五行，即是木！火。土，金，水五种物质的运动， 五行学说认为世界上4173的一切事物？都是由木！火、土、金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时，还以五行之之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的。静止的。而是在不断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说0356的基本涵义, 这种观点中是建国以后。老中医为了表明中医思想具有唯物8516主义特征而注释的。 [第二种观点] 指金，木！水，火，土五种物质运运动方式、我国古代思想家用0752五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象！预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运，在这一观点中。“行”被理解成运动。 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想、因此、古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理，病理的各种现象。并用以指导总结医学知识和临床经验！这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基2273础的祖国医学理论体系! 阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化。从而说明人体的机能活动、组组织结构及其相互关系的学说！ 任何事事物均可以阴阳来划分？凡是运动着的。外向的，上升的！温热的，明亮的都属于阳、相对静止的。内守的。下降的、寒冷的，晦暗暗的都属于阴。我们把对于人体具有推进，温煦。兴奋等作用的的物质和功能统归于阳!对于人体具有凝聚！滋润，抑制等作用的物质和功能归于阴！阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面！ 1903 阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立,1701又互根互用的阴阳两个方面！阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括，阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约，互根互用。并不是处于静止和不变的状态，而是始终处处于不断的运动变化之中、“阴阳者。有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》。“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”，“规律”8656“阴阳者？天地之道。万物之纳纪，变畅之父母、生杀之本始！神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》！
阴阳五行学说！是一种朴素的辩证法、阴阳主要用来说明人体的对立统一规律！五行主要用来说说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等，伟0982大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质!根据当时的社会历史条件、还不可能有完备的理论，因而不能完全的解释宇宙”。因此、不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆、尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的！但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质。至于它它以五行推演归类,对复杂的事物进行机械的的推理？甚至主观臆测等方面，就很难避免陷入唯心论和形而上学了， 我们学习阴阳五行行学说,应该“用马克思主义的方法给以批判判的总结”？“剔除其封建性的糟粕！吸收其民主性的精华”！绝不能无批判判的兼收并蓄！（（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍、！
