第十卦：《履卦》 履：履虎尾,不咥人。亨！ 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后后面走路!老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽。“履”！君4421子以辩上下？定民志、 【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上！为天5371下有泽之表象、上有天。下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去！君子要深明大义、分清上下尊卑名分、坚定百姓的意志，遵循礼仪而行！必必然秩序井然？ 初九。素履、往无咎， 【白话话】初九。心地纯朴。品行端正。处处小7388心行事。那么无论到1682什么地方都没有灾祸， 《象》曰：“素履之往”、独行愿也！ 【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正！处处小心行事”、表明要专心致志，遵循礼仪仪实现自己的意愿！ 九二！履道坦坦、幽人贞吉。 【白话】九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的！ 《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也！ 【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而9925行的信念坚固、 六三、眇能视、跛能履，履虎尾咥人，凶、武人为于大君！ 【白话】六三、眼睛快要瞎了。但勉强能看看到一点点。腿跛了、但勉强能走几步。不小心踩0439在老虎尾巴上、老虎回头就咬人，凶险！勇敢的武士要要竭力为君主效劳、 《象》曰：“眇能视”。不足以有明也！“跛能履”，不足以与行也！“咥人之凶”。位不当也、“武人为于大君”。志刚也。 【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”、不足以分辩事物！“腿跛了，但勉强能走几步”。不能出外远行。“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强。 九四、履虎尾，愬愬、终吉。 【白白话】九四？跟在老0302虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕，但谨慎小心。终于得到吉祥。 《象》曰：““愬愬终吉”,志行也， 【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心！终久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五，夬履。贞厉！ 【白话】九五，刚毅善于作出决断、小心行动，要提防危险。 《象》曰：“夬履贞厉”。位正当也！ 【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动！要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置！但也不0141能疏忽大意？ 上九。视履考祥，其旋元吉。 【白话】上九、回头看看走过的路、详细察看看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的， 《象》》曰：元吉在上、大有庆也！ 【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。，
