时，相当谨慎，他不仅仅观察山。还观察水！并懂得要把住址建在流水环绕的地域之内！《诗经·大雅·公刘》就是歌颂公刘考察地理，选择吉祥的环境！安安置他的子民生息！我们看到！诞生于距今4000多年前的公刘。已经掌握了丰富的地理环境知识。后人所说山环水抱必有气、在公刘身上。也体现得淋漓尽致、他观察山。观察水、已经明白在河弯的内侧建设城邑。这就是环抱吉水、反之、就成了反反弓凶水!这可能是中国历史上最早关于地理风水的的记载了！ 410.古公亶父为何选址周原 周0423朝的第二个地理风水大师为古公亶父。我我们今天眺望远古！古公亶父应该是一个非常伟大的环境学专家、建筑学4442专家了？古公亶父勘察好地址之后！迁都于风水更好0076的吉祥胜地：岐山山麓之下的周原!从相地、到设计京城、先建什么！后建什么！有条不紊！这里是关中平原的西部地区，北枕巍峨壮丽的岐山。南临波涛滚滚的渭河。山环水绕。西边是清凌凌的延河之水、东边是湍急的漆水河，这里里藏风蓄水、山水相依，形成令人惊叹的风水吉地！岐山是中国西北部地区众多山峰之中最高的一座，两座山峰雄伟壮丽！双峰并峙！直入云霄、因称岐山、 实践检验真理、古公亶父选择的这个地方。确实吉祥、周族从此扶扶摇直上,繁荣强大、仅用一年时间就消灭了统治了中国近700年的殷商王朝。 411.周公是如何营建洛邑的 周公旦、姓姬！名旦，亦称叔旦！周代第一位周公！西西周时期的政治家,军事家，思想家！教育家。被尊尊为“元圣”!儒学先驱！他是周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周。称为周公！武王死后。其子成王年幼，由他摄政当国，武王王死后又平定“三监”叛乱。大行封建。营建东都，制礼作乐。还政成王。在巩巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用！对中国历史的发展产生了深远影响，东方辽阔疆域的开拓，要求统治重心的东移。周公东征班师之后。0928便着手营建东都洛邑。《尚书·洛诰》记载：“召公既相宅。周公往营成周、使来告卜……周公拜手稽首曰……予惟乙卯！朝至于洛师。我卜河朔黎水。我乃卜涧水东、瀍水西、惟洛食！我又卜瀍水东！亦惟洛食、评来以图及献卜，” 东都洛邑位于伊水和洛水流经的伊洛盆地中心。地势平坦，土壤肥沃，南望龙门山、北倚邙山！群山环抱。地势险要！伊。洛。湛。涧四小汇流其间！东有虎牢关，西有函谷关！据东西交通的咽喉要道、顺大河而下！可达殷人故地、顺洛水！可达齐，鲁。南有汝。颍二水。可达徐夷！淮夷。伊，洛盆盆地确实是定都的好地方！ 周武王灭商后。迁九鼎于洛邑。营建首都。周公受命之后。去去了很多地方!通过无数次的占卜。确定洛邑为新的都城！并且绘制制成图。这可能是我国历史上！第一个具有实际用途的城市建设规规划图, 412.为何孔子故居风水堪称第一 孔子是儒家学派的0020创始人,年轻时的职业是相丧、就是给别人看风水，孔子不但年轻时候给别人看风水、当了官以后！同0384样给别人看风水，《礼记·檀公》中有这样一个记载、国昭子之母去世了、于是请孔子来看看风水。孔子自己所说的“丧事不敢不勉”是有力的证据、但后来的儒者极力掩饰或否认孔子的早期职业！就有违孔子关于诚信的教诲了、更有甚者、极力编造孔子一出出生就是个圣人、但他晚年却极度喜爱《周易》。 孔子晚年致力于整整理古代文化的精髓、《周4844易》就是其中之一。他不仅对《周易》进行了整理，更重新对其进7906行了注释!并把它列入学生的课本，他不断地翻看《周易》！从中学习，以至于1380竹简上的牛皮绳都被翻断了三次!后世形容爱学习的典故“韦编三绝”。就来自于此。 历史上，风水师认同中国最好的风水是孔子6193的故居，7957而不是那些皇家陵墓。孔子故居位于东岳泰山脚下的曲阜市，曲阜周围有洙水和泗河两4701水环绕流过。风水师认为这是“平支得水之贵格”、因因此孔子及后裔福禄绵远？20006437多年来一直受人敬重,根据孔子世家谱最新登记情况，从2500多年前至今、孔子世家已繁衍至83代，人数达200余万，孔子的后裔一直把墓地的“风水”视为命根子、光绪三十年（1904年）勘测津浦铁路，原计划经经过曲阜？靠近孔林西墙！衍圣公孔令贻得7674知这消息后。