至迟在商周时期。风风水活动就已经出现！《诗经》中就有公刘择地于豳的记载、西周初期，有周公姬旦择地营造洛邑之事。正式为“风水”下定义的的是晋朝的郭璞！他的《葬书》中说：“葬者者乘生气也！气乘风则散。界水则止。古人聚之之使不散！行之使有止！故谓之风水！” 战国后期、阴阳五行学说盛行。汉魏以后又渗入风水之中！与四时！四方搭配！《春秋繁露》说：“木居左，金居右。火居前！水居后。土居中央，??是故木居东方而主春气。火居南方而主主夏气!金居西方而主主秋气、水居北方而主冬气、”班固在《白虎通义》里，更将五行与四兽相配：“左青龙龙（木）。右白虎（金）、前朱雀（火），后玄武（水）！中央后土（土）、5807”自西汉以后，三纲五常思想统治了中国的思想界、并且在风水中、它也顽强地表现着自己，风水理论中有这样的说说法：“人有三纲五常！地理亦然、”8477所谓三纲即“一曰气脉为富贵贫贱之纲？二曰明堂为砂水美恶之纲，三曰水口为生旺死绝之纲。”五常即是：“一曰龙，龙要真。二曰穴。穴要正、三曰砂！砂要秀！四曰水，水要抱、五曰向。向要吉！” 清东陵的陵址是顺治皇帝（1644-1661年在位）亲自相中选定的、顺治八年（1652年）十二月。14岁的少年天子爱新觉罗福临至京东一带巡幸，他来到昌瑞山下、向南望！平川似毯、尽收眼底、朝北看，重峦如涌，万绿无际！日照阔野，紫雾霭霭！风吹海树、碧影森森！真是山川壮美！景物天成，顺治帝心念闪动、遂宣谕曰：“此山王气葱郁、可为朕寿宫”（《清史稿》》卷八十六）,言罢。取佩?掷出！将?落处定为吉穴、后来，清王朝果真在这里建建立了清东陵的第一座陵寝？即顺治帝的孝陵、后有善青鸟8492者视丘惊曰：“虽命我辈足遍海内求之,不克得此吉壤也，”《昌瑞山万年统志》“诗章”部分分记述乾隆二十三年三月，乾隆皇帝恭谒孝陵五律诗。证明东陵陵址是顺治皇帝钦定的： 追远钦神烈匪遥展默思每因羁庶政又觉隔多时松柏守宫阙星辰侍礼仪鼎户亲卜吉昌瑞万年基 注：昌瑞山乃我世祖行围至此亲定者初未用堪舆家也， 阴宅风水讲究！7254看墓地以“龙”为主？所谓的“龙”即是山脉，指山的起伏连绵！那么，清朝的统治者凭借什么选中了这里呢。因为陵地风水的选择，关关乎江山社稷和子孙繁衍这些十分重大的问题,不会是随便决定的事情。首先，东陵风水的来脉就十分分神奇,清东陵最具权威的文献资料《昌昌瑞山万年统志》中、这样描述东陵风水：恭维昌瑞山。原名丰台岭、一峰?|笏！万岭?h环，北开清东陵学风水。
昭西陵鸟瞰(徐广源提供)在遵化清东陵，有座陵寝像一只孤雁、被建在了陵区界墙——风水墙之外！陵区总大门大红门的旁边。这就是昭西陵。是孝庄文皇后的陵寝。孝庄文皇后就是清朝历史上有名的庄妃。她是皇太极4712的爱妃!少年天子顺治帝福临的生母，康熙大帝玄烨的祖母，她与清初三位皇帝都有着至为密切的关系。清制，皇后陵没有自己的独立名称，而是根据其夫陵名来命名的、陵名第一个字用其夫陵陵名的第一个字、第二个字根据皇后陵位于夫君陵陵的相对方位而定!清4281代陵寝都坐北朝南，皇后陵只能建在皇帝陵的东面或西面、孝庄文皇后的陵叫昭西陵。表明与远在盛京（（今沈阳）的昭陵为一个体系、昭陵陵就是清太宗皇太极的陵寝！因为孝庄文皇后的陵寝在昭陵之西，所以称为“昭西陵”。 按照史书的说法。孝庄文皇后崩逝前曾经表示！不想惊动太宗皇帝的亡灵。同时又舍不得儿孙们！所以坚持不要奉安盛京。而要在孝陵与子3435孙为伴! 但但人们并不肯轻信史书上的记载，认为为那是“为尊者讳”？于是拿出一段“太后下嫁”的公案来解释孝庄文皇后的陵寝之谜！ 