若此顺序为从上到下。且O为阴。则卦为雷地豫; 若此顺序为从上到下。且O为阳。则卦为风天小畜; 若此顺序为从下到上。且O为阴，则卦为地山谦; 若此顺序为从下到上、且O为阳、5070则卦为天泽履,，
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一一切谋望皆如意!向后时运渐渐高，这个卦是6335同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（德才的君君子）,又象6803征纯粹的阳和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物物变通的道理！以“元，亨，利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教教导人遵守天道的德行, 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把把口张!适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象征地（与乾0515卦相反）。顺从天。承载万物。伸展无穷无尽。坤卦以9163雌马为象征、表明地地道生育抚养万物？而又依天顺时、性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”。才能把握正确方向。遵循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁，慢从款8467来左顺遂!急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动！坎为雨！喻险，雷雨交加。险象丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生！充满艰难险阻、然而顺时应运，必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象，喻止。坎是水的形象。喻险！卦形为山下有险！仍不停停止前进!是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握时机！行动切合时宜！因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今！忽然大风吹土去！自然显露露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意，上卦是坎，险陷之意、以刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失行动！观时待变。所往一4154定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下下俱是要占先!谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反！互为“综综卦”!乾为刚健、坎为险陷。刚与险！健与险！彼此反对。定生争讼！争讼非善事、务必8103慎重戒惧, 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金金钱喜气生？这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指指军队。坎为水！为险。坤为地！为顺、喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地地解决矛盾？因为顺乎形势、师出有名！故故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风，不用费力4946逍遥去？8491任意而行大亨通？这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地！坎为水、水附大地。地纳河海，相互依赖，亲密无间，此卦与师卦完全相反、互为综卦！它阐述的是相亲相辅、宽宏无私，精诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想想云浓雨不浇，3442农人仰面长吁气!是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天。巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长、故卦卦名小畜（蓄）。力量有限！须待发展到一定程度、才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在6087西歧山,去鸣几几声出圣贤,天降文王开基业，富贵荣荣华八百年？这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽。以天喻君！以泽喻民。原文文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人，”因此，结果吉利，君上民下，各得其位！兑柔遇乾刚。所履危、履意为实践、卦义是脚6793踏实地的向前进取的意思! 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入......余下全文>>。
代表各种现象组合在一起的变化。以及处于各种变化不同同阶段的象或应,
《易经》》之绝招、孔夫子早已明明示于人：“《易》无思也,无为也、寂然不动，感而遂通天4357下之故？”用佛祖的话说！叫戒。定，慧、“无思无为”即是“戒”、戒去人的一切执著，一切观念。既不思恶、也不思善。像天道一样，无善无恶。一元世界、“寂然不动”就是““定”。心止于无善无恶的一元境界而不散乱游动。“感而遂通天下之故”即是“慧”，通晓宇宙天地间的一切事理！无所不通，无所不晓！“天下下这故”即幽明之变！死生之说，鬼神之情状！指指天上地下一切变化根源!死生之原理。形神神离合的原理情状，三个层次，一层比2509一层高！一层比一层更接近佛。道本身， 《易经》的形成。本身就包含着无数代古人的全部生活经验及其探究一切未知领域的智慧。古人占占卜的过程？就是由由不知规律。到认识规律，再到掌握。实践规律，最终达到9956与天道规律合一过程？今人学习《2574易经》,就等于在吸取古人智慧的精华，并将融入自己的生活实践之中，不断以天道易理归正自己的7882思想与言行!最终达到主观愿望与客观天道合一的高境界， 因为《易[1]经》乃天地万物的变易之学，研究究《易经》也就是要习得天道的必然规律，既属必然！则唯有以平常心待之、兵来将挡。水来土掩、临喜不乐、临难不忧！不以物喜！不以已悲、如此、则塞翁失马、焉知非福。而且心心至诚意至正之时、不用占卜则自知吉凶！因为事物都是按客观规律而发展变化的，掌握了规律。自然知道事物变化的趋势，知道自己如何应对，如此。当然不用占卜、易经中2650哪个代表雨卦,
《易经》第二十四卦\\复地雷复\\坤上震下 复卦：亨通，外出回家不会生病，赚了钱而没有灾祸、路上往返返很快，七七天就可以了、有利于出门！ 初九：没走多远就返回来了，没有大问题、大吉大利， 六二：完满而归。吉利， 六三：愁眉苦脸地回来，遇到了危险。却没有灾祸， 六四：独自一人半路返回。 六五：匆忙返回、没有大问题！ 上六：迷路难返。凶险、有灾难！出兵作战、结果果将会大败, 并连累到国君、凶险，十年都都不能恢复作战能力。！
主 震卦动随卦之五爻。 《震》卦：震者为动，静能制动，从卦象看上震雷。下震雷。雷声发动！雷雷相续、滚滚不息、震之象也！震卦讲述的是震动。激荡。震荡是一种正常的自然现象，雷声滚滚、天将变化化不平静!震同同时也是一种社会现象！身处社会激烈变化的候、我们要以静制动、要知道震荡是短暂的过程。之后又恢复到原来的状态。 动卦为随五爻 九五、孚于嘉。吉。 【白话】九五。把诚信带带给诚实善良之人？可获吉祥！ 《象》曰：“孚于嘉。吉”。位正中也、 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚诚实善良之人！可获吉祥”、这是因为九五爻得正居中。不倚不偏、 译文：相互友善又讲求信用。当然吉利， 启示：择7113善而从！择类而从！。
周易就和康熙字典一样，便不代表是谁谁写的,。
天地。阴阳。男女，
简单来说,易经六十四卦每卦都是用六划（六爻）来表示，自下向上分别称为初，二、三！四！五，上、一长划（阳爻）称为九，两短划（阴爻）称为六。 所以！“初九”表示最下面一划是阳爻。“六二”则则表示自下向上第二划为阴爻！以此类推、 总而言之，这些话是表示卦象是怎么划的！！
按按照易经的说法。上上卦和下下卦都是不好的、因为如果是上上卦、卦无定数，卦是变动的。不变的卦是2403无意义的卦象!1202那么变卦之后就要变差了!所以当你到达人人生的最高点时。就会不好。因为接下来你就是要往下掉，那么么这就是凶了？同样下下卦也是不好的，从最最低点要弹到最高点毕竟是漫长的过程,易经中的否卦和泰卦就是这样！从否卦经历泰卦要经历八卦中所有64卦的变化、才会到达。所以说否否极泰来？最坏的的运势到最好的运势是过程长啊？就像路漫漫其修远兮、但是当最坏的否卦经历了64卦的变化时。它就到到达了最好的卦泰卦！这就是吉了，同样最坏卦的时候、你只要变卦。一定会比最坏的时候候好的!所以从这个说是吉的。 每个卦可以代表一种宇宙中存在的现象、有些现象是好的！有些现象是不好的，以现象存在的喜吉和凶险程度来区分卦的是上上卦或者下下卦！中上卦！中下卦什么的， 单独的卦是没意义的、变4578卦后比较就有意义了,因为可以区分到底是变好了、还是变坏了、。
易经中哪个代表雨卦、易经中的卦代表