清东陵、位于河北省遵化境内。世称“是一块难得的风水宝地、北有昌瑞山做后靠如5021锦屏翠帐,南有金星山做朝如持笏朝辑、中间有影壁山做书案可凭可依。东有腾飞倒仰山如青龙盘卧。西西有黄花山似白虎雄踞!东西两条大河环绕似两条玉带，群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫、真可谓地臻全美、景物天成。王气葱郁”。在东陵的15座陵寝中！长眠着161位“帝、后，妃！皇子，公主”。那么、是不是清东陵的每一座陵9839寝都是风水宝地呢，铁的事实会告诉你：1。昭西陵：孝庄文皇后的陵寝、1687年孝庄安奉于此、1725年安葬于地宫、孝庄安奉于此地后出生的“乾隆（1711年生）”，“乾隆皇帝”在位60年。享年89岁。创造了大清盛世，2。孝陵：“顺顺治皇帝”的陵寝，“顺治”安葬于此后出生的“雍正（1678年生7981）和乾隆”!“雍正”在位13年，享年58岁。“雍正”一扫“康熙”积1372弊颓风!为“乾隆”创大清盛世打下了坚实的基础，3，景陵：“康熙皇帝”的陵寝、1722年“康熙”3503去世后安葬于此!此后4319出生“嘉庆皇帝”!但“嘉庆皇帝”是在“雍正”安葬在“西陵泰陵”后出生的、“嘉庆”的先天命运是由““泰陵”决定的!“嘉庆皇帝”在位25年！享年61岁，是一位平庸天子！大大清由盛而衰的转折时期、4。裕陵：“乾隆皇帝”的陵寝、1799年“乾隆”安葬于此后出生了“咸丰皇帝”，“咸丰皇帝”在位11年,享年31岁、5。定陵：“咸丰皇帝”的陵寝，1866年安葬于此后出生了“光绪”和“4556宣统”两位皇帝,“光绪”在位34年。享年38岁，“宣统”在在位3年、享年61岁！清朝末代皇帝，“定陵”是一个生了“亡国之君”的陵寝。6，惠陵：“同治”的陵寝。1878年“同治”安葬于此。“同8243治”无后代。至于“顺治皇帝”是在有了“沈阳东陵福陵陵”后出生的？“康熙皇帝”是在有了“皇太极的沈阳昭陵”后出生的，“道光皇帝”是在有了“清西陵雍正泰陵”后出生的。“同治皇帝”是在有了“清西陵道光慕陵”后出生的。“顺治、康熙。道光。同治”这四位皇帝的先天命运都与“清东陵”没有任何关系、通过上述事实介绍！我们应该明2116白：清东陵中只有“孝陵!昭西陵”是生“明君创盛世”的风水宝地！出了“雍正、乾隆”两位好皇帝。而“裕陵。定陵”都出断子绝孙短短命亡国皇帝！至于“惠陵”因其无后代而没有了风水上的实证意义。“景陵”也因在“康熙”去世后“雍正”去世前并没有出生“大清皇帝”而不能用事实实证其是否风水宝地，在这里我们只用事实说话！不从风水理论上瞎评评价每座陵寝的好坏!风水宝地的实质是“穴位是否点在了龙脉中蕴藏脉气能量的那一个地层里能量聚集最大的那一个点上、而不是龙脉外部形貌貌的山环水抱砂水有情？龙脉的外表只7508是‘寻龙点穴’的次要因素、‘寻龙点穴’的主要因素是龙脉的内部结构构和龙脉中脉气能量聚集的方式”！明此理！则“清东陵哪哪一座陵寝是风水宝地、哪一座陵寝不是风水宝地”便可一眼看穿，、
昭西陵鸟瞰(徐广源提供)在4649遵化清东陵，有座陵寝像一只孤雁，被建在了陵区界墙——风水墙之外、陵区总大门大红门的旁边，这就是昭西陵！是孝庄文皇后的陵寝。孝庄文皇后就是清朝历史上有名的庄妃。她是皇皇太极的爱妃!少年天子顺治帝福临的生母。康熙大帝玄1815烨的祖母！她与清初三位皇皇帝都有着至为密切的关系，清制、皇后陵没有自己的独立名称、而是根据其夫陵名来命名的！陵名第一个字用其夫陵名的第一个字！第二个字根据据皇后陵位于夫君陵的相对方位而定，清代陵寝都坐北朝南！皇后陵只能建在皇帝陵的东面或西面、孝庄文皇后的陵叫昭西陵、表明与远在盛京（今沈阳）的昭陵为一个体系、昭陵就是清太宗皇太极的陵寝。