易经是古人对天！地。人及其万物之间相互关系的一部哲学著作，被后世喻为“群经之首”。古人多多用于占卜！（《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》！《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本、现在3405的《易经》一般即《周易》？《左传·昭公十二年》、楚灵王称赞左史倚2473相：“是良史也,子善视之，是能读《三坟》、《五典》，《八索》，《九丘》”。所谓《三坟》指的就是古《易》、）而奇门遁甲则完全是一部占卜方法的书。古人将其喻为“帝王之学”（奇门遁甲根2825据古今图书集成记载!奇门遁甲起源于于四千六百多年前！轩辕黄帝大战蚩尤之时！当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺。铁头头铜身刀枪不入！而且会呼风唤雨，在战场上制造迷雾，使得黄黄帝的部队迷失方向!有一天晚上。三更半夜大家都在睡觉的时候！忽然、轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了了黄帝及众人！大家匆匆忙忙的起床！跑过去一看！原来是有一支彩虹自天0134空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女！仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝帝接过来打开一看！里面有一本天篆文册龙甲神章、黄帝根据书里里面的记载？制造了指南车，终于打败了蚩尤！龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打1472仗遣兵调将的兵法！于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章。孤孤虚法十二章、奇门遁甲一千零八十局。後来经过周朝姜太公。2384汉代黄石老人！再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到到的奇门遁甲!）八卦、是阴阳！五行的延续、也或将万物分作为八卦！八卦是：乾！坎！艮！震！巽、离。坤和兑，八卦通常运用在方位！测卦，风水5514等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科，，
风水密传，！
奇门遁甲 古古代三式之一 "太乙"。"奇门"，"六壬壬"合称"三式"!是我国传统预测学中最高层次的预测学！历史上都是由4249国家司天监!司天台。太史令等掌管天文！历法、军国大事的少数人所掌握！据说，"太乙"以占测君国大事。自然灾异异为主。"奇门"以占测行行军制敌为主，"六壬"以占测日用百事为主！之所以叫做"式"。乃因为这三种预测方法、都是用特制的式盘来进行推演的、这一点。不仅在大量古籍史料中有记载，而且有出土文物为证！如安徽阜阳县双古堆出土的"太乙九宫宫占盘"， 6415 "三式"的构成、均离不开天干！地支！河图！洛书。八卦，象数。因而都源自易学，其创创制大约都在春秋战国时代？ 其3317中"奇门"，全称"奇门遁甲"，据有的学者考证，奇奇门遁甲在周秦时期叫"阴符",汉魏时期名"六甲"，晋隋唐宋称"遁甲"。明清以来才叫"奇门遁甲"！ 奇门遁甲。简称"奇门"或"遁甲"，按时间又分年家奇门、月家奇门。家奇门、时家奇门、按推演方法、又分为活盘奇门遁甲(排宫宫法)！飞飞盘奇门遁甲(飞宫法)！按用途又分为数理奇门，法术奇门、数理理奇门主要用于预测，法术奇门将奇门与道家法术相结合。夹杂了许多神秘和虚妄的东西、前者流传下来的代表性著著作是《烟波钓叟歌》。后者是《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》，简称《六阴洞微真经》， 五行： 指金，木。水！火、土五种物质（元素的运行，变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行学说最早在道家学说中出现，它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一4426种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火，土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金。木、水、火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木、四曰金、五曰土！水曰润下，火曰炎上！木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦！曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物！构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）！生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代代人民积累的大量临床经验？