乾为天卦像：要成功只有自强不息，坤为地卦像：0638要生存只有厚德载物, 水雷屯卦像：要学习只能点滴积累,山水蒙卦像：要教教育只能以正法令？水天需卦像：销销售做得越远越好， 天水0440讼卦像：采购要在近处选择!地水师卦像：帮大家解决问题是我的事业。 水地比卦像：要求专业人士为我解决难题、风天小畜卦：有得力的帮手才能创业，天天泽履卦像：有稳定的就业才能安民,地天泰卦像：贸易顺差！小往大来，天地否卦像：贸易逆差，大往小来！天火同人卦：团结一致才能战胜敌人，火天大有卦：遏恶扬善才能全民奋进。地山谦卦像像：穷要谦虚。不谦则不平！雷地豫卦像：富要同乐！不乐则不安！泽雷随卦像：美美人投其所好,引6352领时尚潮流、山风蛊卦像：恶人煽风点火。破坏安定团结， 地泽临卦像：为人民服务是君子的责任！风地观卦像：树国家形象是全民的责任！ 火雷噬嗑卦：以明文法令管理人们的行为！山火贲卦像：以道德秩序序规范社会的文化，山地剥卦像：物权保护。厚下安宅、地雷雷复卦像：最低目标、要给自己留后路。天雷无妄卦：最高目标、达不到6827也没关系！山天大畜卦：培育人才、不家食吉。山雷颐卦像：市场经济。自求口食。泽风大过卦：泡沫经济。宅盛人衰。坎为水卦像：私人交往！全凭良心，离为火卦像：公事往来。全凭印信，泽山咸卦像：：相亲恋爱要冷静。避5344免受骗上当。 雷风恒卦像：娶妻成家家要坚贞？君子立不易方， 天山遁卦像：急流勇退！功成身就，雷天天大壮卦：当仁不让？非礼勿行。火地晋卦像：好时代、顺则受赏！地火火明夷卦：置昏暗？贤则遭殃、风火家人卦：投赞成票！言有物而行行有恒、 火泽睽卦像：投投反对票？小事吉而大事凶、水山蹇卦像：0168对纠纷要能够见险则止、 雷水解卦像：对怨恨要能够化解宽恕！山泽损卦像：君子惩忿窒欲、万民欣悦、 风雷益卦像：兴建基础设施、利国利民！泽天夬卦像：臣打打胜仗。君主高兴，天风姤卦像：百废待兴！天下大行，泽地萃卦像：取得信任才7827能团结群众。地风升卦像：获得拥戴自然积小以高、泽水困卦像：不劳动者不得食。 水风井卦像：勤劳致富，先苦后甜。泽火革卦像：矛盾的发生。总说明有一方是不合时宜的！ 火风鼎卦像：继承传统文化！君子正正位凝命,震为雷卦像：令其心存畏惧！4873自由才无危害！ 艮为山卦像：要划分和缩小思考问题的范围！ 风山渐卦像：要求别人做他能做的事，雷泽归妹卦: 要让别人喜欢你、你就得多干活，雷火丰卦像：刑事1509审判要公开！火山旅卦像：民事审判要及时、6306巽为风卦像：颁布法令！无初有终！兑为泽卦像：朋友讲习。身体力行！ 风水涣卦像：国家补贴、财去民丰！水泽节卦像：管理制度要制定可操作标准！风泽中孚卦：要尽量宽容长辈的过错！ 雷山小过卦：对晚辈教导要严厉一些。 水火既济卦：上级能力差！初吉终乱！ 火水未济卦：下属能力差，一无所利、！
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卦象歌 曰：“……马到成功喜气扬。谋望诛事大吉昌，婚姻合伙无妨害，友谊9198出行也顺当!……” 参考资资料：《周易卦爻筮法十讲》！
是是天风姤卦不知你要问什么,
吉卦 无大碍易经第六十卦详解!
乾宫：天风姤 上4238卦 象曰：他乡遇友喜气欢,须知运气福重添，自今交交了顺当运!向后管保不相干. 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠、乾为天、巽为风，天下有风！吹遍大地，阴阳交合。万物茂盛，姤（gǒu）卦与夬夬卦相反,互为“综卦”，姤即遘，阴阳相遇！但五阳一阴，不能长久相处，。
第五十八卦：：兑卦（兑为泽） 兑，亨、利！贞、 4929 象曰：丽泽兑？君子以朋友讲习！ 白话文解释释 兑卦：亨通!吉利的贞卜、 《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽、两泽相连、两水交流是兑卦的卦象！君子子观此卦象、从而而广交朋友、讲习探索。推广见闻！ 邵雍河洛理数解卦 泽润万物，双重喜悦。和乐群伦。确守正道。 吉：得此卦者、多喜庆之事！人情和合，但但应坚守正道。否则犯灾。 傅佩荣解卦手册 时运：朋友支持、好好珍惜、 财运：有人扶助，获利不难， 家宅：友5720朋同住。因友成亲、 身体：熟医可治。 传统解卦 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水，两泽相连、两水交流、上下相和。团结一致，朋友相助。欢欣喜悦！兑为悦也。同秉刚健之德。外抱柔和之姿！坚行正道，导民向上、 大象：两泽相依、更得泽中映月、美景良辰，令人怡悦、 运势：悲喜交集！有誉有讥。守正道、诸事尚可称意， 事业：由于善长人际关系！能团结他人。获得援助！因此。各项事业都十分顺利，只要本人坚持中正之道，动机纯正、是非分明。