周易中经典的名句有： 1．天行健、君子以自强不息！《乾·象》 2．居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。《乾·文言》 3．．同声相应、同气相求、水流湿、火就燥！云从龙。风从虎、各从其类也！《乾·文言》 4．地势坤，君子以厚德载物，《坤·相》 5．积善之家！必有余庆、积不善之家、必有余殃、《坤·文言》 6．君子敬以直内,义以方外！敬义立而德不孤，《坤·文言》 7．蒙以养正,圣功也，《蒙·彖》 8．君子以果行育德、《蒙·象》 9．君子以俭德辟难、不可荣以禄。《否·象》 10．天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦。3388地道变盈而流谦，鬼神害害盈而福谦！人道恶盈而好谦、谦。尊而光。卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》 11．谦谦君子！卑以自牧也，《谦·象》 12．不事王侯，高尚其事《蛊·上九》 13．君子以多识前言往行行以蓄其德、《大畜·象》 14．．君子以独立不惧。遁世无闷，《大过··象》 15．君子以言有物而行有恒？《家人·象》 16．君子以反身修德，《蹇·象》 17．见险而能止。智矣哉，《蹇·彖》 18．君子以惩忿窒欲。《损·象》 19．君子以见善则迁、有过则改！2710《益·象》 20．君子以顺德。积小以高大！《8250升·象》 21．困而不失其所亨，其唯君子乎。《困·彖》 22．君子以恐惧修省，《震·象》 23．时止则止、时行则行，动静不失其时。其道光明、《艮·彖》 24．君子以思不出出其位。《艮··象》 25．日中则昃!月盈则食。天地盈虚、与时消息。而况于人乎，况于鬼神乎！《丰·彖》 26．君子以思患而豫防之！《既济·象》 27．知周乎乎万物。而道济天下、《系辞上》 28．仁者见之谓之仁，知者1253见之谓之知! 百姓日用而不知。 故君子子之道鲜矣、《系辞上》 29．君子之道、或出或处！或默或语，《系辞上》 30．易无思也！无为也，寂然不动！感而遂通天9069下之故! 非天8094下之致神、其孰能与於此！《系辞上》 31．易8172有太极。是生两仪、 两仪生四象、 四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业！《系辞上》 32． 形而上者谓之道！形而下者谓谓之器,化而裁之谓谓之变？推而行之谓之通、举而错之天下之民，谓之事业、《系辞上》 33． 圣人以通天下之志！以定天下之业，以断天下之疑！《系辞上》 34．天地之大德曰生、圣人之大宝曰位，《系辞下》 35． 古者包羲氏之王天下也！ 仰则观象於天。俯则观法於地、观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身。远取诸物，於於是始作八卦？以通神明之德，以类万物之情、《系辞下》 36． 易穷则变。变则通。通则久，《系辞下》 37．善不积。不足以成名。恶不积！不足以灭身、小人以小善为无益而弗为，以以恶小为无伤而弗去也!故恶积而不可掩！最大而不可解、《系辞下》 38． 君子安而不忘危！存而不忘亡。治而不忘乱，是以、身安而国家可保也。 39． 天地定位！山泽通气！雷风相薄！水火不相射！八卦相错，数往者顺，知来者逆、《易经·说卦传》 40． 雷以动之、风以散之。雨以润之！ 日以烜之！艮以止之、兑以说之！乾以君之。坤以藏之！《易经·说卦传》。
