松树、青龙、长子，三月，东向之居、鲤鱼。公检法官员，足有病！酸味！绿色。木星。打雷，
五行属属金：金色!白色、 4020五行属木：绿色？青色、 五行属水：蓝色！黑色！ 五行属火：红色。 五行属土：黄色、 、
五行8653：指金,木！水、火！土五种物质（元素的运行、变化）、我国古代思想家企图用这五种物质来说说明世界万物的起源,中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行行相生相克来推算人的命运! 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整整体概念！描绘绘了事物的结构关系和运动形式!如果说阴阳阳是一种古代的对立统一学说!则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我9948国古代的物质组成学说,与西方的水？火，土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否否定. 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从从《国语·郑语》“以土与金，木！水、火杂、以成万物””和《左传》“天生五材,民并用之，废一不可”到《《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火。三曰木。四曰金！五曰土，水曰润下。火曰炎上。木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦！曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘、”的记载。开始把五2915行属性抽象出来!推演到其他事物。构成一个固定的组合合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）。生的次序固5689定下来。形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用、 五行相生：金生水、水生木、木生火，火生土！土生金， 木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽！则火会自自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后。物体化为灰烬而灰烬便是土， 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中！经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体。液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木。树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木。木克土，土克水，水克火！火克金！ 众胜寡，故水胜火也、因为火遇水便熄灭 精胜坚！故火胜金，因为烈火能溶解金属 刚胜柔、故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土、因因为树根苗的力量强大、能突破土的障碍碍 实胜虚，故土胜水也！因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳7356动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”。意思是木具有生长！升发的特性，“火曰炎上”，是火具有发热。向上的特性，“土8827爰稼墙”，是指土具有7908种植庄稼、生化万物的特性，“金曰从革”、是金金具有肃杀，变革的特性！“水曰润下”。是水具有滋润。向下的特性。古人基于于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行、7485因此在概念上!已经不是木，火，土。金、水本身、而是一一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能。五行代表、
八字预测不是查五行个数 不是二个一定比一个强！ 五个也不能说比一个厉害、 所以不知道具体八字无法评价。、
寅卯属互！老虎，兔子， 巳午属火。蛇、马。 申酉属金、猴，鸡、 亥子属水。猪！老鼠。 辰戌丑未属土。龙、狗、牛。羊。。
五行学说是古人从生活实践中总结出来的，他们认为世纪万物物都是由金,木，水。火，土五种元素构成的！在不同的事物上有不同5989的表现？ 我国古典哲学认为！“五行”即宇宙中的五种基本元素、代表很广泛， 1。五行中中水代表的方位：北方 2、五行中水代表的季节（节令）：冬天 3,五行中水代表的颜色：0592黑色 4！五行中水代表的五脏：肾脏 5。五行中水代表的情情志：惊 6，五行中水代表的天干：壬癸 7！五行中水代表的地支：亥子 8。五行中水代表的八卦：坎卦 水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑，水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人、太过则好说是非,飘荡贪淫、不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆，！
这两两个都是地支。辛是金、未是土，五行中都属阴性、
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,处项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小,性情无常, 胆小无略, 行事反覆.，
五行中水代表卫生间！所以卫生间不适合设在西南、中央和东北方、此为大凶，大成国学院认为东北为艮！西南为坤！五行属土！中央五行也属土，会呈现8347土克水的不利之象，
五行这些没有必要太在意！你决定不了自己的出身！但是可以主宰自己的命运，《易 经》是“群经之首”“大道之源”、诸子百家都从其中汲取营养，易 道广大，洁静精微、而这一部中国人最重要的经典！将人的修养和修行以及人的命运讲到到了极致， 人2215的命毕竟不是全靠天定？《周 易》的伟大不在于创造了或者间接产生了一系列的“算命之法”、而在于它启发我们明了人间的“贞正之道”、如果我们能沿着《周 易》指明的这条“贞正之道”，人生道路必然8499能够元亨利贞？《《周 易》告诉我们。下面这些人才会拥有好的命运：一。善良宽容的人强调“积善之家必有余庆！积不善之家必有余殃”！善良与厚德、厚道的4497内涵基本相同，厚德载物。其实厚德载物的本质质就是善良宽容？厚德是善良，用善良的心地去承载万物、待人接物、包纳万物、就是宽容。 懂得厚德载物的人、懂得善良宽容的人！其实就拿到了人间最好的通行证！为自己乃至子孙后代种下了福田！二！自强不息的人《周 易》上说。人6043要效法大地的品德。用厚德承载万物，要效法上天的品德。以刚健的精神自强不息！ 厚德载物是在大地之上种下福田！而自强不息则是为自己争取更广阔的天空， 自强不息的本质。就是众多经典中所说的：日新其德。阴阳相摩！八卦相荡。世界界时时都在变化,万万事万物在下一刻都是新的， 自强不息！就是永远远在进步!永远不满足！有智慧的人应当当效法阴阳变化日新!不断改掉掉过错,不断创造新的业绩。在岁月的流逝中修养自我，升华自我，三。迁善改过的人《周 易》64卦中有有一个益卦：风雷益？君子以见见善则迁，有过则改、2207益卦重点讲的就是改过迁善、 每个人从出生到死亡，不不断积累自己的错误!这些错误形成一个“势”或者说“气场”。这些恶“势”不不断蚕食人的好运？但事实上人们都明白自己的错误。但是却没有勇气、没有决心去改正。这也正是层次越低的人越容易放纵自己的原因！他们无力控制自己错误的习惯！ 《孟子》中记载。有有这么一个人、每天都要偷邻居家的一只鸡、有人劝告他说：“这不是君子的做法！” 他回答说：“那我我就逐渐改吧。以后每个月偷一只鸡、等到明年、我再也不不偷了、"既然然知道这样做不对!就应该马上改正、为什么还要等到明年呢！ 其实，这也正是诺贝尔文1363学奖得主鲍勃·迪伦《答案在风中飘》的主旨？！
五行代表、五行各自代表什么