咸 卦 第 三 十 一 (下艮山 上兑泽 - 泽山咸卦) 咸,亨,利贞;取女吉. 1 . 咸,感也.有交感,感通,感应之意.故咸卦象徵交相感应之意.事物能相互感应,则可致亨通,惟其利在於谨守正道.以人事为喻,如男女交感,能依正道而结为婚姻,则可获吉祥. ◎取,通「娶」. 2 . 周易自乾至离三十卦为上经,咸以下三十四卦为下经. 3 . 孔颖达曰:咸卦明人伦之始,夫妇之义,必须男女共相感应,方成夫妇. 4 . 李士鉁曰:咸,古「感」字.男女有相感之情.少男(下艮)少女(上兑)相感尤易.二,五得位,六爻相应,其感又出於正也. 5 . 马振彪曰:男女相感必以贞而后吉,若不待父母之命,媒妁之言,钻穴偷墙人皆贼之.不由其道即是不贞,则必不吉,亦不能长久,故咸之后继以恒,皆以利贞为训. 6 . 黄寿祺曰:咸卦之主旨,广义而言,在普遍阐明事物感应之道;狭义而言,则侧重揭示男女相感之理.万类交感以诚,男女相感以正,必以贞而后吉. 7 . 序卦传:有天地然后有万物物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错,此所以咸为下经之首也. 彖曰:咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨,利贞,取女吉也.天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平.观其所感,而天地万物之情可见矣. 1 . 彖传曰:咸卦,象徵交相感应之意.卦象兑柔在上,艮刚在下,刚柔二气相互感应,因而彼此亲与.而其德下艮止,上兑悦,即能以止行说,则不陷邪佞,不失其正.又艮少男能礼下於兑少女,均在阐明卦辞「亨,利贞,取女吉」之意. ◎ 与,亲也. 2 . 王弻曰:感应相与,是以亨也;止而说,利贞也;男下女,取女吉也. 3 . 朱熹曰:艮止则感之专;兑说则应之至,此感应之所以相与而亨也. 4 . 李士鉁曰:感之道必本乎贞,说而止之,女归之象.老子云:大国以下小国则取小国.故大者宜为下,是以不下士不可得士;不下民不可得民,取天下之道其在斯乎. 5 . 天地因山泽孔窍而通其气,山气上蒸而泽气下润,两气通而相应,万物因而化育而生长.圣人以正道感人,以善意感人,圣人之心与天下人之心,心心相印,故天下和平.天地万物皆以气类共相感应,观此交感现象,则其性情即可了然於心. 6 . 刘沅曰:无心(无私心)之感乃无所不感,天地以气感万物,,
没错。本卦是离卦！之卦是小过卦，二爻皆变，参看上爻爻词，与之卦无关，也就是离卦的的上九! 爻词为3615：王用出征！有嘉。折首。获匪其丑，无咎！ 本卦没有什么问题，通过过努力学习，你在未来一段时间将会有很大有收获。切记要要努力向前!不可中途而废、 从卦词来看、你应是快毕业了。要抓紧时间学学习了。易经第四十卦解读。
我是这样用曾仕强易经的智慧视频的、先卜卦。比如卜到晋卦、再看曾仕强易经的智慧晋卦这个视频。看看有什2463么启发！
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨。利贞、取女吉！ 彖曰：咸！感也。柔上而刚下！二气感应以相与。止而说！男下女，是以 亨利贞。取女吉也、天地地感而万物化生？圣人人感人心而天下和平﹔ 观其所感,而天地万物之情可见矣、 象曰：山上有泽、咸﹔君子以虚受人， 8216 初六：咸其拇。 象曰：咸其拇，志在外也， 六二：咸其腓，凶。居吉。 象曰：虽凶。居吉、顺不害也！ 九三：咸其股，执其随，往吝、 象曰：咸其股，亦不处也。 志在随人。所执下也。 九四：贞吉悔亡！憧憧往来、朋从尔思， 象曰：贞吉悔亡、未感害也！ 憧憧往来！未光大也！ 九五：咸其脢、无悔， 象曰：咸其脢、志末也。 上六：咸其辅！颊、舌、 象曰：咸其辅、颊！舌、滕口说也！ 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气，孟子言气却非论於存在，只论於感性力量。中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论。在儒家哲学史史的发展上。易传之作中却有明显的气存在在的宇宙论观念，宇宙论是一4108个哲学体系的基本哲学问题！易传发展之。并将构和於儒家形上学体系中、咸卦彖辞之「二气感应以相与」！「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构。此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题，而参与至儒家形上学建构的的进程中！此中中有两个义理上的重点!其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的，其二是宇宙宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理？易传於气的感通的作用义上发挥极多、至至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题！参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸、感也！柔上而刚下，二气感应以相与。止而说。男下女，是以亨利贞，取女吉也！天地感而万物物化生、圣人感人心而天下和平﹔观其所感、而天地万物之情可见矣，」 征服情海 咸卦一占占就灵 易经咸卦是六十四卦中，探索人类真诚感应及男欢女爱主题、最深深刻的一卦。就上兑下艮！亦即即上泽下山的卦象可知？即使寂然不动、稳固如山者！在泽水慢慢地感染下、亦亦可逐渐达到湿润通彻的效用？换言之。人们的至诚感动！可可让顽石点头！因此至诚诚的效用，可谓无远弗届！从六亲角度切入诠释：少女在上、少男在下的卦象组合、道出了男女恋爱本质、不但8611显示世上最纯粹？最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱，也显显示出男孩在追求女孩！当、
