中医理论中五行与五脏是有着紧8066密联系的。五行之间的关系便是五脏间的关系、五行分别为：金！木、水、火！土。而五脏中肝胆代表木！心。小肠代表火、脾胃代表土。肺！大肠代表金，肾。膀胱代表水。 明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。 相相生关系：木（肝,胆）生火（心，小肠）。火生土（脾。胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱）。水生木、 木生火。这个比较容易理解。木木可做火的燃料！而在五脏中！属木的的肝藏血。肝胆循循环系统旺盛,可有充足的血血液供属火的心？小肠循环系统正常运行、 火生土，形象地用太阳之正阳之火对地面照射。经亿年3644以上可化石为土作比喻。在五6329脏中属火的心，小肠循环系统旺盛。可促进属土的脾胃循环系统正常运行。 土生金，用金7609属从土中而生作比喻！如矿质，五脏中属土的脾胃循环系统旺盛、被称为中气的脾气可3359以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行， 金生水、解释要要复杂一些，我们在自然界可以发现！有石就有水。石头结构的山可以生长树木、因为岩缝缝可以使水达到山顶,所以民间有“山有有多高!水有多高”之说，而土结构的山不能长树。因为“土克水”、土阻止了水的上行。所以西北黄土高坡上4981光秃秃的一片！没有一棵棵树木,石头中含大量金属元素。古人把这种现象概括为“金生水”！五脏脏中属金的肺循环系统旺盛！肺气可促进属水的肾循环系统正常运行， 水生木。这个比较容易理解。树木生长必须需要充足的水分、肾！膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行，这9176是五行相生关系!也是五脏六腑间相生关系！ 五五行相克关系!木克土、土克水！水克火、火克金！金克木！无尽的循环环……木克土。有两个理解、第一。用树木破土而出来作比喻。第二。以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃！脾循环系统便会逐渐进入非正正常状态，例例如肝胃不和等， 土克水！这个很容易理解！用土能阻挡水的运行作比喻！脾循环系系统不畅！脾不能统血！肾血气不足。肾循环系统便会逐逐渐进入非正常状态，例如脾虚引起的肾病等！水克火！很容易理解。用水能灭火作比喻！肾7143循环系统不好？水无法参与血液的调节和控制温度！心循环系统便会进入非正常状态！例如肾性心脏病， 火克金。这个也很好理解，用火可熔4986化金作比喻,心心循环系统不好。气血难以支持肺的运动、肺循环系统逐渐进入非正常状态。重重则心肺衰竭致死, 金克木、用金属可以砍伐伐木头作比喻，肺循5527环系统不好、氧气无法支持肝！肝循环系统逐渐进入非正常状态、例如肺肺阴虚引起的肝阳亢进等？这就是是五行相克关系,也是五脏六腑间的相克关系，前面讲了五行相克、但是有时也会出现反克现象！反克在中医理论中叫“反侮”！侮即侮辱！例如：木反克金，金反克火！火反克水！水反克土！土反克木，造成反侮的原因是自己弱，或或所克的对象亢进,举例说明。如土能克水，但若土太弱，或水势过于强盛、便会导致洪水决堤！形成反克之象，这便是反侮现象，木反克金！金克木，因金属锐利之物可砍伐伤害木头！一般情况下木是无法伤金的！木燃烧生火！火一样可以熔化伤害金！在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金！这在中医理论里称为“木火火刑金”。 金反克火，火克金。因火可以熔化伤金。一般0505情况下金是无法克火的，但凡事有例外、如北方的火炉！只要把进气口的铁门关掉！把特烟囱堵上！里面由于氧气的逐渐消失。导致火焰慢慢熄灭！这样金就7857可把火憋死！在五脏中属金的肺长期不好、可导致属火的心脏衰竭、火反克水，水克火、因水能灭火。一般7835情况下火不能克......余下全文>>、
五脏 肝 心 脾 肺 肾 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五行 木 火 土 金 水!
