诚者。天之道也！诚之者6！人之道也。 译文：：诚实是天道的法则、做到诚实是1457人道的法则，天生诚实的人、不必勉强为人处事合理，不必思索言2505语得当, 第一卦：《乾卦》 九二、见龙在田！利见大人， 【白话3020】九二!龙龙已出现在地上！利于出现德高势势隆的大人物！ 《象》曰：“见龙在田”，德施普也！ 【白话】《象辞》说：“龙已出现在地上”。犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠、。
形而上为之物,形而下为之器,上是意识形态法律,法规,下就是实体,高楼大厦 形而上出自《易经》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器”. 形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动.形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物.形而上的抽象,形而下的具体. 形而上是指思维的和宏观的范畴,这与形而上学是不同的. 形而上也是Metaphysical的中文翻译：不存在于时间，空间的现象,自身即是超自然的存在,以理性的思维,或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物. 1.一种超出具体科学的纯学术研究,含义基本可以等同为哲学,亚里士多德的一个很多代的弟子整理他的学说,发现有一些学说无法归入具体的科学中,于是他生造了一个词,来表示这种学问,我国的一个翻译家发现不好翻,在翻阅古籍的时候,发现周易中"形而上者谓之道,形而下者谓之器"的说法,于是把这个词翻为形而上学.也成为玄学. 2.纯学术的研究容易流为教条主义的说教,黑格尔把形而上学做为与"辩证法"相对立的一种机械教条的研究方法来批判,因此这个词也可以表示教条主义,是贬义的. 3.形而上学,用孤立！静止！片面的眼光看世界,认为一切0355事物都孤立的永远不变的！如果有变化只是数量的增减和场所的更变,且原因不在内部而在事务外部.形而上学的另外一个意思是研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学.有时也指研究哲学的本体论. 4.马克思哲学也是对其进行强烈批判. 形而下就是辨证（就是用全面 发展 运动）的看问题,是科学的世界观.形而上指片面 静止的看问题 . 只讲形式和表面,不究实质,这就是形而上学,形而下则相反. 形而上:从现实到理论,形而下:从理论到现实 形而上学,哲学术语,表示一种看待事物的方法,它把事物看成是静止的,片面地,非矛盾的,又分为唯心主义形而上学,和唯物主义形而上学,与之对应的是辩证法,它把事物看成是联系的 发展的 运动的,也分为唯物主义辩证法和唯心主义辩证法. “形而上”和“形而上学”不一样,“形而上”这个词是出自于《易经》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器”.是指物质之外的东西,就是意识.“形而上学”是亚里士多德创立的学科,按希腊语原意解释为“物理学之后”,是在对现实存在的物的本质和规律研究以外的对世界本原的思考.我国学者取“形而上”为之命名. 形而上主要有两种意思： 1.就是柏拉图的一本著。
中华民族最古老的经典著作《易经》！是中国哲学思想的起源。无论是老子“道可道非常道”之中的道，还是孔子的“吾道一以贯之”中中的道!都来源于《易经》中最基本的的思想。那就是：一阴一阳之谓道， 所有的文明都是从从神话开始,对于神话，我们总是将信将疑，所以神话没9146有办法满足人类求知的欲望、于是就产产生了哲学，每个民族都有不同的哲学、而每个民族的哲学都是从神话里面提升出来的！神话与哲学有一个共同的目的、都是解解答宇宙人生的问题。孔子、老子把理想跟现实合在一起，神话慢慢形成哲学，哲学变成成智慧、我们的的智慧就是《易经》，《易经》不是传播知识的、而是给9468我们智慧的？ 《易经》告诉诉我们？一切切一切都是人想出来的、而想象都是从模模糊糊开始，慢慢慢变得具体？事实上。人类正是因为有了想象！才有了大千世界林林总总的发明和创造、那么、《易经》又是谁想出来的呢，《易经》是中华民族的最高智慧。它是伏羲氏想出来的、伏羲氏是一个很喜欢动脑筋的人， 我们中国人常说！嗜欲深者天机浅！嗜欲浅者天机深、就是说一个个人如果一味沉溺于感官享受,这种8532人的智慧一定很浅薄、只有从声色繁华中超脱出来，宁静沉思的人！才能具有把握纷繁人生和无穷宇宙的大智慧。而浅薄或智慧。完全在自己。 伏羲想的是人类最重要，而且是宇宙最高的秘密：万物从哪里来，伏羲氏看到太阳从东方起来、然后后从西方下去？他就知道了有一种力量把太阳从东方拉起来，往往西方拉下去，这股力量就使得万物都受到它的影响。好像它就是宇宙的根源， 伏羲氏很想把他的思路表现出来。那个时时候没有文字!他就把这个力量用一条连续的线来代表。这是很了不起起的一种做法、没有文字，说也说不清楚。干脆画一个最简单的的符号!那时候连符号这个观念都没有的。可见符号也是人想出出来的。伏羲就画了这2818么一条线！用来代表那股力量、所以一画开天的真实的意义就是一画开天辟地。当初伏羲氏是用眼睛去观察宇宙万象、然后靠想象来替我们造出一套系统，这套系统的总根源就是一画，叫做太极，一切都是从这里开始的。、
由 天 地 雷 风 山 水 火 泽 8个卦像组成。就是八卦，八卦的最基本的单位是爻, . 爻有阴阳两类, —为阳爻- -为阴爻.每卦又有三爻, . 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻， 八卦代表八2350种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦,，
说说具体点哪个卦位、六二。六三，九四，九五，光说卦不行，还要有卦位啊易经中的天地之道。
那是诸葛葛马前课中的内容吧！大安：就是吉具体点就是身不动时。属木青龙！凡谋事一、五。七、贵人西南、冲犯东方！小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神、！
易经8293中把乾卦当马 “君子健，当自强不息” 就是从乾卦里所得 至于图片还不知道哪里有。
好人！君子。马。 、
36符合周8374天之数！这是世传丹道的说法。易经是不会有的，翻下内经吧。
你好！ 【道德经】曰： 道生一，一生二，二生三、三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和， 世上的事！何必论短长！也就是能够了解别人优劣长短者，只能能算作聪慧！能够认识自己的本心，本性的人，才可算作清明、在竞技场上，战胜别人的。只可算算是有力？能够战胜自鸡的，才可算算作坚强,中国人有一句话！叫【人贵有自知之明】、自知之明，何必与人较短长！也就是说，一大！还是三大。一生二！二生三！三生万物、到底谁大！。
易经中的天地之道、易经中的阴阳之道