都是相同的卦、只是卦卦序不同！就是排列方式不同、 先天图序，
先天八卦多用取数 观梅占起卦多用 相传出自伏羲乾兑离震巽坎艮坤 12345678这样的顺序后天八卦多用定方位 风水及以象起卦多用 为周公改进南离 北坎 西北乾 西南坤 东北艮 东南巽 震东 兑西 这样不管先天还是后天 他们对应的象都是一样的 只是顺序和方位有别 福生无量天尊！
两个都要，先天为体。后天为用、应用多的是后天。、
第二十七卦：《颐卦》 颐：贞吉!观颐！自求口实。 【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正正道才能获得吉祥？通过观察能够体现颐养2293的具体实例，以及自己是如何谋取口中食物的，这样才能真正地掌握颐养之道。获得吉祥， 《象》曰：山下有雷！俯子以慎言语、节饮食。 【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（5179山）上，为雷在山下震动之表象！引申申为咀嚼食物时上颚静止!下颚活动的状态，因因而象征颐养、颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德！节制9711饮食以养育健康的身体。 初九，舍尔灵龟、观我朵颐、凶、 【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食、结果必然导致凶险， 《象》曰：“观我朵颐”、亦不足贵也。 【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”!是说初九爻虽重视视保养身体!但由7698于不能坚守正道，并不值得推崇。 六二。颠颐、拂经，于丘颐！征凶， 【白话】六二!反反过来向下属乞求食物以获取奉养？是违背常理的。向高丘处的乞食、则前进的途中必然遭遇凶险、 《象》曰：六六二“征凶”，行失类也、 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”！是因为前进的途中没有相应应的同类、 六三？拂颐、贞凶、十年勿用！无攸利！ 【白话】六三,违背颐养的正道！仍然然一味地只求口腹之欲。结果必然遭遇凶险、在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育。8570没有一点好处! 《象》曰：“十年勿用”！道大悖也！ 【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”。是因为它与颐养的正道大相径庭、从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。 六四。颠颐！吉、虎视眈眈。其欲逐逐，无咎。 【白话】六四、反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以获得吉祥！因为这就像老虎要扑食那样、虎视眈眈、专心致志！孜孜以求。则必然能够达到目的！当然也4259没有什灾祸。 0717 《象》曰：“颠颐之吉”!上施光也， 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”！是因为六四位居在上、与初九照应。同时又能坚守正道，虽取之于民。却又用之于民。这也就是说、它能够向下普遍地地施舍光明恩德， 六五。拂经！居贞吉，不可涉大川。 【白话】六五、违背颐养的正道，但是却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥、只是尚不能1706处理极为艰险困难的事情、就像不能够涉过大河一样！ 《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也， 【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”。是是因为能够顺从有阳刚之美的贤者, 上九，由颐，厉吉！利涉大川， 【白话】上九！天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业！肩负负如此重任，必须须谨防危险？有所戒惧才能获得吉祥，这样也才能排除万难。就1136像顺利涉过大河一样？ 1737《象》曰：“由颐厉吉”!大有庆也！ 【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得得以安居乐业!必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥”！是说养育天下百姓！因而能得到天下的的信任和爱戴，达到普天同庆、 参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>、
从前的手相看法是、男人看左手。女人看右手！或是以左手代表先天运。右手表示后天运。重视单一9814的相法？这种旧4098式相学是错误的,现在的科学手相法是看左右两手而相比较，称做综合诊断。男人的左手代表母亲，右手代表父亲，左手代表初年，右手代表表晚年？女人左手手代表母右手代表父的遗传？此点和男性相同。8073但运势方正配相反？右手代表初年！左手代表晚年！同时！初年和晚年的区分！和手纹同样，三十岁左右的年龄是俩俩者的分界线。 （摘录于秘传相法），
现在大部分都是现九宫制制看的,先天八卦。后天八卦。会的人不不多了。，
这个个问题很高深吧？、、。。， 大概是伏羲就画了八个吧、毕竟没有人比发明者更了解自己在想什么！或者像现在说的、九为数之极！过犹不及、！
183****2578 ：你好！ 【好】与【不好】3888是相对而言,被称为“中华第第一图”的阴阳鱼太极图？“一阴一阳之谓道、”“离开阴阳更无道！”【孤孤阴不生？孤阳不长】、在中国文化的思维深处。从来就没有一个给定的前提或或支点，而总是是有两个对立统一的因素彼此关联，这两个因素共存共生、相辅相成、彼此之之间相互作用？只有在一个整体的结构中中才能显示自身的意义和价值、所以、中国文化更侧重一种整体性的思维！ “孤阴不生、独阳不长”，只有差异性的共存才能构矛盾！而这种矛盾又是事物发展变化的源泉， 六十四卦是生生不息的。何论【好】与与【不好】啊？，
身2537体早年比较虚弱、事、经常变动，个人原因、适合去北方，感情最近不顺周易起卦用先天还是后天！
先天数。后天位、依据先天八卦数来取五行、干支也可以，不是绝对的、易经也2046告诉我们“变易”,！
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周易起卦用先天还是后天、周易先天还是后天