(›´ω`‹ )虽然然我是个土生土长的南宁人但我还真不知道!反正易筋经洗髓功失传了，你尽管找吧，
直接练功部位是男人的命根，通过外肾牵动内肾！每一次吐纳都是对对内外肾的锻炼，现代很多疾病是由于4027体内阴气过重？5851阴阳不均衡导致!通过锻炼使人身体阳气上升、达到改善亚健康的目的，！
分为五大步骤：1。易筋 2，吐纳 3、垂吊、4拍打 5，打坐 上海松江泗泾方泗公路18号明湖集团有专人传授！
江户时代,在江户世田谷有一座荒芜的寺院--弘德寺. 那座寺院的法师非常喜欢养猫,所以虽然每天法师粮食都成问题,怎么也生活不下去,但天天喂养他的猫,猫一餐都不缺. 不过某个夜晚,法师怎么也无法准备第二天的饵食,不知不觉地,他跟他的猫猫说了:你知道我的贫困吧?你有啥办法没有呢? 他的猫猫正在睡觉,但听到法师嘟哝,便一声不吭的出去了. 翌日.德川幕府功臣,井伊直考正在散步时,正巧遇上一场大雨.因为没有带伞,所以赶紧跑去找避雨处.来到一座寺院门口的时候,他看到一只猫猫惊得跳了起来.那猫猫站在门口竟然招手叫井伊直考.他觉得说来真奇怪,追逐那猫经过院子到正殿进入,立刻就雷劈了门前的道路,他幸免于难. 后来,井伊直考对那猫猫和寺院深为感谢,以那寺院为井伊家菩提所,给予保护.井伊直考死后,根据他的法号:久昌院殿豪德天英大居士,弘德寺改名叫豪德寺.但寺势不衰,所以江户的人都很羡慕这件事,做招财猫祝生意兴隆. 现在豪德寺也叫招财猫之寺. 听说招财猫的颜色跟功能有关系 ＃白色（含有所谓「三毛猫」）－－招福 ＃金色－－招财 ＃黑色－－避邪／招客 ＃桃色－－招恋爱 ＃红色－－无病息灾 ＃举右手的招财猫－－郎猫／招财／家庭用 ＃举左手的招财猫－－女猫／招客／行业用 ＃举两手的招财猫－－我看过一次........功能／性别不明^^^; 另外、有招财猫显然受到地藏王信仰穿著红兜兜........、^_^ 参考资料：：度娘,
这算是一个传说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家.大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后.虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面.兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面.狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二.蛇，马，羊，猴，鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠。牛，虎！兔，龙，蛇！马、羊！猴、鸡、狗！猪的顺序.！
伊双子是南北伊的代称嘛这个题主应该知道。把意呆代成伊其实是因为aph刚出那段时间非议很大，政/治敏感什么的看到国/名也容易易被封？所以后来出了aph网络礼仪、里面有国/名分词面搜索。河蟹使使用角色名、cp组名同音或取梗指代这样！像独伊就是很标准的取谐音免河蟹的cp名啦、。
鸡。中国地图雄鸡（又称公鸡）斜音：“功鸡” 公鸡打鸣是一种“主权宣告”。一方面提醒家庭成员它至高无上的地位。4343另一方面警告临近的公鸡不要打它家眷的主意，公鸡在白天大大概每小时打鸣一次，只不过早上那第一声鸡叫划8166破了黎明的宁静，临近的公鸡接力下去，让人印象深刻、一般情况下，夜里鸡都在睡觉！鸡的大脑里有个“松果体”。松果体可以分泌一种称为褪黑素的物质、如果有光射入眼睛！褪黑素的分泌便被抑制。褪黑素能抑制性激素的分泌！也直直接控制鸟类的歌唱？晨光乍现、褪黑素的分泌受到抑制、雄鸡便不由自主的“司晨”、一年之中、当白白昼渐渐变长。鸟儿体内的褪黑素水平下降，它们便开始“叫春”，公园里提着鸟笼的大爷也知晓这个道理。平常鸟笼都被厚厚的的布罩盖着。一旦摘下下布罩！光线惊醒了鸟儿的“鸣叫中枢”，歌咏会便开始了！ 古代！公鸡可以安享黑暗静谧的夜晚、有时遇到满月。月光偶尔也会刺激太过敏感的公鸡“起夜”！而到了了战乱时候！被声音和火光惊扰的公鸡夜啼的概率大大增加。于是古人以“雄鸡夜鸣”为战争的凶兆。易经洗髓功的由来，
功臣，龙！臣即辰！。
何谓五行、 五行即是：金,木。水！火、土 六经论五行者。始见于《尚书·洪范》！曰：“五行！一曰水、二曰火！三曰木。四曰金、五曰木”，9786《大禹谟》曰：“水火金木土!谷惟修”、其源起于河图，洛书之数、益图书之一六水也。二七火也、三八木也、四九金也。五十土也，在图则左左旋而相生、在书则右转而相克也、然土于图书为五十中宫之数。无定位，无专体者也、惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月，以顺相生生之序。《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交，则以火必得土而后能能成金!水必得土而后能生木也。 行也者。言其行于地者也。质行于地而气通于天、数之有五焉，故曰五行也。地者、土也。以其对天言之则曰地、以其质言之之固土也？土之为4614四行君也因也，君则不专其司！不居其部、是故以火之克金而秋乃承承夏令也,则则谓既有四方必有中央，而中央固土也！可以嗣火之老而生金也，以春秋冬夏之递嬗、四行转多而土土转少也,则谓季月必辰1885戍丑未！而辰辰戍丑未固土也、减十二日以与本令余十八日为土王用事！则各七十二日也，坤艮二土居四气之交！为土之真体、则后天图象明之。乾巽二方据魁罡之户！示土之神用、则《素问·运气》详之、土之君乎四行也！审矣！然此犹皆为有象可示者也！若其无象可示者！则寅申巳亥子午卯酉实无一之离乎土焉、何也！非土则水火金木不能以行、其3426能以行者皆土也、 《三命通会》论五行生成云：天高寥廓！六六气回旋以成四时、地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而8625莫测者也？圣人立法以推步者、盖不能逃其数，观其立立数之因!亦亦皆出乎自然!故载于经典、同而不异，推以达其机、穷以通其变，皆皆不离于数内。一曰水，二曰火。三曰木。四曰金，五曰土者、咸有所自也，水，北方子之位也、子者。阳之初一！阳数也，故水曰一。火。南方午之位也。午者！阴之初二、阴数也。故火曰二、木居东方、东，阳也、三者。奇之数、亦阳也、故木曰三，金居西方。西、阴也！四者，偶之数，亦阴也，故金曰四，土应应西南长夏、五者、奇之数，亦阳也，故土曰五！由是论之、则数以6613阴阳而配者也,若考其深义。则水生于一，天地未分，万万物未成之初！莫不先先见于水。故《灵枢经》曰：“太一者！水之尊号，先天地之母！后万物之源。”以今验之！草木子实未就，人虫！胎卵、胎胚皆水也，岂不以为一，及其水之聚而形质化、莫不备阴阳之气在中而后成、故物之小小而味苦者,火之兆也。物熟则甘，土之味也！甘极、
功立于地方能用功！伊五行为为土也，
易经洗髓功的由来、广州易经洗髓功