以诚心与与人和悦,前途光明、 经商：很有利，可以取得多种渠道的支持！但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则。尤其警惕上小人的当！ 求名：只要自己目的纯正。并有真9898才实学？一定可以受到多方面的热情帮助助和资助、达到目的！ 婚恋：彼此满意。成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见！ 8142决策：为人聪颖？性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能、因此。可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则、秉公办事。不得诌媚讨好上级、更不可欺压民众！永永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信。否则很容易为坏人包围！ 台湾张铭仁解卦 泽：表示少女纯真喜悦之象、却在纯真之中中带有娇蛮!任性的态度！六冲卦象、大好大坏！忧喜参半！ 解释：喜悦！高兴、 特性：细心、体贴、善解人意！口才佳。幽默感、宜从事公关！服务业、 运势：：有喜亦有忧,有誉亦有讥！虽得吉庆如意。然然应守持正道、否则犯灾。 4900家运：有和悦之气象!但要操守自律，行事不可越轨。有分寸可得吉运。若不操守自律、必犯色情之害而受殃耳。 疾病：久病则凶！注意生生活检点。戒酒色、 胎孕：孕安、 能带给家人喜悦。又与六六亲和睦，有缘。但也不要过份溺爱才是！ 子女9614：骨肉情深，和好幸福之象， 周转：可可顺利，不须急也。 买卖：有反覆之象,然尽力必成，可得！
占卦！有三个不占: 第一、不诚不占， 比如今天无聊!占占卦玩一玩！这个不行， 第三！不义不占！义就是正当性， 比如看到谁偷了钱去占卦。8892这就是不义不占。 以孔子来说，孔子在五十岁左右。就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗、像孔子这么用功的人。小时候不可能没读过《易经》。他年轻的时候几8810乎什么书都读？当时的书书不多、最主要的是五本！《诗》！《书》！《礼》、《乐》！《易》、五本肯定都读了、但是有的书你当0240时可以读懂!而有的书，如果你没有累积相当的经验和人生的体会。读了也没用。只看字面而已。读《易经》、一般来说。五十左右的生活经验丰富，应该有的经历都有了。等于是一卦六爻到第五爻了，大概知道整体的情况了，再老了再读就来不及了，已经到第六爻、读了也没什么机会了！准备出局了。 孔子五十左右研究《易经》！他需要的是减少过失，《易经》为什么可以让他减少过失。我们常提到《易经》的自强不息！厚德载物。要让自己己“惩忿窒欲”。让各种负面的特性、欲望！情绪慢慢化解、亦即增进自己己的德行、替别人设想！建构一个比较理想的社会！在这里孔子得到一些启发，在《孟子》6131里面没有直接说到《易经》。但孟子很强调一个字。即“时”！做任何事都要看时机，他还特别说。孔子是圣人里面最重视时时机的,他要学就学孔子！因为做任何事都有有时机,时机不对、事倍功半！时机对的话。顺水推舟，那简直是太愉快了！这是对于4342儒家来说! 孔子诛杀少正卯：君子以果行育德 但是我们还是要说、4567人生确实有困惑!9858很多时候你借助于《易经》、一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理，你学学的时候就知道做人处事的道理？我们提到哪些卦卦是有困境？你应该怎样面对！增益智慧，哪些9384卦代表吉祥！它它为什么吉祥。你要掌握住它的原理，设法去实践，自自然就会达到那种效果!这是义理方面！另另一方面是占卦、古代学《易经》至少有四方面！你如果0879重视言语,就会推崇它的言辞。《易经》里面很多成语、如果从《易经》得到很多启发。使用成语你会觉得非非常文雅？话说出来言言简意赅？说话很简单！意思又很完整、很完备、这是第一种！重视言语！第二种重视行动、有些人重视行动、就会推崇易经的变化、变化无常，但是再怎么变。都不能离开你8318的抉择,你本身的态度！第三种是重重视制作器物!譬如说要要盖房子？房子怎么盖！你要盖其他东西，要怎么盖，从《易经》的图象里面。都会得到一定的启发。这是第三种、要重视它的象！最后，