十分着急！一连向朝廷递了几个呈文、说铁路将“震动圣墓”，4581“破坏圣脉”、使祖5664宗灵魂不得安宁!结果。铁路路只好拐了个大弯？向西南绕行而过， 孔子5370是周易大家！对5663衍生于周易的风水也很有研究!孔林！位于曲阜城北！是孔氏家族的共同墓地、孔子去世后、其弟子按他的夙愿在此安葬！墓东为孔子的儿子孔鲤之墓！墓南为其孙子思之墓。这种布局名为“携子抱孙”。 孔子生前时，有人人说他选的墓地缺水，但孔子说“二百年后会有秦人为己挖河成全风风水的、”果然，秦朝的秦始皇“焚书坑儒”。为破坏孔子的风水挖了一条河！不想却实践了孔子的伟大预言、 孔子死后、随着孔子地位的日渐提高，孔林的规模越来越大。最大时周围的垣墙长达7.25公里，是世界上最古老3223的人造园林!孔林作为孔子及其家族的专用墓地，2500多年来。葬埋从未6542间断过,子子孙孙一一代又一代!共计葬埋10万余座。而而且人才辈出，孔子受到后世瞻仰！其后代又绵延不绝！可知其风水是无与伦比的！ 413.樗里子是如何为自己选墓地的 樗里里子算是一个皇族！他是是秦惠王的同父异母弟弟。樗里子能言善辩、足智多谋，是秦惠王，秦武王。秦昭王三朝重臣，秦人称他为“智囊”，秦惠王封封他为“严君”，秦1214武王拜他为右丞相,秦昭昭王时继续为相？他对秦国忠心耿耿！斩将拓地！曾率师师征伐赵国？楚国。在统一六国的过程中立下了汗马功劳。 樗里子之所以被称为超牛的风水师、倒不是因为他在堪舆界有什么大作！或者是为哪位帝王选择了一处风水宝地！他在风水史上的英名！完全是建立在对于自己墓地的超自信把握上！ 秦昭王七年（公元前300年）。樗里子死，葬葬在渭南章台东面！也就是汉代长安城城西！樗里子临死前4360说了一句让他声名远扬的遗言：“过一百年后，将会有天子的宫殿在我墓地的的两则、”此话后来果然应验了，到了西汉时、刘邦建都长安城。长乐宫在他的墓东！未央宫在他的墓西，他的坟墓被夹在了两宫中央！武库正对着他的坟墓。 人们都以为樗里子是个会相地的预测家！故秦国民谚有云：“力则任鄙，智则樗子”、他的预测、可能是根据天天下大势进行分析？偶然命中了，也可能是汉汉代秦人的后裔编造的,樗里子到底是在什么场合。对谁说的那番话、当时无人知晓，以后也不会有人知晓！但这没有有关系、最关键的是。这句话让他成为了堪舆史上最牛气的风水先生。 414.管辂是如何推测阴宅怪异的 管辂是三国时山东平原的术士。他容貌丑陋。不讲礼仪！性好嗜酒、言谈无常，就是这么一个怪才！从小就喜欢仰视星辰、得人辄问星名！夜不肯寐、父9805母禁而不能止！他常说说：“家鸡野鹊！犹尚知时。况于人乎。”每与小儿做游戏。就在地上画天文，人们叹为奇才。成人后，精精通《周易》！风角、占相，远近扬名、 管辂善善于推测阴宅怪异，有一次！他经过过毋丘俭的墓地！倚树而叹：“林木虽茂，无形可久！碑讳虽美，无后可守！玄武藏头，苍龙无足！白虎衔尸，朱雀悲哭、四危以备！法当灭族！不过二载！其应至矣，”后来、果然应验、管辂能根据墓地“四象”预言吉凶，后世风水师推崇他为祖师、 管辂能用占卦的方式说出墓中事！有郭恩三兄都患辟疾！管辂通过占卦推测他们的叔母墓中有“女鬼”，是郭恩等应受到的报应！郭恩三兄弟只好交待了过去的罪责。管辂也能说出阳宅怪事。有个妇女得了病，请管辂筮之，管辂说：“你屋里西边埋有两个男子！一男持弓箭，主射胸腹！所以你心口疼、另一男持矛！主刺头！所以你头疼，0390”那妇女把地掘开！果有二男持器！ 1854管辂还能占生死。刘奉林的夫人病了。管辂说：“到了八月辛卯日、日中之时死”、后果如其言，管格根根据自己的长相,推测自己的死期在48岁，后来！他果然只活了48岁！ 现在流传有《管氏地理指蒙》十卷一百篇！是风水术中的一部巨著！书书前有管辂的自序!其实！这是伪托托于管辂,不可尽信， 415.为何说郭璞是风水师的鼻祖 郭璞（276～324）、字景纯、河东闻喜县人（今山山西省闻喜县）,西晋建平太守郭瑗之子、东晋著名学者，既是文学家和训诂学家！又是风风水大师!世世传《葬书》？《青囊经》为其遗作、郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬葬书》中云：葬者、乘生气也！气乘风则散！界水则止、古7820人聚之使不散,行之使有止，故谓之风水，所以后人都视郭璞为为风水史上之鼻祖, 据说有一次王敦也让他占卜。郭0798璞说“无成”？想想王敦是什么人物、跟他对着干能有好下场吗，可是郭璞就是有职业道德！宁死不骗人， 王敦不高兴了。又问：“你算算我能活多久、”郭璞答道：“您要是是造反!那就活不了多久。要是去武昌好好待着、那寿不可测啊、”、