随便截都是名句。 天尊地卑。乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣， 动静有常，刚柔断矣！ 方以类聚，物以群分。吉凶生矣、 在天成象！在地成形、变化见矣！ 易与天地准、故能弥纶天地之道！ 仰以观於天文、俯以察於於地理！是故故知幽明之故、原始反终。故知死 生之说！ 精气为物。游魂为变！是故知鬼神之情状， 与天地相似，故不违、 知周乎万物，而道济天下，故不过， 旁行而 7992 不流!乐天知命！故不忧、 安土敦乎仁。故能爱！ 范围天地之之化而不过,曲成万物而不遗！通乎昼夜之道而知，故神无无 方而易无体、 一5408阴一阳之谓道！继之者善也，成之者性也、 仁者见之谓之仁。知者见之谓之知， 百百姓日用不知、 故君子之道鲜 矣。 显诸仁，藏诸用！鼓万物而6031不与圣人同忧、盛德大业至矣哉、 富有之谓大业、日新之谓盛德， 同人。先号啕而后笑！」 子曰： 「君子之道！或出或处、或默或 语、二人同心。其利断金，同心之言、其臭如兰，」 「初六、藉用白茅！无咎、」 子曰：「苟错诸地而可矣、席用白茅， 何咎之有！慎之至也！ 夫茅之为物薄、而用可重也！ 慎斯术也以往！其 无所失矣！」 「劳劳谦君子、有终吉、9282」 子曰： 「劳而不伐？有功而不德，厚之至 也？ 语以其功功下人者也、 德言盛。 礼言恭， 谦也者、致恭以存其位者 也，」 「亢龙有悔？」 子曰：「贵而无位。高而无民！贤人在下1875位而无辅、 是以动而有悔也！」 「不出户庭。无咎！」 子曰：：「乱之所生也,8425则言语以为阶、 君不 密！则失臣。臣不密，则失身，几事不密。则害成、是以君子慎密而不也 也。」 、，。，！、。，，（随便便截了点传，经更为主）。
佛经里关关于爱情的名句没有，有也不是你想要的那种！ 给你介绍下仓央嘉措的情诗： 我问佛： 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜！ 佛曰：那只是是昙花的一现！用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过5833一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾。 佛曰：这是一个婆娑世界。婆娑即遗憾 没有遗憾、给你再再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单。 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过。就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人、却又怕不能把握该怎么办， 佛曰：留人间多多少爱？迎浮世千重变 和有情人、做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你5722般睿智、 佛曰：佛是过来人。人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱、 天,阿修罗,人,1514畜生,饿鬼,地狱.为六道众生, 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦、 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生！ 凤凰，涅盘 佛曰。人生有八苦：生，老！病。死。爱别离！怨长久、求不得！放不下。 佛曰：命由己造。相由心生、世间万物皆是化相！心不动、万物皆不动。心不变。万物皆不变、 佛曰：坐亦禅、行亦禅！一花一世界、一叶一如来。春来花自青。秋至叶飘零！无穷般若心自在。语默动静体自然！ 佛说8074：万法皆生!皆系缘份。