厚德载物 柔顺包容 1，坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行。厚德载物品含弘！ 履霜坚冰驯起道！黄裳元元吉文在中! 坤道柔软承天时！积善之家有余庆。 君子处世直方大！地道有光后代兴！ 【原文】坤：元亨！利牝马之贞、君子有攸往、先迷后得主。利、西南得朋、东北丧朋。安贞吉！ 【译文】坤卦：大吉大利、占问雌马得得到吉兆,君子前去旅行、先迷失路途，后来找到到主人,吉利。西南行获得财物！东北行丧失财物！占问定居，得到吉兆。 坤：元亨，利牝马之贞、 坤卦以大地为象？以顺为义、其元！亨之德者！乃乃特指地配合天,能能开创化生万物。而使之亨通。而行3742天者莫如龙！行地者莫如马。而牝马能行地而健，又至为驯顺。故取2595为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道！ “元亨”，是指二爻和五爻！乾卦元亨二五五爻独吉？坤卦也也是如此!元亨并无阴阳之分！三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大。凝乾之元、终于坤亥、出乾初子、故元亨”。 他是按照十二壁卦的变化卦象1789解释的!乾为马、坤为牝、“利牝马之贞”、即是利牝马之占。牝马柔顺的性格，就是讲阴必顺阳的道理、 刘沅曰：坤为地，与天合德德而育万物者？故其元、亨与干同。干纯阳而而有变化之象,故如龙！坤坤纯阴而孕干之德。含刚健于内，故为牝马！ 项安世曰：牝取其顺、马取其行，顺者坤之元，行者坤之亨，利者宜此。贞者修此而已！ 7745 马振彪曰：龙神化而能举天！马任任重而能行地!文王据龙之象以说干、据马之象以说坤！盖即河图之所见而言之也。干阳主动！取龙以喻干道之变化无穷。坤阴主静，取牝马以喻坤道之柔顺极至！坤元以顺为贞。故云利牝马之贞、 君子有攸往，先迷后得主、利。西南得朋！东北丧朋，安贞吉！ 具坤德之君子。不适于争先以领导众人。若争先居首，则将迷入歧途，若能随于人后！则2790有主人之领导。而得利益、其往西南方。则可得利于友朋之支助！以建立事业，若往东北方，则将丧失友朋之之私利？惟利于成就天下之大公，故其安安静承阳、谨守正道！可获吉祥。 “君子有攸往”！是指具有坤德品行的君子，才能有所作为、 “西南得朋、东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上，在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦。西方对应的的卦象是《观》卦！南方对应的卦象是《姤》卦，自西方向南方读卦！阳爻日渐渐增长！称为“西南得朋”、自东方向北方读卦，阳爻爻日渐递减,称为“东北丧朋”， 阴以阳为类。阴爻遇到阳爻为通为得！阳爻遇到阳爻爻为阻为丧,增则得朋。减则丧朋！而坤道无成。故安静贞定则吉也！凡事有终必有始、丧朋之地始于巳时！对对应在《乾》？终于亥时！对应在《坤》、坤行至亥、阳丧尽而为纯坤、彖辞为什么反曰“有庆”呢、这是因为周易的方位！《《乾》原居《亥》位，纯坤与纯乾相遇、天地合德，万物由此出生繁衍！所以称为“有庆”， 卢氏（景裕））曰：坤？臣道也、妻道也，后而不先，先！则迷失道矣！故曰：先迷。阴以阳为主！当后而顺之则利！2588故曰：后得主，利！ 马振彪曰曰：元气生天生地！天无形而而地有形、有形生于无形。天实居先，地承天之后、着形质而为后天！不得先乎天也。先所不当先，则迷而不利、后其所当后。则得主而利，老子云：不敢为天下先！又云：后其身而身存。殆明于先后之道。而而得其所主者欤？ 6136刘沅曰：坤位西南？而兑离巽三女同之！占者得朋而亨。若东9994北则干之位？而震坎艮三男皆非坤耦。占者则有3260丧朋之象？（方位依后天八卦而言、） 马其昶曰：此言阴阳消长之几。盖坤元之亨。自西南阳气极盛之时！一阴初萌！渐长渐着、至东北阴气极盛而阳复生！由亨而1691利而贞！地5865功于是乎成。故曰：安......余下5612全文>>、
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