曾仕强.-.易经的奥秘(十).解读坤卦高清完整版下载地址： thunder://QUFodHRwOi8vYWlrYW5keS5vcmcv5pu+5LuV5by6Li0u5piT57uP55qE5aWl56eYKOWNgSku6Kej6K+75Z2k5Y2mLmF2aT9maWQ9MmlVTk1RZXcxemtLd3dxNXRtTlMxNUpqTmk0QUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQSZtaWQ9NjY2JnRocmVzaG9sZD0xNTAmdGlkPUU1MUREN0JDMDFBOTI4MkJBNzdFQzFDM0JFQjNDQkY3JnNyY2lkPTEyMCZ2ZXJubz0xWlo= 请采纳！
最简单的方法：用三枚硬币，抛一次两正一反记为阳爻！两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反）。三反记阳爻、连抛六次！从下往往上记录就行了。 梅花易数起卦方法：写一个字，比如‘梅’左木木右每！‘木’四画。四对震，‘每’七画是艮！上震下艮《小过》、
雷泽归妹卦，入乡随俗的意思、做什么生意都要为顾客着想就是入乡随俗的体现，！
初九六二六三六四九五上六是【水雷屯】卦，六二爻。子孙持世，应爻官鬼、世克应、诸事需努力。、
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坤坤：元亨、利牝马之贞。君子有攸往！先迷而得主。利，西南得朋、东北丧朋！安贞吉、《彖》日日：至哉坤元,万物资生！乃顺承天！坤厚载物。德合无缰，含弘光大，品物咸亨、牝马地类。行地无缰！柔顺利贞，君子攸往、先迷失道后后顺得常!西西南得朋乃与类行,东北丧朋乃终有庆、安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤。君子以厚德载物。乾是开创！坤是承接、为此我们说天过就就是大地了!它含弘光大。生化了万物！造就了一切！万物依乎她而得得以开辟展布生生不息，牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄、因此作作为君子当前去行事。当为人类创造一个和谐的发展环境！当然，或或许展现在我们面前的有绪多迷茫！但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路。成为主者而普利天下！有什什么不利呢,面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展、如行向晦暗处事不明则必然会有所失、因此要按于现状服从发展观、中正而吉祥！我们知道、到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球、地球是唯一生存人类万物的空间。是人类唯一的依托。因此《彖》辞说第二就就是大地了、万物依乎她而获得了生存的条件，这通通归功于上天的神奇造化！大地博厚！承载着万物！她的品德超大无比而从不分地界、她含含弘广大光绪绰着！因此此物类全得造化和伸展，牝马属于地中产物！凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能！大地多么的柔顺和利贞啊！因此君子当有所行动。当博击于大千世界！当投身于无限光华的事业中去。或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑。但必能凭借执着的理念成就功德。找到真正属于我们走的道路。没有什么不不利呵！践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展、若行向晦暗处事不明则必然会有所失，但只要内心美好充满激情最终必有所庆。因此君子当服从发展观不断前进！无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天。0107《象》辞说：大地含弘广大。因而孕生了了万物！大地广博舒展，因而万物生机盎然！这这是《坤》之象,是以君子观之思只有博大大的胸怀？和美的品德。才能百业兴起百花花齐放，形成一个和谐的，健全的。繁荣的社会，从而君子当厚厚其德？载其物，成就完美品德、创造完美世界，初六：履霜、坚冰至，《象》日：履霜坚冰、阴始凝也，驯致其道、致坚冰也！开始降霜了。坚厚的冰冻也就快快到了？可见。一切事物的形成都是循序渐进的。逐步形成的！真所谓“冰冻三尺，非一日之寒”，因此君子子当点滴积累。每天有所行动，只有点滴积累才能驯致其道。才能达到预期的目标，除此之外没有捷径，六二：直。方。大，不习。无不利、《象》日：六二之动，直以方也！不习！无不利。地道光也！直是通直，方是方正、大是广大。大地通直、一往无前，大地方正！可圈可点、大地宽广又何处不是用武之地！2498因此君子当永不间断地努力！也决不轻6982言放弃，只要执着和坚定不移何处不可通5370向成功的大道、有什2897么可自暴自欺的呢？人的出生境遇或许千差万别，但上帝并不偏爱任何一个人！因此没有6733必要把自己定位在自己的命运之中？一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神。假如你想获得成功。就要为它创造条件、坐等机遇期望时运就会一事无成，六三：含章。可贞！或从王事！无成有终。《象》日：含章可贞、以时发也、或从王事。知光大也。章！彰也。含章可贞！以时而发！容光必照矣，心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成、“以时发也，”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局、“知光大也、”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的！一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应、”因此我们需先进的理论，伟大的思想、更需要不断实践践的精神！六四：括囊，无咎无誉、《......余下全文>>，
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