风水密传， 奇门遁甲五行八卦开门！
搜神记！蛮荒记！关于中国古代一些知识的小说中的经典、巅峰中的巅峰！
易经是古人对天。地、人及其万物之间相互关系的一部哲学著作，被后世喻为“群经之首”。古人多用用于占卜,（《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书，其中《连山》。《归藏》已失传，传世的只有《周易》》一本!现在的的《易经》一般即《周易》,《左传·昭公十二年》、楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之。是能能读《三坟》！《五典》！《八索》。《九丘》”、所谓谓《三坟》指的就是古《易》？）而奇门遁甲甲则完全是一部占卜方法的书!古人将其喻为“帝王之学”（奇门遁甲根据古今图书集成记载。奇门遁甲起源于四千六六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时。当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺、铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨、1975在战场上制造迷雾。使得得黄帝的部队迷失方向、有一天晚上、三更半夜大家都在睡觉的时候！忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒、惊醒了黄帝及众人、大家匆匆8745忙忙的起床、跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降、从从中走出一位全身大放光明的仙女!仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣。黄帝接过来打开一看。里面有一本天篆文册龙甲神章，黄帝根据书里面的记载、制造了指指南车,终于打败了蚩尤。龙甲神章除了了记载兵器的打造方法之外。还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演演绎成兵法十三章？孤孤虚法十二章！奇门遁甲一千零八十局、後来经过周周朝姜太公、汉代黄石老人。再传给张良！张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲！）八卦、是阴阳。五行的延续，也或将万物分作为八卦！八卦是：乾，坎！艮！震！巽，离。坤和兑、八卦通常运用在方位。测卦，风水等学科上，而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花7813易数这学科。。
八卦五行：乾，兑属金！离属火，震，巽属木。坎属水、艮、坤属土。这是八卦理论中的定则！。
首选《周易》！因为他是基础，但一开始看比较晕 8049 按卦象断卦的看 《梅花易数》、如乾取象天，头。圆、大人等，按八卦演变的 主！互。变卦之象断卦， 按八卦0821结合六爻导入天干地支断卦推荐《周易预测学》《 增删卜易》 《黄金册》 《火珠林》 按生辰八字算命看《四柱与预测学》。〈卜巫正宗〉 其它还有测字，紫微斗数。铁板神数等、就看你的性趣了，还有更深奥的就等等下一步再说了！、
首先我要告诉你数字与人一样它有正面背面还有左侧面右侧面……每种五行的代表数水为6火为3金为1和2木为4和5土为7和8另9参照1还有0参照8八卦的代表数呢乾为1兑为2离为3震为4巽为5坎为6艮为7坤为8！
一、 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂！以成7302万物”和《左传》“天生五材！民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火。三曰木、四曰金！五曰土！水曰润下！火曰炎上！木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦、曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘，”的记载，开始把五行属性5670抽象出来！推演到其其他事物！构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且且已把胜（克）！生的次序固定下来，形成成了事物之间相互关联的模式？自发地体现了事物内4511部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形形成中医特有的理论体系！起了重要的的推动作用， 五行指：金！木。水。火！土， 五行相克：金克木，木克土。土克水，水克火，火克金、 五行相生：金生水！水生木！木生火，火生土、土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 二。 八卦亦称“经卦”、《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，3096每卦由三爻组成。以“一”为阳，以“--”为阴。乾，坤，震、巽、坎、离，艮！兑。