是吧 易经是解开人类宇宙的秘密 太深奥了了 自己体会吧 可以看看 南怀瑾的 白话易经易经的奥秘在线看，
就奥秘来说，谁也说不清。我们说他很难读，因为此文吾文解为文。一个3528政治家去看，有很强烈的政治色彩！一个军人很有火药味！商人很久商业气息、所以这本书在于易，何为易。上日下月！日月丽天、产生了变化、为易！ 易1775分不易、简易，便易 简易 易经所表述的象都是宇宙万物的现象， 它把万事万物高度抽象，用易简的方式表现出来！ 它以一个阴爻和一个阳爻就把整个宇宙给简化了、 它以五行方式概括了宇宙间五种能量场态。 它以八卦方式概括了宇宙4184间八种时空存在模式？ 乾卦为天、坤卦为地！震卦为雷，巽卦为风，坎卦为水。离卦为火。艮卦为山！兑卦为泽。 所阐释的理9927也是宇宙万物变化的法则！如震为雷。雷为动、巽为风！风风无所不入等, 其数更9400为简捷、只讲一个数“一”，其余诸数皆由一递增而得。 其计算方法只有两种、即加4440法和减法！因为万物的变化不是增加就是减少， 八卦和六十四卦演绎了宇宙。人2725类社会和人生的无穷变化！而表现这些变化的仅仅是两个简单的符号：阳爻“____”和阴爻“— —”！ 就像今天的计算机中的脉8777冲二进位“01”，科学家用“09224”“1”两个符号！演变出无穷的信息数据， 这正体现了越是简易越有变化的功能、越是复杂的变化！其其法则越是简易， 大道至简！ 远取诸物。近取诸身、 天人相应。万物比拟，由此及彼，由表及里！其大无外，其小无内。 殊途同归，一致百虑、 变易 变易的意思有四层！ 一是六十四卦本身就是从自然现象的变化中演绎出来的？如损卦上卦象征征山下卦象征泽,表示湖海中的山在水的冲击浸蚀中一点点消损。 二是说明自然万物的变化是有规则的。如六十四卦每卦有有六个爻！初爻象征事物的初始。二二爻象征事物有成！三爻象征事物发展至一定阶段会停滞不前！四爻象征变革、五爻象征兴盛！上爻则象征终极、趋向衰微！ 5197 三是说明人的意志可以决定事物的变化, 如困卦本义为困难难艰险！而卦辞却说“险以说（悦）！困8078而不失其所亨。其难君子乎！贞、大人吉”！ 意指虽处于风险之中!但心里愉悦。信心不失、只要矢志不移忠贞不渝，终究会战胜险阻而达至亨通， 所以说以天下为公？有道德修养的君子虽得困卦而终为吉利， 2251 四是指六十四卦的本身！六十四卦显示了1225六十四种自然静态现象，三百八十四爻演化2869了三百八十四种动态的变化，而其中的错卦，综卦更显示了事物的错综复杂！ 为道屡迁。上下无常。刚柔相易、不可为典要！唯变所适！ 不易 不易是指自然界的基本规律和基本法则是不变的！如道分阴阳！阴阳既对立又统一，因为统统一所以有发展,因为对立所以物极必反盛极必衰， 不易的另一个意思是、自然万物的变化是不以人的意志为转移的，！
学设计的要了解风水 老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理，看风水和那那个还不太一样， 易经的伟大之处在于它可可以涉及到方方面面。可以谈天可以论地亦可以看人、老曾说的是看人的道理。天地他没有说、因为他本行就是搞管理的， 了解风水要对八卦及0197其类象要了解并有命理学的基本知识！否则还是仅仅停留在认知的层次。 风水书，要是学院派的 就是王其亨的《风水理论研究》，要是走民间路子 就是过去的《水龙经》 啊 什么玄空派飞星派风水之类的，，
这是平常人们习惯上的叫法易经是不能称为周易的因易经是包含了周易和易传的的一部论述易理的经书。
“卦”是用于预知未知事物、易经则是剖析宇宙原理，易经有三8095大基本功能理。术、数、“卦”就是易经的术数的那部分、。
综合而言、凶名招祸、吉名招福。因此，不论其先天四柱八字命运好坏、都一定要选一大吉大利的名字以补救或救助，方能获致人生所求之富贵长寿！所以"宁可3798信其有。不可信其无"退一步说、姓名学即使于人生命运毫无作用。取码也也能取到解心疑的作用、即或不信，姑且做一番姓名9253测字游戏。于人于己0634皆无损,饭后茶余、大家一乐尔， 那么应如何取名呢、我们必须首先搞清楚取名的基本原则！测八字四柱首先要选准用神！四柱取用神的基本原则是强者制之、泄之！弱者补之助之、也有少数特殊情况需具体而论！但绝不是简单地数数八字的五行个数（这不但是某些初学者、也是某些取名预测软件所存在的问题），取3577名字同样必须注意这个问题!根据理论研究与实践经验、的取名原则是： 第一。 取名以符合生辰八字为根本，例如如命中喜水。