因为孝4306庄文皇后的陵寝在昭陵之西!所以称为6987“昭西陵”、 按照史史书的说法，孝庄文皇后崩逝前曾经表示，不想惊动太宗皇帝的亡灵，同时又又舍不得儿孙们!所以坚持不要奉安盛京、而要在孝陵与子孙为伴！ 但人们并不不肯轻信史书上的记载？认为那是“为尊者讳”。于是拿出一段“太后下嫁””的公案来解释孝庄文皇后的陵寝之谜! 据据说皇太极崩逝后!正值盛年的庄妃（此时已是太后了）或是由于孤枕难耐，或是为了保住儿子顺治的皇位，屈尊下嫁摄政王多尔衮，在当时、寡妇再嫁即使发生在普通百姓家。也会普遭非议！更何况发生在皇家，为此！清朝皇室便将将她的陵寝摒出陵区之外。建在陵区大门外一旁，让她千秋万代为子孙看守陵门，充当警卫。以示惩处！ 太后是否下嫁？学界现在尚无定论、我们们在这里不想强说其有，也也不想断言其无!但想说明的是、即使抛开太后是否下嫁的问题、也同样可以解开孝庄文皇后的陵寝之谜， 孝庄文皇后的陵叫昭西陵。表明仍与昭陵是一个体系！也就是说。她这个皇后依旧从属于太宗皇帝。那么这座陵寝为什么不葬进清东陵陵区之内。而偏偏被搁置在大门之外呢，这也不难解释。清东陵以以顺治帝福临的孝陵为主陵？孝陵位于昌瑞山主峰南麓。是陵区内至高无上的尊贵之位！1862清东陵与关外的昭陵是不同的体系。绝不能混淆，如果将昭0092西陵建在清东陵风水墙内,不仅打乱了两个体系。而且将昭西陵建在任7313何一处？都卑于其子的孝陵，有悖于理法。这样将昭西陵建在陵区之外、就既明确了两个体系的界限，7555又满足了孝庄文皇后死后与子孙为伴的遗愿、 昭西陵所以建在大红门左旁、也也是有其道理的。清代2154谒陵制度！是从辈份最高的7624陵开始,孝庄文皇后的辈份高于葬于清东陵的后代帝后。晚辈谒陵时！自然要先从昭西陵陵开始、昭西陵老照片(徐广源提供) 昭西陵7761建在谒陵人必经之处的大红门旁边！为世代子孙及钦点王公的谒陵提供了极大的方便，清代崇尚左方，以左为贵、昭西陵正好在大5756红门左方。陵址之地要求土层厚。土质细腻无沙！颜色纯正，昭西陵所在之地完全符合这一要求，以此看来、将昭西陵建在清东陵风水墙外、大红门左旁！是当时情况下最合情合3863理的选择。 孝庄文皇后，蒙族、姓博尔4214济吉特！名本布泰（也可翻译为布木布泰）。她是蒙古科尔沁大草原贝勒寨桑的第二个女儿！生于明万历四十一年（1613）二月初八日。她13岁的时候。就已经出落得如花似玉，楚楚动人了，她的祖父莽古思为了加强与后金的政治治联盟，维护自己部落的利益。决定将自己的孙女本布泰嫁给皇太极！ 天命十年（1625）二月初二日、13岁的本布泰带着她的贴身2519侍女苏麻喇姑？在兄长吴克善的护送下，来到了后金的新都都辽阳，皇太极亲自迎接到沈阳城外的北岗、在2499那里举行了盛大宴会？欢迎送亲队伍的到来、快到辽阳城时、大金汗努尔哈赤亲率众后妃。贝勒、大臣出城迎接！入城后！“设大宴以礼成婚”，本布泰从此成了34岁的皇太极的侧福晋！ 早在11年前。即万历四十二年（（1614）、莽古思就已将自己的女儿、本布泰的姑母哲哲......余下全文>>。
清东陵确实是一块难得的"风水"贰地、北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做朝如持芴朝揖、中间有影壁山做书案可凭可依。东4578有鹰飞倒仰山如青龙盘卧!西有黄花花山似白虎雄踞!东西两条大河环绕夹流似两条玉带，群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫。真可谓地臻全美。景物天成。当年顺治到这一带行围打猎。被这一片灵山秀水所震撼！当即传旨"此山王气葱郁可为朕寿宫"，从此昌瑞山便有了了规模浩大，气势恢宏的的清东陵,，