八卦。（注：因条件限制！不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦起源于原始宗3715教的占卜,《易传》作者认认为八卦主要象征天,地、雷，风。水。火、山！泽8138八种自然现象，每封又象征多种种事物,并认6084为“乾”？“坤”8411两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源！ 1.提起太极八卦图，许多人都感到很神秘。至于其中的奥妙。则很少有人能说出几分道理来！ 卦者，挂也、是一种现象挂在我们的眼前。故故而称其为卦！ 1305 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象！是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间0762的万有!万事。万物！皆依这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源。 三， 所谓太太极即是阐明宇宙从无极而太极、以至万物化生生的过程、易经系辞：「是故易有太极！是生两仪」、其中的太极即为天地未开、混沌未分阴7024阳之前的状态，两仪即为太极的阴！阳二仪！系辞传又说：「两仪生四象！四象生生八卦」、其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里4594的两面，而它们之间却既互相对立斗争又又相互资生依存的关系？这即是物质世界的一般律！是众多事物的纲领和由来、也是事物产生与毁灭的根由所在！天地之道、以阴阳二气造造化万物！天地、日月、雷电，风雨、四时、于前午后、以及雄雌！刚柔！动静，显敛！万事万物，莫不分阴阳、人生之理、以阴阳二气长养百骸、经络、骨肉，腹背。五脏，六腑、乃至七损八益！一身之内，莫不合阴阳之理！这一理论建立至今凡两三千年！仍在为人们描述万象、、
八卦: 天，地，雷，风！水。火！山。泽！五行:金、木。水！火。土。纯手打、望采纳，
应该是凸镜吧，在挂八卦凸镜时必须把对面不洁之物用凸镜反射出处。也就是是用镜面对准不洁之物!。
一，天干寓意 （甲）象草林破土而萌、阳在内而被阴包裹。又有认为、甲者铠甲也、把万物冲破其甲而突出了！ （乙）草木初生。枝叶柔软屈曲伸长、乙者轧也！ （丙）丙、炳也！如赫赫太阳，炎炎火光！万物皆炳然著见而明！ （丁）壮也！草木成长壮实，好比人的成丁， （戊）茂也！象征大地草木茂盛、 （己）起也，纪也。万物仰屈而起。有形可纪， （庚）更也、秋收而待来春。 （辛）金味辛、物成而后有味！又有认为、辛者新也。万物肃然更改、秀实新成。 （壬）妊也、阳气潜伏地中，万物怀妊、 （癸）揆也，万物闭藏、怀妊地下。揆然明芽。二，地支寓2027意 （子）孽也!草木生子！吸土中水分而出，为一阳萌的开始、 （丑）纽也，草木在土中出芽、屈曲着将要冒出地面！ （寅）演也！津也、寒土7967中屈曲的草木。迎着春阳从地面伸展、 （卯）茂也，日照东方！万物滋茂、 （辰）震也！伸也！万物震起而生，阳气生发已经过半， （巳）起也、万物盛1879长而起!阴气消尽。纯阳无阴、 （午）仵也，万物丰满满长大！阳起充盛、阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味、 （申）身也，物物体都已长成、 （酉）老也。犹也。万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也！草木凋零！生气灭绝， （亥）劾也。阴气劾杀万物！到此已达极点天干地支简称“干支”。十天干：甲（jiǎ）。乙(yǐ)。丙(bǐng)，丁(dīng)！戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)，辛(xīn)、壬(rén)。癸(guǐ)！十二地支：子(zǐ)，丑(chǒu)！寅(yín)。卯(mǎo)。辰(chén)，巳(sì)，午(wǔ)。未(wèi)、申(shēn)！酉(yǒu)，戌(xū)！亥(hài)9896十二地支对应十二生肖——子：鼠。丑：牛！寅：虎、卯：兔！辰：龙，巳：蛇！午：马，未：羊。申：猴，酉：鸡、戌：狗，亥：猪猪.十干和十二支依次相配、组成六十个基本单位，古人以此作为年！月。日！时的序号。叫“9534干支纪法”, 天干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木、东方，乙为花果之木。东方、 丙为太阳阳之火,南方，丁为为灯烛之火！南方。 戊戊为城墙之土。中方！己7396为田园之土!中方！ 庚为斧钺之金、西方，辛为首饰之金、西方。 壬为江河之水，北方、癸为为雨露之水!北方！五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学9345和占卜方面、五行指：金，木，水，火，土、认为大自然然由五种要素所构成！随着这五个要素的的盛衰。而使得大自然产生变化、不但。
上一篇：奇门遁甲开门是啥五行
下一篇：五行八卦是奇门遁甲
奇门遁甲五行八卦开门、五行八卦是奇门遁甲