你手很白、不像是做体力活的 。
父母寿元需要考虑的几个主要方面是：父母宫，父母星！刑冲化合！喜用神！比劫的旺衰、财星的旺衰等、月柱父母宫喜喜用汇集!当然表示父母康泰高雅！若父母宫带羊刃，七煞！又为忌神，常会遭凶死死而不得善终。若年月柱再遇刑冲破害！9215应验更为准确？偏财为父。正印为母、父母星明朗而又旺相，无刑冲破害、父母长寿、若父母星星衰弱又遇刑冲！父母必寿短、通常来讲。八字中十神的力量分布4650总是不均衡的、若比劫过旺过多，而财星过弱则克父、父星和母星相比较，父星弱于于母星，主父先亡。若财星过过旺过多，而母母星过弱则克母，分析父母星！还要特别注意墓库、若父母星衰弱而又遇墓地，墓又被刑冲化合、往往是父母的死期，此此法十断九准！父母的寿元元在八字中的反映。是凝固的信息、掌握了这个先天克父或克母的信息、至于何时克父8656或克母!还必须结合大运。流年以推断克父或克母的具体时间。如7482父母星衰弱！岁运又冲克父母宫或父母星，比劫重叠！岁运遇比劫，财星重叠、岁运又遇财星！父母弱而入墓库又被刑冲合化等！此时父母必凶，。
热情、善良！大方。重感情、6818自己善于存财？对生活工作认真，缺点1299不会把握机会。错失贵人多，动手能力小些！ 。
要有时间...！
最上面的一条为感情线、中间那那条叫智慧线。下方那条叫寿命线！不管那条线越长越好，望采纳哦、手相能看出父母寿命吗，
可2991以看出先天的条件！到最后的命运还是在个人。
莲花与佛教的关系十分密切！可以说“莲花”就是“佛”的的象征？ 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象，大雄宝殿中4900的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目。莲眼低垂。称为“西方三圣”之之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨？也都是是坐在莲花之上，其余的菩萨。有的手执执莲花！有的脚踏莲花。或作莲莲花手势？或向人间抛洒莲花（如天女）！寺庙墙壁。藻井、栏杆。神账、桌围、香袋、拜垫之上！也到处雕刻，绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与与佛教的关系何等的密切, 莲花与佛教的密密切关系!还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻。以莲花为代表！在佛教教故事中、佛祖释迦牟尼尼的母亲。长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛！佛祖降生时！皇宫御苑中1823出现了八种瑞相、其中最主要5190的一种瑞相、便是池中突然长出大2884如车轮的白莲花,佛祖降生时。在他的舌根上放射出千道道金光！每一道金光化作一朵千叶白莲。每朵朵莲花之中坐着一位盘足交叉、足心向上的6328小菩萨, 佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数，佛座称为“莲花座”或“莲台”、结跏趺趺坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相相对的大腿上。足心向上的姿势、称为莲莲花坐势？佛教宣传的西方极乐世界、比作清净不染的莲花境界，5237故称“莲邦”,《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“0379极乐国土有七宝池,八功德水……池中中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”、佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语、即西方净土、以莲花为往生之所托、故称称“莲刹”？念佛之人称“莲胎”！比喻住在莲花之内，如在母胎之中，佛眼称为3012“莲眼”？以青莲花比喻佛眼之好妙。胸中之八叶心莲花称为“莲宫”、即心中的莲花般的境界！释迦牟尼的手称为“莲花手”。僧尼受戒称称“莲花戒”，僧尼尼之袈裟称“莲花衣!谓清净无杂之义、五智中的妙观察智称为”“莲花智”。称善于说法者为“舌上上生莲”。谓苦行而得乐为“归宅9465生莲”、佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻、象征教义的纯0268洁高雅。东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”！佛教净土宗主张以修行来达达到西方的莲花净土！故又称1506“莲宗”。总之。莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表、可以说莲即是佛、佛即是莲， 佛教为什么如此推崇莲花呢、这主要有两方面的原因： 一。佛教产生于印度！印度地方气候炎热！荷花盛开于夏。给人们带来凉爽和美的享受、人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花。自然十分喜爱。因此在3123印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中？莲花都是美好、善良，圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多。