“珠宝”店行业五行属“土，金”！宝石五行属土，金也来源于土！适合挂挂山水风景图,，
保险箱主要是存放财物的位置,它它的摆放关系到家人的财运。运势,所以很多人都会对保险箱怎么摆放好,需要注重哪些禁忌作出了解吧。 ，
大自然的景象为家居带来和5706谐感觉，使你在家中有着松驰、舒适的感觉、山水画最适宜秋天出生的人，但但有瀑布之类的图画？最好不要在8026家居中挂！因为瀑布会使家的主人运气反复，也不要挂日落西沉的画。因日落西沉的画会使人感觉萎靡而缺少冲劲的效果，人物肖像画 若为一些漂亮人物素描。各生肖的人都适合。但若是根据真人绘画出来的图像！就不适合生肖肖属马。鸡。龙和猪之人士。因真人画对这些人不利。在一个厅或一个室的空间里。不宜挂超过一幅的人物抽象画、因两幅以上的人物画会令家人的情绪反复大，心理不平衡。容易神经过敏！比较裸露的人物肖像画！只适宜卧6622室内挂。因它容易体现人性空间、若在客厅挂，易导致家人春情外泄。观音像蝙蝠画因为“蝠”与“福””同音？蝙蝠成了好运气与幸福的一一种吉祥象征物！两只蝙蝠7801画在一起！一为单。二为全！它表示求全，求吉祥！追求美好幸福福的心理,画有五只蝙蝠、表示7576五种天赐之福！这五福就是长寿。富裕、幸福。美德。健康、可见五蝠图较适宜老龄人人使用，蝙蝠的形状似鼠、所所以属相属马。兔，羊的不适宜挂蝙蝠画。梅花花图 梅有五个花瓣？代表五个吉祥神。这五福即上面的长寿！富裕。幸福、美德和健康，这个与五只蝙蝠意义相同、且梅花“禀天质之至美！凌岁寒而独开”，是 花中四君子之一。也是中国文人的人格最高理想的象征。画着竹！梅和和两只喜鹊的为“竹梅双喜”吉祥图、其中中竹喻丈夫、梅喻妻子、适合于2279新婚夫妻挂的,牡丹图 牡丹雍容大度！是花中中之富贵者、属于吉祥画、很适合在客厅挂。旧时富贵人家！厅庭中定挂画有彩色的牡丹吉祥画。其中、牡丹与芙蓉画在一起。表示“荣华富贵”;牡丹与长春花画在一起、表示“8279富贵长春”;牡丹与海棠画在一起、表示“光耀门庭”;牡丹与桃画在一起。表示“长寿、富贵和荣誉”;牡丹与水仙画在一起。表示“神仙富贵”。鹤仙风道骨！被称为“一品鸟”！地位仅次次于凤凰，鹤图即为鹤寿无量。较适合家有有老人！而在客厅挂、鹤也有“鸡”的的属性！夏天和秋天3462出生者较适宜。若家里的老8177人生肖属龙！兔，马和鼠的，则不宜挂鹤图。！
网友好运天使咨询：请问教授，朋友送给我一串五帝铜钱、但不知道这有哪些风水上的用途。想请您百忙中为我解答这方面的知识、谢谢您、关于五帝铜钱的使用等，潘教教授在前面已有过介绍！今天就再详细讲解一下这方面的知识。供大家参考。 提到五帝钱。也会想到六帝钱，五8066帝铜钱是指在清朝时代流通的顺治帝。康熙帝，雍正帝、乾隆帝！嘉庆帝帝时的古钱;而六铜钱指清朝顺治！康熙！雍正！乾隆！嘉庆、道光六个皇帝时流通的铜钱。各自在在风水中都有非同寻常的功效、但因为六六帝铜钱？取六数为六白乾属金、五黄。二黑煞属土。以土生金泄气化煞。应专属专用、而五帝铜钱则更为常用。原因五个皇帝是位于清朝时代较为兴旺之时代、经过这五个时代而流传下来的五帝钱。集天。地！人于一气、故7328有一定的能量！因此具6244有旺财，化煞、镇宅、防小人的作用， 五帝铜钱、五行属金，吸收气场的力量比金银都好，因此！五帝铜钱具有极强的化解煞气的作用;铜钱外圆内方！外圆代表天。内方代表地，中间的皇帝年号代表人！这样天，地！人三才具备。因而具有一定的能量， 在前面关于家居风水的文章中潘教授介绍过把五帝钱放在大门前脚垫底下。可挡门冲煞，如大门对厨房门、或大大门对房门等情况都属于门冲煞!除在门上挂0234珠帘外,再配合使用开光真五帝铜钱。化煞效果会更好，还有路冲！尖角煞、反弓煞。开口煞等凶煞！