形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 五行相生：金生水。水生木。木生火，火生土，土生金！ 木生火：因为火以木料作燃料的材料！木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物物体后。物体化为灰烬而灰烬便是土、 土生金：因为金蕴藏于泥土土石块之中、经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体、液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木。木克土。土克水。水克火、火克金！ 众胜寡！故水胜火也、因为火遇水便便熄灭 精胜坚,故火胜金。因为烈火能溶解金属 刚胜柔、故金胜木！因为金属铸造的割切7473工具可锯毁树木 专胜散。故木胜土，因为树根苗的力量强大。能突破土的障碍 实胜虚、故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”！意思是木具有生长。升发的特性。“火曰炎上”。是火具有发热、向上的特性，“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼。生化万物的特性。“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性、“水曰润下”、是水具有滋润、向下的特性！古人基于这这种认识!把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上、已经不是木。火。土，金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义9241分析过了,为了了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则。疑为荀子所持、 (2)指五种物性。如尚书洪范及周周子太极图说所持？ (3)指8130人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡蔡墨所持、 (4)为分类学上的五种分类原则、如如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持！ (6)指木材（植物），火炎，泥土，金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植、禁制与伏藏、此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整整意义， *方位：东西南北中、 *五行相溺：金蒸水、水溺木。木溺火、火燥土。土掩金， *天天干与五行，方位的关系： 甲为栋梁之木，东方，乙为花果之木、东方！ 丙1051为太阳之火!南方。丁为为灯烛之火。南方。 戊为城墙之土，中方、己为田园之土。中方、 庚为斧钺之金、西方、辛为首饰之金。西方。 壬为江河之水、北方。癸为雨露之水。北方， 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震。巽 震为雷,3604巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水水-坎 坎为水 火-离 离为火 1、金的特性? 1323 金主义。金曰“从革”，从者！顺从。服从也！革者，变革，改革、故金具有7457能柔能刚、延展、变革，肃杀的特性、? 金：其性刚、其性烈！四柱中金旺者，面方而白5711骨骼清秀？体健神清！为人义气、刚毅果断，不畏强暴、仗义疏财！嫉恶如仇！有自知之明！深知廉耻。? 四柱金太过为忌者。作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪！不仁不义！不及者优柔寡断。贪淫好杀！苟刻狠毒，? 2，木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”，曲者、屈也、直者、伸也！故木有能屈能伸之性！木纳水土之气！可生长发育。故木又具有生发向上修长的柔和。仁慈之性、? 木：其性直、其性和。四柱中木旺者，仁慈、温和，博爱。有恻隐之心。乐于助人！慷慨。身材修长，举止潇洒。头发发浓密光亮，活泼、积极、上进心强、? 四柱中木太过为忌！则为固执，偏激。不及者懦弱。娇妒。忘恩负义！冷酷。? 3！水的特性? 水主智：水曰“润下”。润者，湿润也，下者。向下也、故水具有0987滋润向下!钻研掩藏的特性，? 水其性聪。其性善。四柱中水旺者！面里有神、头脑灵活，足智多谋。才识过人！应变力强语言伶俐。? 四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲。诡计多端，言语激进、易惹是非、不及者者身材矮小！面色黑暗、为人反反复无常!胆小无谋！心胸狭窄、? 4。火的特性? 火主礼：0565火曰“炎上”,炎者！热也。上者！向上者，故火有发热热温暖。