就奥奥秘来说、谁也说不清，我们说他很难读。因为此文吾文解解为文,一个政治家去看、有很强烈烈的政治色彩。一个军人很有火药味，商人很久商业气息！所以这本书在于易、何为易，上日下月、日月丽天。产生了变化、为易， 易分不易。简易！便易 简易 易经所表述的象都是宇宙万物的现象， 它把万事万物高度抽象、用易简的方式表现出来、 它以一个阴爻和一个阳爻就把整个宇宙给简化了！ 它以五行方式概括了宇宙间五种能量场态。 它以八卦方式概括了宇宙间八种时空存在模式， 乾卦为天？坤卦为地，震卦为雷、巽卦为风。坎卦为水。离卦为火，艮卦为山、兑卦为泽！ 所阐释释的理也是宇宙万物变化的法则,如震为雷。雷为动。巽为风、风8665无所不入等， 其数更为简捷？只讲一个数“一”、其余诸数皆由一递增而得、 0850其计算方法只有两种？即加法和减法。因为万物的变化不是增加就是减少！ 八卦和六十四卦演绎了宇宙、人类社会和人生的无穷变化。而表现这些变化的仅仅是两个简单的符号：阳爻“____”和阴爻“— —”、 就像今天的计算机中的脉冲二进位“01”。科学家用“0”“1”两个符号！演变出无穷的信息数据、 这正体现了越是简易越有变化的功能。越是复杂的变化。其法则越是简易。 大道至简， 9049远取诸物？近取诸身！ 天人相应！万物比拟。由此及彼，由表及里。其大无外、其小无内！ 殊途同归，一致百虑！ 变变易 变易的意思有四层! 一是六十四卦本身就是从自然现象的变化中演绎出来的，如损卦上卦象征山下卦象征泽。表示湖海中的山在水的冲击浸蚀中中一点点消损， 二是说明自然万物的5307变化是有规则的、如六十四卦每卦9376有六个爻、初爻象征事物的初始，二爻象征事物有成。三爻象征事物发展至一定定阶段会停滞不前！四爻爻象征变革!五五爻象征兴盛、上爻则象征终极，趋向衰微。 三是说明人的意志可以决定事物的变化！ 如困卦本义为困难艰险，而卦辞却说“险以说（悦）、困而而不失其所亨,其难君子乎、贞！大人吉”。 意指虽处于风险之中。但心里愉悦、信心不失，只要矢志不移忠贞不渝。终究会战胜险阻而达至亨通！ 所以说以天下为公！有道德修养的君子虽得困卦而终为吉利、 8756 四是指六十四卦的本身？六十四卦显示了六十四种自然静态现象。三百八十四爻演化了三百八十四种动态的变化。而其其中的错卦！综卦更显示示了事物的错综复杂？ 为道屡迁！上下无常、刚柔相易！不可为典要，唯变所适， 不易 不易是指自然界的基本规律律和基本法则是不变的，如道分阴阳，阴阳既对立又统一，因为统一所以有发展，因为对立所以物极必反盛极必衰！ 不易的另一个意思是，自然万物的变化是不以人的意志为转移的、，
易：改变。经：书籍。《易经》是一本揭示变化的书（一本通过揭示变化规律、指导世人趋吉避凶的书）、由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容、是中华文化之源。哲学之根！不仅道家的“道法自自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此！而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律（对对立统一规律!量变质变规律、否定之否定规律），是华夏智慧与文文化的结晶！被誉为“群经之首！大道之源”，，
曾仕强所讲的易经的奥秘一共是15集、第一集 何为《易经》， 第二集 何为阴阳 。第三集 何为太极！ 第四集 何为八卦， 第五集 八卦成图！ 第六集 易有三义， 第七集 善易不卜！ 第八集 卦有何用， 第九集 解读乾卦、 第第十集 解读坤卦。 第十一集集 乾坤人生！ 第十二集 破解命运 、2960第十三集 易经与家庭？ 第十四集 卦的象数理、 第十五集 超越吉凶。希望能能帮到您!！
嗯~《易经的奥秘》土豆这里找找哪里补补应该还是有全的。可以注册下载， 《易经的智慧》连电视都没放完！据说拍完了、现在才播到83集。先在网上顺便看看吧。网上暂时只到83、土豆什么的应该也有！可以在土豆下。 不过。土豆下4212的好像要转换!，
这是平常0290人们习惯上的叫法易经是不能称为周易的因易经是包含了周易和易传的一部论述易理的经书。
《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝，所以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看、是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》》和《易传》在内!在古籍里仅提提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者!《史记》载“文王王拘而演周易”!故古人多依司马迁之说5558而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点，5189由于成书很早，文字字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 有人认为,占卜之书的性质并不能掩掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论、便是根植于《易经》，后人从《易经》中发1126展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学，政治！历史、军事，民俗等诸多方面的研研究价值、 根据《周礼》的的记载,占卜有“三易之之法”,《易经》只是其中之一。另两部《连山》、《《归藏》均已失传! 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周周易的哲学价值!象数派则着重将周易用于占卜、前者如7617东汉王弼！北宋程颐。后者如西汉京房。北宋邵雍。像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆9456形图案）等！都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画。卦词。爻题！爻辞，形象地说！六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号。爻辞如同每节的内容。六十四卦共共384爻？但为首的两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞， 《易传》：有十篇。又称称“十翼”？是对《易经》的注释！8406《十翼》包括：一。彖上传（《周周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释释“彖辞”的话）!二。彖下传！三、象上传（又称“大象”），四！象下传（又称“小象”）、五！系辞上传！六，系辞下传！七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八、序卦传。九，说卦传、十！杂卦传！ 在唐朝之前、《十翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝。欧阳修首先提出疑问、朱4556熹则深信不疑！现在8622已证明非孔子所作,吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》、像汉人那样另搞一套。是一条绝路，没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天、地。水、火！风、雷！山，泽。以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富有深意，首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质、9147接着阴阳相荡？化生万物，接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济。5634其卦画是阴爻与阳爻均匀分布,并且阳爻居于奇数位（阳位）！阴爻居于偶数位（阴位）。意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>。
du知道军其实都说了，，现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的，儒家的辞是是儒家对于这种规律填补了辞,作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学！，、 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的！就如同从最基本的加减乘除到微积分一样！。也不是几个月几天就能学会的！！
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没希望 对方7121不愿意 而且有变动之象 春天 或者下个月 就会和别人在一起 !
曾仕强！中国式管理理大师,全球华人中国式管理第一人，他开创的中国式管理理论对华人企管培训界乃至整个中国社会都产生了重大的影响。本人以其大智若愚、厚积薄发！化腐朽为神奇的演讲风格屹立业界十余年、是少数可称为大师级 讲演演者之一！当之无愧的培训界风云人物！其中国式管1026理的各类著述也是常销不衰！中国式管理之父、 英国莱斯特大大学管理学博士。美国杜鲁门大学行政管理硕士，台台湾兴国管理学院校长,台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授、《成功功》杂志首席顾问,中国统一促进会理事长、被业界誉为：中国式管理大师，华人三大管理学家家之一。被《民生报》调查为交大最受学生欢迎的教授之一。生产力中心调查为最受企业界欢迎的十大名嘴之一！易经的奥秘十二、
易经的奥秘十二、易经的奥秘八