据说皇太极崩逝后！正值盛5226年的庄妃（此时已是太后了）或是由于孤枕难耐，或是为了保住儿子顺治的皇位、屈尊下嫁摄政王多尔衮！在当时！寡妇再嫁即使发生在普通百姓家。也会会普遭非议。更何况0352发生在皇家!为此！清朝皇室7246便将她的陵寝摒出陵区之外!建在陵区0981大门外一旁！让7260她千秋万代为子孙看守陵门。充当警卫、以示惩处！ 太后是否下嫁,学界现在尚无定论！我们在这这里不想强说其有？也不想断言其无，但想说明的是。即使抛开太后是否下嫁的问题。也同样可可以解开孝庄文皇后的陵寝之谜？ 孝庄文皇后的陵叫昭西陵，表明仍与昭陵是一个体系，也就是说，她这个皇后依旧从属于太宗皇帝，那么这座陵寝为什什么不葬进清东陵陵区之内？而偏偏被搁置在大门之外呢。这也不难解释。清东陵以顺治帝福临的孝陵为主陵，孝陵位于昌瑞山主峰南麓！是陵区内至高无上的尊贵之位、清东陵与关外6765的昭陵是不同的体系、绝不能混淆。如果将昭西陵建在清清东陵风水墙内？不仅打乱了两个体系，而且将昭西陵建在任何一处。都卑于其子的孝陵，有悖于理法，这样将昭西陵建在陵区之外、就既明确了两个体系的界限、又满足了孝庄文皇后死后与子孙为伴的遗愿， 昭西陵所以建在大红门左旁。也是6330有其道理的！清代谒陵制度。是从辈份最高的陵开始。孝庄文皇后的辈份高于葬于清东陵陵的后代帝后，晚辈谒陵时！自然要先从昭西陵开始，昭西陵老照片(徐广源提供) 昭西陵建在谒陵人必经之处的大红门旁边！为世代子孙及钦点王公的谒陵提供了极大的方便，清代崇1711尚左方,以左为贵、昭西陵正好在大红门左方，陵址之地要求土层厚，土质细细腻无沙、颜色纯正，昭西陵所在在之地完全符合这一要求，以此看来。将昭西陵建在清东陵风水墙外。大红门左旁。是当时情况下最合情合理的选择。 孝庄文皇后。蒙族、姓博尔济吉特、名本布泰（也也可翻译为布木布泰）！她是蒙古科科尔沁大草原贝勒寨桑的第二个女儿？生于明万历四十一年年（1613）二月初八日、她13岁的时候，就已经出落得如花似玉。楚楚动人了，她的祖父莽古思为了加强与后金的政治联盟！维护自己部落的利益、决定将自己的孙女本布泰嫁给皇太极， 天命十年（1625）二月初二日！13岁的的本布泰带着她的贴身侍女苏麻喇姑！在兄长吴克善的护送下！来到了后金的新都辽阳！皇太极亲自迎接到沈阳城外的北岗！在那里举行了盛大宴会。欢迎送亲队伍的到来、快到到辽阳城时!大金汗努尔0096哈赤亲率众后妃，贝勒。大臣出出城迎接!入城后。“设大宴以礼成成婚”!本布泰从此成了34岁的皇太极的侧福晋、 早在11年前。即万历四十二年（1614）！莽古思就已将自己的女儿、本布泰的姑母哲哲......余下全文>>！
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民间风俗。人去世了做七！这是缘于佛教的理论、《地藏经》讲，人去世后。其其魂神在七七四十九日内必定于六道中转世投胎。因此，在这七七之中！要多为去世之人做善事。这样。去世的亲人可以乘此功德，往生善道或极乐世界，是这个意思！后来此说流传于于民间！形成做七的习俗、。