向上之性、火具有驱寒保温之功。锻炼金金属之能, 火其性急、其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁！积极上进、谦恭有礼！注重仪表。热情豪迈，坦诚友好。? 四柱中火火太过为忌者。面红声燥，性情急躁。容易冲动！逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额。妄言是非。奸诈嫉妒！有始无终，? 5。土的特性? 土土主信：土曰“稼穑”,播种为稼，收获为穑！土具有载物，生化藏纳之能！故土载四方！为万物之母，具贡献厚0013重之性, 土：其性重、其情厚、四柱中土土旺者？圆腰润鼻、眉清目秀！口才声重、8052为人忠孝至诚！胆量宽厚。言必行、行必果！乐于奉献兼收并蓄，? 四柱中土太过！为忌。性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理、不及者，面偏鼻低、神色忧滞！言而不信！狠毒吝啬！自私自利，不通情理， 一．五行学说的基本概概念 五行、即是木！火、土。金、水五种物质的运动！ 五行学说认为世世界上的一切事物!都是由木、火，土，金、水五种基本物质之间的运运动变化而生成的!同时、还以以五行之间的生、克关3128系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的、静止的！而是在不断的相生！相克的运运动之中维持着协调平衡。这即是五五行学说的基本涵义， 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”，实际是指树木的生长形态。为枝干曲直！向上向外周舒展！因而引申为具有生长，升发。条1333达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木、 火的特性性：古人称“火曰炎上”？“炎上”。是指火具有温热，上升的特性、因而引申为具有温热、升腾作用的事物！均归属于火， 土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土8626有种植和收获农作物的作用,因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物、均归属于土，故有“土载载四行”和“土为万物之母”之说! 金的特性，古人称“金曰曰从革”,“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁！肃降，收敛等作用的事物，均归属于金。 水的特性：古古人称“水曰润下”？是指7458水具有滋润和向下的特性、引申为具9505有寒凉？滋润，向下运行的事物，均归属于水！ 八卦： 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一””代表阳？用“--”代表阴、用三个这样的符号8785组成八种形式。叫做八卦，每一卦形代表一定的的事物!乾代表天。坤代表地，坎代表水。离代表火，震代表雷，艮代表山。巽代表风、兑代表沼泽，八卦互相搭配又得到六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象、在《易经》里有详细的论述！八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜、 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世道道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王！其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变、直至孔子创立儒家！将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒0756家教科书）？汉朝时道家更由易经3325中的阴阳,八卦。五行等创出了无数的术数、－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦！用“－5587”和“--”符号组成,名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦？ 乾卦阳刚、刚健。自强不息、乾六爻皆盈滴。故肥园！圆满。亭通！成功、重大，但刚多易折！含欠安之像，人物表示为上级、领导。当官的！执法者。有钱而富贵者，司机， 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 坤卦明柔！地道贤生！厚载万物、运行不息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有破裂之像。明暗！陷害！静止！测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为为雷卦像：上震下震八纯卦。 震卦卦重雷交叠。相与往来。震而动起出。震动！震惊鸣叫。惊惕。再三思考、好动。建功立业。声名大振，森林、树林。