易经中中先天为体是因为先天八卦源自河图？河图众数和6，6代表阴。阴代表静！所以为体！后天八卦源于洛书，洛书众数和为9。9代表阳所以为动为用， 众数和的的概念可以这样算！举例：：洛书任何两列数字!如951，435。276。951*435=413685众数和推导=4+1+3+6+8+5=27 2+7=9、河图也同理推论：16527*38594=637843038、6+3+7+8+4+3+3+8=42，4+2=6无不应验！、所以易经的卦象以6代表阴爻！9代表阳爻，这可是千古之谜哟。，。最近几年才得以破解的。加赞吧！ 两者在生活中的运用就就多不胜数！风水、中医，武术等术多以后天八卦结合合五行，九星等作为参照。其实这是有失偏颇的、个人认为应以六十四卦方圆图作为参照！二二进制就是六十四卦的变体。人体的DNA也是与六十四卦相对应的、本人目前正在研究现代数学与易经的关系。已有一些心得。待时机成熟。我也可能做一些程序出来！供大家把玩。有兴兴趣的话可以经常交流一下，。
卦数皆为先天数。但是后天数视为洛书宫数，此乃乃不同用法。 如占卜用的是先天数！做起卦卦之用法, 然而在风水学中的洛书九宫则称之离宫！不是离卦，但是有一派别运运用易经论阳宅,先天卦位来论述后天宫位！於是就会产生先天。后天之不同，如以5361后天离宫为南方、套洛书九宫数为「九」，但洛书宫位为「南方为时时」以先天为「乾」，为数也是是「九」？正所谓「天南地北」，此为先天八卦套洛书方位，所以许多风水问问题就是不懂先,后天的运用、而在此hold住了。 然而河图呢、它以四方为界。北一。南二，东三，西四，五为中央。此为生数、再加3103五之数为成数，北六，南七，东八、西九。十入中央、 再以「天南地北」的观念，套入阴阳、天为阳！地为阴。您所提的问题（河图数是2和7）也就是〝天一生水！地六成之，地二生火！天七成之〞其方位就是南方。也是洛书的离宫。但不能称之离宫或离卦， 重点是您的问题：（用哪个数准啊。）这个问题应该是1678您用在什麽地方使用!如要占卜用3。8062如要用布置风水用的可以非常灵活!正所谓先天为体、后天为用！还要考量先，后天通气等运用！非简单能说明完。 正如运用奇门遁甲布风水阵时！用的数！通通可灵活使用，甚至运用先、后天的方位不同可可以催官！催财，催子嗣，催姻缘等等...妙用无穷， 我个人更是运用东方河图洛书之先！后天之数！在台湾出过一本《数字密码》有独到的心得、故分享之、。
现代人所讲的先天通常指的是天生的自然形成的事物、后天则通常是指通过人为学习或受成长过程影响而演变出来的事物、但在易经中先后天更多是用于区分两种不同的理念。因为先后天八卦都是自然形成的理念只是经过了人为的整理而已、当然先后天八卦虽然理念不同但仍属于一脉相承， 先天八卦始于伏羲氏、是乾南坤北。离东坎西、兑东南、震东北！巺西南，艮西北！ 后天八卦始于周文王，是乾西北，坎北！艮东北。震东！巺东南、离南。坤西南！兑西，。
解得《水山蹇》之《地山谦》卦、主卦不吉、是车牌号码的轮胎容易破烂而容易导致事故、易经先天卦与与后天卦,
学风水必须懂先天八卦和后天八卦的区别与用法！是的。说的很好、！
4731 有大者不可以盈！故受之以谦、 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15，4708谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明!君子9227谦卑定上行。 地中有山物平施！鸣谦贞吉得居中。 居功自谦广服众，以德报怨往有功、 适度谦卑卑无不利？师征邑国志得成， 【原文】 谦：亨，君子有终、【译文文】谦卦象征谦虚卑退之意。有谦德之君子万事皆能亨通！而且行谦有始有终， 《谦》内卦为艮为山！外卦为为坤为地，山山本高而在地下，地中有山、所以称曰《谦》！ 刘刘沅曰：有而不居曰谦。艮内止、坤外顺！谦之意，地卑下、山高大而居其下。谦之象。以崇高之德而处于卑下！谦之意也！ 在易经的六十四四卦中。没有全部是吉或是凶的卦，惟有谦卦！六爻都吉利，可见自古以来，对谦虚这一美德的重视！谦虚。并非消极的退让，3567而是积极的有所作为，重心在“裒póu多益寡！称物平施”，惟有平等、才有真正的和平，谦虚的动机，必须纯正、才能赢得共鸣与与爱戴!祇求耕耘、不问收获获的态度!居上位而能发挥谦虚的精神！足以骄傲而而不骄傲。