干支纪日和纪年其实一样的！60一轮回！第一个甲子日已经无可考证了。所以干支纪年自何日开始有几种不同说法。有皇帝时期。有说殷商，还有说西汉的，干支纪纪日其实和年!月关系就不大了！六十天一轮回后重新开始，排到那里算到那里！ 而月就有点规律了！十二个月正对应十二地支！每年地支从从寅开始、依次后推，至于闰月月其实和干支纪年也关系不大，因为干支纪年中每个月的开始结束都是以以节气开始的，每年第一个月自立春来时，而后两个节气一个月、有有兴趣你可以查查万年历（[!
今天日柱干支:己未 1650 纳音五行:天上火，
天干地支及五行 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水 五行相生： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克： 木克土：树木可以入土 土克水：土可以覆水 水克火：水可以灭火 火克金：烈火可以溶金 金克木：金可以伐木 天干相克（阳克阳、阴克阴） 阳干相克： 甲木克戊土，戊土克壬水、壬水克丙火、丙火克庚金，庚金克甲木、 阴干相7672克： 乙木克己土。己土克癸水。癸水克丁火，丁火克辛金！辛金克乙木， 地支相冲 子午相冲！ 卯酉相冲 => 四正位之冲 寅申相冲。 巳亥相冲 => 驿马位之冲 3161 辰戌相冲、 丑未相冲 => 土库位之冲 地支相害 子未相害：为未土旺。子水旺！3302名为势家相害。不利六亲骨肉、 丑午7828相害：为午以旺火欺凌丑中死金！名为7459官鬼相害？ 寅巳相害：各恃临官。擅能而进相害、 卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以以少欺长而相害， 申亥1342相害：各恃临官,竟妒才能。争进相害， 酉戌相害：戌以死火害酉旺金，为嫉妒相害！故酉人见戌戌人则凶!戌人见酉人无事、 地支相刑 子卯相刑！寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑刑戌！戌刑未！未刑丑、 辰午酉亥自刑（伏吟。暗地里痛苦） 地支相破 子酉相破。丑辰相破！寅亥相破，卯午相破！未戌相破！申巳相破。 星命术认为世界界万物都具有阴阳两性!而阴阳的此此消彼长是由五行的相生相克引起!而人身本身是一个个世界的缩影？同世界的多变相对应、由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是6081由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定，出生时的自然环境不同。五行之气也不同！因而有了了千差万别的人生命运。 第一！天干的五行之气比地支的五行之气强一些！ 第二，因为天干地支有阴阳之分。所以同属五行之一的天干或地支也有不同！如同为属属木的甲、乙、甲是阳木，为栋梁之木、乙是阴木、为花果之木。 第三。地支中每三字组成五行之一种！第一字为初兴、第二字字之气为极盛？第三三字为渐衰！代表了所属五行的发展变化， 第四！地支除本气之外。还包含一个或数个天干的成份！分别是子的本气是癸水，丑的本气是是己土、还兼有辛金、癸水成份，寅的本6570气是甲木，而兼有丙火。戊土，卯只有有本气乙本,辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水！巳的本气是丙火！兼庚金和戊土。午的本气是丁火、还包括己土的成份、未未的本气是乙土、兼兼有乙木和丁火，申的本气是庚金、兼有壬水和戊土。酉8729只是本气辛金!戌的本气是戊土！兼具辛金及丁火。亥的本气是壬壬水兼具甲木在其中、...余下全文>>。
用八卦六爻理论判断风水，需要将一个风水局的飞星与朝向相结合，飞星所在卦位为上挂！朝向方位为下卦、 每一爻都分属不同的地支和六亲！由地支可以得出方位，由六亲可以得出不同方位与风水局的生克关系！ 例如“火地晋”。其六爻为巳火、巳属东南，火克金。是为官鬼！由此可知东南方为这一风水局中的“官位”，如果此方向上能有山峰秀丽、阔水缓流、而形成合局，那么此局中。此方位的主人升官进职的可能性就会很大、但如果此此方向上山峰破败、水路反弓！而成破局之象。那么此局中！此方位的主人便会4957有官灾疾病。 用六爻理断风水。必须熟记六爻中每一卦对应的地支和五行！才能4650准确地判断各方位的生克关系？才能准确地地进行调理工作！六爻与地支五行的对应顺序由下爻开始、依次向上： 乾卦为内卦时。下爻为子水，中爻为寅木，上爻为辰土。为外卦时，下爻为午火。中爻为申金，上交为戌土。 坎卦卦为内卦时，下爻为寅木、中爻为辰土！上爻为午火！为外卦时！下爻为申金。中爻为戌土！上爻为子水。 艮卦为内卦时！下爻为辰土。中爻为午火。上爻为申金！为外卦时、下爻为戌土、中爻为子水。上爻为寅木！ 震卦为内卦时！下爻为子水！中爻为寅木。上爻为辰土、为外卦时，下爻为午火，中爻为申金。上爻为戌土， 巽卦为内卦时、下爻为丑土！中爻为亥水！上爻为酉金，为外卦时。下爻为未土。中爻为巳火！上爻为卯木。 离卦为8011内卦时？下爻为卯木。中爻为丑土。上爻为亥水，为外卦时。下爻为酉金，中爻为未土，上爻为巳火。 坤卦为内卦时。下爻为未土。中爻为巳火、上爻为卯木，为外卦时！下爻为丑土、中爻为亥水！上艾为酉金， 兑卦为内卦时。下爻为巳火，中爻为卯木。上爻为丑土土：为外卦时。下爻为亥水！中交为酉金。上交为未土。！