偶然的相遇！暮然的回首。注定彼此的一生！只为眼光交汇的刹那、 缘起即灭,缘生已空， 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破。放下，自在！” 的确、一个人必须要放下、才能9652得到自在, 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们7786总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节！错过了今冬 ********************************************************** 第一最好不相见、如此便可不相恋， 第二最好不相知！如此便可不相思！ 第三最好不相伴。如此便可不相欠、 第四最好不相惜！如此便可不相忆， 第五最好不相爱,如此便可不相弃， 第六最好不相对。如此便可不相会！ 第七最好不相误！如如此便可不相负。 第八最最好不相许，如如此便可不相续！ 第九九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇。如此便可可不相聚、 但曾相见便便相知！相见何如不见时！ 安得与君相诀绝。免教生7107死作相思！ ******************************************************************** 见与不见 你见。或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念。或者不念我 情情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱9944就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜...余下全文>>。
为您奉上： 礼大厅对联 上联：英男靓女天作之合，：下联;情深意浓同心永结;横批:(男名。女名)结婚典礼仪式(对联中央为一剪制的双喜字、此联适宜英俊。美丽夫妇)， 上联：娶贤妻嫁郎君不忘父母养育恩;下联：结良缘立家业常念兄弟(姊妹)手足情;横批同上，(此联适宜双方父母健在。兄弟姐妹都有的新婚夫妇)， 上联：柳暗花明春正伴;下联：珠联璧合喜成双;横批：同上(此联适合春季结婚典礼联)、 上联：花开并蒂姻缘美;下联：鸟飞比翼恩恩爱长;横批：鸾风和鸣、 饭店大门对联 上联;燕尔新婚恭迎亲人聚;下联：良缘喜结诚欢朋友来;横批：喜结良缘或合卺之喜，琴瑟和谐、或(男名！女名)3250结婚典礼！ 上联：高朋满座庆新婚;下联：美酒佳馔谢客宾：横批：喜庆新婚， 上联：饭店办婚礼喜气荡漾;下联：高朋品美酒色昧飘香：横批:婚姻美满或万载良缘、福禄鸳鸯， 上联;四海驰骋千里结姻缘;下联：五洲飞跃故乡娶新人人;横批：珠联璧合(此联适宜远离父母,事业有成，回故乡结婚的夫妇)， 新房楼门或宅门对联 上联：门前结彩迎淑女;下联：户内鸣笛引凤凰;横批：爱情永铸或良辰美景。 上联：张灯结彩办婚事;下联：龙飞风舞喜迎门;横批：鸾风和鸣或美满婚姻， 上联：贺客满门庆新婚：下联：红烛高照结姻缘;横批;百年好合或幸福家庭、白头偕老， 上联：荷红莲开并蒂花花;下联：朝阳彩凤喜迎门;横批：婚姻美满、 上联：青山秀水育儿郎;下联：欢欢天喜地迎淑女;横批：新媳临门(此联适宜山区农村院落大门)？ 洞房对联 上联：成新家家和顺婚姻美满;下联：立大业业通达前程辉煌、 上联：春色绣出鸳鸯谱;下联：月光香斟琥珀杯、 上联：嫁有才郎君;下联：娶娴淑之女。 上联：合卺双行夫妻礼;下联：调琴喜弹凤凰音。 