五脏：肝心脾肺肾肾（对应木火土金水）？六腑：胆！胃、大肠！小肠，膀胱！三焦！肝和胆相表里，心和小肠。脾和胃。肺和大肠。肾和膀胱、希望对你有帮助，五脏六腑的五行、
一，从字义上确定 所谓字义！就是字字的义蕴！许多汉字从字义上可以确定五行，4588例如： 五行属木的汉字有艺。芳，含等、 五行属火火的汉字有光。辉，耀等。 五行属土的汉字有山。岩、峰等， 五行属金的汉字有刘！列，利等！ 五行行属水的汉字有鲜！雷，雯、霏等！ 二。从字形上判断 所谓形、就是字形。指字的形体构成！许多汉字在字形上包含了木！火。土。金。水！这可8377以直接看出来,如： 五行属木的汉字：本！朴、术、机，桥，榕等！ 五行属火的汉字：灿，烂！炎，炬、烽。煌等， 五行属土的汉字：地！坚、坤，坦。培。增等！ 五行属金的汉字：鉴。钢。钮，铜！锡等！ 五行属水的汉字：泉，冰！汇！江，泽。派、涛等！ 三，五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四。数理五行 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才。人才、地才。它们分别是天格。人格、地格数字的个位数、天地人三才数理共计十个数。如果个位数是0！则按10计算，以数理来划分五行！五行之间的关系是是：木,火，土！金。水，相临相生，相隔相克、这样根据数理3181与五行之间的内在联系。推算出来的配置关3261系即为三才配置？ 1！2为木！ 3！4为火！ 5！6为土。7，8为金， 9。10为水！ 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数。忽略了汉字6142本身的意义。5291比如会出现木字4画之类的问题。 综上所述，从5516字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义？。
天地万物都存在着金、木。土。水、火五种属性。称之为五行、 五行水的人聪明，并能推测事物。水性代表智、 就是观察事物详细！对于任何何事能预知前兆、善理权谋术事。。
人体来说五行为心肝脾肺肾、季节来说是：春夏夏秋冬长夏！元素来说：金木水火土，方位是：东南西北中、
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！是古代汉民族的基本哲哲学概念,是古代的阴阳学说！ 五行具体是指金行、木行，水行。火行。土行。五行学说同今天的数学，物理、化学一样！一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工工具与方法。无论道家！医家、兵家、儒家！史家。杂家！历算家都必必须精通五行？ 八卦，是阴阳！五行的延续。也或将将万物分作为八卦、八卦是:乾，坎！艮，震！巽，离！坤和兑。八卦通常运用在方位。测卦、风水等学科上，而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。那么五行八卦是怎么来的呢， 臾区划五行 鬼臾区（鬼，读音作wi！亦可读作ku。就是不不可读作gu）又作鬼容区？号大鸿，传说鬼臾区占卜！医术于一一身的先贤！他由八卦演伸出三合五行，主张天地万物皆由金，木、水、火！土五种要素素构成，五行相生生相克、使宇宙万物循1105环不已！于占卜：通过五行划分星宿。依星光的昏明，流星，陨星！来来推测是否祥瑞!称为占星！于医术：划划分人体脏腑？经络，以生理功能的五行属性和相互关系！来9810解释病症的成因？并针对性的选选择治疗方式, 鬼臾区是五行医学创始人！传说中的上古医家、擅于五行之说、为神农氏后相传十世之世医、鬼臾区曾佐黄帝发明五行、详论脉经。于难经究尽其义理、以为经论。鬼臾区的后裔子孙、就以其先祖所出部落名称为姓氏、称鬼氏！鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖、 伏羲创八卦 下古时代。6683出了一位前所未有的圣王！名叫伏羲。相相传伏羲人首蛇身!聪瑞善思。他仰观天文、俯察地理、近取于身、远取于物， 从前，人们对天上会长云彩、下雨下雪。打雷打闪，地上会刮大风、起大雾！不知道是咋回事！很多人去问伏羲。他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿弄清楚，可想来想去！咋也想不出个头绪来。 有一天，伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼！逮住2533一个白龟。他想：世上白龟少见哪！当年年天塌地陷,白龟老祖救救了俺兄妹、后来就再也见不到了、莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯。我得把它养起来，他挖个坑。灌进水、把白龟放在里边。逮些小鱼虾放坑里。叫白龟吃，也怪。白龟养在那儿！坑里的水格外清！伏羲每次去喂它。它都凫到伏羲跟前！趴在在坑边不动弹。 伏羲没事儿就就坐在坑沿儿,看着白龟想世上的难题儿、看着看着。他见白龟盖上有花纹！就折1427一根草秆儿、在地上比着白龟盖上的花纹画、画着想着，想着画着。画了九九八十一天、画出了名堂。他他用一通道儿当阳？一断断道儿当阴！一阳二阴！一阴二阳！来回搭配！画来画去、画成了八卦图、 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池！画八卦那地方叫画卦台、 五行学说1673采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五五行属性的基础上？运用生克制化化的关系。