金 西方 肺木 东方 肝水 北方 肾火 南方 心土 中央 脾？
金的意义的转变变在五材说中？水！火，金！木，土只有后天的的意义。故水火为人饮食取暖之用。金木是制造器物的原材料。土有生物，载物之用，4738五材既是为人所用之物？也是人类开发创造之物、水是人凿井穿壤引来的！火火是人钻木击石取得的!金是人淘制冶炼而成的、木是人砍伐搬运而得的！土是人开荒耕植而有的、因此其中处处体现着人的影响和作用。而在成熟的五行说中。五行已由后天造作之物转为先天自然之物，水是自然的水，同时还代表液态的物质、火还兼摄阳光！热能。代表无形的存在。木不再5225是为人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也也不单指土壤和农田？而是代表大地和固态的物质。那么、金又代表什么呢、作为金属，金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）！金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在某种程度上甚至代表着文明的产生。然而在作为万物始基时、金又是最不合乎情理的。因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素、在各种形态的文化之中。也罕见将金属作为万物始基的现象、因此！作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行！必须赋之以新的意义！那么，金又应该代表什么呢，将五行说与古希腊与印度的元素说相对照！就会发现在古希6865腊和印度文化中，水，风（气）。火、土（地）是构成万物0306的基本元素!在古希腊时代。这几种元素是分散的、或以水水为基本元素如泰勒斯、或以火为基本元素如赫拉克利特！而在古印度文化中！地（土）、水、火。风（气）作为四大共同构成万万物的基本元素！但是在中国国的五行学说中！比古希腊和印度多了一个木（生命），少了一个风（气），将生命纳入自然系统之中，体现现了中国文化天人合一的特色!而在五行中没有明确提到风（（气）！不能不说是一种疏漏和不足、因此，在成熟熟的五行说中。金的意义和所指应当有所改变，由代指金属转为代指风（气）！风（气）也是人日常生活不可暂离的东西。为什什么在五材说中没有它的位置呢。首先是是由于风（气）是一种无形的看不见？摸摸不着的东西!同时也是完全天然的无限丰富的资源！是故百姓日用而而不知？用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）。其次。是由于风（气）是不可控制和造作的，不能象水！火，金，木！土那样成为人类开发。制作和控制的对象，因此风（气）没有列入5325五材之中、为五行学说的成熟造成了天然的障碍、然而，作为一种宇宙体系！在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气）！否则就不能成立。风风（气）不仅指空气!5642还代表了气态物质，如此火、风、水！土代表了无形态！气态，液态。固态四种相。木则代表同时具备四相的生命！或以金8073为矿石？那么它也只只能代表与土重复的固态!不能改变缺乏气态存在的问题。将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生、事实上！气作为宇宙的本原比火。水，土！木具有更重要的地位。当然。此时的气已从空气进一步引伸为元气了，气本原论在中国哲学传统中一向占1430有十分重要的地位，它将宇宙的本原！万物的始基归为一气。由此一气派生出宇宙万物！万物又复归于一气。这比以直接接的水。火等元素为始基在理论上更进了一步。因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见！而是与中国的文化传统相应的。不仅作为万物始基的金应释为风（气）！在解释五行的内在结构构和相互关系晨更应如此!古印度文化中的地水火风四大之间并无内在4456的联系!而中国的五行学说则则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构,具有有鲜明的理论特色,5890五行是一个自给自足的自然系统？其中没有人人为的因素，因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置，而应以自然的风（气）代之！五行相相生的顺序是木。火，土，金、水、水......余下全文>>，
渊海子平 徐0452子平注？
辰龙，所以对应龙，
你想了解什么、需要提详细资料的内容是什么、我有古存本老体万年年历历可查……，
大意是、一9332个人的八字，所包含的阴阳五行！可以展示一一个人的命运!干支、就是天干、地支。就是指八字。日干支对应的五行、
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日干支对应的五行、干支与五行方位的对应