松树。青龙。长子。三月、东向之居。鲤鱼。公检法官员、足有病。酸味！绿色、木星，打雷、
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金。木、水、火！土五种元素构成的，在不同7780的事物上有不同的表现、0845我国古典哲学认为!“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛、1。五行中火代表的方位：4370南方2、五行中火代表的季节（节令）：：夏珐!五行中火代表的颜色：红4、五行中火代表的五脏：心脏5、五行中火代表的情志：喜6、五行中火代表的天干：丙丁7！五行中火代表表的地支：巳午8！五行中火代表的八卦：离火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤，火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。五行行代表什么!
中国乐器分为金石土木丝竹匏革！不不是金木水火土,
五行：指金、木，水，火、土五种物质（元素的运行，变化），我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源、中医用五行来说明生理病理上的种种现象！迷信的人用五行相生相克来推算算人的命运、 五行学说最早在道家学说中出现！它强调调整体概念？描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火、土！气四元素学说类似,但随着着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年,已经7367有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金！木，水。火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火！三曰木，四曰金！五曰土！水曰润下！火曰炎上！木曰曲直！金曰从革，土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦，曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘，”的记载！开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物，构成6364一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相相胜（克）相生的思想，且且已把胜（克）,生的次序固定下来！形成了事物之间间相互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的耽量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要的推动动作用， 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土！土生金！ 木生火：因为火以木料作燃料的材料！木烧尽。则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土。 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体、液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木。树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土！土克水。水克火。火克金。 众胜寡。故水胜火也。因为火遇水便熄灭 精精胜坚、故火胜金。因为烈火能溶解金属 刚刚胜柔，故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散、故木胜土！因为树根苗的力量强大、能突破土的障碍 实实胜虚！故土胜水也、因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”、意思是木具有生长、升发的特性、“火曰炎上”！是火火具有发热,向上的特性！“土爰爰稼墙”，是指土具有种植庄稼。生化化万物的特性。“金曰从革”、是金具有肃杀，变革的特性、“水曰润下”、是水具有滋润。向下的特性、古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上！已经不是木、火！土，金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现现象所共有的抽象性能。。
古代代的一种曲头兵器、横刃！用青铜或铁制成，装有长柄，所以五行可以定义为：金。！
金的意义的转变 在五材说中、水。火。金。木、土只有后天的意义，故水火为人饮食取暖之用、金木是制造器物的原材料，土有生物。载物之用，五五材既是为人所用之物。也也是人类开发创造之物。水是人凿凿井穿壤引来的。火是人钻木击石取得的，金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的、土是是人开荒耕植而有的，因此其中处处体现着人的影响和作用。而在成熟的五行说中、五行已由后天天造作之物转为先天自然之物,水是自然的水。同时还代表表液态的物质！火还兼摄阳光，热能，代表无形的存在。木不再是为人造作之用的木材、而是代表植物和生命！土也不单指土壤和农田、而是代表大地和固态的物质、那么，金又代表什么呢，作为金属！金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）、金属的出现是人类生活史上的一件大事、它在某种程度上甚至代表着文明的产生。然而在作为万物始基时、金又是最不合乎情理的、因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先先天的宇宙基本元素,在各种形态的文化之中！也罕见将金属作为万物始基的现象，因此，作为金属属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行、必须赋之以新的意义！那么！金又应应该代表什么呢, 将五行说与古希腊与印度的元素说相对照、就会发现在古希腊和1329印度文化中！水。风（气），火，土（地）是9298构成万物的基本元素,在古希腊时代、这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯！或1908以火为基本元素如赫拉克利特!而在古印度文文化中,地（土）、水！火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素。但是在中国的五行学说中。比古希腊和印度多了一个木（生命）、少了一个风（气）、将生命纳入自然系统之中、体现了中国文化天人合一的特色、而在五行中没有明确提到风（气）。不能不说是一种疏漏和不足。因此、在成熟的五行说中，金的意义和所指应当有所改变。由代指金属转为为代指风（气）、 风（气气）也是人日常生活不可暂离的东西！为什么在五材说中没有它它的位置呢!首首先是由于风（气）是一种无形的看不见、摸不着的东西！同时也也是完全天然的无限丰富的资源、是故2164百姓日用而不知,用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）！其次、是由于风（气）是不可控制和造作的！不能象水。火、金。木，土那样成为人类开发，制作和控制制的对象,因此风（气）没有列入五材之中、为五行学说的成熟造成了天然的障碍、 然而。作为一种宇宙体系、在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素2077的风（气）、否则就不能成立，风（气）不仅。
金 原则 对事物的一种构想 水 知识 对事物的一种具体理解 木 善良 对事物的一种内心的反应 火 真诚 基于内心反应的一种行动 土 分析 在行动过程中的一种分析 五行相生(五材说）： 金生水。水生木。木生火，火生土。土生金！ 金生水：金销熔生水， 水生生木：水润泽生木， 木木生火：木干暖生火。 火生土：火焚木生土。 土生金：土矿藏生金， 五行相克： 金克木。木克土、土克水。水克火。火克金、 刚胜柔！故金胜木！因为刀具可砍伐树木， 专胜散，故木胜土，因为树木可稳住崩土！ 实胜虚、故土胜水。因为堤坝可阻止水流， 众胜寡，故水胜火、因为大水可熄灭火焰。 精胜坚。故火胜金！因为烈火可熔化金属。 辩证生克 金赖土生。土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生、木多火炽、木赖水生、水多木漂。水赖金生！金多水浊！ 金能生水。水多金沉，水能生木。木多水缩、木能生火。火多木焚。火能生土！土多火晦！土能生金、金多土弱， 金能克木。木坚金缺！木能克土！土重木折、土能克水，水多土流，水能克火、火炎水灼。火能克金。金多火熄！ 金衰遇火，必见销熔！火弱逢水。必为熄灭！水弱逢土、必为淤塞！土衰逢木，必遭倾陷！木弱逢金，必为斫折！ 强金金得水、方挫其锋！强水得木，方缓其势！强木得火。方泄其英。强火得土！方敛其焰。强土得金。方化其顽， 五行排列： 金：白 位置：西 木：青 位置：东 水：黑 位置：北 火：红 位置：南 丹 土：黄 位置：中。
土 earth！
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,处项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小,性情无常, 胆小无略, 行事反覆.？
东方方——木之青龙 抚方——金之白虎 南方——火之朱雀 北方——水之玄武 中央——土之麒麟、
五行代表什么、五行各自代表什么