十天干所对应的的五行激称为干支五行,十二地支对应的五行1280为支藏五行， 例如：甲子。乙丑海中金！那么甲、乙属干支五行（金）、子，丑属支藏五行（也属金）。如此类推，！
十天2451干：甲！乙、丙，丁！戊。己。庚、辛，壬、癸 0428十天干配五行：甲？乙属木、丙。丁属火！戊，己属土，庚，辛属金，壬。癸属水 十二地支：子。丑、寅、卯，辰，巳、午。未！申、酉。戌。亥、 十二地支配五行：，寅，卯属木！巳，耿属火。申。酉属金亥！子属水，丑。戌！未、辰属土、 2463八卦：乾。坤、震。巽！坎！离！艮，兑 五行、八卦！天干地支在命相学来说是两个并行的学说、可以5668说是相互独立的，联系比较少。而9060天干地支可以表示不同的时辰!而不同的的时辰能配五行、这样就可以把天干地支跟五行联系起来干支与五行对应。
六冲：子午、卯酉。寅申。巳亥！辰戌。丑未。 天干相克：甲克戊。乙克己。丙克庚。丁克辛！戊克壬，己克癸！庚克甲，辛克乙，壬克丙，癸克丁！ 例例如丁亥日？与其相冲的干支有二个：辛巳。癸巳、！
金生水。水生木！木生火。火生土、土生金、 金克木、木克土、土克水、水克火。火克金。 金白色、木青色！水黑鼎、火红色！土黄色，、
天干地支与阴阳五行及二十四节气的关系 一！天干地支 天干地支简称干支、是中国古代用来计算历法的一套符号！其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸！地支有十二8158支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、天干与地支结合起来组成六十位干支、也称六十花甲如下表、 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 二、阴阳五行 阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的的一种朴素的唯物观点， 《易》曰：“易有太极、是生两仪，”！所谓“两仪”就是阴阳、所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道！”阴阳指事物的矛盾。如昼夜！寒暑、长短。雌雄。男女、动静！刚柔等等， 五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为、世界是由金，木、水，火、土五种基本元素组成的，并且更进一一步地认为？这五种元素是互相转化、互相制约的、由此转化和制约。从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化7143的规律,可分为相生和相克两种： 1.相生：金生水！水生木、木生火、火生土，土生金 2.相克：金克木、木克土。土克水。水克火，火克克金 三、干支分配五行 既然世界界万物皆属阴阳五行、那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下： 金 木 水 火 土 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 四、二十四节气与干支1145之关系 古今的历法不外太阳历与太阴历两种！太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历。十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太阴历如穆斯林国家通用的的穆斯林教历！这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球9870绕太阳一周（相对于地球来说！则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年。并将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概其余，太阳阳历的优点是四季分明。准确无差。太阴历则严格以月亮朔望周期纪月！因3459没有顾及到地球公转周期!所以不能准确地划分四季界限！中国传统的的农历实际上是一种阴阳合历,一方面以月亮朔望周期纪月、一方面又又巧妙地设立闰月做到与回归年同步？ 所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分！即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”。移动一周360度共24气。农历将这二十四节气名为立春、雨水。惊蛰、春分！清明、谷雨、立夏、小满！芒种，夏至、小暑、大暑！立秋！处暑！白露、秋分！寒露！霜降，立冬。小雪。大雪，冬至，小寒、大寒！其中立春、惊蛰。清明、立夏、芒种！小暑！立秋！白露、寒露。立冬、大雪。小寒等十二个称为“节气”，其余的称为“中气”。节气通常被看作作是阴历！实际上却是严格按回归年计算的、属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的。而不是通常农历或公历的年月划分。这是起四柱的基本本原则、使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性、更重要的是以回归6906年为纪年标志？符合四季寒暑变化的节律！遵循天道轮回的因果关系。而这些都是命理学的理论基础！