影响很深，如《莲花王子的故事》。便将道德高尚。善良。正直，奉行为王十法（布施、持戒！慷慨，正直！和蔼！自制、忌怒！忌杀。宽容和大度）的好国花比作莲花、《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中！变成一条大赤鱼、告诉百姓割他的肉吃。他的0860肉割了以后又生起来！这样坚持了十二年。他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母4326莲花夫人》的故事！说鹿母莲花夫人每走一步。脚后立即现出一朵美丽的莲花。她一胎生下五百个童男，个个都是俊美美的大力士、均是保卫国家的英雄。因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征， 释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等！以慈悲为怀，普度众生、为了弘扬佛法、使广大群众能够理解解和接受佛教教义!便以俗语传道，又迎合民众的爱莲心理、将莲喻佛，使得佛教能够2036迅速传播开来、信众广泛！ 二，因为莲花花的品格和特性与佛教教义相吻合，佛教是着重重寻求解脱人生苦难的宗教。将人生视作苦海。希望人们能从苦海中中摆脱出来、其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土），即从尘世到净界、从诸恶恶到尽善,从凡俗到成佛！这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗、不为污泥所染！最后开出无比鲜美的花朵一样， 佛教的重要信条之一!是广爱博施！施予一切有生命者以慈悲、所谓慈悲！是指希4131望和帮助他人解脱苦难！获得快乐。慈心是希望他人得到快乐、慈行是帮助他人得到快乐，悲心是希望他人解除痛苦！悲行是帮助他人解除痛苦、佛教要求对于有生命者。不计善恶，不分人畜、都应施予慈悲。对种种恶行！都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们。感化他们。使之向善！成为善良之辈、结出善果。但严戒同流合污！要身处污浊的尘世而不为其其污染！保持自己的洁净清芬，用来表达这种思想观念的最好不过的的是莲花。 莲生在污泥之中！犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起！受许多邪恶污秽事物的侵扰！佛教称这些邪恶力量为“魔”、佛教教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响!莲花“出污泥而不染”、开出洁美的鲜花！确是最好的象征！因此佛经常常将莲性比佛性，《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世。当如莲花。不为污染，”所以拯救世界的梵天王9286是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛。阿弥陀佛。观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花、表示佛是出自尘世而洁净不染的境界、 人要要做到出自尘浊而不为污染的境界。不是一件容易的事，需要相当高的觉悟悟和定力、这就需要修持和守戒。开发佛性，消除魔性，佛性增强了就能抵住魔的干扰！还能降魔成佛，就能解脱生。老。病、死之苦！这听起来似乎很玄，宗教教意味很浓!其实只是较高的一种思想境界层次。一一切事理通达了、参透了！3067自然凡事都看得开！不再贪婪、恐吓、焦虑！痴心！嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境、变得轻松愉快。所以以佛教中的莲花、代表一种智慧的境界。即6643所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花！清净世界不染烦恼、”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎、’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中。有净菩提心清清净之理？此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部！’《疏十二》云：‘观莲莲花不观余花耶!’此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶！而莲花体性清净、妙色无比！不不为诸垢所染，0756凡夫变复如是,虽种种不尽三毒过患无量无边、亦此莲花三昧甚深、果实皆生生其中，即是如来平等大慧之光也。” 佛教有“花开见佛性”之说、这里的6498花即指莲花，也就是莲的智慧和和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性、。
能、祖宗留下来许多宝贵的财富。比如气功武术易经针灸等等！我们不能把现阶段用科学解释不了的事物、都冠以迷信，比如看手相面相、，
不用看手相，看人都看的出来的。有钱人和穷人长的是不一样的，眼神！鼻子。嘴巴！面色！都不一样、
从6752手纹能不能看死亡线,
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手相能看出父母寿命吗、手相能看出寿命长短吗