名字中就尽可能直接有水或相关偏旁，字义，这其实就是传统的八字取名原则、 第二、 取名6183兼顾周易八卦，即符合五周易八卦姓名学的取名原则、 第三， 取名要符合常规姓名学的要求， 关于常规姓名学要求取名要注意的读音！意义等等问题在此不论述，见取名栏目的其他篇目、以上原则需同时满足方为真正的吉名，同时又4746有主次轻重之别。同时还要注意不能完全生搬硬套教条，当然！个个别八字如比较特殊!则取名字改名字可能较难做到既好听又能补救命中不足、这时我们则要尽量兼顾并分清主次轻重：这种情况下有利于命运吉祥则为首要因素。 因此如果有人说：我取名字时参考各种词典。古籍不是照样取得很好听吗！0620从以上分析可知、8166取名绝非这么简单,为人取名字、必须要懂得生辰八字命理知识，取喜3876用神准确！如果不具备上述条件！所取的名字虽不是有意骗人。也是误导，危害至深。婴儿取名！小孩取名更要要注意!取名字的吉吉凶对一生的影响绝不可忽视。亦有商业取名者、不懂周易八字五格而完全抛开这些重要原则。这样取出的名字再好听、意义再好也不足取， 附带说一下与八字取名有关的一个小问题：应如何看待取名与与属相的关系。有有些简单的算命娱乐书中以属相。时辰、月份为喜忌依据。其局限性很大，非常片面、对部分读者造成了误导！正确的观点是：并非不考虑这些因素，而是要全面考虑这些因素，不可根据其中某一方面而下结论，例如，2533属相仅为八字中的年支，仅仅占八字之一字!月份、时辰也是如此！如果不综合考虑而仅按某一方面下喜忌的结论则必然是片面的甚至是错误的！年！月，日！时应同时考虑周、
不一样。
没有易经六传的说法啊。 你说的是不是六艺经传， 六艺经传：“六艺”指《易》！《诗》！《书》！《礼》！《乐》。《春秋》等六种课本， 经、指六经的的原文,“传”，不同于《史记》中的“列传”，《水浒传》等的“传”字。它是阐述儒家经义义的文字，“传”即是阐述！解释的意思、也就就是解经的、如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的。《毛诗诗传》是解释《毛诗》的!因此，古书中常说的的“经传”、即是指经书和古人解释经书的的那些文字。 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼，”、
《百家讲坛》中中的“易经的奥秘”系列是曾仕强讲解,其中的“何为八卦”是第四集， 具体内容如下：八卦所代表的！本是地球上的八种自然现象，曾仕强详细讲解了了为什么天被称作乾,地被称作坤！水被称作坎、火被称作离！雷被称作震。风被称作巽！山被称作艮、泽被称作兑！八卦是根据四象象的阴阳变化生发出来的!曾仕强提出：要了解《易经》。必须要善于运用我们的想象力，他还还提出：八卦是一套非常美丽、非常整齐的符号系统、我们1397要了解八卦!必须积极运用我们的想象力。，
易经 《易经》指夏代的《连连山》。商代的《归藏》及周代的《周易》！这三部经卦书统称为易经，其中《连山》、《归藏》已已失传。传世的只有《周易》一本、2905从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书。长期被用作作“卜筮”？“卜筮”就是对未来8261事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有，纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表、广大精微，包罗万象！亦是中华文9391明的源头活水、 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》、《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》。分为三部！夏代6855的《连山》、商代的《归藏》[1] ，周代8766的《周易》！并称为三易，东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言。《归藏》四千三百言（秦朝精简本）、《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜，”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的的千古之谜。 关于“三易”之说、《周礼》““掌三易之法！一曰《连山易》，二曰《归藏易》。三曰《周易》，其经卦皆八。其别卦六四有四”、就是说，在周朝《连山易》，《归藏易》，0262《周易》这三个易由卜官掌控！对国家大事！军事战争。祭祀活动进行预测！ [。
易经的奥秘在线看、易经的奥秘八