你好 这确实是部好书 我也看了 所谓的纳甲 就是把卦配上干支因为卦和干支是一体的 如乾金甲子外壬午 坎水戊寅外戊申 所谓的卦配上了干支就就有五行了 干支中就有阴阳 至于第二个问题你所说的是圆图 也就是六十四卦排成一个圈 你需要对照河图洛书中的方位才是准的 甲（如果是单一存在）它是属于东方的 如果和其他的配在一起就不一定了 好比说你老婆没取你之前户口是南方的 去了你后户口就变成北方了。
有录音，但但是没有视频、估计现在录音原件都很难找了！易经杂说电子书！
链接发不上来。自行上网搜吧。有很多。 ！
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我也只找到了pdf版本的，请采纳。以下是链接： 绝密金牛座 金牛座的眼泪.pdf： http://yun.baidu.com/wap/link?uk=3340947299&shareid=356958606&third=0！
给你了！你也学不懂、、
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南怀瑾。傅佩荣（实际是朱熹的方法）以及现代学者高亨的解挂方法！我都试过！感感觉朱熹和高亨的方法都可用、两个方法解出后，耐心比较结果、基本上自己就知道八九不离十了，一爻变、两爻变以朱熹方法是我的推荐。多研究高亨的方法很有价值、元月21日。22日分别两次周易预测中中国雨人真假（见当日微博记录）结果准确无误。。◆◆@马五八和一壶浊酒《新浪微博》 朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 六爻不变！以本卦卦辞断、一爻变、以本卦变爻爻辞断！两爻变。以本卦两个爻辞断！但以上者者为主？三爻变。以以本卦与变卦卦辞断？本卦为贞（体）。变卦为悔（用），四爻变。以变卦之两不变爻爻辞断！但但以下者为主、五爻变、以变卦之不变爻爻辞断。六爻变，以以变卦之卦辞断、乾坤两卦则以「用」辞断！ 南怀瑾先生的方法，录录于易经杂说： 六爻安定的？以本卦卦2710辞断之！一爻动，以动爻之爻辞断之，两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断。盖以“5152阳主过去!阴主未来”故也，所动的两爻如果同是阳爻或阴爻！则取上动之爻断之，三爻动者。以所动三爻的中间一9407爻之爻辞为断！四爻动者、以下静之爻辞断之、五爻动者！取静爻的爻辞断之，六爻皆动动的卦！如果是乾坤二卦，乾坤两卦外其馀各卦、如果是六爻皆动、则以变卦的彖辞断之， 高亨考证“东周筮法”————变卦法 高亨先生在其《周易古经今注》中。独创性性地考证春秋战国时期所用的“东周筮法”之变卦法。大致如下： 【变卦法（：高亨先生独创性考证成果）】 天1地2天3地4天5地6天7地8天9地10、【天数25】+【地数30】=【天地数55】， 一卦六爻！其数分6。7，8！9四营情形（6。9为可变之数）、六爻之数合为该卦之【营数】，【天地数55】-【营数】=【之数】！0266本卦六爻按【之数】以“初二三四五上！上五0197四三二初，初二三四五上！上五四三二初……”【之】字形次序来回数！最后一爻位即定为【之位】。即‘宜变之爻’所在位、 分述如下： 1，一爻为6或9、且该爻恰逢4042【之位】！取取本卦该爻之辞,且按6变9！9变6成【之卦】。 一爻为6或9。且该爻不逢8288【之位】!取本卦之辞、（抑或：一爻为6或9！不必探求【之位】，直接以此爻为动爻。取其爻辞，且按6变9！9变6成【之卦】） 2、二爻为6或9、且其一恰逢逢【之位】、取本卦该爻之辞！且仅【之位】6变9。9变6成【之卦】，二爻为6或9、且无一恰逢逢【之位】!取本卦卦辞， 3。三爻为6或9！且其一恰逢【之位】。取本卦该爻之辞，且仅【之位】6变9。9变6成【之卦】、三爻为6或9！且无一恰逢【之之位】？则此三爻6均变9、9均变6。成【之卦】，1460而取【本卦】！【之卦】二卦辞合佔！ 4、四爻为6或9，且其一恰逢【之位】！取本卦该爻爻之辞？且仅【之位】6变9，9变6成【之卦】、四爻为6或9。且无一恰逢【之位】！则此四爻65618均变9,9均变6，成【之卦】。而取【之卦】卦辞， 5！五爻为6或9。且其一恰逢【之位】，2141取本卦该爻之辞，且仅【之位】6变9！9变6成【【之卦】!五爻为6或9、且9178无一恰逢【之位】,则此此五爻6均变9!9均变6、成【之卦】。而0509取【之卦】卦辞！（如如：《左传-襄公九年》所记载‘艮之八’。即即当为‘艮966986’！初。三、四，五！上爻均可变！营数44。之数11、之位在8，馀五爻皆6或9、可变五爻均不在宜变之位，遂变五爻成‘随699689’。即‘艮之之随’） 6？六爻皆为6或9、均为可变之数！则不必求其其营数：六爻皆6，【坤】取【用六】。六爻皆9！【干】取【用用九】！其它、则6均变9、9均8599变6成【之卦】、而取【之卦】卦辞，...馀下全文>> 。
没有易经六传的说法啊。 你说的是不是六艺经传， 六艺经传：“六艺”指《易》、《诗》、《书》。《礼》、《乐》。《春秋》等六种课本、 经，指六经的原文！“传”。不同于《史记》中的“列传”，《水浒传》等的“传”字、它是3556阐述儒家经义的文字,“传”即即是阐述、解释的意思。也就是解经的，如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的。《毛诗传》》是解释《毛诗》的、因此！古书中常说的“经传”，即是指经书和古人解释经书的那些文字， “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六7614艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,”。
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