上联;鸳枕合欢莲开并蒂;下联：：洞房细语婚结同心、 横批：恩爱夫妻或或婚姻美满？恩爱永恒。家业兴旺， 礼房对联 上联：相亲相爱携手并肩齐走幸福路;下联：同心同德重彩浓墨共描婚礼图;横批：婚事新办或xx集体婚礼。 上联：文明办嘉礼;下联：同结今生缘;横批：喜庆新婚， 上联：众星捧月架金桥;下联：共渡良0541缘碧双辉;横批：喜结良缘！ 上联：英男靓女成双对;下联：风采丽姿展芳容;横批;喜结伉俪。 上联：聚东南西北才子共办集体婚礼;下联;合天地人间佳人同庆美满姻缘：横批：喜事新办！ 上联：提倡晚婚破旧俗：下联：计划生育立新风;横批：晚婚晚育， 上联：男愿意女愿意俩人都愿意;下5987联：爹欢心娘欢心全家皆欢心;横批：恩爱夫妻！ 上联：鸾凤和鸣万里云天看比翼;下联：夫妻恩爱百年好合结同心;横批:xx集体婚礼 方借花容添月色。欣逢秋夜作春宵 槐荫连枝百年启瑞，荷开并蒂五世征祥 欢庆此日成佳偶、且喜今朝结良缘 5072秋水银堂鸳鸯比翼,天风玉宇鸾凤和声声 紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾 海枯石烂同心永结。地阔天高比翼齐飞 春窗绣出鸳鸯谱，夜月捍斟琥珀杯 碧岸雨收1754莺语暖！蓝田玉暖暖玉生香 白首齐眉鸳鸯比翼!青阳启瑞桃李同心 杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶笙舞凤凰 碧岸雨收莺语暖！蓝田日暖玉生香 并8581蒂花盛开长征路上？比翼鸟双飞四化途中 并肩同步长征路。齐心共谱幸福歌 不须玉杵千金聘。已有红绳两头连 不愿似鸳鸯嬉戏浅水，有志象海燕搏击长风 才高鹦鹉赋！春暖凤凰楼 成成家当思创业苦。举步莫恋蜜月甜 窗前共议四化业、灯下同攻百科书 春1396风堂上初来燕、细雨庭前乍开花 大地香飘蜂忙蝶戏相为伴、人间春到莺歌燕舞总成双 当门花并蒂，迎户树交柯 东风入户。喜气盈7025门 方借花容添月色、欣逢2244秋夜作春宵 风暖丹椒青鸟对舞!日日融翠柏宝镜初开 海枯石烂同心永结!地阔天高比翼齐飞 皓月描来双影雁！寒霜映出并头梅 红梅吐芳喜成连理，绿柳含笑永结同心 红妆带绾同心结。碧树花开并蒂莲 花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖 9322 花月新妆宜学柳？芸窗2076好友早栽兰 花烛光中连开并蒂！笙簧簧声里带结同心 花烛下宾客满堂齐赞简朴办事!洞房中新人一对共商勤俭持家 槐荫连枝百年启瑞！荷开并蒂五世征祥 欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘 百年恩爱双心结！千里姻缘一线牵 皓月描来双影雁！寒霜映出并头梅 红妆带绾同心结、碧树花开并蒂莲 一对璧人留小影、无双国士缔良缘 杯交玉液液飞鹦鹉,乐奏瑶池舞凤凰 比飞却似关睢鸟。并蒂常开边理枝 琴韵谱成同梦语。灯花笑对含羞人 一岭桃花红锦绣、万盏银灯引玉人 凤翔鸾鸣春正丽。莺歌燕舞日初长 花灿银灯鸾对舞？春归画栋燕双栖 绣阁昔曾传跨凤，德门今喜近乘龙 梧0576桐枝上栖双凤？菡萏花间立并鸳 银镜台前人似玉。金莺枕侧语如花 文窗绣户垂帘幕、银烛金杯映翠眉 方借花容添月色。欣欣逢秋夜作春宵 欢庆此日成佳偶、且喜今朝结良缘 紫箫吹月翔丹凤！翠袖临风舞彩鸾 春窗易经的经典八大名句。
三元派！三合派。玄空派！八宅派！ 翻卦派！赖公五行派、洪范五行派、 摇鞭派、转的，供参考，，
不知道，传说伏羲是人身蛇尾、可能没有这这个人、。
先洗牌，切牌。按照你想的牌阵摆牌！心里一直重复你想知道的的问题!然后一张一张开牌、