五行行学说是古人从生活实践中总结出来的？他们认为世界万物都是由金。木。水！火，土五种元素构成的！自然界各个事物的发展，变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用的结果。五行在不同的事物上有不同的的表现,比如五五色：青、赤！黄。白。黑。五声：角、徵。宫，商，羽，五味：酸！苦！甘、辛！咸。五脏：肝，心、脾，肺。肾，五情：喜、乐！欲！怒。哀，五常：仁。礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木，火，土！金。水的五行顺序。五行有生成，相生！相克的顺序、生成的顺序是木。火，土！金，水！相生的顺序是木生火。火生土，土生金。金生水、水生木！相克的顺序是：水克火。火克金，金克木！木克土！土克水，五行生克中！并不只存在顺克。如旺克衰，强克弱。有时也会出现逆克，衰克旺！弱克强1364的现象，即。土旺木衰！木受水克。木旺金衰。金受木克！水衰火旺。水受火克，土衰水旺。土受水克、金旺火衰。火受金克。这叫反侮、从季节而言。春天属木、夏天属火、秋天属金。冬天属水、而在每个季节之始！即立春、立夏！立秋，立冬的前后十十八天,则是属于四季土！方位分为为东南西北中！东方属木，南方属火！西方属金，北方属水！中央属土、气候分为风寒暑湿燥！风属木，寒属水，暑属火，湿属土。燥属金，颜颜色分为青红黄白黑!青属木，红属火、黄属土，白属金、黑属水，其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏。味道分为酸苦甘辛咸。酸属木。苦属火，甘属土，辛属金，咸属水，人体分为五脏五腑。五脏是心。肝、肺、脾。肾。五腑是小肠，大肠，胃！胆，膀胱！心和小肠属火！肺和大肠属金，脾和胃属土。肝和胆属木！肾和膀胱属水。情绪分为怒喜思悲恐！其中怒属木，喜属火，思属土，悲属金！恐属水。、
五行是中国古代的一种物质观。多用於哲学！中医学和占卜方面。五行学说将古代哲学理论中以木，火！土。金、水五类物质的特性及其生克克制化规律来认识？解释自然的3420系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论,用以解释人体内脏之间的相互关系，脏腑组织器官的属性，运动变变化及人体与外界环境的关系！“五行”与“五五脏”。“五志”之间存在着相互资生相互制约的密切关系！当五行不能维持相生相克生理平衡状态时。生克关系即转为乘（乘虚侵袭，克制2781太过）侮（被克强势!反欺侮主）关系。产生相应的关联性病变，将“五行学说”运用于心心身疾病的治疗。通过调理用药！可促进心身疾病的康复，五行与方位的关系为：东方木！南方火，中央土，西方金，北方水，命理学中运用金木水火土五行5476断命运之吉凶祸福的行为也称指迷算命？风水水一词最早见于晋代郭璞(公元276～324年)所著的《葬书》：“经曰：气乘风则散。界水则止，古人聚之之使不散!行之使有止。故谓之风水！”风水学学认为。住宅0993基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者家的祸损、也指相宅。相墓之法，风水是我国独有的研究居住环境以及对人体所引起影响的一门综合性学科。是一种流传已久的民俗现象！风水包含了现代多学科的知识，诸如地质学，气象学，建筑学，景观学及人体科学。等等、是我国古古代文化的瑰宝之一，，
人体器官分为「五脏」、「六腑」。「五脏」为心。肝。脾。肺！肾等，皆属阴！「六腑腑」为胆？胃！大肠，小肠、膀胱。三焦等。皆属阳 人体中有精，气、神三宝、生理活动归纳为：一生！二出，三入，四升。五降、六殁等功能！人有阳气与阴气。若阳气虚4836弱则病显虚寒症！若阴气虚弱则病显虚热病、4570故曰：「阴胜则寒？阳胜则热！阳虚则寒，阴虚则热也。」五行为金。木。水，火！土，五行其特特性如下：金生绚丽。变革香宝，木生茁长，登发升高、水生滋润、寒冻酷冽、火生炎热。燥闷引烦、土生融和。万物绿化，此为之五行行特性也？肝属木、心属火，肺属金、脾属土、肾属水！人有五形：喜、怒！悲！忧、恐。心生喜、肝生怒。脾生忧、肺生悲，肾生恐、依五行循环产生相相生相克、制化变化规律与人整体脏腑循环、密切相连矣！常观病理变化、有寒热。表里、虚实之疾病。其特征如下：发热热脉浮紧！恶寒无汗、乃病显外感风寒表实症。发热脉浮缓，恶风有汗。乃病显外感风寒表虚症！寒热往来！口干唇裂，头晕目眩！胸腹闷积，乃病显半表半里之症、发热不畏冷。无时无刻出汗，口渴便秘。乃病显里实症、日常畏冷自汗汗称之阳虚!五心烦躁！颧红唇干，盗汗称之阴虚、故疾病有阳阴之症。须观3203察日常病理变化而言。五行辨阴阳。阴阳阳辨五行矣，以上为人体各部门与五行循环有密切相关也，五行指水。火。木！金！土、五行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质元素1，相生：“相生””说的是！木生火！火生土。土生金，金生水、水生木的顺序、就是说，相生即木。火！土，金。水五气依次生出对方。是相4443顺的关系!由水气生成的本气！