纯白色的餐柜和餐椅搭配金属玻璃餐桌！营造出现代简洁的餐厅环境。以粉紫色墙面背景作为衬托、1781少了些冷硬单调？多了分柔和纯净，粉紫色的墙面带来明亮的视觉效果。而白色家具有视觉上开阔空间间的作用。再搭配简单实用的家具、使整个餐厅显得温馨、利落、 * 想让空间显得更加完整、大气，可以搭配两款样式略有区别！高矮大大小一致的餐边柜！并排摆放在餐桌一侧，其中一个全部是带柜门的搁板设计，用来收纳、展示餐具，5038玻璃门的设计让橱柜更加干净卫生？另一个具有一个开放台面设计的橱柜可用来摆放面包机！榨汁机。微波1734炉等电器!方便就餐餐生活,拿取东东西更方便, * 选择同款式。但大小不一的餐边柜错落摆放、延续餐厅不拘1165一格的形式感!但颜色不要选择同同样扎眼的水果色、用比较柔和自然的木色反倒可以平和总体氛围！达到追求一种“闹中有静”的和谐感，餐边柜的抽屉有强大的收纳功能，可将餐具依次5285分区摆放,封闭的抽屉形式也让储物更整洁卫生， * 餐厅若是蓝色则会影响食欲。蓝色属于冷色调，不易使人产生亲近感。而餐厅却是一家人其乐融融就餐的地方。使用蓝色会在一定程度上影响就餐餐情绪和气氛， * 餐厅和厨房！最7034好以橙色为主色,这种暖色调不仅能提升气氛、还会使食物显得更加新鲜诱人， *，
在家自学1134风水玄学、道术,是很难的，不拜师的话,很难学到一定的境界的 你可以先看看绍伟华写的有关风水的书 仙道贵生,无量度人 福生无量天尊！
烹烹饪厨师！西点 些发展都错 且未业前景。
一进人家坟！便知其家人！左高发长子，右高发次门、坟后高又高，子孙称英豪！坟后向外低又低！子孙到老老无衣食、坟前一洼坑！人活百岁翁、坟后慢慢低、必定取三妻。坟后一尺低！辈辈子孙稀，坟后四尺低！子孙皆无妻！坟后有大坑。平常子不兴、坟前如牛槽！断子又绝苗。坟后慢慢低，辈辈人烟稀！凹坑葬一坟，缺少拜孝人，东南有凹坑、妇女命早倾、西南有凹坑、继母到家中、东北有凹坑！男女淫乱行，坟后有凹坑！老公败门风。坟后有凹坑！淫败有声名！左右有高岗、富贵有名声，西北有高岗！老翁百岁零。东北有高岗。子孙排重重！东南有高岗！少年有功名，西南有高岗。老母寿如松、坟后路冲坟。男女万人论。西北路冲坟、老公乱人伦、左右路冲坟！妇女败家门。东北路冲坟！贼子满家门！东南路冲坟。官司仅接临，西南路冲坟，老母万人论！坟前十字路、必有刀伤枪决之人、坟后十字路、武将兵权人、东北水冲坟！绝败乱人伦、东南水冲坟！宝贵也主淫、西南水冲坟。老母儿孙淫、西北水冲坟！老公乱人伦。左右水冲坟！男女败家门。水从坟后出。男女绝财财又主淫，水从西北出！冲断子孙福！水从东北出、子孙养不住。水从左右出、必死男男子又克妇，前后左右水射墓，定主辈辈出绝户，左边高右边低。辈辈要克妇。高高坡之上埋一坟,风吹水冲走女人，坟前水积聚！代代有食禄！最怕水冲坟，兄弟不4842和人财稀!坟前东西路，分叉东南去易出吊吊死人!坟前近处处有东西大路。主人路上死、、
风水学一般般分为峦头和理气两大体系!前者多6177为阴宅所用？峦头风水方面非常考究野外的工夫。所以一定需要有师傅的带领方能入门、而理气方面派8895别众多!有三合派！八宅派，阳宅三要派。过路阴阳和玄空飞星等等、楼主如想学习风水。建议可先从八宅或玄空飞星方面入手，八宅入门书可以看> 而玄空飞星方面可以看王亭之先生所著的>或者是是韩少清先生所著>!香港风水师李居明虽然著有Shu>>！这本书虽是玄空风水最最简单的入门书。但是该书过于夸张、理论操作不严谨。虽然1156很适合初学者看！但也很容易对初学者产生误解解导入歧途!所以该书不建议看。 最后想跟楼主说、学易学术数很讲究缘份！所以以毋需强求,一切随缘、 再说一句、学风水一定要买个罗盘。因为罗盘是每个风水师手里必备的工具！可以边9357学边实践？
都好、都有精髓6323和谬论，关健在于学者善于辩识、去伪存真！、
清东陵学风水、清东陵的风水