现将四柱年月支与节气之关系列表如下， 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥 雨水 330度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 240度 亥 惊垫 345度 卯 芒种 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子 春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子 清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑 谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑 注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春！则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。2.每月的开始严格以交交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春、则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推！ 五。天干五合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸癸合化火 所谓天干五合,是指五组天干的互相作用而产生的变化。如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火。辛本是金。但这两者在在一起相互起反应!纽合在一起！却变化成了水，如化学反应一般！两者的的性质已变。生成新的的性质、当然然在实践应用中!合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推、 六、地支六冲 子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲 地支六冲是指地支之间的生克变化。如地支子遇见地支午。两者相冲、互相都受4785到损失!至于此冲是好是坏、需要全盘推论。 七。地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理同天干五合。即地支之间的相互作用而变化性质、如亥卯未三个3276地支聚在一起,那么就变化成了木！在实践中地支三合也有严格的条件。 八，地支半三合 亥卯合木！卯未合木 1464 巳酉合金。酉丑合金 申子合水。子辰合水 寅午合火，午戌合火 地支支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全、所以其力量较三合要小一些！ 九。地支六合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 地支六合亦是地支之间的相互变化！如子子丑聚在一起,就变化成了土！地支六合的力量小于三合和半三合。！
生肖的起源及其与地支的关系关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经6754》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午。即差我马”八个字，意思6538是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后、地支与十二6392种动物的对应关系已经确立并流传,1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种0290有一章标题为《盗者》？其内容为占卜盗者相貌特征，其中记记载有：“子、鼠也，盗者兑口希须，……丑！牛也，盗者大鼻长颈！……寅，虎也、盗者状。希须、面有黑焉！卯、兔也！盗者大面头！辰、[原文脱漏]盗者男子、青赤色……已！虫也！盗者长而黑蛇目。午！鹿也，盗者5282长颈小哘？其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也！盗者圆面……”《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年（公公元前217年）。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为、这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的《论衡·物势》》载：“寅,木也，其禽！虎也，戌。土也、其禽！犬也，……午、马也。……已。蛇也！申、猴也，”以上上文字中！十二生肖动物谈到了十一种！惟独3078缺了辰龙！该书《言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇！辰、已之位在东南！”如此、十二生肖便齐了。且且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较较早的,最完备的记载！ 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·8854五行志》中，当时叙事述人每每称人的属相，如“东昏侯侯属猪”！“崔慧景属马”等等 ，《北史史·宇文护传》中？记载了宇文护的的母亲写给他的一封信!信中说到“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇”、南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了了一首十二属相诗：鼠迹生尘案。