再回得到期生出火气。就这样样无限地循环往复、对此。可用下面的话简单的加以表示：木生火、火生土、土生金、金生水，水生木！这种循1408环相生的思考方法的基础是一种非常单纯的理。”木生火：古时候。为了得到火，最简便的方法是用木与木相互摩擦产生火，这是自自然之理？木生火1516就这样地发生了，火生土：物质如果燃烧，留下的是灰！灰是土气，火生土乃真正的自然之理！土生金：矿物，金属之类多埋藏于土中！人挖掘土4145才能提到金属！因此是土生2659出金属，即土生金！金生水：说明金生水的根据虽不充足！但当空气中的湿度大时。金属表面容易产生水滴，我想，这就是金生水的道理，水生木：一切植物（即木气）。均由水生。如果没有水。草木将枯死！故木乃由水所生！2！相克：相生是依次生出对方！与之相相反的相克。则说的是木，火、土。金，水五气依次克制对方、即木气气克土气！土气克水气！水气克火气。火气克金气、金气克木气，可以说。他们是相减的关系！被金气所占占的木气、再9690次去克土气、如此循环往复。其情形表现如下：木克土。土克水，水克火、火克金，金克木。同相生一样，相生也是一单纯朴素素的思考方法，木克土。就是扎根于土地里。使土地固结和破碎！大树自自不消说，就是1155小小的灌木？柔软的野野草蔬菜之类的根部也能固结或破碎土地!这就是所谓木克土。土克水：土乃阻阻塞水之物!水是不停地流动！满溢、涨落的。如如果没有土的话？就止不住满溢的水！抑制这水水之力的东西就是普通的土？当洪水，大水5052到来的时候,起防水作用的东西，无论过去还是现在。都是土！同作为应急措施的土土堆相比、更为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝。土！堤坝都是以土之力抑制水力之物！所谓土克水！就就是这么回事，水克火、水能灭火！在今天乃是不言自明之理、灭火的最好办法是浇水！水能胜火。防火即需水，金克木、高高耸立的乔木，如遇到斧子的削击便会死去、剧子，手斧，0664一切带刃的东西都是损伤树木之物!总之、因为带刃的东西即0665是金属,所以！金克木之理得以成立，可见、所谓相生。就是按照木，火，土。金！水的顺序、五元素依次生成对方、相克则......余下全文>>！
五行属土的字姓名学解释 3画：己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān) 山3土：意为安稳如山，有依靠。可起名为：禄山。开山。 4画：止(zhǐ) 丑(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú) 1530 中4土：意为中心!中和。中正！适中，可起名为：中善。中文，中友！中木，幼年多灾，出外逢贵！精明公正。福寿兴家。晚年劳神。 5画：央(yāng) 由(yóu) 丘(qiū) 仕(shì) 生(shēng) 戊(wù) 田(tián) 仙(xiān) 玉5土：是比喻洁白，美丽！ 仙5土：是指神通广大的人。 仕5土：意为有一定地位的人，可起名为：学仕。杰仕、义利分明！多才巧智。中年成功昌隆、晚年劳神多疾。 生5土：意为生长？旺盛、可起名为：海生、利生、生光，生晖！生月、智勇双全，出4561外逢贵得财！荣贵之字！中年成功昌隆！ 出5土：意意为显露？优秀！出众！出杰、出铭、性刚果断！中年多灾，晚年吉样、忌车怕水， 6画：艮(gèn) 戌(xū) 羊(yáng) 宇(yǔ) 牟(móu) 伏(fú) 件(jiàn) 考(kǎo) 老(lǎo) 在(zài) 至(zhì) 至6土：意为到。最！可起名为：至明，至豪。至德。至善，至刚，英雄慷慨，性刚多厄、中年有灾厄、晚年吉样、 宇6土：意为所有的空间！一生清雅雅平凡，中年奔波劳苦！天生聪颖！忌车怕水。晚年吉样， 屹6土：意4916为坚定！不可动摇！ 吉6土：意为吉祥！吉庆，可起名为：吉东，吉乐。吉观，可起店名为：吉斯安旅店。不吉之字，忧心劳神！或牢狱之灾、有爱情厄，晚年昌隆！ 7画(huà)：邑(yì) 佑(yòu) 牢(láo) 住(zhù) 均(jūn) 圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán) 住(zhù) 穿(zǒu) 壮(zhuàng)7土：意为强壮、壮志凌云，有气魄，雄伟。可起8630名为：壮志，壮怀、壮举。 坐(zuò)7土：意为作为，振作、 辰(chén)7土：意为时日！星辰。良辰。辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰！美辰，秀辰。鹏辰，敬辰！善辰，英俊人才！理智取颖、一生清雅出外吉。成功荣幸之字！ 圻(qí)7土：无 牡(mǔ)7土：意为像牡丹花一样富贵，秀气伶俐、福禄双收、有爱情厄。 均(jūn)7土：意为平等！