招财猫！玉如意 蟾 蜍睚 眦 “睚眦”、古传“龙”生九子不成龙！但各有所长”。而“睚眦”好杀。尤利偏财赌博！所以好赌的人或祈求有偏财的人都适宜佩带“睚眦”或在家中、公司中摆放睚眦。或有朋友喜爱赌马及投机事业，如股票。外币等都适宜、 “睚眦”因为好杀。所以附于于刀上！所以在刀上的瑞兽不是龙风等熟识的瑞兽，便是“睚眦”瑞兽了、“注：“睚睚”音“崖”！“眦”音“次”！睚眦，举目相忤貌、 古 钱 有些人喜在家中摆放或悬挂古钱！以作旺4921财之用、又有些人人喜佩戴古钱!古钱为万万人所使用过。可借用来旺自己的运程！此其一也！而而选择当旺皇朝之铜钱来佩戴。亦会增强自己的运程、所以。最流行行的便是“五帝古钱”。五者。主九五之之尊也,旺气，而五个皇帝当政时所铸造的钱是带旺气的！这五个皇帝分别为“顺治”。“康熙”，“雍正”。“乾隆”！“嘉庆”，他们都是清朝最兴旺的皇帝年号！这五个时期。是清朝最鼎盛的时期、被称为“康乾盛世。一般也用“五帝钱”化煞旺财、 蟾 蜍 这蟾蜍并非普通蟾蜍，它是拥有三三只脚。与其他四条腿的蟾蜍不同。它是会吐钱，传说它本是是妖精？后被刘海仙人人收服。改邪归正，四处帮助贫人、吐钱给人们！所以！后来被人们当作旺财瑞兽， 摆放蟾蜍。要头向铺内，公司内或住宅内。不宜向铺门，公司门。屋门！否则所吐之钱8208皆吐出屋外，能催旺财气。另外！亦不宜头头向窗？意义与向门同。 刘海仙人 刘海仙人虽不不列入财神之列，但坊间仍十分流行将他列入帮人旺财运之仙人，刘海仙人0716的造形有很多。而最流行的便是他背一串钱或手提一串钱(主旺财)！另又以逗蟾蜍为乐，这蟾蜍便便是上述所提到的旺财蟾蜍。有些玉器都是这个造形、佩戴着都有旺财之用。又有有些像是刘海仙人手提扫帚!这是辟邪镇妖的法器，当然！仍有蟾蜍跟着。因这这是旺财之物？笔者有数件古玉刘海仙人！它的肩或腿跟都有一只蟾蜍！这是传统的旺财仙人。 财 神 中国的财神不只一个、如相传的文财神便是殷代忠诚文臣“比干”！而武财神便是大家都熟识的三国朝代的武将“关云长”， 南方比较流行的便是供奉武财神“关云长”， 另外一个比较正统的财神便是“赵公明”！传说他为秦朝人、入山修道成仙、被天帝封为“雷副元帅”！他的形象为头戴铁冠，身骑黑虎。黑面浓须，手提铁鞭，他最旺做生意人！令经商买卖可赚资财。他的长号为“总管上清正正——玄坛飞虎多轮执法赵元帅”。一般人称为“赵元帅”或“赵玄坛”。 香 蕉 有人问应该用3019哪些供品供奉天神? 笔者认为只要诚心、用任何物品供奉都可以，但但如果经营时装生意的！笔者建议供奉供供品时。可多放香蕉，因为为蕉是金黄色、色以黄金，而“蕉”与“招”同音、故故有招财之意、所以大家在在供奉佛！菩萨、天神或0157地主时!可0477搐放—束香蕉，以旺财运、 地主财0955神 大家可会留意？很多商铺、家宅都会供供奉地主,而地主牌又写什么字呢?多写着“五方五土龙神、前后地方财神”、 白玉为尊5713贵的物品,所以拍卖行很多玉古董都是白玉！如白玉观音、白玉佛等、而黄8682金的价值大家也会知道的!至于龙神财神主能够旺财的、因为它是供奉于地上，便属于地神！所以又被誉为阴财神。所以做生生意的人、安地主有助得益， 龙 银 龙银是清末的银币！因为银币面刻有“龙”，故曰“龙银”，龙银很......余下全文>>。
玄武撞背的通俗含义是是后面要有靠山、 玄武在方位上是指后方。 对房屋就是坐向上要有山为靠！ 对人就是座位背后和床头的位置要有靠，不可空虚！。
左边(东)称青龙，左左边(西)代表为白虎，前面(南)为朱雀,后面(北)玄武。(左青龙,右8218白虎,前朱雀,后玄武 朱雀护卫星：井？鬼，柳、星，张！翼轸 玄武护卫星：斗，牛，女！虚、危。室。壁 白虎护卫星：奎。娄、胃、昴。毕！觜，参 青龙护卫星：角、亢，氐、房、心。尾！箕。
玄武招财、玄武是十二生肖哪个