八纯卦、吉顺而有波折、肝旺易怒、惊恐。肝病、抽筋。伤脾胃， 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦， 巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴，相随不息、柔和如春风、随风而顺！”巽顺！顺从。进入而下伏、重巽申令、气功！双床双桌1765相并连!作生意可获三倍之利！头发稀少、草木丛生、活跃，坐不住。静不下来。测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛、股部疼痛！风湿中风！脾胃欠佳、 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦、 坎卦为二坎相重！阳陷阴中！险陷之意。险上加险，重重险难。天险！地险，险阳失道、渊深不测、水道弯曲。人生历程曲折坎坷！绝颠聪明，“心诚诚行有功”、比和卦！谋事顺畅可成、但内中有波折！肾、泌尿系统疾病、血病、妇科病，视力差！心脏病， 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦， 离卦离明两重！光明绚丽！火性炎上、依附团结。离散、离开！分离、凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相相斥之性、虽比和，但内有冲突、谋事可成！却有周折、目疾、心脏疾病、高血压！肺虚症！ 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 艮卦卦山外有山。山相连，不动。静止。停止！克制、沉稳、稳定，止其所欲、重担，两桌！两床相连。上下铺位！床上、桌下。测外出、不能出行！行人不归！癌症，青春痘、痧菲子。肿瘤。疮块，脾胃病。肾病。结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑兑八纯卦， 兑卦喜悦可见、快乐照临人、口若悬河，善言喜说。高兴，沼泽地！洞穴。废穴，败壁破宅！坑洼地！纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病！肺疾！麻脸。肝胆疾症！股疼！血光灾，作手术、 巫蛊： 古代信仰民俗、即即用以加害仇敌的巫术！起源于远古。包括诅咒、射偶人（偶人厌厌胜）和毒蛊等、诅诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害、《左传.隐公十一年》记载！郑伯伐许。颍考4118叔被本国大夫公孙阏（子都）用暗箭射死，战争结束后！郑伯为惩治射颍考叔的凶手，命军队出貑（公猪）及犬。鸡、诅而射之！传世5701之《祖楚文》。据考为秦惠王诅诅咒楚怀王的告神之辞！汉代，诅咒术十分盛行。故法律规定对诅咒者处以死刑。射偶人是用木！土或纸做成仇家偶像！暗藏于某处，每日诅咒之、或用箭射之！用针刺之、认为如此可使仇人得病身亡，西汉武帝晚年！奸佞江充诈称武帝得病是由于巫蛊作祟 ‘以预先埋设的偶人诬害太子，结果造成太子及其家属全部遇难！连累而死前后共数万人的大大冤案!《红楼梦》第二十五回及八十一回、赵姨娘买通女巫马道婆剪纸人和做木偶人陷害凤姐与贾宝玉！也属此类。毒蛊指用毒虫害人、又称蛊毒，放蛊！蛊术等。封建法5146律严禁!自汉代起即规定、对蛊人者处以斩刑，近代则闽！粤及西南少数民族中有行毒蛊之术者，名目繁多，《史记.封禅书》：“丁夫人。雒阳虞初等以方祠诅匈奴！大宛焉、””《汉书.武五子传》：“昭帝时？胥见上年少无子、有觊欲心。而楚地巫鬼！胥胥迎女巫李女须。使下神祝诅、......祝诅事发觉。胥惶恐。药杀巫及宫人二十余人以绝口、”胥，指文陵厉王王刘胥、《汉书.王莽传》：““宗姊妨为卫交军王兴夫人，祝诅姑。杀婢以绝口！事发觉。莽使中常侍责问妨。并以责兴。皆自杀。”《续资治通鉴.宋太祖乾德二年》：“徙永州诸县民之畜蛊者三百二十六家。于县之僻处。不得复齿齿于乡？”《驱蛊录》：“隋书志江南数郡往往往畜蛊!而宜春偏甚，其法法以五月五日聚百种虫、大者至蛇，小者至虱！合置器中！令自相啖余一种存者留之！蛇则曰蛇蛊。虱则曰虱蛊、行以杀人。因入人腹内！食其五脏！死则其产移入蛊主之家！三年不杀杀他人,则畜者自钟其弊。累世相传不绝。”清刘昆《南中杂说》：“世传南人能造蛊......沅江土司世传此法。其药最毒而最奇、凡郡守新任，必设宴迎风！药已入腹矣！在任理事！药不即发也！但两目瞳子变黑而为蓝、面色淡黄。状类浮肿、至离任一月刊，则阁门并命矣。”参阅张6540紫晨《中国巫术》, wugu一声和三声 巫蛊之术从秦汉时期就有了！而且汉代的法律和唐代的法律都都明令禁止过巫蛊之术、比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡那这个人要处以极刑，家人流放三千里。唐代也做过类似的规定。饲养蛊未成形者流放，成形者杀头。 通俗的讲蛊其实就是一种毒虫、所说的巫蛊之术就是用这些毒虫虫的毒素去害人？因为古时候缺乏医学知识，所2697以人们才将这一现象和巫术联系到一起， 列举一个制作巫蛊方方法：将蜘蛛！蝎子、蟾蜍。