天机勿语·2(经典风水小说) 内容简8837介风波险恶！挚友情深，男儿热血。精忠报国。江湖奇术！传国至宝…… 几经绝处逢生的俞越、孙威就是闲不下来、偶然的一次机会让他们在首都碰到了远在湘西才能见到的赶尸匠，他们原本想探个究竟，却没想到死前怨念甚重的紫毛僵——秀娣绝对不是好惹的，4643更没想到秀娣生前竟有一段重情重义！救死扶伤的感人经历！秀娣进京，也是是希望那几个“背信弃义”之徒能回心转意。完成她的心愿！可是！偌大的首都。是容不下6064它一具僵尸的! 可1134偏赶这时候、“阴天乐”的两个老婆从日本找来寻仇！老0130赶尸匠身受重伤,临死时，又把湘西赶尸的独门绝法传授给了俞越！于是。俞越成了半半吊子风水大师和半瓶子赶尸匠。为了完成秀娣和老赶尸匠的心愿。8195送它们回湘西老家？俞越。孙威还有五哥又上路了、 一路上、风水术数。星象地理、武术神功、驱邪拿怪等等等术法依次登场！各种不可思议的古怪物事轮番上阵！生死一线成为家常目录第三卷 苗域桃源 第一章 隔墙有鬼 第二章 女尸赴京 第三章 身化僵尸 第四章 湘人同会 第五章 关门扮鬼 第六章 一箭之仇 第七章 关门打鬼 第八章 煮酒论尸 第九章 侠骨柔肠 第十章 请僵入室 第十一章 追查下落 第十二章 紫僵出逃 第十三章 赶尸秘术 第十四章 大闹天宫 第十五章 尖峰时刻 第十六章 相见黯然 第十七章 事了拂衣 第十八章 整装待发 第十九章 坟头...... 便饭，他他们能活着出去吗! 参考资资料：...................！
对联的八大禁忌 （高中语文必修一《奇妙的对联》补充资料） 在对联的创作或赏析中！比较常见有以下几种重要的禁忌需要留意： 1。忌上重下轻 对联忌上联气盛！下联势弱。造成头重脚轻！虎头头蛇尾的毛病， 例如：气气凌衡岳三千丈 心托离骚廿五篇。 下联就显得弱弱了许多, 又3937如：万仞惊峰承日月、 一株柔柔柳伴花枝! 前句高唱。后句低吟。应当避免！ 2，忌乱脚 无论短联还是长联。上联最后一字必须是仄声！下联最后一字必须是平声、 例如：星垂平野阔（平平平仄仄）！ 月涌大江流（仄仄仄平平）、 一一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾，联尾最后一个字若出现平声对平声或仄声对仄声！均为乱脚！是对联大忌、 例如：党党恩比海深、 人心向阳红！ 其中的深，红同为平声。犯了乱脚的禁忌！ （幻注：对联的韵脚上仄下平。这是约定俗成的规矩，少数对联反反其道而行之、韵脚采用上平下仄、这是因为上下联在表意上前后呈现顺序的需要，以以及遣词用字的限制而采用的一种变通方式！由于这样的情形在对联中极少出现，这里不再细说、所以真真正的乱脚应是同平同仄、） 3！忌三平尾或三仄尾 三平尾：指的是下联末尾三个字,连续用三个0625平声字？也叫三平调！所以、在应用“一三五不论的定理时！要注意、有这种情情况产生时。就不能9010一三五不论了，而是要论了 ”， 例如：一年春作首（仄平2786平仄仄）， 万事公为先（仄仄平平平）, 还有的联家也忌上联末三仄尾、应该引起我们的注意，尽管诗律中没有有提到,但同三平尾一样（特别是音调也一样）读起来很单调，还是应当避免才好！ 例如：“依法修行能入道”？若将“能”改为“可”就成了三仄尾。但“可”是三声，有时还可通融。（参加比赛当中，最好连此能避免则能避免） （幻注：这一规矩通常只是针对短联创作的限制，韵律的本质是为了满足听觉上的审美需要！对于五言七言的对联！若后后三字均为平声？在断句时不外乎以下几种情形：……平/平平。……平平/平，……/平平平、前两种的语顿均以平声收尾。违背了听觉上的5161审美观,后一种情形若按照意节说、还是抱着宽容的态度。偶有所见的，尤其在长联的创作中，只是连续三字字平声、读起来依然让人感觉语调平淡，缺少变化。