潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易经是万经之源！ 易的3种含义是简易，变易！不易! 易字的组成时上日和下月！易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问，易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典、 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也。仰则观象于天，俯则观法于地！观鸟鸟兽之文与地之宜!近取诸身。远取诸物。于是始作八卦、以通神明之德、以以类万物之情，”二，解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身！远取诸物，于是是始作八卦？其实！反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外！观察天地万物。在内、观察自身奥妙、明白了外在“大宇宙”与自身““小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”！ 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”。这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”。《易0581经》也因此成为一切古代典籍？诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头！ 只要看一看“乾”。“坤” 两卦——“天行健！君子以自自强不息、”“地势坤！君子以厚厚德载物？”就知道。观察天地（“远取诸物”）！得天地之德。天地何德。乃人之德（“近取诸身”）、故学习《易经》！是6124一种知识的积累。 更是一种道德的自省！别的不说。想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴！相辅相相成）两句。如真能理解并践行，受用终生， 《易经》曰：夫大人者与天地和其德！与日日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶！ 研究周易的目的、就是要明了事物发展的规律！仰观天文！俯察地理！远取诸物！近取诸身，向天学、向地学、向自然界的一切切事物学！向古人学，向今人学，把内求与外求相结合！进行自身修炼。通过过‘悟’而达神明,适生存！趋吉利，图发展、追求知‘道’的境界，达到最终与自8882然界的和谐, 人是之然的产物、要因天之序、中中国就是心国。一一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵 一旦旦觉悟了、就是宇宙的主宰！人法地！地法天、天法道！道法自然。物我一如，也就是后来来佛传入中 国的梵我一如, 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位、恰当的限度，恰当当的时间 （即最佳！最好、最合适）、使您的事业臻至完美，并2627保住完善状态。一定好好研究体悟易经！ 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象、一人之6234心有宇宙真理！我心即是真理，真理即是我心！ 身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正正心一个好好修身的人才能够为生民立命,为天地立心！为往往圣继绝学、为8620万世开太平”！一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐4076当事业干!你们往那里一坐、你要学过过《皇帝内经》。就是一个小周天！坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天。这个地方从会阴学穴开始到这里，这个地方叫做督脉！下面面的叫任脉又到会阴穴？舌头3860一抵上颚？天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那就5532是一个周天？地下的24快骨头督脉脉上对应着24个节气,心为火！肝为木、肺为金。脾为土。肾为水！人身体上就是个小宇宙，小天地！我讲到这里你就知道为什么孟子说说：“天下之本在国？国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本。老子告诉你：修之以身，其德乃真。庄子子告诉你：先有真人而后有真知!一个不认识自己的人、一个不向内关照照的人！你离真理越来越远。你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一坐。学过易经的人知道。两两个眼睛是断开的、断开的为阴爻、两个耳朵是断开的！阴爻。鼻子中间是断开的！阴爻。三个个阴爻加在一起是坤卦、嘴断不开的！大小9893便断不开!乾卦，乾坤两挂中间的这个位置，人中穴、里面就是任督二脉的衔接点！0073所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健!君子以以自强不息，地势坤！君子以厚德载物”乾乾卦坤卦放在一起就是个泰卦、你坐在那儿0172就是个泰卦？地天为泰、我们都知道国泰才能民安。人一站起起来又是一个大周天！脑袋是圆的！脚是方的，会打打太极拳的人都知道!拇指走的经络是肾经！肾为水！水生木、 这是肝经。木生火、这是心经！火生土！这是脾经！土生金、肺经。所以打拳的时候、五行都是攒蹙的、再回来以后！阴阳又是深刻的。所以经络一通开。内外一抽合，这是太极拳。否则你打的的那最多的是太极操,或者是太极舞。那根根本都不是，太极拳是个修身的拳。是是一个文化拳！最早的太极拳的拳谱！现在都没人打了。太极拳根根本就是一个文化!几个动作一通，从无极打到到太极!太极一出来两仪，两仪打完了。从少阴少阳太阴太阳。四象打完了，然后打八挂、从前0190挂打到空挂，从自强不息打到厚德载物。然后打六十四卦，所以孔子子说：一个人一但把易经整明白了！人就没有什么疑惑了、所以虽然孔子史书记载他：过目成诵。记忆力强、但学易、 韦编三绝，把竹简用牛皮绳穿起来！三次、磨断多次， 人是之然的产物！要因天之序、中国国就是心国!一切从心开始！