毒蛇，蜈蚣等毒虫放在一个容器中，密封十天。开封后存活下来的那只就是最毒的。它也就是蛊的首选！然后经过饲养（略去方法）最终就是蛊！把它的粪便放在被人家的水井或粮食里吃了的人肚子里就会长虫！慢慢身体虚弱而死！ 催眠术是运用暗示等手段让受术者进入催眠状态能够产生神奇效应的一种法术！ 催眠： 催眠是以人为诱导(如放松、单调刺激。集中注意。想象等)引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态、其特点是被催眠者自主判断，自主意愿行动减弱或丧失！感觉，知觉0764发生歪曲或丧失, 在催眠过程中、被催眠者遵从催眠师的暗示或指示。并做出反应，催眠的深度因个体的催眠感感受性？催眠师的威信与技巧等的差异而不同，催眠时暗示所产生的效应可延续到催眠后的觉醒活动中、以一定程序的诱导使被催眠者进入催眠状态的方法就称为催眠术、 采用特殊的的行为技术并结合言语暗示！使0760正常的人进入一种暂时的，类似睡眠的状态、催眠眠状态也可由药物诱发。分为自我催眠与他人催眠，自我催眠由自我暗示引起！他人催眠在催眠师的影响和暗示下引起，可以使病人唤起被压抑和遗遗忘的事情？说出病历。病情，内心冲突和紧张！催眠还可以作为一种治疗方法（既催眠疗法）减轻或消除病人的紧张、焦虑，冲突。失眠以及其他的身心疾病。 在中国！可以说“催眠”是历史悠久、源远流长的。古代的“祝由术”！宗教中的一3140些仪式？如“跳大神”等都含有催眠的成分，只不过当时多是用来行骗的、或是一种迷信活动！在欧美，很很早就有人倾力研究催眠。记录较早的是1775年在巴黎有一位喜欢心理治疗的奥地利医生名叫麦斯麦尔(FranzAntonMesmer)的“催眠”，他能够通过一套复杂的方法、应用“动物磁力””治疗病人,其中包括能使病人躺在手臂上面，并用神秘的动物磁气说来解释催眠机理。按现代理解那就是一种暗示力。据传法国政府准备出很多钱购买他的治疗方法，但他都不肯。这可能是由于他自己也不清楚。后来！一位苏格兰医生布雷德(James‘Braid)对该现象发生了兴趣。能够2646给手术病人引起麻醉！于19世纪提出“催眠”—一词,并对催眠现象作了科学的解释。认为是治疗者的所引起的一种被动的！类睡眠状态！并借用希腊文“hypnos”（即睡眠的意思）一词改为“hypnosis”（催眠）！使得催眠术有了广泛的传播。至今一直沿用这一术语，后来。在前苏联生物科学家巴浦洛夫带领一班人多年系统深入的研究下！催眠有了长足的发展！催眠真正成为一门有理有用的应用科学、现在，在很多国家有名望的大学！医院里！都设有催眠研究室！并积极开展着把催眠应用于医学、教学。产业等领域的可行性性研究, 乍一看催眠给人以神秘，魔术般的印象、这也是合乎乎情理的？但是！认真研究一下催催眠就会知道!催眠不是是像魔术？占卜那样虚幻的的东西。也不仅仅是催眠，被催眠这一单纯的过程，实际上！它有着非常严密，完整的理论！是一门古老而又年轻的大有作为的科学、五行八卦奇门遁甲、
五行指的是金木水火土，这几样！八卦，在周易里面分别对应马，牛、羊、龙，鸡，豕、雉！狗这这几种动物，
85先天八卦的五行属性是是根据什么来的?zozrc，
ba gua wu xing？
一、 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑郑语》“以土与金!木。水，火杂。以成万物”和《左传》“天天生五材？民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木、四曰金、五曰土、水曰润下、火曰炎上！木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦、曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来、推演到其他他事物！构成一个固定的组合形式！在战国晚期提提出了五行相胜（克）相生的思想!且已把胜胜（克）！生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及及其整体把握的思想,就在这个时期、《内经》把五行学说应用用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用、 五行指：金、木、水！火，土。 五行相克：金克木，木克土！土克水、水克火。火克金、 五行相生：金生水！水生木，木生火，火生土！土生金！ 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 二！ 八卦亦称“经卦”、《周易》中的八种基本图形！用“一”和“--”符号。每卦由三爻组成、以以“一”为阳？以“--”为阴、乾！坤。震！巽。坎。离！艮、兑。八卦！（（注：因条件限制,不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦起源于原始宗教的占卜！《易传》作者认为八卦主要象征天！地，雷！风、水、火、山，泽八种自然现象、每封又象征多种事物，并认认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 1.