来说明和解释事物之间的相互联系和变化、像阴阳一样、五行之间存在着相生2072相克的规律,相生相克克是任何事物不可分割的两个方面, 没有相生,就没有任何事物的发生发展。没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡！相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性！事事物之间这种生中有克,克中有生、相辅相成、互相为用2572的关系！推动和和维持事物的不断生长，变化和发展、 八卦在中国文化中与阴阳！五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物，乾代表天、坤代表地、巽(xn)代表风、震代表雷！坎代表水！离代表火、艮(gn)代表山，兑代表泽， 八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配又变成六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象、基基于当今社会人事物繁多,八卦在中医里指围绕掌2815心周围八个部位的总称。！
六淫就是平时说的风！寒。暑、湿，燥，火，在正常情况下它不叫六淫，而叫六气！就是说自然界中的六种正常气候。但是当非其时而有其气时。（也就是说不在这0370个季节而有这种气候。如在夏天，反而冷等）、或是其季，而气太过、如夏热的太很，5654冬天冷的太很!超过了人体的适应能力，故这时它们也就成为了致病因素。在它们成为致病因素的情况下！就叫六淫、 六淫致病，多从皮肤或是口鼻而致侵入人0010体致病、也就是说多从外侵！叫六淫侵袭、 七情就是指的喜！怒。忧，思。悲。恐。惊七种正常常的情志！正常情8481况下它们不会致病、而当它们过度时（例如乐极生悲）也就成为了致病因素！这时叫七情太过、中医认为！喜伤心！怒伤肝。思伤脾。悲伤肺，恐气下、惊气乱而而伤肾！ 四诊一，望诊 望诊是医生运用自已的视觉！观察患者全身和局部情况、以获得与疾病有关的资料，作为分析内脏病变的依据。包括精神、气色。形态的望诊、舌的望诊及排出物的望诊。 二！闻诊 闻诊是医生通过听觉和嗅觉了解病人的声音和气味两方面的变化、闻声音即观察病人的语言。呼吸，咳咳嗽等声音的变化？嗅气味即观察病人的分泌物，排泄物的气味变化！以以协助辨别疾病的虚？实，寒。热、 三，问诊 问诊是医生对病人或其家属！亲友进行有目的的询问病情情的方法。有关疾病的的很多情况、如病人的自觉症状。起病过程、治疗经过。生活起居，平素素体质及既往病史，家3016族病史等只有通过问诊才能了解!所以问诊是中医诊法的重要一环。它它对分辨疾病的阴阳、表里、寒热、虚实能提供重要的依据。 自觉症状主要靠问诊！问诊并有助于他觉症状的发现，问诊的一般内容及主诉大致与西医问诊相同、首先抓住主诉，即病人就诊4469时自觉最痛苦的一个或几个主要症状及时间？围绕主诉的症状、深入询问问现病史、则则需根据中医的基本理论,从整体出发！按辨证要求！搜集资料！与西医问诊的重点有所区别！ 四！切诊 切诊是指医生用手在病人身上3532作某种形式的诊察。或切或按！或触或叩！以获0456得辨证的资料。8530切诊包括脉诊和触诊两个部分! 四诊即望，闻，问，切四种诊察疾病的方法、是搜集临临床资料的主要方法、人体是有机的整体，局部病病变可以影响全身，全身的病变变也可以反映在局部,从诊察疾疾病反映在各方面的客观症状!体征、可以帮助了解疾病的原因、性质，部位。为辨证论治提供依据。 望，闻。问。切在临床诊察搜集疾病反映的情况时。各有其独特作用、只有认真细致地运用四诊的方法客观地搜集！才能详细地占有材料！四诊之间又是互相联系的！必须把望！闻，问、切有机地结合起来－即“四诊合参”才能全面，系统地了解病情！作出正确判断。如果只强调一种诊法的重要而忽视视其它。则搜集的材料不够全面、会影响对疾病的正确判断、 8026八纲辨证是对疾病从表里!寒热，虚实、阴阳八个方面归纳，分析进行诊断的一种方法，虽然它还要和病因辨证，卫气营血辨证等结合起起来诊断才能趋于完善,但但它是各种辨证的基础!起到执简驭繁。提纲挈领的作用。 八纲各证不是一成不变的。而是依一定条件而转化、表证传里为病热加重，里证出表为病病势向愈？热证变寒证、实证变虚证证多为正不胜邪。寒证变热证！虚证变实证多为正气逐渐恢复！ 八纲虽有各自不同的见证！但很少是单纯的。孤立的，而而是存在着“相兼”!“夹夹杂”的复杂关系,有时还会出现“假象”！因此。在辨证过程中要要认真地调查研究。连贯起来进行思索，透过现象抓住本质、及时掌4853握疾病的转化？只有这样才能有中肯的分析、正确的诊断。从而进行恰当的治疗！ 中医的五脏是指心、肝，脾！肺、肾， 六腑腑是指胆，胃。小肠！大肠、膀胱！三焦、 五脏主要是贮藏精气， 六腑主要是消消化食物,吸取其精华。排除其糟粕、......余下全文>>，
八字五行个数（本气）： 1个金、2个木，2个水、1个火。2个土 八字五行个数（含余气）： 2个金。4个木。2个水、3个火！4个土 八字五行得分： 水：28 金：7 同类得分：35 木：37 火：16 土：21 异类得分：74 相差：-39 综合旺衰得分：-40八字过弱 地支化合木局为食伤泄身？ 日干得令. 命局分析：本命属羊。路旁土命！建禄格。 壬日干2328生亥月!处临官之地。得令而旺。天干正官透出。在亥月不得令、冬土喜火！天干伤官透出，不得令但得生。地支有强根而旺，天干正印印透出，得令但泄气、且地支无强根、正印无力。地支巳火偏财！天干不透！偏财受冲克无力、 八字过弱、以印比为喜用！ 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 壬水生于亥月(戊丙庚)：：如甲出制戊!须以庚辛为救、，
金、木，水，火！土，
五脏六腑的五行、五脏六腑之五行