您您我的良心就是上帝!您我的灵魂心灵一旦觉悟了、就就是宇宙的主宰？人法地、地法天、天法道！道法自然。物我一如！也就是后来佛传入中国的梵我一如！ 朱熹熹提出"天即人。人即天，人之始生，得之于天也。即生此人。则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身、天性人也。人心机也，立天之道，必定人也"。 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥！三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪！悟一字得一字之果,悟一句得一句之功！ 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人、 《黄庭经》》∶尺宅寸田可治生、：尺宅是大脑寸田是心！先修心！再拜佛！ 天人合一，人心静、四海静，人心安。众生安，人心平。天下平、 宇宙在乎手。万化生乎身、天性。人也，人心、机也，立天之道！以定人也、天发杀机、移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆、人发杀机，天地反覆，天人合发、万化定基！ 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常！不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉、应之以乱则凶。强本而节用！则天不能贫、养备而动时。则天不能病，修道而不贰，则天不能祸、故水旱2833不能使之饥渴、寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶，本荒而用侈、则天不能使之富。养略而动罕！则则天不能使之全？倍道而妄行。则天天不能使之吉。故水旱未至而饥、寒暑未薄而疾、袄怪未至而凶、受时与治世同，1658而殃祸与治世异。不可以怨天。其道然也！6594故明于天人之分,则可谓至人矣、《荀子天论》 人养屋，屋养人。 精满神神旺气足。当一个人活得精彩、激情。很有斗志。活得很美的的时候，他的身与心、身心与周围的人和事！环境都产生生了爱的共振。也就0760是佛家讲的梵我一如、也就是中国文化的精髓-----天人合一。 一。什么是天人合一、 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体、天是一个超巨系统、人是一个子巨系统。人具足天的全部部信息、天的信息亦可在人身上体现出来。研究人的生命现象不能从自然界剥离出去、只能在天人一体的整体关系中去把握，人身是一个小天地。宇宙亦是0059一个大人身。这是观察人体生命的根本立场和和方法论, 3513 天人合一理论是上乘修炼的理论基础，它既是天人整体观的哲学凝炼、也是修炼到高层次的境界。，
”时,中国的孩子心目中的文化版图将会是怎样的图景汲取现代社会的一切科学文明,“洋为中用”,即采第二,传播已有文化成果与文化创创新重构相统一规律!关于《易经》文化对人们自身发展影响力的调查问卷。
性格决定命运，习惯决定性格。行为决定习惯、思想决定定行为,
禁忌是原始宗教的一个组成部分、反映在生产！饮食。婚姻，妊娠和和死亡等各个方面,摩梭人的禁忌主要有：禁忌任何人用脚跨过火塘，禁忌沷水在火塘里！忌用脚在外做活累了、不能进家门就就抱婴儿!不准虐待歧视残疾人、妇女正在分娩时、忌讳生人进家门！禁食狗、猫，蛙肉。忌捕杀缓带鸟、忌用刀子砍门槛、忌男客登女榻、清早不能说梦见的事、傍晚不扫地！孕妇不得得横跨马缰绳,孕妇面面前忌谈兔！蛇、孕妇天黑后不出门！产前妇女不参加葬礼！正在酿酒时。来人不能提喝酒的话，忌伐水源或墓地上的树，8501果树第一年结的果要让老人吃,同一一母系血统内的人不能结交阿夏（情侣）、小孩的头一件衣服须用老人的旧衣服改做，据文字记载！两千多年来，泸沽湖畔摩梭人以另外一种方式组织家庭、一家之长是是女性,家庭的未来属于女孩。这个人、地！天系统都被女性特征所9414笼罩的独特环境里，没有父权主义和以男性为中心的文化背景、实行以“母系制家庭”为主！多种婚姻家庭并存的“阿夏（情侣）走婚”制，被6473称为“东方女儿国”,泸沽湖摩梭两性关系与社会模式。既不是女人统治男人。也不是男性屈从于女人、是“伙伴关系”取代“统治关系”，是国际女性人类学界所追寻和倡导的社会模式。无论平等，博爱，还是脱贫致富及环保意识的进程中、摩梭人走在当地各民族的前列，在联合国成立50周年模范社区评委会上！泸沽湖荣获“文文明社区”的殊荣。这对于研究妇女地位的历史变迁、婚姻与家庭的产生。发展与未来、重新审视人类一夫一妻制终结的结论。提供了典型的环境境和珍贵的资料，特别是对对当今社会涌现的独身主义!单亲家庭庭的情感问题！亲属制度等人类两性关系与社会结8273构的研究具有极高的科学价值？易经是几千年的文化，
这东西、见仁见智，适合自8173己心情就好、很多东西科学解释不了！
是假的面对7454面算命我觉得都假更何况一个软件，
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易经3875风水学本就是我国最古老的一门学问!而关于它所衍生出来的文化多不胜数。其中保定著名的风水大师法兼就是一代表人物。
传统风水文化在建筑中的体现主要在微地形对小气候及生态环境的影响。人与自然的有机机联系及交互感应。建筑环境的选址规划等方面。中国风水学的建筑设计要点和手法在现代建筑设计中。由依靠现代科技技手段。现代材料、景观美学等！逐渐向人与环境，人的生理精神需要与建筑之间的协调关系方向发展。由现代主义向后现6690代主义过渡、远景设计研究院多年的建筑设计及古建筑设计经验形成了对风水文化在建筑设计中的运用的独到见解与认识，、
风水的本质是将人1647体融合于自然之中？以达到天时。地利，人和的协调调关系!力求磁场与周遍自然环境的和谐统一！以此使房屋面向大吉、以达到趋吉避凶！宅吉人荣的目的， 人出生的年、月、日！时所构成的天干地支的排列、储存了人的命运信息。所以流传至今的“时也，命也”古言是科学的。 圣贞易数就是用先天数和后天数进行三大磁力线群开4120发和应用的数术学,三大磁力线群的主要根据是：1.天时：年，月！日。时的数字！2.地时：年！月，日、时的数字！3.人时：人的生辰数字！！
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