提起太极八卦图、许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来， 卦者，挂也，是一种现象挂在我们的眼前！故而称其为卦！ 《易经》所说的卦！是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有、万事。万物！皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源， 三， 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极！以至万物化生的的过程！易经系辞：「是故易易有太极,是生两仪」，其中的太极即即为天地未开!混沌未分阴阳之前的状态、两仪即为太极的阴，阳二仪、系辞传又说：「两仪生四象。四象生生八卦」，其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳！以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系！这即是物质世界的一般律、是众多事物的纲领和由来。也是事物产生与毁灭的根由所在！天地之道、以阴阳0510二气造化万物，天地，日月，雷电，风雨。四时。于前午后，以及雄雌、刚柔，动静、显敛！万事万物，莫不分阴阳，人生之理。以阴阳二二气长养百骸。经络！骨肉，腹背。五脏，六腑，乃至七损八益。一身之内。莫不合合阴阳之理！这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。。
八字命盘，绿虎！出生於3853红兔年， 日天干代表你！所以你是属木、 只能测这么多来名4129字可以全测。
金字塔的内部结构就是按按一种相生相克的原理而构造而成, 其中 先天之数看物在各层之奇偶！阴者为偶 乾一。兑二。…坤八. 生卦之序以数积〔累〕、在一处积即不在它处积、阴者为无！此此即易逆数之由， 数之小者方能在下层为阳！越小者下层之阳越丰、而卦序为为大.以数之积观？阴即无。 以物之有无观。奇为阳，偶为阴。 易者依2869于全息。将物之奇偶核于各个层次、夫一层之有即为它它层之有，此易之精神也： ①全息. ②奇者为阳！偶者为阴. 奇者，独在而求，偶者。相偶而足，故若无 ③浅者偶小。深者偶大 两物之偶不及四物之偶！四物之偶不及八订之偶,8为乾坤、8！9为坤乾。物极必反. 震为阳中之至阴！巽为阴中中之至阳。 无物不阴阳！数亦有阴阳！故乾一，兑二，…坤八，乾九. 由纯阴而至阳中之至阴！阳长矣;有纯阳而至阴中之至阳。阴长矣 八卦是八分法，六十四卦是六十四四分法 乾1,夬2，大有3！大壮4，…… 上卦是小八分法。下下挂是大八分法!一共有四个八分法，由小到大！都有阴阳，并且相符合！这也源于逆数之理！所谓逆数之理，源于奇者为阳、偶者为阴，此为卦象之根本！故而互卦亦物之真实象数。 例 兑之第二阳爻！为1~8这个周期期中的四分法属阳! 离之第一阳爻为1~8周期二分法属阳。如乾变姤、数由1变33. 卦象尤“空穴”！八者满！故〔坤〕、七者缺一！故 〔艮〕！六者缺二！故 〔坎〕！…！一者缺七！故 〔乾〕、此八卦之象！倍数亦然、而零者！无也！非卦象所能。 由上往下“〔艮〕”。“〔坎〕”！“〔震〕”表空穴之之数一！二。四、此完备备之函数组、自然就是一个二进制计数器！讲天、地！人。大可不必 易逆数 五 ＋ 六 ＝ 十一 一 ＋ 一 ＋ 一 ＝ 三 巽 ＋ 坎 ＝ 离 乾 ＋ 乾 ＋ 乾 ＝ 离 如果顺数就不可能如此. 易学可以建立公理系统 先天八卦是无五行之别的、八卦就是八卦.易逆数是关键的一点！只有逆过来才能封闭！才有极限。在这个极限中才有生克制化！物以类聚，方以群分，这是在深层的联系。非非意识所能及! 经典力学和量子力学都基于任意的初始条件和决定论法则。当考虑不可逆性时！情形便不再如此、从这个角度来看、初始条件是从以前的的演变中生成的、并通过以后的演变被变成同一类别的状态. 对于易学来讲。我我们看到的是同样的情形！决决定论的因素是数学原理、但是要遵循易逆数的道理,存在和演化之间的关系, 数往者顺！知来者逆。是故易逆数也而金字塔之谜也是有！ 科学家们研究表明、金字塔1943的形状，使它贮存着一种奇异的“能”。还有就是金字塔内部分东西南北. 《周易》中的河图，洛书。各类八卦。太极图、十二辟卦，十二消息卦，各类六十四卦（仅《伏羲六十四卦》已排出32种。包括512经卦。其一方面可用于对解释基因学）。最古老的 ， 及其中的二进制算术、九宫占盘！古经、《周易大传》中的：“参伍以变、错综其数……，” 《太玄·数》中九的循环！ ：天一。地二……。 、五行六合，六十0114甲子等等和古埃及的数字草纸上2+42=52的等式！等等等皆被解释和证明了出来、并确定了胡夫金字塔的底边与高之比为230：146.88（（按1.618设计）或230：146.82（按[√5-1]/2设计）和胡夫法老的尸体的最佳存放位置在点‘中（1）’处. 金字塔有多种奇妙的数字关系,其中包......余下全文>>、
五行 金金木水火土！
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五行八卦奇门遁甲、奇门遁甲和五行八卦