平均。相当，天生聪明，多才伶利、清雅荣贵，成功昌隆、名利双收！ 成(chéng)7土：意为事物成功或成果，成才，成名 ！成龙。成事、成竹、成佳！清秀多才，出外或出国之字， 8画(huà)： 往(wǎng) 味(wèi) 岳(yuè) 垂(chuí) 宙(zhòu) 佶(jí) 玖(jiǔ) 届(jiè) 岸(àn) 阜(fù) 岱(dài) 坪(píng) 坦(tǎn) 亚(yà) 阜(fù) 佳(jiā) 屈(qū) 幸(xìng) 宙8土：意为宇宙！可起名为：宙明，宙辉、宙安，宙刚，多才巧智、秀气伶俐！肯作肯劳、重信义，成功昌隆！ 岩8土：意为岩石！高俊的山崖！性刚口快。内心慈样，出外吉样、享福之字！ 亚(yà)8土：意为第二。可起名8639为：亚军？亚南，精明公正！多才能干。4373中年成功昌隆！女人少年千难。有不幸之字。 幸8土：意为运气好！秀气伶俐，多才美雅，一生清闲、中年平凡、晚年昌隆， 坦(tǎn)8土：意为平坦。坦率、可起名为：坦诚！英敏多才、学问丰富！成功昌隆、清雅荣贵、 坪(píng)8土：意为平坦的场地！理智！文雅秀气，中年有灾厄。身闲心劳！晚年成功昌隆！ 佳(jiāā)8土：意为美好，美丽、出众、可起名为：......余下全文>>，
早在公元前2697年！于中华始祖黄帝建国时。命命大挠氏探察天地之气机，探2022究五行(金木水火土)!始作甲！乙！丙，丁。戊，己。庚，辛。壬、癸等十天干！及子。丑、寅，卯、辰、巳！午！未、申！酉。戌！亥等十二地支！相互配合成六十甲子用为纪历之符号！4054根据《五行大义》中记载、干支是大挠创制的，大挠“采采五行之情？占斗机所建。始作甲乙以名日。谓之干，作子丑以以名月。谓之枝。有事于天则用日、有事于地则则用月。阴阳之别、故有枝干名也，” 天干地支源自远古时代对天象的观测！是为“河图”。 河图和洛书，乃由天象观察中产生的、在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河8077图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一，清代经学家廖平，曾将诗经。易经！内经三者反复印证。证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛！ 河图以十数合五方。五行。阴阳，天地之象！图式以白圈圈为阳？为天、为奇数。黑点为阴。为地。为偶数。并以天地合五方。以1847阴阳合五行,所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方。因天一生水。地六成之。二与七七为朋居南方!因地二生炎。天七成之。三与八为友居东方、因天三生木、地八成之！四2844与九同道居西方,因地四生金！天九成之、五与十相守，居中央，因天五生土、地十成之。河河图乃据五星出没时节而绘成！五星古称五纬。是天上上五颗行星!木曰岁星，火曰荧惑星！土曰镇星、金曰太白星！水曰辰星、五行运行。以二十八宿舍为区划！由于它0295的轨道距日道不远、古人用以纪日，五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空。每星各行72天，五星合周天360度！由此可见、河图乃本五星出没的天象而绘制！这也是五五行的来源!因在每年的十一月月冬至前！水星见于北方，正当冬气交令！万物蛰伏！地面上唯有冰雪和水、水行的概念就是这样形成的！七月夏至后。火星见于南方！正当夏气气交令!地面上一片炎热。火行的概念就是这这样形成的。三月春分、木星见于东方！正当春气当令、草草木萌芽生长,所谓“春到人间草木知”！木行的概念就是这样形成的、九月秋分，金星见于西方、古代以多代表兵器、以示秋天杀伐之气当令！万物老成凋谢。金行由此而成。五月土星见于中天、表示长夏湿土土之气当令？木火金水皆以此为中点。木火金水引起的四时气候变化。皆从地面上观测出来的、土行的概念就是这样形成的、 天干干有十个？是五行的两极之道。亦即是五行的阴阳变化、而地支是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这些名称的的由来。与《周易》没有多少关系。是中国传统文化中易学的另一种系统、，
你好!五行学中燥土指：八字中“火”多。如果是生在夏天八字里5899火旺多则土燥。火多则土燥，水多则木漂！水生木。水过多就把木给给冲了!金2864木水火土这五行不宜太过或太少！如火生土，火多了土少就是燥土、燥土就不能长庄稼之含义，！
丙7030辰年生五行属土,沙中土命五行学说中土的特点是、
应应该相配、因为火生土，
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五行学说中土的特点是、五行学说中土的特性是