所以能避免当尽量避免、至于三仄尾！个人认为除了三种同声调的需要避免以外，其余的可以完全不必必顾忌,因为仄声韵韵还有三调的变化、在听觉觉上不会产生单调的感觉,而三同声不仅在听觉上感觉单调，比如连续的三去声。语调生硬。读来拗口，所以应该尽量避免，出现三同声仄韵的概率比较小。所以不必有太多的的顾忌，） 4！忌孤平和孤仄 孤平句只出现在句脚是平声字的下联里，同理。孤仄句也只出现在句脚是仄声声字的上联中！ 关于何谓孤平、孤仄以及忌孤仄在联界一直有争论！下面引用一些老师的话。我觉得足以将本题搞清楚了： 关于“孤平”，目前大多数都赞成王力教授的定义：除句脚是平声字外。句子中只有一个平声字的。属于孤平、王力《诗词格律》：在在五言“平平仄仄平”这个句型中！第一字必须用平声。如如果用了仄声字。就是犯了孤平！因为除2211了韵脚之外、只剩一个5098平声字了？七言是五言的扩展。所以在“仄仄平平仄仄平”这个句型中。第三字如果用了仄声、也叫犯孤平、（大1532蒙） 关于“孤仄”一说！是由“孤平”的概念类推出来的、忌孤平和忌孤仄应该是为了使得对联声律和谐！孤平的句子，会8790造成音韵不顺、当然要尽量避免（4659犯孤平为诗家大忌），孤仄的句子、因为仄声还有上去入几音，尚不显呆板、所以可以通融．（苏三） 简单明了地记着以下的这三种情况：五言七言律句犯孤平。只有三种情况：仄平仄仄平、仄仄仄平仄仄仄平,平仄仄平仄仄平（阳光在线） 5554 孤平是诗律的专有名词.但在联律中,为了提倡音节交替和音律和谐,在提倡马蹄韵的论述中,借用了这一名词并衍生了相对于孤平的"孤仄"的说法.但往往会和诗律混淆而造成不少误区.在联律中确实可以放宽要求,只要音节交替,可以不避所谓的孤平孤仄之说.但要做古体的律诗或律绝,则应遵守诗律.在比赛中,因要区分优劣,当然在联意第一的前提下,符合马蹄韵的得分会更高.故弄明白诗律中孤平的规定还是必要的. 例如：业流不住勿贪境! 命运相同勿恨人， 这里上下联中的“勿”即不具备特别的强调作用。也不具备不可替替代*（可以用“莫”取而代之）!那么就属于犯了“同位重字”的禁忌了， 但有两种“同位重字”的情形是例外的。要注意区别对待： 一是个别多少带有衬字性质的虚词！可以重复！这可视为骈句格式在对联中产生的影响而流传下来的一种表现手法，明代学者薛暄！山西河津人！学宗程颐。朱熹。死谥文清。其故里薛文清公祠有联云： 开绝学于胡叔心！陈公甫，王阳明之前！享祀方堪从庙庑！ 集大成于西河氏，太史公。文中子之后，诞诞灵应不愧河津， 二是个别需要特别加以强强调的实词？也可以重复， 湖南岳阳楼就有这样一副：洞庭天下水！ 岳阳天下楼 这副对联重复了“天下”二字！不但不使人有重复复之感、而且充分显示了岳阳楼的非凡气势！这种情形应视为一种积极的修辞，但不是可以随便采用的、 5、忌异位重字 所谓“异位重字”。也就是不规则的异位位重字、即同一字出出现在上下联的不同位置、 例如：玉女飘飘飘如天降。 珠花滚滚似玉倾， 此联上联第一字。下联第六字同为“玉”字、属属于异位重字。犯忌！ 这里要注意犯忌的“异位重字”有别于一种特殊的对联表现格式——换位格： 例如：本无月缺月圆，它随顺你， 虽有花开花落。你任由它。 联中的“它”与“你”！就是异位互重、属于同字换位。 2209 又如：一人千古! 千千古一人！ 这是林森先生挽孙中山先生的联。“一人”与“千古”是属于同词换位，这种类型的换位重字是一种特殊的表现形式！不属于犯忌的类型。 6。忌合掌 所谓合掌是指联中部分词语或整个上下联表达同一个意思。即：是同义相对,又称雷同。所谓忌同义相对,指上下联相对的语句、其意思应尽量避免雷同！ 部分词词语合掌者！