牛羊暮下来。虎哺坐空谷。兔月向窗开！龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！马兰方远摘，羊负始春栽，猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、狗其怀物外。猪蠡窗悠哉，这首十二属属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十十分熟悉？ 到了唐代！相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡， 约自宋代开始。在人们的观念中又进而将生肖肖与一个人的命运联系在一起。形成成了许多生肖禁忌,北宋徽宗时，因其属狗、曾诏令天下禁止杀狗、太学生们曾气愤地质问：“神宗皇帝（徽宗之父）生于戊子年、肖生为鼠！为何当时不禁养猫、”元代的仁宗皇帝因属相为鸡！也曾颁布过不许在大都（北京）城内外倒提鸡的禁令，明代的5328武宗皇帝因属猪！还曾于正德十四年（公元1519年）诏令全国“严禁畜畜猪”、违者充军！以至于次年清明皇家备办祭祖三三牲时。竟找不到一头猪了，生肖禁忌还表现在婚配方面。其肇因则是源于五行相克的属相相克观念、凡有婚嫁，必得先批“八字”。看二人命中是否相合！由此。甚而还产生了诸如“猪猴不到头！白马怕青牛！金鸡怕玉犬。龙兔泪交流。蛇虎一刀错，羊鼠一旦休”以及“古来白马马犯青牛，羊鼠相交一旦休！猛虎见蛇如刀错。兔儿遇龙龙泪交流、金鸡玉犬莫相见，亥猪从来怕猿猴”之类的婚配禁禁忌歌！属相相克观念！可谓是汉族生肖文化化的另一个显著特点！它对周边民族亦或多或或少地产生过影响？ 属相生肖以立春为界对于很多人认为的“过了除夕换生肖属相”！韩硕表示、主要是很多民俗没有被人重视、慢慢被遗忘1351或改变。 此外！在传统天文历法认知上的欠缺和不足！以及对部分涉及封建迷信文化的偏见，导致把农历与干支历混淆和不客观不全面的认识也是主因！十二生肖与十二地支存在着──对应的关系 ，这从上......余下全文>>。
（一），辛辛 1治疗作用：能散!能行！能发散、行气！活血作用。 2不良反应：辛味药多大能耗气伤阴、 （二）甘 1、治疗作用：能补助，能缓。能和，有补虚、和中，缓急。调和药品性0185等作用， 2、不良作用：腻膈碍胃，令人中满！ （三）酸 治疗作用：能收，能涩！有收敛固涩作用。 不良反反应：酸味药大多能收敛邪气, （四）苦 1！治疗作用：能泄、能燥、能坚。能泄含义有三：一指苦能通泄、二指苦能降泄、三指苦能清泄、能燥指苦燥显能坚的含义有二：一指苦能坚阴。即泻火存阴，二指坚厚肠胃、 2，不良作用：能伤津。伐胃、 （五）咸 治疗作用：能软，能下，有软坚散结，泻下通肠作用。 不良作用：多食咸则脉凝冷而变色”能伤脾胃。 你仔细看看、五味入五脏。苦入心、苦能坚阴。即泻火存阴，心主火！难道苦就该有4855“上炎”的特性。五味入五脏，而治五脏！配五行只7905是说明其药性所对应的脏腑经络！，
人体与五行的对应是;肺部对应金、肝脏对应木！肾脏对应水、心脏对应火，脾胃对应土、，
五行属金的行业与金属之工具或材料有关之行业。坚硬的事业、决断事业，主导别人的事业！皆属金！如：武术家、民意代表！五金业、挖掘业！发掘业。开矿业。汽车业、交通业、金融业，银行业，股票业。期货业、电器业，计算机硬件，计算机零件！科学界。珠宝业。伐木业！工具机械业，刀剑制造业等等。五行属木的行行业文学！文艺！文具店！文化事业，植物栽种试验界、木材！木器。木制品！?俱、装璜木成品、纸界，竹界。种植界，医疗界、培养人才界，布匹买卖界，售敬神物品或8716香料店!宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品。以上均属木木之事业！五行属水的行业带流动性，带连续性，漂流不定性！奔波性！易生变化性！液体性。音响性，清洁性！皆属水，如：航海业！靠海为生者，渔业！水产业！水利业！饮用水业、水库业，水上活动业、探水业、打水业，洁净水业。清洁业。游泳池业，湖塘业、池塘养殖业，浴池业，冷冻食品业！旅店！饭店，酒店、餐厅！酒楼、饭馆！水果业！钓具业、灭火器器具业等。五行属火火的行业属火行业、热度性质！火爆性质。光线性质，易燃烧性质！均属之，放光！照光！照明、光学！易燃烧物！或油类界！酒类界、热饮食界。食品界，手工艺品！机械加工品、工厂、制造厂。衣帽行，理电发院！均属之、五行属土的行业土地买卖,房地产,建筑,土产业,农蓄,农牧,饲料,中人,设计,农作物,防水业,丧葬业,水泥业,瓷器,代书等属土行业！土1850产或地产性质,农作性质。畜牧性质、大自然原物性质，中间人人之性质!又因土土最卑下,最中央，故宜担任领导性质。防水事业均属之。9447农人或土壤研究者！畜牧兽类！售饲料界。所有农畜界百业、大自然原物售卖界［［即石、石灰！土地、水泥等、建筑业。房地产买卖业！古董家、鉴定师！墓地管理等推荐阅读：八字五行缺木的人如何化解！
按照时辰八字分为。时 日 月 年。分别代表！子子孙 自己 父母 祖先， 以下是对应表，地支中的 戌 和 未 都属土、特9683此注搐一下! 五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 阴阳 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支 寅 卯 巳 午 辰 丑 酉 申 子 亥 戌 未 你上面对应的那个是正确的！
干支与五行对应、日干支对应的五行