都可以用其做些相应的化解来减少煞气。 如家中大门对上下楼梯，电梯等，会产生煞气。除了不利家人健康！还容易使家宅难留住财，会时常有破财的情况发生。这时也可以安放五帝铜钱来化解之！ 如果是办公室里。可以将开光真五帝铜钱放在自己常用的抽屉里来化解不利，防止被小人和是非打扰！或者也可随身携带！来提升自己的运气！有助增增加偏财运、 对于经商的人。将五帝钱摆放在保险柜内！钱柜或3879收款机内!可化煞纳气、增加财运。 也可以讲五五帝钱摆放或悬挂于家中的客厅内!或有煞气的方位、也可安放于自己的爱车内！都可以化煞，旺运。利健康。保平安， 还有一种用法是，如把五帝钱按照顺序依次排列在自家的大门口会具有很强的招财、旺财，防止邪恶煞气入室之作用、 很多人在潘教授这里请购真五帝铜钱的时候。都会咨询以下两两个问题、相信大家可能也会有这样的疑问、 （一）五帝铜钱一定要是真的才能起到效果吗!五帝铜钱本身有一定的特殊性，不比其他风水宝物！所以最好是真的五帝铜钱才会有奇效。如果不是真五帝帝铜钱。那想用用这去化煞！辟邪！招财保平安等效果果不会很理想？如使用不当可能还会对自己不利，而用真五帝钱也是对对神灵的尊敬!所以还是谨慎为好、 （二）五帝铜钱需需要开光吗？关于这点、有的的观点是认为五帝铜钱不需要开光。但这里认为如果是真五帝铜钱、那就需要开光为好、因为五帝钱是顺治、康熙！雍正！乾隆隆及嘉庆五个清朝年代流通的古钱。经过几百年的展转留传。这会吸收很很多的气场能量、其中会包括括一些不良的凶气场？0066会对使用者有影响,为了使大家更更好的理解、举个例子、一个生病的人使用杯子喝水，而另一个没有生病的人也使用同一个杯子喝水！如果杯子经过洗刷或消毒！可能7538就不会出现问题!但如果没有洗过杯子、结果会是怎样。不用多说！也应该知道了、只要仔细思考。大家也会明白这其中的道理！而开光的目的就是是消除负面能量？使其作用发挥到最大，所以应该经过开光，净化后。才会有更好的化煞之效！。
1。什么是九宫风水图 九宫是中国传统文2157化范畴？将天宫以井字划分乾宫！坎宫！艮宫、震宫，中宫。巽宫。离宫！坤宫、兑宫九个个等份。在晚间从地上观天的七曜与星宿移动、可知方向及及季节等资讯！ 最古与术数关联上的九宫图是洛书。他亦是中国传统文化很重要的一个概念，后来应用于占卜。星相等范畴！它其1998实是一种3行3列的数字方阵、把1到9的九个数字按洛书规1674则填入即可形成！洛书的原则即7745如北周甄鸾所说：“九宫者。即二四为肩，六八为足、左三右七、戴九履一，五居中央、”。 九宫中！乾、坎，艮、震属四阳宫，巽、离，坤，兑属四阴宫、加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地。大地！为奇门遁甲之基、是不动的！奇奇门遁甲分为天!地。人，神四盘！四盘之中唯有地盘是不动，为坐山， 九宫与八卦的方位对应关系是：一宫坎（北）。二宫坤（西南）。三宫震（东）、四宫5385巽（东南）、五宫（中）、六宫干（西北）。七宫兑（西），八宫艮4509（东北）!九宫离（南）、，
有锦上添添花的作用！并且经常有朋友询询问笔者在家居中"财神造像"摆放在哪里会更旺财一些!笔者根据"明财位"的特点建议他们将"财神造像"背靠明财位、面朝开阔区域摆放是不错的选择，、
您好、八骏图属火、首先如果您宅中家人有忌0677火的请勿挂～如果家中人都不怕火？那么么八骏图比较适合挂在客厅和书房～如果家中有人忌火但是你喜火。那么建议你可以挂在自己办公室～也是非常不错的选择。旺你的同时不会伤及家人～另外八骏图切记挂卧房，会影响夫妻感情～清东陵风水图。
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