能够以德服人，才称得上谦虚、而且，谦虚虚必须有实质！否则就成为为虚伪、谦虚虚也必须与实力相结合!才能有作为。 卦唯一阳！居下之上、刚而得正，上下所归，有功劳而能谦。尤人所难！故有终而吉！占者如是！则如其应矣、 谦有亨之道也、有有其德而不居谓之谦。人以以谦逊自处,何往而不亨乎！君子有终、君子志存乎谦逊。达理理故乐天而不竞。内充故退让而不矜jīn、安履乎谦、终身不易，自卑而人亦尊之！自晦而德9928益光显？此所谓君子5737有终也，在小人则有欲必竞，有德必伐、虽使勉慕与谦，亦不能安行而固守。不能有终也， 2802一时的谦虚很容易做到、难以做到的是一生的谦虚、谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强、还足不如如自己，也不能因事而谦。不管当时是一个人！两个人还是一群人,都要谦虚示人！不过！太多的人谦虚都只4895是暂时的。但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患。 一只乌鸦偷到一块肉,没有马上吃掉而是衔着肉。招8330摇地站在树枝上、路过的狐狸闻闻见肉香？口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉。必须要乌鸦张嘴！它眼珠一转。心生一计！ 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听！比过过那百灵鸟，如果能亲耳听到。该多么荣幸啊、”乌鸦一听。乐坏了、一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后、还不忘嘲笑道：“你！
看湿用什么算法。通常用的纳甲也就是火珠林算法看用神五行生旺墓绝，还有些是根根据爻辞去算的！
厚德载物 柔顺包容 1、坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行！厚厚德载物品含弘。 履霜坚冰驯起道!黄裳元吉文在中， 坤道柔软软承天时，积善之7210家有余庆, 君子处世直方大、地道有光后代兴。 【原文】坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往、先迷后得主，利。西南得朋。东北丧朋！安贞吉！ 【译文】坤卦卦：大吉大利！占问雌马马得到吉兆,君子前去去旅行！先迷失路途！后来找到到主人，吉利、西南行获得财物，东北行丧失失财物!占问定居！得到吉兆、 坤坤：元亨、利牝马之贞。 坤卦以大地为象，以顺为义、其元，亨之德者、乃特指地配合天、能开创化生万物！而使之亨通、而行天者莫如龙！行行地者莫如马!而牝马能能行地而健!又至为驯顺。故取为坤德之象，则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道， “元亨”。是是指二爻和五爻，乾卦卦元亨二五爻独吉!坤卦也是如此！元亨并无阴阳之分。三国时易学大家虞翻曾有解释说：2130“坤含光大，凝乾之元！终于坤亥！出乾初子，故元亨”、 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的，乾为马，坤为牝。“利牝马之贞”、即是利牝马之占，牝马柔顺的性格。就是讲阴必顺阳的道理、 刘沅曰：坤为地。与天天合德而育万物者!故其元、亨与干同！干纯阳而有变化之象！故如龙、坤纯阴而孕孕干之德!含刚健于内、故为牝马。 项安世曰：牝取其顺、马取其行、顺者坤之元！行者坤之亨。利者宜此！贞者修此此而已！ 马振彪曰：龙神化而能举天。马任重而能行地！文王据龙之象以说干。据马之象以说坤、盖即河图之所见而言之也，干阳主动！取龙以喻干道之变化无穷，坤阴主静、取牝马以喻坤道之柔顺极至！坤元以顺为贞、故云利牝马之贞！ 君子有攸往、先迷后得主。利、西南得朋！东北丧朋，安贞吉、 具坤德之之君子？不适于争先以领导众人，若争先居首。则将迷入歧途。若若能随于人后。则有主人之领导、而得利益，其往西南方，则可得利于友朋之支助，以建立事业，若往东北方！则将丧失友朋朋之私利!惟利于成成就天下之大公。故其安静承阳！谨守正道！可获吉祥！ “君子有攸往”。是指具有坤德品行行的君子？才能有所作为， ““西南得朋，东北丧朋”、在消息卦（既十二壁卦）的卦象上。