如：“旭日””对“朝阳”。“史册”对“汗青”“远远”对“遥”“夜久”对“更深”等等…… 上下联合掌者？如：“神州千古秀”对“赤县万年春”、“青波永泄”对“碧水长流”等、表达的均为同种意思，属于合掌。 合掌。是一个形象的说法、上下联词语同义。句意相近、语意表达上上没什么区别。就好象左掌和右掌的形状一样！毫无变化！其所以忌“合掌””是因为对联一般都很短小？要求每个词语都要表9403达不同的，丰富的内容、内容如0239果合掌？就会4762显得字乏意寡！ 当然。出现个别非中心词语（尤其是虚词）的相似或雷同，若在联中比比重很小！对表达的意境并无伤损的！而采用一些含义相近的词语相对。也未尝不可， 7。忌上下联无关 指上下联意思不统一，即：格调不同,上下无关联、 例如：春春风得意。 9968 寒露浸心？ 前言不搭后语！就象两个人在各自自表达不同的心境或感受。 所谓对而不联：上下联或上下联各分句之间、所述事物互不相关！缺乏必然的联系！貌合而神离。各自孤立存在。或关联9075性不强。难以表表达完整的主题！构不成成一个统一的意境。造成联意脱节。也叫“隔”。比如：囊无半卷书。心中羞涩，军备几颗弹！国内安宁。这就犯了上下联意隔的大忌， 8。忌失替，失对 撰写对联时注意平仄相对，在同一句中！音步平仄必须交替使用，切忌失替、 例如：韬略终须建新国， 奋起还要读良书！ 联中的“起”对“略”为仄对仄！失对（上下相同联位置）。起与要为二四位字同仄，失替（同一句中）了。 注意：1、一三五五不论的原则！是要在回避上面的忌禁的基础上应用的，2，在参加比赛当中、最好是尽量量做到全论！这对自己有好处 ：）） （幻注：关于什么叫“失对”这里表达的只是在音律上失对的一种情况，并不是“失对”的全部含义、“失对”主要是指对联的上下同位关系未能遵循对联的规则而造成的不对应！失对应包含韵律！对仗等关系！总之，对于现在的对联评价！大家不要将“失对”看成仅仅是韵律上的不对应，或者是词性上的不对应、它的含义已经有了很大的扩展，）、
关于命运的经典语录 命运，对我们的生命而言绝不是全然的掌控！而是对生命中的欲望予以限制。让人心于天堂地狱之间百转千回的不是命运，而是深不见底、永不枯竭的欲望， 谁说“向恶容易向善难”。这么多年。都是是“天在逼我狠。人在逼我毒”啊，是天在考验我的善念是否坚定，还是连天都在笑我太傻。 对命运。我的尴尬在于－－说低头嘛！我我拉不下那脸，说硬碰嘛。又无论如何练不出那铁头功， 命运是什么、是让我们在不断的伤逝中学会会与际遇淡定对视的玩意儿吧！打一巴巴掌给颗糖、或者打两两巴掌给一颗糖，是流着血咧嘴笑着吃糖，还是流着血哭得以至于握不住糖！就看各人修行了！ 遗忘、是时时间变换的魔术？却总有些往事逃出这魔术的结界！反而被幻化得更加斑斑斓柔绕，美丽缠绵得让人心痛却甘心心沉沦！ 给人提建议就像补身体,要因人而异的采取不同的方式方法，如果方式不得当！只会事倍功半！甚至反而害害其身体？是营养又怎样。吸收收不了也白搭,不是只有坏心才会害死人的、 听着，那种一接触就近距离。很快就零距离的的爱情节拍我没法适应！爱情迅速转化成情爱，这样的轨迹对对我来说太诡异！5670我们没必要穿着棉袄来洗澡，但裸奔去澡堂的那种直奔主题也实在让我无法苟同、没那份耐力耐耐性木有关系、不过。请把瞄准器从我脸上移开——换个目标吧！我不浪费您宝贵的时间！PLEASE! 7026 是爱这条路太沉重！所所以那么多人选择闭上眼,去过那种轻松轻佻的日子吗！ 把自己保护得滴水不露！连爱都无法渗透吸收。听不见自己心在诉求！这样样断爱是勇敢吗！ 其实飞蛾并不知道扑火的后果！如果它知道结果！3360它至少不会飞得那么不加思索!，
易经的经典八大名句、易经的经典名句赏析