在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦！西方对应的卦象是《观》卦！南方对应的卦象是《姤》卦、自西方向南方读卦，阳阳爻日渐增长。称为“西西南得朋”！自东东方向北方读卦!阳爻日渐递减，称为“东北丧朋”、 2901 阴以阳为类、阴爻遇遇到阳爻为通为得、阳爻遇到阳爻为阻为丧、增则得朋，减则丧朋！而坤道无成，故安静贞定则吉也、凡事有有终必有始！丧朋之地地始于巳时！对应在《乾》！终于亥时、对应在在《坤》？坤行至亥！阳丧尽而而为纯坤。彖辞为什么反曰“有庆”呢。这是因为周易易的方位！《乾》原居《亥》位，纯坤与纯乾乾相遇？天地合德、万物由此出生繁衍、所以称为“有庆”！ 卢氏（景裕）曰：坤。臣道也、妻道也！后而不先！先！则迷失道矣、故曰：先迷。阴以阳为主，当后而顺之则利。故曰：：后得主、利， 马振彪曰曰：元气生天生地！天无形而地有形、有形生于无形、天实居先。地承天之后。着形质质而为后天、不得先乎天也！先所不当先！则迷而不利，后其所当后。则得主而利！老子云：不敢敢为天下先！又云：：后其身而身存！殆明9476于先后之道、而得其所主者欤。 刘沅曰：：坤位西南!而兑离巽三女同之，占者者得朋而亨。若东北则干之位。而震坎艮三男皆非坤耦！占者则有丧朋之象！（方位依后天八卦而言、） 马其昶曰：此言阴阳消长之几。盖坤元之亨，自西南阳气极盛盛之时、一阴初萌，渐长渐着！至东北阴气极盛而阳复生。由亨亨而利而贞、地功于是乎成，故曰：安......余下全文>>、
基础。、、明白了。对后面面的学习很有帮助,，
渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦！2885阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理，渐卦上2350巽下艮。巽为木，艮为山。山上有木！8820木随山势而长！渐长之义，卦中三阴三阳，阴阳均衡。可只有“六二”和“九五”各得其位！相互应援。又巽为长女、艮为少男。有男男女婚媾之象。故4513卦辞“ 女归吉!利贞 ，”古代认为，女子生来就是别人家人、所以女子出8493嫁叫“归”!这与下卦“归妹”是一个意思。古代5975女子 出嫁有个烦琐的过程 ？要有媒妁之言。父母之命！占卜合婚！六聘之礼方可出嫁。而 出嫁的礼仪又很复杂！需一步步有序地进行。故借用喻之“渐”， 53.1 渐：女归吉。利贞。 白话 渐渐卦：女大当嫁，这是好事，这是吉祥的贞卜、 解读 渐、卦名，本卦为异异卦相叠(艮下巽上)。上卦为巽，巽为木，下卦为艮。艮为山、木植于山上。不断生长！喻人立身于道义，培养其德行。进而影响响他人！移风易俗，所以卦名曰渐。渐、就是5772渐进的意思，归，古时侯以女子出嫁为归， 53.2 《彖》曰 渐之进也、“女归吉”也、进得位、往有功也，进以正！可以正邦也，其位刚得中也、止而巽，动而不穷也。 白话 逐渐而进。女子出嫁吉祥、进进而取得正位，前往有功、按正道前进！可以正邦国，渐卦的位是是刚夭居中！能停下随顺地等待、行动起来就没有困穷。 解读 渐之进也。朱熹说：“之字疑衍。”朱说是！此句当为“渐。进也”、 “进得位”两句、本卦初爻为阴爻。居阳位，升进而至于第二爻。第四爻！皆居阴位，是位像相得，喻女子出出嫁夫家？得主妇之位。 其位刚得中也、此以九五爻象。爻位为据！九五阳爻！为刚、居上卦中位！第五位又为阳位，是性性相合而位得中。喻君4659王正其位，治理其邦国！ 止而巽！本卦下卦为艮、艮为山。其象为静止！上卦为巽！巽义为逊。沉着谦逊是渐卦的品德、 《彖辞》说：渐！就是渐进的意思、本卦初爻为阴。进而升为第二爻！第四爻。皆以阴爻而居阴位、这种种卦象显示？女子出嫁、可得主妇之位！能持家庭之政、推而广之。君王能正其位、治其国，渐的的下卦为艮，艮义为止。上卦为巽、巽义为逊！像人沉着而谦逊，无往不利！永不困穷， 53.3 《象》曰 山上有木。渐、君子以居贤德善俗！ 白话 山上长有树木就是渐卦！君子从中得到启示，要居於安德、改善风俗。 解读 善俗、《释文》：“善俗，王肃本本作善风俗、”善、改善、 《象辞》说：本卦下卦为艮！艮为山、上卦为巽！巽为木！木植山上、不断生长，是渐卦的卦象、君子子观此卦象，取法于。
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易经先天卦与后天卦、算命用先天还是后天卦